Рю Во – дракон с жемчужиной

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба

Материалы: рог лося

Длина: 19 мм

Ширина: 56 мм

Высота: 35 мм

Дракон является олицетворением самых разных божественных сил. Это сказочное существо может быть злым и добрым, благородным и коварным. Его образ неразрывно связан с водой, которая своей мощью и непредсказуемостью как бы представляет устрашающую энергию могущественного животного.

Легенда о драконе Рю Во (亮臥) гласит: он имеет роскошные и просторное дворцы на дне моря, и все, кто утонул в водоеме, погиб в пучине, в дальнейшем попадает в жилище к морскому божеству. Этого дракона отличают благородство и справедливость, он очень красив и владеет огромными знаниями и мудростью. Японцы убеждены, что это существо обладает большим могуществом, он всесилен и способен перемещаться в странствиях по всему земному шару, ему известны все тайны мироздания. Он очень игрив и иногда не против поиграть с облаками, и тем самым вызвать дождь или ураган. Еще одна его слабость – жемчужины. Ради редкого экземпляра дракон способен на многое. В произведениях восточного искусства его часто изображают держащим жемчужину в своей трехпалой лапе.

Драконов в стране восходящего солнца продолжают обожествлять и по сей день, их почитают гораздо больше, чем реальных животных. Например, японские якудза считают это диковинное существо своим покровителем и не только носят татуировки с его изображением, но и украшают его статуями свои дома. Считается, что человек, сумевший понравиться такому существу, навсегда может обрести счастье, богатство и долголетие.

Лошадь

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба

Материалы: дерево-яблоня, мореный дуб

Длина: 27 мм

Ширина: 58 мм

Высота: 52 мм

Лошадь никогда не была коренным обитателем Японии – животные попали на острова из Азии примерно в конце III–VI веков нашей эры. Интересно, что в отличие от Европы в средневековой Японии лошади не использовались в сельском хозяйстве. В полях работали быки, их же запрягали в повозки, а на лошадях перевозили грузы в горных областях. Верхом могли передвигаться только люди, принадлежащие к высшему сословию: искусство верховой езды ценилось особо, и лишь самураи могли позволить себе иметь лошадь и входили в состав феодальной конницы.

Лошадь несет в себе ветер перемен, силы, обновляющие природу, устраняющие холод, застой и привносящие позитивные изменения в жизнь человека. На Востоке Лошадь считают другом и защитником человека от злых духов. В легендах и сказаниях она помогает преодолевать пространство и время, выполнять непосильную работу, дает мудрые советы. Также она считается проявлением духовного начала и покровительствует одаренным людям - художникам, поэтам, музыкантам. Так, Белая Лошадь (или Солнечная) помогает поэтам достигать вершин духа и бессмертия, поэтому Лошадь — это быстрота мысли, яркость фантазии, одаренность и творчество. Богом лошадей считается Ма-ван - "Князь Лошадей", чей дом помещается в созвездии Фан, похожем на четверку коней. Ма-вана особенно почитали воины-всадники.

Си Ван Му

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба, обжиг

Материалы: рог лося, речной перламутр

Длина: 23 мм

Ширина: 21 мм

Высота: 53 мм

Си Ван Му (西王母 – "Царица-мать Западного рая") — китайская богиня, одна из наиболее почитаемых в даосском пантеоне, считается, что она дарует счастье в любви, здоровье и благополучие.

Си Ван Му обычно изображали красивой молодой женщиной в придворном костюме, с заколкой на голове, часто в сопровождении павлина. Ее образ был привлекателен тем, что она считалась хозяйкой сада в горах Куньлунь, где росли волшебные персиковые деревья, которые расцветали раз в три тысячи лет. Из волшебных персиков Си Ван Му готовила целебные снадобья, приносящие исцеление и бессмертие. Проникнуть в сад Королевы Запада, который окружен золотыми стенами, может не каждый. Иногда в третий месяц и третий день Си Ван Му устраивает пышное торжество, на котором собираются боги, духи, гении и бессмертные. На празднике они вкушают персики и пьют мед небесных пчел.

Си Ван Му известна как супруга Дун Вангуна – повелителя востока. Существует предание, что она встречалась с ним один раз в год на крыле гигантской птицы, что символизирует союз инь и ян.

Два жирафа

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба, обжиг

Материалы: рог лося, рог быка

Длина: 37 мм

Ширина: 43 мм

Высота: 52 мм

Слово «жираф» происходит от арабского зарафа (زرافة) и означает «нарядный». А вот научное название жирафу дали римляне – "camelоpardalis" благодаря своей манере передвижения, которая напоминает верблюда ("camel") и своих пятнышек, напоминающих окрас леопарда ("pardis"). Казалось бы, столь несуразное по пропорциям животное должно выглядеть уродом, однако это не так. Жираф красив и грациозен, его глаза и мимика очень выразительны, а шея - прекрасный инструмент не только для пропитания и защиты от врагов, но и балансир при ходьбе, кроме того, используется для выражения различных эмоций (материнской нежности, дружелюбия, агрессии и т.д.) и демонстрации места в иерархии.

Жираф – символ почетности, величия, красоты и грации, он также символизирует добрый нрав, спокойствие, нежность, заботу и верность в любви. На Востоке, преподнося жирафа в качестве подарка, выражают признательность и уважение к человеку, доказывают искренность чувств. Два жирафа это символ преданности друг другу, любви и верности, страсти, обожания, нежности.

Шарпей

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба

Материалы: дерево-яблоня, мореный дуб

Длина: 52 мм

Ширина: 42 мм

Высота: 58 мм

Шарпей - это порода собак, корни которой уходят вглубь веков. Его предки возникли в эпоху династии Хан (II в н.э.). Местом возникновения породы одни источники называют окрестность небольшого местечка Даг-Лет на побережье Китайского моря, другие исследователи утверждают - Северный Китай или Тибет. В переводе с китайского, шарпей - означает "песочная" шерсть. Однако свое необычное название собаки получили не из-за золотистого окраса, а из-за ее исключительной структуры и качества.

Жители китайских деревень использовали шарпеев для охраны своих жилищ и стада, он боролся с мангустами, которые нападали на птиц в крестьянских хозяйствах. Использовали шарпея по недоразумению и как бойцового пса, однако миролюбивый характер противился бою. Чтобы довести собаку до нужного состояния, ее поили специальными травяными настоями. Тогда она показывала, на что способна в драке. Впрочем, все равно из добродушного шарпея так и не получился настоящий боец. Во многом благодаря именно собачьим турнирам шарпеи стали жить в домах вельмож, при храмах и даже попали в императорский дворец. Владельцы видели в них предмет роскоши и прибыльную статью дохода. Считается, что образ этой чудесной собаки отпугивает злые силы и охраняет богатства своего хозяина.

Мышь

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба

Материалы: дерево-яблоня, мореный дуб

Длина: 30 мм

Ширина: 39 мм

Высота: 39 мм

На Востоке мышь является доброжелательным символом и олицетворяет собой достаток, зажиточность и процветание. Этот запасливый и осторожный зверек был излюбленным героем в искусстве нэцкэ. Его часто изображали в соседстве с различными символами, усиливающими его собственное значение: мешочек с зерном, початок кукурузы, веер, монеты и др.

По преданиям, мышь не может жить в бедном доме, поэтому, появляясь в жилище, она сразу начинает заботиться о его благосостоянии и богатстве. В древние времена, если мыши покидали жилище, хозяин шел к крысолову, покупал мышь, приносил в дом и хорошо кормил, чтобы привлечь еще извечных обитателей кухонь, приносящих с собой богатство и счастье.

Богомол

Резчик: Вячеслав Дюгаев (Россия)

Техника: резьба

Материалы: рог лося, янтарь

Длина: 22 мм

Ширина: 34 мм

Высота: 26 мм

Богомол – один из искуснейших охотников в мире насекомых, типичный хищник-засадчик, мимикрирующий под окружающие растения. Он получил своё название за благочестивый вид. Глядя на то, как он неподвижно сидит, отрешённо глядя в пространство большими глазами и молитвенно сложа лапки перед грудью, можно подумать, будто он всю жизнь проводит в молитвах и думает о вечности.

Во многих древних культурах существовали особые верования, предписывавшие относиться с осторожностью и уважением к этим своеобразным существам. В странах Востока богомолы всегда считались символом отваги и жестокости. В Японии богомолов издавна называют "камакири" - убивающие серпом. Агрессивность, воинственность и безжалостность этих существ стали причиной того, что в средневековой Японии наносили их изображения на щитки рукояток самурайских мечей, причем так, чтобы они были видны потенциальному противнику. В современной Японии отношение к богомолам неоднозначное. Некоторые считают, что они как-то связаны с темной стороной человеческих деяний, и относят их к той же категории, что и "жуков-предвестников смерти".