Про оскорбления чувств верующих
Факт первый, он же единственный - если человек объявляет себя христианином, или в переводе на русский " учеником, последователем Христа" то он должен помнить одну простую вещь:
В христианстве строго-настрого запрещается месть, обида и прочие шаги, которые продиктованы эмоциями, исходящими от «плоти», то есть от естественной реакции человека на раздражающие внешние факторы. По сути, христианство имеет добрую идею – оторвать человека от его животной, инстинктивной структуры поступков и перевести принятие решений из эмоциональной, в ментальную область, где такое понятие, как « обида» просто не существует.
Цитата из Нового Завета , послание апостола Павла к Галатам, глава 5 стих 19-22 :
« Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»
Хотя в православии это трактуют несколько иначе : «В православной традиции обижаться, значит иметь гордыню, которая, как известно - порок, толчок к греху вообще. Обижаться глупо, показывать обиду - стыдно, а имитировать её – подло»
Но в любом случае – « обиженное состояние» - это не дело и не жизнь христианина, христианином его делают не слова, а поступки , и если человек принимает решение « обидеться», то он автоматически вычеркивает себя из « небесного списка» .
« На обиженных воду возят» - просто русская поговорка, но она точно отражает суть: неправ тот, кто принял обиду, ибо принцип прост и делит проблему на две стороны :
1. Меня обидели.
2. Я оскорбился.
То, что человеку нанесли оскорбления, это вина оскорбляющих, но если человек в ответ на эти действия обиделся или оскорбился сам – это уже его личный грех и он никак не связан с внешними действиями.
По сути – если человек, застраховал свою машину по «КАСКО» , сел за руль пьяным и попал в аварию, то « КАСКО» тут не поможет, ибо человек вышел из программы «КАСКО» .
Точно так же и «христианин» , который начав грешить, выходит из-под «милости» Христа и по факту своих действий перестаёт быть «христианином» по сути своих поступков и законы и прощение божье на него не распространяется больше, так как он вышел за рамки « охраняемой зоны»
Вывод очень простой – христианин не может обидеться или оскорбиться. Если он это делает, то значит он перестал исполнять заповеди Христовы и не может считаться его учеником и последователем.
Значит все «обиды» на религиозную тему от христиан должны рассматриваться как простое дело об оскорблениях на общих основаниях.
В христианстве строго-настрого запрещается месть, обида и прочие шаги, которые продиктованы эмоциями, исходящими от «плоти», то есть от естественной реакции человека на раздражающие внешние факторы. По сути, христианство имеет добрую идею – оторвать человека от его животной, инстинктивной структуры поступков и перевести принятие решений из эмоциональной, в ментальную область, где такое понятие, как « обида» просто не существует.
Цитата из Нового Завета , послание апостола Павла к Галатам, глава 5 стих 19-22 :
« Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти,
17 ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.
18 Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19 Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство,
20 идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют»
Хотя в православии это трактуют несколько иначе : «В православной традиции обижаться, значит иметь гордыню, которая, как известно - порок, толчок к греху вообще. Обижаться глупо, показывать обиду - стыдно, а имитировать её – подло»
Но в любом случае – « обиженное состояние» - это не дело и не жизнь христианина, христианином его делают не слова, а поступки , и если человек принимает решение « обидеться», то он автоматически вычеркивает себя из « небесного списка» .
« На обиженных воду возят» - просто русская поговорка, но она точно отражает суть: неправ тот, кто принял обиду, ибо принцип прост и делит проблему на две стороны :
1. Меня обидели.
2. Я оскорбился.
То, что человеку нанесли оскорбления, это вина оскорбляющих, но если человек в ответ на эти действия обиделся или оскорбился сам – это уже его личный грех и он никак не связан с внешними действиями.
По сути – если человек, застраховал свою машину по «КАСКО» , сел за руль пьяным и попал в аварию, то « КАСКО» тут не поможет, ибо человек вышел из программы «КАСКО» .
Точно так же и «христианин» , который начав грешить, выходит из-под «милости» Христа и по факту своих действий перестаёт быть «христианином» по сути своих поступков и законы и прощение божье на него не распространяется больше, так как он вышел за рамки « охраняемой зоны»
Вывод очень простой – христианин не может обидеться или оскорбиться. Если он это делает, то значит он перестал исполнять заповеди Христовы и не может считаться его учеником и последователем.
Значит все «обиды» на религиозную тему от христиан должны рассматриваться как простое дело об оскорблениях на общих основаниях.
