Странно что в топ-10 не вошел самый большой, наверное самый известный в мире и прочно укоренившийся в ранге "это все знают" фейк об Иване Грозном. По хорошему он должен быть под номером 1, но пусть будет:

11. Именно "опричнина" Ивана Грозного стала причиной опустения и обезлюдивания Руси, а также в дальнейшем и Смуты

Ключевский:

Превратив политический вопрос о порядке в ожесточенную вражду с лицами, в бесцельную и неразборчивую резню, он своей опричниной внёс в общество страшную смуту, а сыноубийством подготовил гибель своей династии. Между тем успешно начатые внешние предприятия и внутренние реформы расстроились, были брошены недоконченными по вине неосторожно обострённой внутренней вражды.

(тут и про сыноубийство заодно)

В. Б. Кобрин, оценивая результаты опричнины:

«Писцовые книги, составленные в первые десятилетия после опричнины, создают впечатление, что страна испытала опустошительное вражеское нашествие. „В пусте“ лежит не только больше половины, но порой до 90 процентов земли, иногда в течение многих лет. Даже в центральном Московском уезде обрабатывалось всего около 16 процентов пашни.

Статья "Опричнина" на википедии.

Так же, цитируя статью "Поруха" там же:

"Пору́ха[1][2] — данное современниками[3] название событий тяжелейшего экономического кризиса последних лет эпохи царствования Ивана Грозного (1570—1580-е годы), ставшего последствием Ливонской войны (1558—1583), опричнины (1565—1572), политической нестабильности, эпидемий, неурожаев, в связи с природными катаклизмами, а от них голода и так далее."

Кто-то скажет "википедия - не источник". Но я тут показываю, насколько устоялось в обществе мнение что "это факт". Это не цитируя самых прогрессивных авторов у нас и за рубежом, уверенных, что из-за опричнины погибли миллионы крестьян. Потому что Иван Ужасный просто совсем обезумел и уничтожал собственное податное население.

Истинные причины демографической катастрофы

А если поискать сведения насчет упоминаемых в самом конце списка "эпидемий, неурожаев, в связи с природными катаклизмами", то можно найти данные от историков климата (которым не нужно выполнять задачу "нарисовать портрет тирана"). Они бесстрастно описывают последствия наступления Малого Ледникового периода:

https://ozersk74.press/index.php?newsid=70824

Голод

Территория современной России также серьезно пострадала от резкого изменения климата, хотя Малый ледниковый период затронул русские земли несколько позже, чем Европу. Самым тяжелым временем стал XVI век.

За одно столетие цены на зерно в России выросли примерно в восемь раз — от трех-четырех копеек за четверть ржи до 27-29 копеек.

Тяжелыми для России были годы 1548–1550, 1555–1556, 1558, 1560 –1561, катастрофическим и 1570–71. Сложным был длинный период 1587–1591 годы. Что характерно, эти же годы отмечаются, как этапы экономического кризиса России XVI века, вызвавшие самые большие демографические потери.

Последствия Малого ледникового периода нашли отражение в летописях. 1549 год – «хлеб был дорог на Двине … и людей с голоду мерло много, в одну клали яму по 200 и 300 человек». 1556 год — Холмогоры «хлеб не дошел, в осень купили на Двине четверть за 22 алтына», «по 2 годы был голод на Устюзе, пихту ели и траву, и стерво. И многие люди мерли». 1560/61 годы – «был глад велик в Можайске и на Волоке и во иных во многих городах. Многа множества разыдеся людей из Можайска и из Волока на Рязань и в Мещеру и в понизовы города в Нижний Новгород».

Историки отмечают, что неблагоприятные изменения начали наступать с севера. В 1500-1550 годах на 12-17 % снижается население на Северо-Западе, в 1550-е годы сильно страдает Новгородская Земля. В первой половине 1560-ых годов годов запустение охватывает западные уезды (Можайск, Волоколамск). К 1570-ым годам кризис охватывает центральные и восточные области.

Убыль населения по платежным записям 1570-80-ых годов составила вокруг Новгорода 76,7%, вокруг Москвы 57,4%. Цифры запустения только за два года катастрофических года достигали в Коломне 96%, в Муроме 83:%, во многих местах было заброшено до 80% земель.

Чума

Сильнейший неурожай 1570 года описал иностранный опричник Генрих Штаден: «Был тогда великий голод; из-за кусочка хлеба человек убивал человека. А у великого князя по дворам в его подклетных селах, доставлявших содержание дворцу, стояло много тысяч скирд необмолоченного хлеба в снопах. Но он не хотел продавать его своим подданным, и много тысяч людей умерло в стране от голода, а собаки пожирали».

Вслед за неурожаем, в 1571 году последовала эпидемия чумы. Тот же Штаден писал: «К тому же всемогущий бог наслал еще великий мор. Дом или двор, куда заглядывала чума, тотчас же заколачивался и всякого, кто в нем умирал, в нем же и хоронили; многие умирали от голода в своих собственных домах или дворах. И все города в государстве, все монастыри, посады и деревни, все проселки и большие дороги были заняты заставами, чтобы ни один не мог пройти к другому.

Чума усиливалась, а потому в поле вокруг Москвы были вырыты большие ямы, и трупы сбрасывались туда без гробов по 200, по 300, 400, 500 штук в одну кучу. В Московском государстве по большим дорогам были построены особые церкви; в них ежедневно молились, чтобы господь смилостивился и отвратил от них чуму».

Вот откуда происходит миллионная убыль населения. Похолодание кстати не остановилось и после смерти Ивана Грозного и достигло пика как раз к началу Смуты, когда истощенная десятилетиями неурожаев Русь просто не смогла противостоять полякам.

Но ведь изменения климата и эпидемии - это совсем не так интересно обсуждать, как кровавого маньяка Ivan the Terrible, который собственноручно пытает людей сотнями, а его прислужники выкашивают крестьян миллионами! Уверен, и сюда придут прогрессивные граждане, которые расскажут мне, валенку тупому, что "климат конечно тоже повлиял, но опричнина стала главным фактором".

P.S. Лирическое отступление, касательное того, что "к старости Иван Грозный совсем обезумел". Учитывая, что религия в 16 веке была практически неотделимой частью жизни христиан, я могу представить, что творилось в голове у монарха, "помазанника Божьего на земле", который год за годом видит, как несмотря на все его усилия, неурожаи в государстве нарастают, лета становятся все холоднее, в страну приходит чума... Можно ли это воспринимать иначе как Гнев Божий, посланный в наказание? И как тут сохранить ясность разума?

Почему Репина не пускали в Третьяковку»

Вроде известный, но уж очень забавный факт в том, что Илья Репин был перфекционистом, и частенько любил дорисовывать свои картины после завершения. А иногда даже уже и после продажи. Много картин он продавал коллекционеру Третьякову.

Картина Репина «Не ждали» первая среди курьезов, автором которых стал сам художник.

Один раз, когда Третьяков уехал за город, Репин пришел в галерею и заявил, что хочет подрисовать одну свою картину, и Третьяков об этом в курсе.
Он подрисовал лоб Ивана Грозного на картине «Иван Грозный и сын его Иван». Совсем чуть-чуть, но тон лица царя кардинально изменился.

После этого он захотел добавить немного пыли на картину «Крестный ход в Курской губернии». Тут тоже получилось «не очень», ведь из-за пыли задний план совсем затерялся.

Когда о его «креативных визитах» узнал Третьяков, то был в бешенстве.

После этого он запретил пускать Репина в галерею, как минимум, с этюдником и кистями.

Друзья и единомышленники! Напоминаю, что завтра я буду всех рада видеть на своей лекции, посвященной Басмановым. Лекция пройдет на Крутицком Патриаршем Подворье.
В 1991 году именно на Крутицком подворье снимали кинофильм «Иван Грозный» по роману А. К. Толстого «Князь Серебряный». Фильм мрачный и скучный. Но не это является главным грехом и недостатком фильма. Прозаик Алексей Константинович Толстой изо всех сил старался показать опричников и советников Иоанна Грозного глупцами, подлецами и (в принципе!) тотальным злом от которого «все беды на Руси». Настолько, что даже отнял у опричников Алексея и Фёдора Басмановых героический подвиг защиты Переяславля-Рязанского и отдал этот подвиг выдуманным героям.

Сценаристы фильма (естественно) не сильно отошли от задумки автора. Мрачные 90-е годы, располагали к созданию фильмов, подвергающих сомнению героическое прошлое нашей страны и величие тех людей, которые это прошлое таковым сделали. Наступало время осмеяния всего почвеннического. Хочешь победить врага – воспитай его детей. Хочешь сломать человека и сделать его рабом – подруби его корни. Пусть не гордится своими предками, а стыдится.
Именно благодаря фильму 1991 года мы имеем в художественно-историческом пространстве образ жеманного и вечно скучающего интригана «Фёдора Басманова» с пластиковым веночком из кладбищенских васильков на голове. Я не просто так сейчас закавычила данное имя, ибо к настоящему сыну воеводы А. Д. Басманова этот персонаж не имеет никакого отношения, как и настоящий Алексей Данилович Басманов не имеет никакого отношения к кинематографическому чудовищу, отрекшемуся от собственного сына.

Зато фильм стал катализатором множества бед, свалившихся на голову юного Фёдора – воина, защитника русских городов, активного и перспективного советника государя Иоанна.
Завтра (14.00) я выступаю на Крутицком Патриаршем подворье с лекцией «Бояре Басмановы: пример служения Отечеству». И, если честно, есть в этом что-то справедливое. Сердечно благодарна за предоставленную возможность Музею ратной истории. Приглашаю всех единомышленников! Московских и не только.

Можно любить конкретно Басмановых, а можно любить историю в целом. Понимая, что за наукой находятся судьбы, трагедии, поступки, чувства и души настоящих, реальных людей. Наших предков. А предков не бывает чужих. Казалось бы… Где мы и где «шестнадцатый век». Но чем больше я изучаю историю семьи Басмановых, тем сильнее поражаюсь актуальности тех социальных проблем, которые эта история показывает, подсвечивает и обозначает. Мы живем в уникальное время: время возможностей, информации и возможностей информацию получать легкими, незатруднительными способами. Именно сейчас мы можем выбирать, чему верить исходя из чистоты (или наоборот) собственного внутреннего мира: можно идти за грязными сплетнями и ложью или же думать, размышлять, анализировать, чтобы сохранить нашу историю непоруганной и передать её потомкам.

Любите себя, не позволяйте засорять свой внутренний мир либеральным пропагандистам, скучающим любителям альтернативной истории и авторам сплетен.
Ну и…вне зависимости от моей лекции Крутицкое подворье это то место, где просто необходимо побывать каждому, кто любит и ценит нашу историю.

Дата и время: 15 ноября в 14.00
Адрес: ул. Крутицкая 17, с.3

Группа музея: vk.com/castlemoscow?from=gr...

Мой ТГ-канал t.me/dorogafedbas

Скачать электронный вариант документальной книги о Басмановых «Фёдор и Алексей Басмановы. Пять веков без права голоса» можно на Литресе
www.litres.ru/70284688/

Дзен-канал, посвященный только проекту "Дорога Фёдора Басманова"
dzen.ru/id/60e364a...

Иван Грозный не был гурманом из-за проблем со здоровьем. В летописях упоминают, что жареное или острое могло вызвать у него сильные боли, поэтому его рацион был тщательно контролируемым.
Кроме того, страх отравления — особенно после подозрений в смерти матери Елены Глинской — заставлял царя избегать публичных трапез.
Каждое блюдо перед подачей пробовали несколько слуг, что добавляло пирам напряжённости.
Но даже в таких условиях стол царя отличался экзотикой.

Одним из самых необычных блюд была уха из сизьменской стерляди с добавлением красной и чёрной икры.
Эта густая и жирная похлёбка, подаваемая с деликатесами, могла шокировать гостей своей роскошью и насыщенностью.
Летописи отмечают, что стерлядь подавалась в виде фантастических фигур — драконов или птиц, что делало блюдо не только едой, но и произведением искусства.
Щи со снетками — маленькими озёрными корюшками — тоже выделялись своей простотой и странностью.
Эти мелкие рыбешки, сваренные в кислых щах, могли показаться необычным сочетанием даже для современников.
А вот щучья икра, которую царь ценил выше чёрной, могла удивить своей доступностью на фоне других изысков — щуки были обычной рыбой в царских прудах.

Десерты тоже не уступали по оригинальности.
Сахарные кремли и позолоченные деревья с ковригами, пряниками и фруктами выглядели как миниатюрные архитектурные шедевры.
Царские повара создавали фигурки птиц и животных, украшенные орехами, что превращало трапезу в зрелище.
Такие блюда могли казаться странными даже для знати, привыкшей к скромным угощениям.

Царские пиры длились до 10 часов и включали до 200 блюд — от жареных лебедей до павлинов с опахалами из перьев.
Однако сам Иван редко ел, наблюдая за гостями.
Бояре и иностранцы, объедаясь кулебяками, расстегаями и пирогами, порой утирали жир бородами или сморкались на пол, что шокировало европейских послов.
Для царя такие сцены были частью ритуала, а не наслаждения едой.

Однажды на пиру гостям подали запечённого лебедя, а внутри него обнаружили сюрприз — жареных перепелов.
Этот театр еды подчёркивал могущество царя и его любовь к неожиданностям.