Интерпетация⁠⁠

«Кажется, мои объяснения были плохо выражены, попробую еще раз.»

Да нет, думаю я Вас правильно понял, просто я не согласен с Вашими тезисами.

«1)Человек может считаться менее человеком, если он сделал какую-то гнусность, а не если он что-то не умеет.»

Скажите, а вот идиот может считаться человеком? («Больные, страдающие идиотией, не могут ходить, у них нарушено строение внутренних органов. Идиотам недоступна осмысленная деятельность. Речь не развивается. Идиоты произносят лишь отдельные нечленораздельные звуки и слова, часто не понимают речи окружающих, не отличают родственников от посторонних. Они не способны к самостоятельной жизни: не владеют элементарными навыками самообслуживания, не могут самостоятельно есть, иногда даже не пережёвывают пищу, неопрятны, нуждаются в постоянном уходе и надзоре. Мышление не развивается, реакция на окружающее резко снижена. Эмоциональная жизнь исчерпывается примитивными реакциями удовольствия и неудовольствия. У одних преобладают вспышки немотивированного гнева, у других — вялость и безразличие ко всему окружающему.») Вроде лежат себе бедняги тихо, ничего никому плохого (по крайне мере осознанно) не делают. Это люди?
Насколько я понял, Вы разделяете человека, выделяя среди его составляющих (тела, разума и «души») последнее. Мол, главное человек был бы добрый и хороший, а остальное почти и не важно. Я не совсем согласен с Вами. У человека должны быть более-менее развиты все три составляющие, иначе это и не совсем человек. Стив Хокинг, например, это могучий разум с душой при еле работающем теле. Какой-нибудь Кличко, это тело с разумом без души. Брижит Бардо, это тело с душой, но почти без разума (примеры чисто условны, я свечку не держал, может на самом деле Хокинг зубами отрывает крылышки у мух, Кличко ухаживает в свободное время за лежачими больными, а Бардо имеет нобелевскую премию по физике, полученную анонимно). Так что если человек замечательный, умный и душевный, но при этом он справляет нужду посреди обеденного зала или не умеет почистить картошку, я буду находить его несколько странным. И менее человечным, чем он мог бы быть.

«2) Да, готовить - это общечеловеческое умение и при чем очень полезное, как и те, что Вы перечислили. Но не уметь этого - не есть осудительно.»

Не совсем согласен с Вами. Не уметь есть ложкой не осудительно годика в два. В 20 лет я бы это неумение уже осудил (не стоит приводить пример с японцами которые едят палочками, сделайте поправку и подставьте для азиата вместо ложки - палочки). :)
Вот Вам неплохой диалог почти на эту тему из «Дня триффидов. Я с Коукером не совсем согласен, (в частности, я разделяю мужскую и женскую работу) но общее направление верное :)
(«…..Пока мы разговаривали, в зале вспыхнул электрический свет. Девушка посмотрела на лампы с благоговением, точно на небесное знамение. Она задула свечи и, продолжая трудиться над штопкой, время от времени поглядывала вверх, как бы желая убедиться, что лампы никуда не делись.
Через несколько минут вошел Коукер.
- Ваша работа? - спросил я, кивнув на лампы.
- Да, - признался он. - Здесь у них есть собственный генератор. Лучше использовать бензин, чем дать ему испариться.
- Вы хотите сказать, что мы все это время могли иметь здесь электрический свет? - спросила девушка.
Коукер посмотрел на нее.
- Надо было всего-навсего завести мотор, - сказал он. - Если вам нужен был свет, почему вы этого не сделали?
- Я не знала, что он есть, и, кроме того, я ничего не понимаю в моторах и электричестве.
Коукер продолжал задумчиво глядеть на нее.
- И поэтому вы сидели впотьмах, - сказал он. - Как, по-вашему, долго вы протянете, если будете по-прежнему сидеть впотьмах вместо того, чтобы заниматься делом?
Его тон задел ее.
- Не моя вина, что я не разбираюсь в таких вещах.
- Не согласен, - возразил Коукер. - Это не просто ваша вина. Вы ее лелеете и холите. Более того, вы притворяетесь, будто вы слишком одухотворенная натура, чтобы разбираться в технике. Это дешевая и глупая форма тщеславия. Каждый является в мир круглым невеждой, но на то Бог и даровал ему - и даже ей - мозги, чтобы приобретать знания. Неспособность пользоваться собственными мозгами не есть достойная похвалы добродетель, даже женщин следует порицать за это.
Она рассердилась, что было вполне понятно. Впрочем, Коукер был зол с самого начала. Она сказала:
- Все это очень хорошо, но у разных людей ум действует в разных направлениях. Мужчины понимают, как работают машины и электричество. Женщины, как правило, такими вещами не очень интересуются.
- Не пытайтесь всучить мне стряпню из мифов и притворства, это не для меня, - сказал Коукер. - Вам прекрасно известно, что женщины управляются - вернее управлялись - с самыми тонкими и сложными механизмами, когда брали на себя труд разобраться в них. Но обычно бывало так, что они слишком ленивы и не желают брать на себя этот труд. На что это им, когда традицию милой беспомощности можно расценить как женскую добродетель? И когда можно свалить все дело на чьи-то плечи? Обычно это поза, и против нее никто не считает нужным выступить. Напротив, ее лелеют, мужчины ей подыгрывают, стойко ремонтируя для своей бедняжки пылесос и мужественно меняя перегоревшие лампы. Вся эта комедия полностью устраивала обе стороны. Жесткая практичность так хорошо гармонировала с душевной тонкостью и очаровательной беспомощностью, и дурак тот, кто пачкает руки.
Он продолжал, окончательно войдя в раж.
- До сих пор мы могли себе позволить забавляться такого рода умственной ленью и игрой в паразитов. Целые поколения твердили о равенстве полов, но женщина кровно заинтересована в своей зависимости и не желает освобождаться от нее. Ей пришлось модифицировать свое поведение в соответствии с изменившимися условиями, но эти модификации были незначительны, да и они вызывали у женщин недовольство. - Он помолчал. - Вы сомневаетесь? Так вот, взгляните на какую-нибудь бойкую девчонку и на интеллектуальную женщину. Обе они, каждая по-своему, втирают очки, играя в высшую чувствительность. Но приходит война, приносит с собой общественные обязанности, и оказывается, что из той и другой можно сделать приличных механиков.
- Они обычно не становились хорошими механиками, - заметила девушка. - Об этом все говорят.
- А, это защитный механизм в действии. Позвольте вам заметить, что такие утверждения были в интересах почти всех. Впрочем, все равно, до некоторой степени это было так, - признал он. - А почему? Да потому, что они учились наспех, без надлежащей школьной подготовки, и им вдобавок пришлось бороться против взлелеянного годами убеждения, будто такие интересы им чужды и слишком громоздки для их тонких натур.
- Не понимаю, отчего вы набросились именно на меня, - сказала она. - Не я ведь одна ничего не понимаю в этом несчастном моторе.
Коукер усмехнулся.
- Вы совершенно правы. Получилось нечестно. Я просто разозлился, что вот есть мотор, исправный, готовый к работе, и никто пальцем не пошевелил, чтобы завести его. Меня всегда выводит из себя тупое недомыслие.
- Тогда пойдите и выскажите все это мисс Дюрран, а не мне.
- Не беспокойтесь, выскажу. Но это касается не только ее. Это касается и вас и всех остальных. Я в этом совершенно уверен, знаете, ли. Времена изменились довольно радикально. Вы больше не можете сказать: "Ну, в таких делах я ничего не понимаю", - и оставить это дело кому-нибудь другому. Больше нет идиотов, путающих невежество с невинностью, вот что важно. И невежество перестало быть в женщине изюминкой или игрушкой. Оно делается опасным, смертельно опасным. Если все мы как можно скорее не научимся разбираться во множестве вещей, которые прежде нас не интересовали, то ни мы, ни наши подопечные долго не протянут.
- Не понимаю, с чего вам вздумалось изливать свое презрение к женщинам именно на меня - и все из-за какого-то грязного старого мотора, - сказала она обиженно.
Коукер поднял глаза к потолку.
- Великий Боже! А я-то стараюсь втолковать ей, что у женщин есть все способности, стоит им только взять на себя труд применить их.
- Вы сказали, что мы п

Не знал что тут тексты режутся, вот продолжение.

"...Коукер поднял глаза к потолку.
- Великий Боже! А я-то стараюсь втолковать ей, что у женщин есть все способности, стоит им только взять на себя труд применить их.
- Вы сказали, что мы паразиты. Думаете, это приятно слышать?
- Я не собираюсь говорить вам ничего приятного. И я всего-навсего сказал, что в погибшем мире женщинам было выгодно играть роль паразитов.
- И все потому, что я ничего не понимаю в каком-то вонючем шумном моторе.
- Черт возьми! - сказал Коукер. - Послушайте, отцепитесь вы от этого мотора.
- А тогда зачем...
- Мотор просто оказался символом. Главное же состоит в том, что отныне нам всем придется многому учиться. И не тому, что нравится, а тому, что обеспечивает и поддерживает жизнь общины. Отныне нельзя будет просто заполнить избирательный бюллетень и сложить всю ответственность на кого-то другого. И нельзя будет считать, что женщина выполнила свой долг перед обществом, если убедила мужчину взять ее на содержание и предоставить ей укромный уголок, где она будет безответственно рожать детей и отдавать их еще кому-то для обучения.
- Все-таки я не понимаю, какое это имеет отношение к моторам...
- Послушайте, - сказал Коукер терпеливо. - Предположим, у вас есть ребенок. Кем бы вы хотели его видеть, когда он вырастет? Дикарем или цивилизованным человеком?
- Конечно, цивилизованным.
- Вот. А тогда будьте любезны обеспечить ему цивилизованное окружение. Все, чему он обучится, он узнает от нас. Мы все должны знать как можно больше, стать как можно более интеллигентными, чтобы дать ему максимум возможного. Это означает для нас тяжелый труд и напряженную работу мысли. Измененные условия должны повлечь за собой изменение взглядов.
Девушка собрала свою штопку. Несколько секунд она критически разглядывала Коукера.
- Мне кажется, с такими взглядами, как у вас, вам больше подойдет группа мистера Бидли, - сказала она. - Мы здесь не намерены ни менять своих взглядов, ни поступаться своими убеждениями. Именно поэтому мы отделились от той группы. Так что если вам не нравятся обычаи достойных респектабельных людей, вам лучше уехать отсюда. - Она фыркнула и удалилась….»)
Вот как-то так :)

«Тем более, что осуждали только половину человечества. Все равно, что говорить, что неумение плавать - более осужительно для азиатов.»

Скажите, а неумение тушить пожары наверное для пожарных все же более осудительное, чем для простого обывателя? Или неумение лечить для врача? Хотя я и считаю, что элементарными навыками в этих областях желательно обладать всем.

«3) Там был намек на ДОЛЖЕН уметь. Готовка - не то, что должен, а то, что полезно, как и с географией в Вашем примере.»

Вас послушать, так человек не должен и еду жевать. За него это должен делать специально нанятый специалист-жеватель или машина. А так, это только полезный навык, не больше. :)

«Обязанность готовить есть у тех, кто выбрал себе это профессией и получает за это деньги, а не просто у тех, кто родился с определенным набором хромосом. Как и обязнанность знать географию есть у тех, кто занимается путешествиями, например. А для всех остальных подобные скилы - плюс и бонус, а не предмет осуждения, если их нет.»

Понимаете, есть определенный минимум навыков и умений, которые нормальный человек, на мой взгляд, ДОЛЖЕН знать. Он может быть очень разным в разных обществах на разных исторических этапах, но он ДОЛЖЕН быть. Молодой дикарь из племени Мумба-Юмба, который не умет пользоваться палкой-копалкой или луком, несколько странный. Молодой парень из средневековой деревни, который не умеет запрячь лошадь или работать лопатой, несколько странный. Современный юноша, который не может сунуть готовую пиццу в духовку или скачать с торрентов новый фильм, несколько странный :) То же и к девушкам относится, с поправкой на разницу в работе.

З.Ы. Простите, но у меня сложилось впечатление (возможно ложное) что Вы считаете единственными навыками для себя, которыми ДОЛЖНЫ обладать - это умение поесть, поспать и поразвлечься. Ну еще навык нажимания на кнопку для вызова слуг и лакеев и умение пользоваться кредитной картой. Хотя возможно это просто забавный троллинг с Вашей стороны? :)