Святой остров. Загадочная Линдисфарена средневековых летописей
Он на самом деле Святым официально называется. Если полностью – Святой остров Линдисфарн.
Знаменитая Линдисфарена летописей раннего Средневековья.
На Святой остров из Берика-который-на-Твиде дважды в сутки ходит автобус. Но не в каждые сутки, иногда раз в неделю, иногда три раза.
Есть шесть вариантов расписания, но в данный конкретный день используются только два. В основном, получается так, что на знакомство с островом выходит всего пара часов, мало.
Но, если повезёт... Автору удалось оказаться в Берике в тот день, когда автобус шёл по вариантам B и F, пять часов на Святом острове, нормально.
Можно и на такси из Берика. Это, конечно, влетит в копеечку. Однако, даже если копеечки не жалко, таксист запросто может отказаться на Линдисфарн ехать.
На арендованной машине, на велосипеде, пешком (там всего 8 км от Большой Земли) – всё можно. Но стрёмно.
Редактор не разрешает автору много фотографий к постам приклеивать. А то бы я до кучи разместил здесь жуткий плакат, снятый на Линдисфарне. С утопленной машиной.
Остров соединён с Большой Землёй вполне приличным шоссе. Вполне приличным шоссе, которое во время прилива резко так заливается морем, не успеешь и задуматься над своим поведением.
Есть таблицы опасных и безопасных (якобы) промежутков времени, всё рассчитано. И всё возможно. Но вот автобус из Берика ходит по такому вот непростому алгоритму, нужно очень постараться, чтобы им нормально воспользоваться.
Что на Святом острове посмотреть?
Замок. Правда, это уже XVI век, новьё, но всё-таки замок, а не форт. Развалины древнего аббатства. Действующая приходская церковь XI века. Небольшой музей. И вообще там красиво, завораживает как-то.
От Линдисфарна до Бамборо – 8 км. Тамошний громадный замок очень хорошо виден с острова через пролив. Впрочем, как и замок Линдисфарн из Бамборо.
Теперь – почему Святой.
Германцы (англы, саксы, юты), переселившиеся в Британию в V-VI веках, были язычниками. Но уже в VII веке они призадумались – неплохо было бы стать христианами.
Вот и Освальд, король Берникии и Дейры, будущей Нортумбрии. Сам-то он уже был крещён, когда находился в изгнании в Далриаде, у скоттов. Но нужно было и о государстве думать, ставить внедрение новой религии на солидную основу.
Освальд пригласил Аэдана, монаха из знаменитого аббатства на острове Айона, из той же Далриады. Аэдан прибыл в Берникию не то в 634, не то в 635 и основал монастырь на острове Линдисфарена. Монастырь в те времена был не столько местом обитания монахов, сколько школой и базой для проповедников, нёсших христианское учение по закоулкам страны. Таким образом, Линдисфарена стала колыбелью христианства для англов (для саксов и ютов – Кентерберри).
Аэдан был очень креативным епископом, много чего сделал. Кроме всего прочего, ему принадлежит первое упоминание о неизвестном науке страшном звере, обитающем в озере и реке Несс.
Но всё-таки христианским покровителем Нортумбрии стал не Святой Аэдан, а Святой Катберт, один из преемников Аэдана на посту епископа Линдисфарены.
До того, как стать епископом, Катберт был отшельником. Он считался монахом Линдисфарены, но решил, что монастырь – недостаточно святое место и поселился на маленьком острове неподалёку. Этот остров, как и сам Линдисфарн – во время отлива туда можно попасть посуху, а когда прилив – становится островом по-настоящему.
Катберт умер в 685 году, а где-то около 730-го монахи положили ему в гроб Евангелие. Позже, в 1104 году, учёные вскрыли гроб и это Евангелие изъяли. Оно вполне сохранилось до сих пор, находится в Британской библиотеке.
Кроме всего прочего, Линдисфарена известна ещё тем, что – сомнительная честь – была первым монастырём, разграбленным викингами, 793-й год. Товарищи из-за моря получили позитивный опыт, поняли, что в монастырях бывает много сокровищ, а охрана – так себе. И поехали дальше, по всем прибрежным аббатствам.
Автор здесь поверхностно так коснулся вопроса христианизации Британии. Но тема довольно прикольная, есть повод описать это дело подробнее, в одном из следующих постов.
