Жил да был один молодой человек, чем-то похожий на героя этой истории ( http://razumnye.org/blogs/chishko/378/lovushka-dlya-passionariya ). Он так же недоумевал по поводу того, как бездарно взрослые прожигают свою жизнь. У него тоже были цели и бьющая ключом энергия для их воплощения. И вот, наступило время, когда он решил заняться делом своей жизни, захотел сделать мир лучше – и пошёл делать.

Вот он познакомился c активистами популярного движения «СтопМусор». Изучив необходимые законы и обезопасив себя от возможных проблем с ними, он нашёл способ безнаказанно ходить по городу с друзьями и обливать грязной водой тех людей, кто бросает мусор прямо на улице. Ему очень нравилось вскрывать истинную сущность человека, с которым обходились подобным образом, записывать его психологические перевоплощения на камеру и выкладывать в интернет, чтобы урок этот имел более важное значение как для самого человека, так и других людей. Но что-то шло не так, люди продолжали мусорить и решительно никаких изменений в их поведении не наблюдалось. Наш герой решил, что так мир изменить не получится, и пошёл искать другой способ.

Юноша присоединился к нашумевшему движению «Душ Времени», которое состояло из убеждённых атеистов и считало, что главной проблемой всех людей является то обстоятельство, что они редко ходят в душ, а религия – это лишь способ скрыть своё невежество в вопросах помывки. Исследования британских учёных, на которых строилась вся идеология движения, показали, что уменьшение всего на 1% частоты посещения душа увеличивает на 6,7% число убийств, на 3,4% уровень жестоких преступлений и на 2,4% уровень преступлений против собственности. Важным моментом их деятельности были постоянные собрания и размышления о том, как же хорошо будет всем, когда у людей будет душ, и когда они будут уметь правильно им пользоваться: не будет тогда преступлений, не будет повода делать друг другу плохо. Наш герой загорелся этой великолепной идеологией, купил методичку о правилах приёма душа и, воодушевлённый, пересказывал содержание каждому своему знакомому, мечтал о светлом будущем и верил, что скоро активистами движения будет создан город, где автоматизированный душ с искусственным интеллектом будет стоять на каждом углу. Но годы шли, а разговоры так и оставались разговорами. «Здесь что-то не то», – подумал молодой человек и отправился искать точку приложения своей энергии в другом месте.

Следующим этапом его развития было знакомство с легендарным академиком Правошовым, который мог силой мысли вызывать дожди или засуху, менять траекторию движения небесных тел и летать на другие планеты. Правошов буквально заразил нашего героя своими идеями, заворожил разговорами о своих способностях и высоко отметил способности юноши, сразу же предложив ему почётный пост координатора первого уровня в его движении под названием «Завещание. Ледяное Око». Снова шли годы, снова ничего не менялось: собрания, обсуждения, разговоры, управление координаторами более низкого уровня... Молодой человек даже время от времени вёл лекции по здоровому образу жизни и мистике нашей жизни в школах, но не мог ответить ни на один вопрос о том, почему сказанное им действительно справедливо и, чтобы не показаться глупым, отсылал всех к книгам Правошова, где, конечно же, тоже не было никаких объяснений. Правошов мужественно боролся то с одной, то с другой проблемой: то отодвигает очередной летящий на Землю метеорит, то силой мысли спасает от жары территорию, где уже многие годы не было дождя, то очищает воду в ещё одном загрязнённом озере. А наш герой ничего этого не умел, он не мог помочь Правошову, и тот, в конечном итоге, умер... делать стало нечего, да и наш юноша уже и сам собирался уходить, потому что не мог больше обманывать других, рассказывая им, что можно очистить еду через интернет с помощью сеанса академика Правошова, если поднести тарелку с супом к его видеоролику.

Очередным пристанищем нашего юного друга стал «Подростковый парламент». Он пришёл в мэрию своего города, сказал, что хочет помогать властям делать мир лучше. Власти очень обрадовались такому сознательному гражданину и тут же определили его в «Подростковый парламент», где он занял пост министра транспорта. Молодой человек посещал собрания парламента, выступал на дебатах, принимал участие в обсуждении и вносил разные полезные идеи касательно улучшения дорог в своём городе. Они спорили, обсуждали и философствовали на тему того, как лучше управлять обществом, какие законы должны быть, как сделать так или этак, кто виноват в том или ином. Они писали отчёты о своих собраниях, отмечали присутствующих, заверяли подписи мэра на своих отчётах печатями с государственными знаками и аккуратно складывали один том отчётов за другим в стопочку бумаги, которой очень гордились. Время шло, болтовня переходила из одной формы в другую, одни люди уходили из парламента, другие приходили, но неизменным оставалась чрезвычайная уверенность его участников в том, что они несут на себе важнейшую миссию по спасению государства от разрушения. Они избранные, их мнение в первую очередь учитывается при принятии решений самим мэром города! Однако ни дороги, ни транспорт лучше не стали – и наш герой снова понял, что здесь что-то не так. Когда он поднял вопрос о том, почему никакие решения не реализуются, многие уставились на него с удивлением, сообщив, что в их задачи не входит что-то делать, их задача – обсуждать, делать выводы и принимать решения.

Молодой человек понял, что власть ничего делать не будет, но не мог понять почему. И вот однажды он познакомился с человеком по фамилии Подвальный. Этот человек открыто критиковал власть за беспомощность, коррумпированность и многие другие недостатки. Подвальный очаровал нашего юношу, его речь была логична, он говорил убедительно и приводил важные факты. У Подвального было несколько ресурсов в интернете, на которых (как он был когда-то уверен) можно было отыскать свидетельства преступлений власти перед обществом. Он считал, что во всём виновата власть и её нужно свергнуть, встав на её место. Наш герой было уже присоединился к Подвальному, но однажды тот случайно оговорился, выдав свой истинный план. В запале ораторской эйфории Подвальный сказал, что «нынешняя власть не хочет добровольно отдавать нам право безнаказанно грабить и эксплуатировать людей, мы должны забрать у неё это право». Впоследствии также выяснилось, что Подвальный понятия не имеет о том, как в действительности нужно управлять государством и что он будет делать, окажись он вдруг на месте президента. Разочарование было глубоким, но молодой человек всё-таки выдержал и не опустил руки.

«Может быть тогда искать ответ в изучении истории и философии?», – подумал юноша и обратился за помощью к движению «мраксистов». Мраксисты считали, что люди невежественны в вопросах политики, экономики и философии, они живут как во мраке. Этот мрак нужно рассеять и сделать это может только учение бородатого основоположника движения по имени Крал, потому что только его учение является всесильным, потому что оно верно. Среди частных проблем, которые нужно решить в первую очередь, мраксисты выделяли особо одну: они считали, что виной всему узаконенная рабская система отношений. Те, кто обладает рабочими инструментами паразитируют на тех, кто ими не обладает, и кто вынужден отчуждать свой труд в пользу паразитов только за то, что пользуются их инструментами. Они считали, что если забрать у паразитов инструменты и давать пользоваться ими свободно, то все частные проблемы будут решены. Но мраксисты не смогли ответить на вопрос юноши о том, в чём же собственно изначальная причина паразитического устройства общества и почему будучи реализованной их идея однажды провалилась, на каких принципах будет выстроена система профессионального управления государством (как затем выяснилось, такого понятия у них вообще нет, и не должно быть, потому что идеология и не была предназначена для реальной практической деятельности), и, наконец, почему вдруг они решили, что народ будет заботиться и ухаживать за инструментами лучше, чем их хозяин и что народ будет лучше контролировать свою деятельность, чем сейчас это делают более грамотные управленцы. Чуть позже выяснилось, что Крал вообще нагло «позаимствовал» свои идеи у разных мудрецов, живших до него, извратив и перемешав эти знания с обрывочным и поверхностным пониманием европейской философии. Однако наш юноша не хотел в это верить, продолжал ходить на собрания, общался, философствовал, но годы шли, у него уже и самого стала отрастать борода... а ничего не менялось.

Наш друг был озадачен. Он вдруг понял, что все эти движения, все эти активисты, все эти молодёжные сборники – это продукты деятельность какого-то одного разума, они обладали одной логикой и были построены на одной и той же схеме. Он понял, что в основе каждого движения лежит некая простая идея, зацепляющая своей кажущейся «логичностью» определённую группу лиц. Идей много - и движений много. Если ты не согласен с одними, ты найдёшь близкую тебе идею у других. Это полная свобода выбора, всегда можно найти движение по душе и ощущать себя занятым, нужным, полезным для общества, то есть человеком, который на самом деле живёт. Но при детальном рассмотрении выяснялось, что это пустышки, за ними ничего нет, они как компьютерные игры позволяют убить время, удовлетворить стремление к некоему внутреннему росту, но когда осознаёшь, что игра пройдена, понимаешь, что время потеряно, а ничего реально не изменилось.

Это была ловушка. Самые лучшие и перспективные в плане развития юноши и девушки тщательно отбирались и завлекались в какие-нибудь организации, кружки, клубы, а желающие действовать и делать мир лучше определялись (как они думали, самостоятельно) в какие-либо социальные и патриотические движения, альтернативно-мыслящие же также находили себе место в кругу таких же альтернативно мыслящих, образующих соответствующие клубы и движения. Остальные заражались либо идеей элитарности, просиживая жизнь на модных дорогих тусовках, потребляя самые дорогие