Читатели VIKENT.RU

Автор: Сергей Михайлович Храмов, 2023 г.

«Тело от излишних упражнений устает — ум же от упражнения укрепляется».

Цицерон Марк Туллий. [1].

В Древнем Риме наиболее значимыми авторами, которые системно занимались постановкой творческих навыков, были Цицерон, Сенека и Квинтилиан.

Все они отмечали влияние философов Древней Греции на свое становление и развитие.

1 ЦИЦЕРОН Марк Туллий (106 до н.э. — 43 до н.э.), Древний Рим.

Некоторые факты о Цицероне:

— не ел мясные блюда;

— не отказывался от вина;

— посещал лекции Аполлония Молона;

— открыто вступил в конфликт с Марком Антонием;

— необоснованно был обвинен последним в причастности к убийству Цезаря;

— был убит по приказу Марка Антония.

Положительный эффект тренинговых упражнений по Цицерону: упражнения укрепляют память.

«Но ведь память слабеет.

— Пожалуй, если ты ее не упражняешь [...]». [2]

55 УПРАЖНЕНИЙ И ПРИЕМОВ, которые применял Марк Туллий Цицерон:

1) ПРИВЛЕЧЕНИЕ И УДЕРЖАНИЕ ВНИМАНИЯ

«Сам Цицерон умел поддразнивать публику: шутками, неожиданными жестами, громом упреков, сопереживанием, угрозами — в этом смысле он напомнит нам Шекспира, у которого и ужасы, и грубости, и эффектные выступления, и симпатия, и отвращение — все одинаково удерживает внимание публики от начала пьесы до самого конца». [3]

2) ВЫЯВЛЕНИЕ СПОРНОГО ВОПРОСА (ПОРТИВОРЕЧИЯ)

«Когда я полностью изучу все обстоятельства дела, я сейчас же соображаю, какой в нем вопрос спорный. Ибо идет ли спор между людьми по делу уголовному, как о преступлении; либо по гражданскому, как о наследстве; либо по совещательному, как о войне; либо по личному, как о похвале; либо по ученому, как о смысле жизни, — ни в одном случае он не обходится без вопроса или о том, «что сделано, делается и будет сделано», или «каково сделанное», или «как его назвать». [4]

2 Иллюстрация-13. Источник

3) ИЗУЧЕНИЕ ДЕЛА (СУТИ ВОПРОСА)

«Так вот, прежде всего оратор должен, какие бы дела он ни взялся вести, тщательно и основательно в них разобраться. (100) В школе такое предписание не дается; детям ведь предлагаются дела легкие: „Закон воспрещает чужестранцу всходить на стену; он взошел, отразил неприятелей; его обвиняют“. Разобраться в подобном деле не стоит труда, поэтому незачем и давать предписания для его изучения. (Вот на такой-то образец и даются дела в школе.) Но вот на форуме — документы, свидетельства, договоры, соглашения, обязательства, родство, свойство, указы магистратов, заключения правоведов, вся жизнь, наконец, тех, чье дело разбирается, — и все это должно быть разобрано; мы видим, что из-за небрежного ко всему этому отношения бывает проиграно множество дел, и главным образом частных, которые обычно особенно запутанны».[5]

4) ШАБЛОНЫ ВОПРОСОВ

«Итак, существует только три рода вопросов, могущих быть предметом разбирательства и прений: „что сделано, делается или будет сделано“, или „каково сделанное“, или „как его назвать“. Некоторые греки добавляют еще вопрос „законно ли сделанное“; но это лишь частный случай вопроса „каково сделанное“. Пора, однако, возвратиться к начатому».[6]

5) ВЕДЕНИЕ БАЗЫ ДАННЫХ, ФИКСИРОВАНИЕ ОШИБКИ И ЕЕ ИСПРАВЛЕНИЕ

«Титу Помпонию Аттику, в Рим. Att., XVI, 6. Вибон, 25 июля 44 г.

4. Теперь узнай о моей небрежности. Я послал тебе книгу „О славе“. Но в ней то же предисловие, какое и в третьей книге „Академиков“. Это произошло по той причине, что у меня есть свиток предисловий. Из него я обычно выбираю всякий раз, как начинаю какое-нибудь сочинение. И вот, еще в тускульской усадьбе, так как я не помнил, что я уже использовал это предисловие, я вставил его в ту книгу, которую послал тебе. Но когда я на корабле читал „Академики“, я заметил свою ошибку; поэтому я тотчас набросал новое предисловие и послал тебе. То ты отрежешь, это приклеишь».[7]

3 Иллюстрация-14. Источник

6) ВЫДЕЛЕНИЕ ИЗ ОБЩЕЙ МАССЫ ИНСТРУМЕНТАЛЬНЫХ ЗНАНИЙ

«— Вы читали, что написано перед входом в наш храм Муз? — спросил он, оглядывая друзей, и сам с торжеством ответил: «Негеометр да не войдет». Затем продолжил, что Великий Учитель при всей любви к философии глубоко уважал математику вообще и геометрию в частности, воспринимал их «как науку о самых прекрасных мысленных фигурах».[8]

7) РАЗДЕЛЕНИЕ СПОРНЫХ ВОПРОСОВ НА УРОВНИ: «[...] все без исключения спорные вопросы по природе их и существу могут быть рассмотрены в общем и целом». [9]

8) ИЗУЧЕНИЕ ЛУЧШИХ ПРАКТИК

«[...] немногочисленные строки, необычно сухие даже у Дионисия, [...] содержат свидетельство о предложении создать законодательство и с этой целью отправиться в Грецию и Великую Грецию, чтобы „изучить“ законы».[10]

9) РЕСУРСНЫЙ ПОДХОД

«[...] Цицерон отталкивается от тезиса Сократа о том, что всякий, кто о чем-то знает, достаточно красноречив в этом».

Рекомендация № 1: «Умеренность нужна и в трате сил; не напрягай их больше, чем можешь; тогда не будешь испытывать их недостатка. Милон, говорят, вступил на ристалище в Олимпии, неся на плечах быка. Что же предпочел бы ты получить в дар: такую же силу мышц или силу ума Пифагора? Словом, пользуйся благом, пока обладаешь им; когда же его не станет, не сожалей о нем. А не то и молодые люди должны были бы сожалеть об отрочестве, а более зрелый возраст — о юности?».[11]

Рекомендация № 2 «— Есть и пить угодно столько, чтобы силы, потраченные на физические или умственные упражнения, смогли их восстанавливать, а не подавлять».[12.]

10) ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПОДХОД

«... ты должен со своим словом убедить его или разубедить, успокоить или взволновать и вообще всеми способами настроить сообразно с обстоятельствами дела, обращая в нем иной раз даже дружбу в ненависть и ненависть в дружбу; ты должен, как бы при помощи какой-нибудь механики, то напрячь его душу до строгости, то расслабить до снисхождения, то пробудить в нем грусть, то радость...» [13]

4 Иллюстрация-15. Источник

11) ПРИЕМ «4 ПРИЧИНЫ»

Прием предполагает выделения из множества причин четырех основных. Как правило, четырех причин достаточно для понимания сути явления.

Пример: «И действительно, если я стараюсь охватить умом все причины, почему старость может показаться жалкой, я нахожу, что их четыре: первая — та, что старость будто бы удаляет от дел; вторая — что она ослабляет тело; третья — что она лишает нас чуть ли не всех наслаждений; четвертая — что она приближает нас к смерти».[14]

После перечисления 4-х причин Цицерон критически рассматривает каждую из них. Все 4 причины, приведенные в примере, ставятся Цицероном под сомнение.

12) ПРИЕМ «ПЕРИОД» (ГРЕЧ. «ОБХОД», «МАРШРУТ»): «особая организация речи на основе условной связи, по типу „Если будет то-то, то при таких-то условиях произойдет то-то, но также при некоторой возможности и то-то“. Период позволял в одной фразе высказать как необходимую связь фактов, так и возможное развитие событий, сделав и то и то равно убедительным. Период, из-за длины, трудно воспринимать на слух, поэтому ораторы, начиная с Горгия, стремились его „закруглять“, делать ритмичным и тем самым выразительным и даже вводить рифму для легкой запоминаемости его слушателем». [15]

13) ОПОРА НА ФАКТЫ

«[...] факты имеют большое значение, чем поиски их причин». [16]

14) СЛЕДОВАНИЕ ОБЫЧАЯМ

«И консулы при наборе войска следят, чтобы первый воин был со счастливым именем. Этот обычай ведь и ты знаешь и, когда был консулом и полководцем (imperator), свято соблюдал».[17]

15) УЧЕТ ВОЗРАСТНЫХ ОСОБЕННОСТЕЙ

Пример: «Ты, Сципион, верно, знаешь, как поступает гостеприимец твоего деда Масинисса, а ведь ему уже исполнилось девяносто: отправившись в путь пешком, он уже не садится на коня; выехав верхом, он уже не сходит с коня; ни дождь, ни холод не могут заставить его покрыть голову; мышцы его крепки, и ему легко справляться со всеми обязанностями и делами царя. Так упражнение и воздержанность помогают человеку даже в старости сохранить долю былых сил».[18]

5 Иллюстрация-16. Источник

16) КОНЦЕНТРАЦИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ УСИЛИЙ НА ГЛАВНОМ: «Титу Помпонию Аттику, в Рим. Att., XVI, 10. Синуесская усадьба, 8 ноября 44 г.

2. Теперь, мой Аттик, направь весь свой ум на следующий вопрос, — дело ведь важное; есть три возможности: оставаться ли мне в Арпине или переехать ближе, или прибыть в Рим? Поступлю, как ты найдешь нужным. Но — возможно скорее. С нетерпением жду твоего письма». [19]

+ Ваши дополнительные возможности:

1) Видео: # КАК СТАТЬ НЕУДАЧНИКОМ с САМОМНЕНИЕМ ?..

2) Вышел для Вас СЛОВАРЬ VIKENT.RU — 96 ТЕРМИНОВ.

Источники

1. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с латин. Сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. Вступ. ст. Г. Кнабе. Худ. В. Юрлов. М.: «Худож. лит.», 1975. С. 369.

2. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с латин. Сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. Вступ. ст. Г. Кнабе. Худ. В. Юрлов. М.: «Худож. лит.», 1975. С. 364.

3. Марк Туллий Цицерон. Название: Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями. М.: Издательство: ФТМ, Издательство АСТ, 2021. Без страниц.

4. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. Под редакцией М. Л. Гаспарова. Москва, Издательство «Наука», 1972 [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423777002. Дата доступа: 20.07.2023.

5. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. Под редакцией М. Л. Гаспарова. Москва, Издательство «Наука», 1972 [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423777002. Дата доступа: 20.07.2023.

6. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. Под редакцией М. Л. Гаспарова. Москва, Издательство «Наука», 1972 [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423777002. Дата доступа: 20.07.2023.

7. Марк Туллий Цицерон. Антология гуманной педагогики / сост. и коммент. Я.А. Волкова, В. К. Пичугина; вступ., закл. и сопр. разделы статьи В. К. Пичугиной; науч. ред. В. Г. Безрогов: Неолит; Москва; 2017. Без страниц.

8. Ильяхов А.Г. Цицерон. Поцелуй Фортуны. М.: ООО «Издательство «Вече», 2020. Файл fb2. Без страниц.

9. Марк Туллий Цицерон. Антология гуманной педагогики / сост. и коммент. Я.А. Волкова, В. К. Пичугина; вступ., закл. и сопр. разделы статьи В. К. Пичугиной; науч. ред. В. Г. Безрогов: Неолит; Москва; 2017. Без страниц.

10. Монтеверди Д. Законы XII таблиц и греческие законы, «предназначенные для создания свободной и народной республики // IUS ANTIQUUM. 2015. Volume: II (XXXII). С. 24.

11. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с латин. Сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. Вступ. ст. Г. Кнабе. Худ. В. Юрлов. М.: «Худож. лит.», 1975. С. 368.

12. Ильяхов А.Г. Цицерон. Поцелуй Фортуны. М.: ООО «Издательство „Вече“, 2020. Файл fb2. Без страниц.

13. Марк Туллий Цицерон. Три трактата об ораторском искусстве. Под редакцией М. Л. Гаспарова. Москва, Издательство „Наука“, 1972 [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1423777002. Дата доступа: 20.07.2023.

14. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с латин. Сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. Вступ. ст. Г. Кнабе. Худ. В. Юрлов. М.: «Худож. лит.», 1975. С. 363.

15. Марк Туллий Цицерон. Название: Ораторское искусство с комментариями и иллюстрациями. М.: Издательство: ФТМ, Издательство АСТ, 2021 [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://loveread.me/read_book.php?id=96586&p=8. Дата доступа: 20.07.2023.

16. Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты. О дивинации. Книга I / Текст приводится по изданию: Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты. М., «Наука», 1985. Отв. редактор, составитель и автор вступит. статьи доктор философ. наук Г. Г. Майоров. Перевод с латинского и комментарии М. И. Рижского [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1407606590#120. Дата доступа: 15.07.2023.

17. Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты. О дивинации. Книга I / Текст приводится по изданию: Марк Туллий Цицерон. Философские трактаты. М., «Наука», 1985. Отв. редактор, составитель и автор вступит. статьи доктор философ. наук Г. Г. Майоров. Перевод с латинского и комментарии М. И. Рижского [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1407606590#120. Дата доступа: 15.07.2023.

18. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. Пер. с латин. Сост. и ред. М. Гаспарова, С. Ошерова и В. Смирина. Вступ. ст. Г. Кнабе. Худ. В. Юрлов. М.: «Худож. лит.», 1975. С. 368.

19. Марк Туллий Цицерон. Антология гуманной педагогики / сост. и коммент. Я.А. Волкова, В. К. Пичугина; вступ., закл. и сопр. разделы статьи В. К. Пичугиной; науч. ред. В. Г. Безрогов: Неолит; Москва; 2017. Без страниц.

Фото

1. ЦИЦЕРОН Марк Туллий (106 до н.э. — 43 до н.э.), Древний Рим.

2. Иллюстрация-13. Источник

3. Иллюстрация-14. Источник

4. Иллюстрация-15. Источник

5. Иллюстрация-16. Источник

Когда Карл Юнг поступил в 1895 году в Базельский университет, он выбрал естественные науки, интересовался антропологией, египтологией и медициной. Юнг придавал большое значение сновидениями и не раз изменял направление своей жизни под их влиянием и увлекался изучением спиритических сеансов. Перед самыми выпускными экзаменами ему попал в руки учебник Краффт-Эбинга по психиатрии, и он «внезапно понял связь между психологией, или философией, и медицинской наукой». Это стало поворотным моментом в жизни Юнга — он посвятил себя психиатрии.

1 Карл Густав Юнг

Публикация результатов трехлетнего исследования в книге «Психология раннего слабоумия» привлекла внимание к теориям Фрейда у широкой публики. Он выражал сожаление, что Фрейд «почти не признанный исследователь». Карл начал переписку с Фрейдом, а затем специально съездил в Вену для встречи с ним. Их первая беседа длилась без перерыва 18 часов, и, как позже вспоминал Юнг, «это был обзор горизонтов». Он нашел, что Фрейд «производит впечатление и в то же время он „странен“ для человека его квалификации».

В свою очередь, в письме Абрахаму весной 1908 года Фрейд написал о Юнге: «Лишь его появление на нашей сцене спасло психоанализ от превращения в национальное еврейское предприятие». Фрейд не только считал, что Юнг придает вес психоанализу, но и самого его считал обладателем «поистине оригинального ума». Он увидел в нем «Иисуса, которому суждено изучить обетованную землю психиатрии, в то время как Фрейд, подобно Моисею, смог лишь взглянуть на нее издалека».

2 Групповое фото перед Университетом Кларка. Сидят: Фрейд, Холл, Юнг; стоят: Эбрахам А. Брилл, Эрнест Джонс, Шандор Ференци. 1909 год.

Юнг не до конца соглашался с идеями Фрейда и выдвигал свои гипотезы о влиянии либидо на психику человека. Но Юнг так и не отступил от мистицизма, где проглядывалась идея о коллективном бессознательном. В дальнейшем теоретические работы юнговской школы совершенно отходят от влияния Фрейда. Психология Юнга нашла больше последователей среди философов, поэтов, религиозных деятелей, чем в профессиональных кругах медиков-психиатров.

Юнг признал, что он «никогда не систематизировал свои исследования в области психологии», потому что, по его мнению, догматическая система слишком легко соскальзывает на напыщенно-самоуверенный тон. Юнг утверждал, что причинный подход конечен, а потому фаталистичен; его же телеологический подход выражает надежду, что человек не должен быть абсолютно рабски закабален собственным прошлым.

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) «Тайна творческого начала, так же как и тайна свободы воли, есть проблема трансцендентная, которую психология может описать, но не разрешить. [...]

Равным образом и творческая личность — это загадка, к которой можно, правда, приискивать отгадку при посредстве множества разных способов, но всегда безуспешно. [...]

Каждый творчески одарённый человек — это некоторая двойственность или синтез парадоксальных свойств. С одной стороны, он представляет собой нечто человечески личное, с другой — это внеличностный, творческий процесс».

Этот и еще 117 материалов VIKENT.RU по теме Психология творчества

2) Видео: ОТСУТСТВИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ / ДОСТИЖЕНИЙ ПСИХОЛОГОВ ...

3) Видео: КАК СТАТЬ НЕУДАЧНИКОМ с САМОМНЕНИЕМ ?..

Источники

1. Карл Юнг на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/439/

2. Самин Д. К., 100 великих ученых. — М.: Вече, 2004. — 592 с. (100 великих) с.455-460

Фото:

1. Карл Густав Юнг-Portrait-Portr14163(cropped).tif?uselang=ru#/media/File:ETH-BIB-Jung,_CarlGustav(1875-1961)-Portrait-Portr14163(cropped).tif)

2. Групповое фото перед Университетом Кларка. Сидят: Фрейд, Холл, Юнг; стоят: Эбрахам А. Брилл, Эрнест Джонс, Шандор Ференци. 1909 год.

Написано для канала дзен VIKENT.RU, портала о Творческих личностях и методиках креатива

Для принятия решения нужна информация — просчитать варианты, понять риски и выбрать подходящий сценарий. С простыми вопросами — какой фильм посмотреть, выбрать новый диван или запланировать отпуск — проблем обычно не возникает... Да и риски там не настолько большие в случае неудачи. А вот когда приходится решать сложные, стратегические вопросы, то цена ошибки не испорченные фотографии с отпуска или неудобный диван. Цена — годы жизни, которые ни переиграть, ни обменять по гарантии, не купить новые и не исправить сделанный когда-то выбор.

1 Венера Милосская. Около 130–100 гг. до н. э.

В сложных вопросах часто не хватает просто информации — какие варианты вообще бывают. Выбор друзей и знакомых не всегда помогает — другая ситуация, контекст и времени прошло мало, чтобы понять все последствия. А когда станет понятно, что решение было правильным или неправильным, может пройти несколько лет.

Есть стандартные проблемы, через которые проходят все, сначала сами, потом с детьми — «где учиться / не учиться», «жениться / не жениться». И каждый раз мы начинаем метаться в поисках вариантов решений — ведь хочется сделать правильный выбор, прожить яркую полную свершений жизнь. А не прозябать в рутине, занимаясь тем, что не нравится, но ничего другого не умеешь... Причем сама проблема не новая, о чем очень ярко писал Глеб Успенский в рассказе «Выпрямила». В некоторых местах возникает чувство, что это написано было вчера.

...Я изныл душой в каких‑нибудь пять, шесть часов пребывания среди губернского общества именно потому, что не видел и признаков этих убеждений, что вместо них есть какая‑то печальная, плачевная необходимость уверять себя, всех и каждого в невозможности быть сознающим себя человеком, в необходимости делать огромные усилия ума и совести, чтобы построить свою жизнь на явной лжи, фальши и риторике.

Есть и менее очевидные стратегический выбор — специализация или тема для исследования в институте, какие интеллектуальные навыки пригодятся в будущей жизни. Цель отдалена во времени в тумане будущего. А когда цель размыта, дается только в ощущениях «что-то не так» и «чего-то не хватает», то она легко подменяется эмоциональным содержанием, иллюзией результата.

Подмена эта простая и понятная. Даже может показаться, что здесь что-то есть, просто ещё не увидел, не прочитал нужную книгу, не побывал в том самом месте, не приобрел то, о чем так мечтал с детства. И вечно не хватает на все времени...

Времени, отпущенного нам для отдыха, было чрезвычайно мало, а Париж так велик, огромен, разнообразен, что надобно было дорожить каждой минутой. Помню поэтому какую‑то спешную ходьбу по ресторанам, по пассажам, по бульварам, театрам, загородным местам. Некоторое время — куча впечатлений, без всяких выводов

Вот почему, между прочим, нам и было весьма трудно разобраться в наших впечатлениях: набегаемся за день, наглядимся, наедимся, насмотримся, наслушаемся, еще раз и два наедимся и напьемся, а воротимся в свою гостиницу — и можем только бормотать что‑то очень неопределенное, хотя и разнообразное, и даже бесконечно разнообразное.

Фото Автора, Сочи

В таких бесплодных поисках могут пройти годы, а то вся жизнь. Домашние заботы, рутина на работе, редкие яркие моменты праздников, личных переживаний и коротких отпусков. И всё. Приходит время, когда ощущение «вся жизнь впереди» сменяется на осознание «вся жизнь позади». И вместо свершений остались только воспоминания о не исполненных мечтах.

Встреча с тем, кто может показать заранее возможные сценарии развития, пути их достижения, дать образец для подражания и даже инструменты для реализации цели — это редкая и большая удача в жизни. Ещё большая удача, если такая встреча происходит в молодости, а не когда осознание прожитой жизни приводит к кризису и потери смысла...

Что-то горькое, что-то страшное и в то же время несомненно подлое угнетало мою душу; без цели и без малейшего определенного желания идти по той или другой улице я исходил по Парижу десятки верст, нося в своей душе этот груз горького, подлого и страшного, и совершенно неожиданно доплелся до Лувра [...] и вдруг, в полном недоумении, сам не зная почему, пораженный чем-то необычайным, непостижимым, остановился перед Венерой Милосской...

[...] Что-то, чего я понять не мог, дунуло в глубину моего скомканного, искалеченного, измученного существа и выпрямило меня, мурашками оживающего тела пробежало там, где уже, казалось, не было чувствительности, заставило всего «хрустнуть» именно так, когда человек растет, заставило также бодро проснуться, не ощущая даже признаков недавнего сна, и наполнило расширившуюся грудь, весь выросший организм свежестью и светом.

Такая встреча показывает, что есть иные варианты жизни, другие цели и продуктивная деятельность, направленная на созидание. Когда результаты не направлены на личное потребление, а дарят всем желающим образец для подражания, шанс на изменения.

Фото Автора, Сочи

Встретить в жизни не созданный писателем образ с высокими идеалами и безупречными поступками, а реального человека, дает понимание, что это возможно. Если кому-то это удалось, то значит, это возможно и мне. Тучи, закрывающие высокую вершину цели, вдруг рассеиваются. И даже становятся видны возможные пути для покорения вершины, чтобы посмотреть с ее высоты на более амбициозные цели...

... мне невозможно было даже мысли допустить, чтобы в эту минуту я мог даже подумать жить чем‑нибудь таким, что составляло простую житейскую необходимость той поры, то есть того времени, когда я был скомканной перчаткой. Опять позволить скомкать себя так, как это было час тому назад и всю жизнь до этого часа? [...] С этого дня я почувствовал не то что потребность, а прямо необходимость, неизбежность самого, так сказать, безукоризненного поведения [...]... И обо всем этом думалось благодаря «каменной загадке»; она «выпрямляла» во мне скомканную теперешнею жизнью душу человеческую, знакомила, неведомо как и в чем, с радостию и широтою этого ощущения.

Но столкновение с прекрасным это только шанс, возможность достижения, а не гарантия успеха. К вершине нужно идти, преодолевать препятствия на пути, которые расставят разные обстоятельства жизни. Но главный барьер, о который разбиваются большинство несбывшихся стремлений — это сам человек. Помимо обманов социума полно самообманов самой личности.

Видео: 65 САМОобманов ЛИЧНОСТИ

Видеть цель мало, нужны изменения в образе жизни, привычках, новые навыки, чтобы ее достичь. Прежняя жизнь и действия привели в жизненный тупик, а не к вершине. Если пытаться повторять одни и те же ошибки, но не стоит надеяться на иной результат...

И день начала новой жизни заканчивается горой немытой посуды в раковине, непривычным бездельем предстоящих новогодних праздников, похмельем и пустотой... Менять что-то в своей жизни очень сложно. Ещё труднее изменить себя. Проще всё оставить как есть, даже ничего делать не надо для этого. А со временем можно научиться купировать или избегать приступов желания изменить свою жизнь к лучшему

Года через четыре я опять был в Париже и опять «жаждал» ощутить «радость» существования, посетить Лувр, но, увы, не мог этого сделать: я уже опять был скомкан, скомкан крепкой, сильной, неумолимой рукой действительности и чувствовал, что теперь меня уж не выпрямишь... Попробовал было я пойти в Лувр, подошел даже к самым воротам, но просто совестно стало идти: «что ж я пойду понапрасну беспокоить ее? Все равно ничего не выйдет, а ее только сконфузишь!..» Постоял и пошел в русскую библиотеку упиваться газетными известиями о градобитиях и неурожаях.

Прикосновение к прекрасному это шанс «выпрямить» свою скомканную жизнь. Такие шансы выпадают редко, но еще реже человек стремится этим воспользоваться.

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) Видео: БРЕДЫ о ПРЕДНАЗНАЧЕНИИ & ПРИЗВАНИИ

2) Видео: КАК СТАТЬ НЕУДАЧНИКОМ с САМОМНЕНИЕМ ?..

3) Видео: ОДНОпроцентная честность

Источники

1. Г.И. Успенский «Выпрямила» https://www.litres.ru/book/gleb-uspenskiy/vypryamila-666015/

Благодарю И.Л. Викентьева за присланный фрагмент

Фото:

1. Венера Милосская. Около 130–100 гг. до н. э.

#vikent_ru #ДостойнаяЦель #навыки #шанс #саморазвитие

До конца семидесятых годов XX века генетика в основном двигалась по пути, проложенному Грегором Менделем. Только расшифровка нуклеиновых оснований в молекулах ДНК, наследственность позволили опираться на физико-химические методы, не анализ результатов гибридизации. Исследования Менделя 1865 года были переоткрыты только в 1900 году, принесли посмертную славу и послужили началом новой науки генетики.

1 Portrait of Gregor Johann Mendel by Daniel J. Fairbanks

Ещё в начальной школе Грегор обнаружил математические способности и по настоянию учителей продолжил образование в гимназии города Опава. Денег на обучение не хватало. С большим трудом удалось завершить гимназический курс, а помощь младшей сестры Тереза, которая пожертвовала своим приданным, помогли проучиться только некоторое время на курсах по подготовке в университет.

Профессор математики Франц посоветовал Менделю вступить в августинский монастырь города Брно, где аббат Кирилл Напп был человеком широких взглядов, поощрявший занятия наукой. В 1843 году Мендель поступил в этот монастырь и получил имя Грегор (при рождении ему было дано имя Иоганн). Через четыре года монастырь направил двадцатипятилетнего монаха Менделя учителем в среднюю школу. Затем с 1851 по 1853 год он изучал естественные науки, особенно физику, в Венском университете, после чего стал преподавателем физики и естествознания в реальном училище города Брно.

В 1856 году Мендель начал классическую работу по гибридизации и анализу наследования признаков, удачно выбрал для своих экспериментов горох. Он высевал горох на отведенных ему 2,5 сотки в течение восьми лет. Мендель провёл десять тысяч опытов с разными по окрасу цветков и внешнему виду семян. Для проверки закономерности полученных в результате скрещиваний передачи лишь одного признака формы семян («гладкие — морщинистые»), он подверг анализу 7324 горошины рассматривая каждое через лупу, сравнивая их форму и делая записи.

2 Моногенетические признаки, которые Грегор Иоганн Мендель исследовал в своих экспериментах с горохом

Благодаря большой набранной статистики удалось сделать выводы и увидеть целостную картину исследования — буквенно «помеченные» альтернативные признаки открыли ему, что определенные типы скрещивания в разном потомстве дают соотношение 3:1, 1:1, или 1:2:1.

Грегор Мендель не был признан современниками. Слишком уж простой казалась им предложенная схема, которая могла объяснить и обосновать практическими данными сложные явления. Поколебать господствующее тогда представление о пирамиде эволюции не удалось. Мендель говорил: «Мое время еще придет». Эти слова начертаны на его памятнике, установленном перед монастырским садиком, где он ставил свои опыты.

Автор: Алексей Александрович Морозов

Интересно? Еще можно почитать

1) «Другая часть живого вещества исповедует иную стратегию. Эти виды пластичны, изменчивы. И творят они самих себя, черпая новую информацию благодаря активным взаимодействиям между собой и со средой обитания. Каким образом происходит обогащение информацией, во многом остаётся загадкой. Это тема особая, непростая и для наших целей второстепенная.

Важно отметить сам факт поисковой стратегии у значительной части растений и животных. Среди них ярко проявляется стремление к разнообразию, неожиданным решениям, свободе творчества».

Этот и еще 190 материалов VIKENT.RU по теме Эволюционные идеи

2) Видео: ТВОРЧЕСКАЯ ЭКСПАНСИЯ

3) Видео: # КАК СТАТЬ НЕУДАЧНИКОМ с САМОМНЕНИЕМ ?..

Источники

1. Грегор Иоганн Мендель на портале VIKENT.RU https://vikent.ru/author/423/

2. Самин Д. К., 100 великих ученых. — М.: Вече, 2004. — 592 с. (100 великих) с.265-270

Фото:

1. Portrait of Gregor Johann Mendel by Daniel J. Fairbanks

2. Моногенетические признаки, которые Грегор Иоганн Мендель исследовал в своих экспериментах с горохом