О Шарли Эбдо для чайников и домохозяек
В Париже радикальные исламские отморозки расстреляли креативных отморозков из никчемной (как все креативное) газетенки.
В российских либерастичесих кругах замечается преактивное бурление говен. Причем, бурление сие, вопреки всем физическим законом, но вполне согласно со шизофреническим мироощущением креаклов, происходит в противоположных направлениях.
Я же, всю парижскую историю могу представить в виде бытовой уголовной ситуации. Вообразим себе, что некий гражданин вышел на улицу и ничтоже сумняшеся, взял, да и обосцал встречного прохожего. Промокший и изрядно рассерженный прохожий взял биту и проломил голову обсциканту. В результате похороны, уголовное дело и куча обиженных с одной и другой стороны.
Но наша история будет интереснее, если мы в нее введем еще пару фигурантов, не потерпевших ни физического урона, ни судебных репрессий. А именно подстрекателя, подзуживавшего первого гражданина обосцать второго – тот, мол, человек плохой, редиска, а ты не сцы. В смысле сцы, и не бойся, ничо те не будет. Введем и четвертого персонажа, эдакого доброхота вовремя подсунувшего биту.
Интересно, что наш третий и четвертый герой нашей аллегории является одним и тем же лицом.
По сути он и есть нашим главным действующим лицом, утверждающим обще европейские ценности и прочую лабуду.
В российских либерастичесих кругах замечается преактивное бурление говен. Причем, бурление сие, вопреки всем физическим законом, но вполне согласно со шизофреническим мироощущением креаклов, происходит в противоположных направлениях.
Я же, всю парижскую историю могу представить в виде бытовой уголовной ситуации. Вообразим себе, что некий гражданин вышел на улицу и ничтоже сумняшеся, взял, да и обосцал встречного прохожего. Промокший и изрядно рассерженный прохожий взял биту и проломил голову обсциканту. В результате похороны, уголовное дело и куча обиженных с одной и другой стороны.
Но наша история будет интереснее, если мы в нее введем еще пару фигурантов, не потерпевших ни физического урона, ни судебных репрессий. А именно подстрекателя, подзуживавшего первого гражданина обосцать второго – тот, мол, человек плохой, редиска, а ты не сцы. В смысле сцы, и не бойся, ничо те не будет. Введем и четвертого персонажа, эдакого доброхота вовремя подсунувшего биту.
Интересно, что наш третий и четвертый герой нашей аллегории является одним и тем же лицом.
По сути он и есть нашим главным действующим лицом, утверждающим обще европейские ценности и прочую лабуду.