Взгляд из объектива прошлого: Хакасы⁠⁠

Экскурс

Хакасы это тюркоязычный народ Южной Сибири, одни из потомков енисейских кыргызов. Этнос складывался из многих этнических компонентов: саянских самодийцев, тюрков, монгольских народов и европеоидов, обитавших на территории Хакасии с бронзового века вплоть до средневековья. Поэтому современных хакасов относят к южносибирской расе, которое имеет смешанное происхождение (европеоидов и монголоидов).

В подтверждение этого факта говорят погребальные таштыксие маски (это практически предсмертный портрет лица человека), которые имели распространения на территории Хакасии. В древних ликах мы видим монголоидные черты, так и европеоидные.

Для мужчин таштыкской эпохи преобладали чёрный и синий цвета погребальных масок, для женщин — красный.

К концу девятнадцатого века хакасы делились на четыре субэтнические (диалектные) группы: качинцы, койбалы ( говорившие на диалекте камасинского языка, принадлежавшего к южной подгруппе самодийской группы языков), кызыльцы, сагайцы (сейчас составляют 70% современных хакасов).

В начале двадцатого века началось национальное объединение субэтносов в одну нацию, решающий вклад в пробуждение национального самосознания хакасов, принадлежит ученому этнографу Степану Майнагашеву, основателю хакасской письменности и автономии.

Кроме своих научных трудов, Степан Майнагашев оставил коллекцию бесценных фотокадров. Запечатлев виды Хакасии, быт, культуру и традиции хакасов.

Майнагашевы. Иресов аал. 1912 г. Проводы Степана Дмитриевича на учёбу в Москву. Фотореставрация: Лариса Баканова

Хакасы в объективе Степана Майнагашева:

Сагайцы

Сагайцы всегда почитали себя прямыми потомками енисейских кыргызов, о чем свидетельствует хакасский фольклор.

Сагайцы в традиционных костюмах

Сложение сагайского субэтноса относится к 18— 19 в., когда на месте Алтырского улуса (одного из княжеств енисейских кыргызов) была образована первоначально Сагайская землица, а позднее Степная дума соединенных разнородных племен.

Группа детей. Сагайцы

Название Сагайской землицы 18 в. произошло от сеока (рода) «сагай», который составлял там абсолютное большинство. В 19 в. этноним «сагай» распространился на племенные группы бирюсинсцев, бельтыров и верхотомцев (тюльберов).

Сагайцы в традиционных костюмах.

У сагайцев очень много обычаев и праздников связных с земледелием, что говорит о древности работы с землей. Так в посевную страду сагайцы придерживались различных суеверных обычаев. С первого дня работы на пашне они не умывались, иначе можно смыть счастье. Запрещалось спать вместе с женой, иначе посев будет с сорняком. Нельзя было делать талкан, иначе зерно будет с сажей и т.д.

Сагайцы разъезжаются после жертвоприношения.

После завершения посевной в поле организовывали «ӱрен хурты» - праздник убивания земляного червя. Земледельцы окропляли засеянные пашни хлебным вином, сделанным из остатков зерна, и просили землю оградить молодые побеги от уничтожения червями и дать хороший урожай.

Цитата из журнала "Живая старина"

" Сагайцы — ловкие зверопромышленники, а все вообще хакасы — прекрасные наездники. Никогда русскому так не справиться с диким конем, как справляется с ним здешний хакас. На всем скаку, в степи, кидает он такому коню волосяной аркан на шею или под ноги, и мигом останавливает его. Как бы тот смел и строптив ни был, поневоле должен покориться опытной руке. Тогда, сделав из того же аркана узду, хакас стреноживает коня, привязывает его к столбу, изредка поглаживает ему гриву и крестец и, прикрикивая на коня, седлает его... "

Девушка, ездившая за брусникой.

Кызыльцы

Несмотря на относительную изоляцию, кызыльцы сохранили представления о своем родстве с хакасами.

Всадник в степи.

Одна часть кызыльцев возводила себя и сагайцев к двум братьям Кызылаху и Сагаяху, другая часть считалась «одного происхождения с качинцами».

Кызыльцы, портрет семьи.

Кызыльцы сформировались в 18 — 19 вв. отдельно от других хакасских родоплеменных групп в составе Ачинского уезда на месте бывшего Алтысарского улуса (княжество енисейских кыргызов).

Женщины у юрты.

Ведущее положение в 18 в. занимал один из бывших аймаков Алтысарского улуса — род «хызыл», по имени которого была названа землица, а позже и степная дума (см. Кызыльская Степная дума). Кызыльский род являлся консолидирующим, вследствие чего этноним был принят остальными родами .

Кызыльцы, протерт мужчин.

В 1794 кызылыцев насчитывалось 2109 душ муж. пола. К ним относилось около 200 различных фамилий. Кроме местных родов, в состав этнических групп кызыльцев вошли выходцы из Алтая и часть сибириских татар.

Внутренний вид юрты.

Кызыльцы традиционно занимались рыболовством и охотой. Согласно хакасскому фольклору, древние кыргызы испытывали отвращение к речной рыбе и, чтобы пользоваться питьевой водой, проводили специальные каналы. До сих пор среди степного населения рыбу иносказательно называют «суғ хурты» - водяные черви. У таежных жителей рыба являлась неотъемлемой частью пищевого рациона.

Качинцы

Русское название " качи"(или «качинцы») происходит от реки Кача протекающая вблизи Красноярска, там качинцы проживали до переселения на свободные земли по pекам Июсы и Абакан. Русская форма «качи» затем была перенята хакасским населением как «хааш» (хаас), но уже в значении общего обозначения скотоводов Качинской степной думы. Общим же самоназванием качинцев, являлся этноним «ызыр».

Качинцы, протерт семьи.

Среди хакасов качинцы оставались чистыми скотоводами , которые в 1890 г. сосредоточивали в своих руках около 60% всего поголовья скота.

Качинцы в традиционных костюмах.

Сагайцы называли качинцев дербетами, что указывает на происхождение из северо-западной Монголии. Существует легенда, по которой один из ханов отдал целое племя в качестве приданого кыргызскому князю Оджен-бегу. Качинцы предположительно составляли часть населения Джунгарского ханства, которое было разгромлено в 1756 году. Тогда часть из них переселилась на территорию современного Красноярска.

Качинец всадник.

Частые контакты с кыргызами привели к тому, что в начале 19 века многие качинцы отождествляли себя с енисейскими кыргызами.

Качинцы в традиционных костюмах.

Так вплоть до начала XX века качинцы, ядро которых составили сеоки господствовавших кыргызов, гордились своим происхождением и считали сагайцев, кызыльцев и койбалов ниже себя но достоинству, презрительно называя их «пора сӧӧк» - т.е. серая кость, а себя относили к былой родовой аристократии «хасха сӧӧк», т.е. белая кость.

Качинцы, мужская половина в юрте.

Качинцы упорнее всех сопротивлялись крещению, о чем свидетельствуют донесения проповедников.

Койбалы

В 1707 койбальские князцы присягнули на верность русскому царю. После этого на всех жителей Тубинского княжества распространяется административное название «койбал» (по хак. «хойбал»), со временем ставший самоназванием.

Койбалы, лечение глаз.

Однако сагайцы и кызыльцы продолжали называть койбалов «туба» вплоть до этнографической современности. И считались они среди хакасов самыми древними жит. Хак.-Минусинского края.

В настоящее время к потомкам койбал себя относит группа хакасов, проживающая в деревнях Алтайского и Бейского р-нов.

В 1918 году, на II съезде инородцев в улусе Чарков Степан Майнагашев предложил для всех коренных жителей Хакасско-Минусинской котловины общее название «хакасы».

В марте 1920г. был арестован Степан Майнагашев, а спустя месяц, после скорого суда, его с братом Василием расстреляли по обвинению в контрреволюционной деятельности.

Оригинал