Про православие галавнаго мозгу
Егор Холмогоров пишет у себя в блоге:
"Ребенка увидела заставку "Неуловимых мстителей" и сразу спросила:
- Это что за Всадники Апокалипсиса?
Плять! Как я сразу этого не понял. Красные дьяволята... Песня о сатане... Всадники апокалипсиса..."
О каком поразительном факте говорит нам этот пост?
О том, что Холмогоров не смотрел "Неуловимых" дальше заставки со всадниками.
Потому что если он посмотрел бы фильм еще буквально минуту, он увидел бы, как посреди устроенной бурнашами в деревне карательной операции крупным планом показывают православного священника, пораженного зверствами бандитов. Потом именно к этому священнику в храм придет Данька и тот расскажет, где искать похищенную бандитами Ксанку.
Кстати, перед тем как Данька отправится в храм, камера крупным планом покажет крестик у него на шее. Немного раньше еще один крест ("дедов, от беды отводит") снимет с себя Яшка-цыган и наденет его на Ксанку. Сорвут крест с Ксанки бурнаши при похищении.
Возвращаясь к священнику. В фильме священника два. Первый, настоящий, - в храме перед иконами, помогает героям. Его звонаря бандиты сбросили с колокольни и сам священник находится под угрозой расправы. Второй, оборотень, - лакает с бурнашами водку в кабаке и явно участвует в совершаемых ими преступлениях.
А бурнаши подчиняются Махно, который в той самой песне красноармейцев характеризуется как "черт". И упоминаемый в песне сатана - он тоже против красноармейцев, пытается соблазнить их жен. "Ты, Маруся, не верь сатане", - вот как заканчивается песня.
Так что на одной стороне в фильме мы имеем неуловимых мстителей, дедов крест, храм, свяшенника и красноармецев, а на другой - бурнашей, кабак, оскотинившегося священника-убийцу, "черта Махно" и сатану.