Почему люди думают о человеке плохо, когда этого совсем нет?
Одни люди думают о человеке плохо, другие люди думают о человеке хорошо, а на самом деле нет никакого человека – ни хорошего, ни плохого. Человек может быть каким-то (в том числе хорошим или плохим, живым или мёртвым) лишь в мнении (в мыслях, в суждении) о нём людей. Когда люди прекращают думать о человеке, от человека ничего не остаётся – ни ничего плохого, ни ничего хорошего, ни ничего живого, ни ничего мёртвого.
На самом деле никакого человека и не было никогда и не будет. Люди могут о нём только думать – могут о нём только мечтать, строить домыслы, сплетни - одна нелепее другой.
При этом логичнее утверждать, что человек, как некое бесплотное ничего (дырка бублика), есть. А все "люди" (тело бублика) - лишь материализованные мысли этого ничего (пустого места), галлюцинации. Сам человек думает, что есть люди (=рисует сам себе на пустом месте людей), которые думают о нём плохо или хорошо. А на самом деле никаких людей просто нет (и быть не может).
По сути, та же самая "материализация" мыслей есть в ночном сновидении человека. Человек в его ночном сновидении видит без глаз, слышит без ушей, ходит без ног - прекрасно обходится без органов чувств, без тела (которое лежит в это ночное время в постели).
Состояние так называемого бодрствования у человека, по сути, ничем не отличается от сновидения. Всякий человек видит только то, что он хочет видеть - какую-то свою картину мира, о которой никто не может знать, кроме него. Всякий человек только тем и занимается, что выдаёт желаемое за действительное - живёт в своём собственном сновидении, в сказке своего собственного сочинения, в бреду.
Человек - что-то вроде паука, который запутался в собственной паутине - в собственных мыслях обо всём, в собственных галлюцинациях. Человеку кажется (мерещится), что есть "люди". Человеку кажется (мерещится), что эти "люди" думают о нём (=о бесплотном, никому не видимом пустом месте) плохо (или хорошо). Человек даже разговаривает с этими своими галлюцинациями.
У человека, по сути, состояние "белой горячки", в котором он видит чёртиков - людей.
Кто самую большую цену платит?
Самую большую цену человек платит за что? За «ничего» (пустое место). Например, лекарства дороги – человек платит большую цену. За что? За плацебо, упакованное в красивую обёртку. Вся деятельность фармацевтических компаний – делание из дерьма (из пустоты) конфетки. Как? Заворачиванием пустоты (плацебо) в обёртку – в слухи, (хорошо разрекламированные) домыслы, сплетни о его высокой эффективности. «Реклама (=ложь, враньё) – двигатель торговли. «Не обманешь – не продашь».
А всё почему? Потому что человек должен – должен отдать свою «жизнь», а он не хочет, цепляется за жизнь. «Жизнь» - точно такая же обёртка для дерьма (для «ничего», для пустоты), как и у дорогого лекарства.
Человек из-за этого своего долга готов отдать все свои сбережения (ценности), лишь бы не платить по основному долгу - лишь бы сохранить себе "жизнь" (=обёртку, фантик, красное платье). Человек жутко боится остаться голым - без фигового листа (=без чести).
После всех блужданий (=после жизни) насквозь лживый человек приходит к истине – к «смерти». Смерть – плата, которую он в конечном итоге за всё заплатит.
«и познаете истину, и истина сделает вас свободными»
"Должок!"
Заплати (верни долг, точнее, верни украденное) и спи спокойно, дорогой товарищ! Человек ворует сам у себя "жизнь" и сидит в тюрьме (живёт украдкой, с жутким страхом наказания за преступление). "Вор должен сидеть в тюрьме".
"Тебя посодют, а ты не воруй!...Твой дом - тюрьма!"
В «смерти» никакого смысла жить (=врать, притворяться, лицемерить) уже нету. Но всё равно продолжаешь это делать – без всякого смысла, бес-корыстно, даром, бес-платно, за "просто так".
Кто самую большую цену платит (за "ничего")? Ни-кто, ни-что (="человек"). "Жизнь" - борьба пустоты (ничтожества) с самим собой (с пустотой) - "дело чести".
Вы хотите головоломок?
Их есть у нас! Красивая карта, целых три уровня и много жителей, которых надо осчастливить быстрым интернетом. Для этого придется немножко подумать, но оно того стоит: ведь тем, кто дойдет до конца, выдадим красивую награду в профиль!
Как не впадать в уныние?
"Если депрессия сильная накрывает, уже как будто погружаешься в другую реальность, где всё совсем пессимистично, не выбраться... Всё больше и больше засасывает, как в болото или зыбучие пески. Как сделать так, чтобы реакции на события не были такими трагическими? Особенно, если для тебя многое важно - например, как к тебе твой партнёр относится, как ведёт себя ребёнок, украли важную и ценную тебе вещь, восстанавливать заново документы, пропало любимое животное, ты заболел(а) и многие важные для тебя планы отменились и т.д."
Всякий человек с рождения до смерти живёт в колебании настроения. Условно говоря, по чётным дням у него беспричинная эйфория, а по нечётным дням столь же беспричинная депрессия. Это называется чёрно-белая, «полосатая жизнь». Например, ребёнок то плачет, то через секунду уже смеется. Взрослый - то же самое.
Что является причиной депрессии? Беспричинное веселье, радость – эйфория. А что является причиной эйфории? Беспричинная (ничем не объяснимая) депрессия – пессимизм, погружение в зыбучие пески другой унылой реальности.
Вы на одни и те же «события» (=на одно и то же «ничего», пустое место) по чётным дням реагируете истерическим, комическим смехом, натужно веселитесь, а по нечётным дням реагируете прямо противоположным образом – истерическими рыданиями, плачем, стонами.
Чтобы не впадать в (по сути, беспричинное) уныние, попытайте не впадать в (по сути, беспричинное) веселье. Не надо по нечётным дням так радоваться, смеяться по поводу «ничего» - по поводу «событий» вашей жизни. И тогда не придётся по чётным дням быть таким пессимистичным, печальным, подавленным, мрачным. Не смейтесь так безрассудно много, чтобы не пришлось плакать. Сдерживайте свои "эмоции".
Вы всю жизнь занимаетесь раскачиванием лодки (качели) эмоций. А сама эта ваша лодка никуда не плывёт – всегда на одном и том же месте. Раскачиванием лодки вы искусно создаёте себе иллюзию «жизни», которой на самом деле у вас просто нет. Вы всю жизнь занимаетесь никому не нужной суетой, которой вы маскируете пустоту всей вашей жизни.
"Она идёт по жизни смеясь,
В гостях она как дома, где всё знакомо.
Удача с ней, жизнь удалась
И без исключенья все с восхищеньем
Смотрят ей вслед
И не замечают, как плачет ночами
Та, что идёт по жизни смеясь..."
Что такое "божественная дихотомия"?
Дихотомия - разделение одного (единого) надвое, пополам. Божественная дихотомия - разделение надвое (пополам) единого "бога".
"Бог" - никто, ничто (ничего, пустое место). Божественная дихотомия - разделение (лишь в воображении) этого единого (одного единственного) "ничего" на противоположности - например, на хорошее "ничего" и плохое "ничего", на доброе "ничего" и злое "ничего".
Божественная дихотомия - деление шкуры неубитого медведя. Во всём "добром" и "хорошем" такое же самое "ничего", как и во всём "злом" и "плохом". "Ничего" вездесуще - присутствует в абсолютно равной мере во всех (изобретаемых человеком на абсолютно пустом месте) противоположностях.
Иначе говоря, между добром и злом, между плохим и хорошим нет (с точки зрения "бога" - истины) абсолютно никакой разницы. Добро и зло, горькое и сладкое, белое и чёрное - это абсолютно одно и то же. Между противоположностями есть разница только в мечтах (в воображении, в уме) насквозь лживого и лицемерного человека - "Сына божьего".
Образно говоря, "бог" ("Отче наш", "истинное я") теряет разум и в облике "Сына божьего" (ложного эго, дьявола, сатаны) начинает всё (=ничего) делить надвое.
В этом смысле божественная дихотомия - это божественное умопомешательство, божественное безумство, опьянение, благодаря которому "бог" видит что-то (какую-то двойственность, двоение в глазах, "каждой твари по паре") на абсолютно пустом месте - смотрит собственное сновидение (кино) о своей "жизни" на Земле.
«Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;
и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.»
Стала ли жена нам ближе матери?
Наша мать - «ничего» (пустота, абсолютный покой, счастье, бесстрастие, бесчувствие, «смерть»). Наша мать - «сейчас», у которого нет ни прошлого, ни будущего – нет времени, нет разделения на «здесь» и «там» - нет пространства.
Наша жена – страсть, страх, трепет, вибрация, волнение, беспокойство, несчастье, чувство (=дефицит) любви, время (=ожидание счастья =ожидание смерти), пространство (кажущаяся расчленённость на «себя» и «других», на "здесь" и "там"), смысл жизни, желание собрать, смешать, со-во-купить «себя» и «других» в одно безличное целое.
Наша жена – «прошлое» и «будущее», разделённые матерью – «сейчас». Наша жена – глас (глаз?) вопиющего в пустыне - в матери. Этим глазом (вибрацией, трепетом крыльев бабочки) мы видим (точнее, рисуем) сказку про белого бычка (день сурка) со сказочным «прошлым» и не менее сказочным «будущим», с Принцем (Принцессой) и счастливым концом - чудесной смертью в один прекрасный день.
Наша жена – сладкая ложь (сказка – ложь, да в ней намёк). Наша мать – горькая правда. Стала ли сладкая ложь (жена) нам ближе горькой правды (матери)?
Жена – наша явь, чувство (недостаток) любви, свет, день, наша бренная, временная, пустая слава, мелкое несчастье. Мать – наша тайна, любовь в её полноте (сытости, плероме), тьма, ночь, глубокое счастье.
Только во тьме свет, только в свете тьма, только в явном тайное, только в несчастье счастье, только во временном вечное, только в жизни (бытии) смерть (небытие).
Только в жене мать, только в матери жена. Жена – это мать, а мать – это жена.
Стала ли жена нам ближе матери? Нет, ближе не стала. Но и дальше не стала. «Мать и жена – один сатана».
Почему так мало искренних людей и тех, что стремятся к искренности?
Глубоко внутри любого человека – абсолютная пустота, «ничего». Искренний, откровенный человек почти не скрывает эту пустоту внутри себя. Поэтому ты видишь этого человека пустым и никчёмным, видишь его ничтожным «дураком», не умеющим «жить» - «вертеться», лгать.
Искренний человек «ничего из себя не представляет» (не «корчит»). Он «ничего» не скрывает - почти не скрывает свою абсолютную ничтожность, несуществуемость. И поэтому ты такого человека не видишь, не замечаешь.
Искренний человек незаметен, не виден, не слышен. Искренний человек не говорит о «себе» и не спрашивает «других» ни о чём. Искренний человек всегда молчит. Чем больше человек говорит, тем автоматически в нём меньше искренности (больше лжи, притворства).
Такая искренность, например, характерна для (ещё не пуганных) детей. Затем ребёнок всё больше лжёт сам себе - творит, сочиняет «реальность». Не случайно ребёнок поначалу не умеет говорить - его творческий (=лживый) ум не развит. Ребёнок не знает кто он, где он и когда он - не знает "ничего" (=не врёт никому ни о чём).
И чем больше человек лжёт (сочиняет о "себе", рисует "себя" на абсолютно пустом месте), тем больше пугается сочинённой, (от начала и до конца) нарисованной им «реальности», в которой он «живёт».
Всякий взрослый живёт в бескрайнем море собственной лжи (собственных фантазий), из которого он уже не знает как выбраться, как спастись. Он терпит бедствие - «жизнь» в мире таких же лживых, как он сам, людей.
Ты не можешь увидеть искренность, если ты сам не искренен. Ты видишь вокруг тебя лишь твоё отражение в зеркале твоего ума. Чем меньше в тебе искренности (=безмолвия, невидимости, не-слышимости для «других»), тем больше вокруг тебя неискренних «людей» - отражений в Королевстве кривых зеркал.
Когда ты можешь видеть искреннего человека? Только тогда, когда остаёшься абсолютно один - без всегда неискренних, подлых и лживых людей, без языка, без слов, без мыслей, без зрения, без слуха. Когда такое бывает? Во сне БЕЗ сновидений.
Во сне без сновидений ты пребываешь наедине с единственным искренним человеком – с самим собой. Во всех остальных случаях ты и сам неискренен, и (только поэтому) вокруг тебя неискренние «люди» - твои кривые отражения в зеркале твоего ума.
Почему так мало искренних людей? Потому что таковых в этом твоём сновидении, которое ты называешь «жизнью», вообще нет. А единственная причина этому – ты (сновидец). Твой разум омрачён, опьянён рисунками твоего насквозь лживого ума - образами, утверждениями, постулатами, убеждениями. Ты скован, само-ограничен, в тюрьме всегда бредовой продукции твоего ума.
Чем больше твоё (сознательное, «с умом») стремление к искренности, тем дальше ты от искренности (=от самого себя), тем больше в тебе лжи, подлости, лицемерия. У действительно искреннего человек нет абсолютно никакого стремления к искренности.
Чем меньше ты стремишься к искренности «на словах» (=себе на уме, в сновидении), тем больше в тебе искренности.
Таким образом, твоё стремление к искренности (как и, например, стремление к счастью, к любви, к истине) играет с тобой злую шутку.
Почему, например, вокруг тебя так много неискренних (несчастных, нелюбимых, несправедливо обиженных, лживых, обманутых, подлых, лицемерных) людей? Только благодаря ТВОЕМУ стремлению к искренности - к "правде", к справедливости, к счастью (=к "смерти").
Ты ОДИН во всём происходящем с тобой (и со всеми "людьми" в этом твоём сновидении) виноват. Это значит (ни больше, ни меньше), что никаких "людей" (ни искренних, ни неискренних) вокруг тебя вообще нет. Есть лишь твои галлюцинации, "видения чистой красоты" - есть твои соблазны и искушения - есть "слуги дьявола", которому они рабски служат. А кто этот дьявол? Ты (="Я").
"Люди" - твои "рабы божьи", твои отражения в зеркале твоего ума. Все "люди" абсолютно без-мозглы и никакого самостоятельного, своего мышления не имеют. Именно поэтому тебе всегда приходится додумывать, домысливать абсолютно всё за "людей". При этом сами "люди" никогда ничего ПРОТИВ твоих домыслов не имеют. Хотя бы потому, что "люди" - это просто твои (глиняные, пластмассовые) куклы, марионетки, статуи, скульптуры.
«Я леплю из пластилина -
Пластилин нежней, чем глина.
Я леплю из пластилина
Кукол, клоунов, собак...»
Ты - в пустоте, в пустыне, где никого нет. Но поскольку ты "не устоял в истине", не устоял перед "соблазнами и искушениями", постольку тебе кажется, что ты видишь "себя" в красочной и многообразной "реальности".
"Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне."
Ты (="Я") не устоял перед дьяволом (поклонился ему) и именно поэтому тебе даны "все царства мира и слава их". "Все царства мира" - вся твоя призрачная "реальность", включая всех "людей" - твоих послушных рабов (=твоих пустоголовых истуканов, големов, в которых ты ищешь сам себя - "искренность").
В этом смысле люди (как раз) всегда искренны. "Народ безмолвствует". Неискренен (в этом твоём сновидении о "себе") один только ты. Люди никогда и ни в чём тебя не обманывают. Они просто ТУПО отражают (возвращают, воздают) тебе всё то, что ты им приписываешь (пририсовываешь, домышляешь). Хочешь что-либо иметь сам - подари "другому" - подари твоему отражению в зеркале.
Например, хочешь сам иметь мало искренности (быть неискренним, подлым и лицемерным)? Считай (рисуй), что вокруг тебя много неискренних (=думающих и говорящих) людей.
«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»
"У сильного (=у тебя) всегда бессильный (=бессловесные, безмозглые твари - "люди", твоё отражение в зеркале) виноват..."
Все могут видеть, как ты выглядишь внешне, но никто не знает, что у тебя творится в душе?
Внешне ты худо-бедно «выглядишь», а в душе у тебя абсолютно пусто. Почему «никто» (=ты сам) не знает, что у тебя творится на душе? Потому что на душе у тебя «ничего» не творится.
Всё твоё творчество направлено на закрытие (сокрытие, защиту) от всех (=от самого себя) этой твоей душевной пустоты. Чтобы все (=ты сам) не видели в тебе твою исконную пустоту в душе, а могли видеть, как ты выглядишь внешне.
С другой стороны, вся твоя внешность оглушительно кричит именно о твоей душевной пустоте. Поэтому ни для кого не секрет, что у тебя творится на душе. Один только ты не догадываешься (?), что вся твоя душа, как на ладони. Все могут видеть, как ты выглядишь внешне, и именно поэтому все знают, что у тебя "творится" в душе.
В тихом омуте (=в твоей душе) черти водятся - плодятся и размножаются. А кто эти черти? Все те, кто могут видеть твою внешность. Ты - расплодитель, размножитель чертей, демонов, фурий и прочей нечистой силы.
Таким образом, вся твоя внешность (лицо) - это "черти" (="люди"). У тебя внешность (лицо, личность) чертей - кукол, марионеток, "рабов божьих", а всегда пустая внутренность - "бога" (="никого и ничего", дырки воображаемого бублика).
Что надо успеть за выходные
Выспаться, провести генеральную уборку, посмотреть все новые сериалы и позаниматься спортом. Потом расстроиться, что время прошло зря. Есть альтернатива: сесть за руль и махнуть в путешествие. Как минимум, его вы всегда будете вспоминать с улыбкой. Собрали несколько нестандартных маршрутов.