Скандал на рынке
Весьма странные события разворачиваются вокруг одного из рынков в центре Рима, где обычно торгуют различными потешками для отроков – деревянными лошадками и гладиями, раскрашенными зверюшками из пемзы, куклами, цветными ракушками и, конечно же, фигурками доблестных легионеров Рима, а равно воителей иных стран, от Парфии и Египта, до отдаленной империи Хань. Игра в маленьких солдатиков с эпохи Царей была любимой для римских мальчишек – иначе как из отрока вырастет легионер, готовый сразиться с врагами Рима и божественного Августа?
Однако же на рынке объявилась городская когорта во главе с префектом – им стало известно, что один из торговцев продает фигуры германских варваров времен безумного вождя Атаульфа, с которым тогдашняя Римская республика вела тяжелую войну в союзе с Парфией и британскими племенами.
Префект заявил, что якобы слепленные из глины варвары оскорбляют взоры римских граждан и особенно пожилых легионеров Гая Мария, победоносно воевавшего с Атаульфом, что фигурки украшены запретными колдовскими символами, способными навести порчу и от которых козье молоко створоживается прямо в вымени, а сами солдатики будто бы прославляют Атаульфа и его идеи, мерзкие богам и людям. Торговца отправили в Мамертинскую тюрьму, а фигурки сбросили с Тарпейской скалы в Тибр.
Это происшествия вызвало множество толков на Форуме. Квириты вполне справедливо сказали, что принятый некогда Сенатом «Закон двойки, восьмерки и двойки» исходно является абсурдным, поскольку под него можно подвести любого гражданина, например, косо посмотревшего на иудея или дакийца. А война с Атаульфом есть часть Римской истории и если начинать предавать забвению отдельные ее эпизоды результат окажется обратным – интерес среди отрочества лишь возрастет, ибо все что запретно – притягательно.
И потом, - вопрошали квириты, - упомянутые «колдовские символы» стократ показаны в бесчисленных спектаклях о войне с варварами, постоянно демонстрирующихся в амфитеатрах по всей Империи. Что же, прикажете запретить знаменитейшее представление «XVII кратких мигов мартовских ид» где все мимы ходят в варварских одеждах, украшенных коловоротами от пяток до макушки?
Дошло даже до предположений, что отныне бесчестные служащие городской когорты начнут подбрасывать гражданам фигурки германцев, дабы сразу обвинить их на преторском суде. А имеющих римское гражданство варваров, поклоняющихся гигантским деревянным фаллосам с изображенным на оных коловоротом можно будет сразу продавать в рабство грекам для греческих утех? То-то греки будут рады!
Это полное безумие и неуместная ретивость префекта – заключили квириты. – Что же, теперь отрокам играть только с римскими легионерами, заставляя их сражаться между собой? А глупый закон требует если не полной отмены, то хотя бы пересмотра самых идиотских его положений – иначе чуть не две трети римлян попадут в рабство к грекам с вытекающими из этого безобразными последствиями!
http://legatus-pretor.livejournal.com/25520.html
Однако же на рынке объявилась городская когорта во главе с префектом – им стало известно, что один из торговцев продает фигуры германских варваров времен безумного вождя Атаульфа, с которым тогдашняя Римская республика вела тяжелую войну в союзе с Парфией и британскими племенами.
Префект заявил, что якобы слепленные из глины варвары оскорбляют взоры римских граждан и особенно пожилых легионеров Гая Мария, победоносно воевавшего с Атаульфом, что фигурки украшены запретными колдовскими символами, способными навести порчу и от которых козье молоко створоживается прямо в вымени, а сами солдатики будто бы прославляют Атаульфа и его идеи, мерзкие богам и людям. Торговца отправили в Мамертинскую тюрьму, а фигурки сбросили с Тарпейской скалы в Тибр.
Это происшествия вызвало множество толков на Форуме. Квириты вполне справедливо сказали, что принятый некогда Сенатом «Закон двойки, восьмерки и двойки» исходно является абсурдным, поскольку под него можно подвести любого гражданина, например, косо посмотревшего на иудея или дакийца. А война с Атаульфом есть часть Римской истории и если начинать предавать забвению отдельные ее эпизоды результат окажется обратным – интерес среди отрочества лишь возрастет, ибо все что запретно – притягательно.
И потом, - вопрошали квириты, - упомянутые «колдовские символы» стократ показаны в бесчисленных спектаклях о войне с варварами, постоянно демонстрирующихся в амфитеатрах по всей Империи. Что же, прикажете запретить знаменитейшее представление «XVII кратких мигов мартовских ид» где все мимы ходят в варварских одеждах, украшенных коловоротами от пяток до макушки?
Дошло даже до предположений, что отныне бесчестные служащие городской когорты начнут подбрасывать гражданам фигурки германцев, дабы сразу обвинить их на преторском суде. А имеющих римское гражданство варваров, поклоняющихся гигантским деревянным фаллосам с изображенным на оных коловоротом можно будет сразу продавать в рабство грекам для греческих утех? То-то греки будут рады!
Это полное безумие и неуместная ретивость префекта – заключили квириты. – Что же, теперь отрокам играть только с римскими легионерами, заставляя их сражаться между собой? А глупый закон требует если не полной отмены, то хотя бы пересмотра самых идиотских его положений – иначе чуть не две трети римлян попадут в рабство к грекам с вытекающими из этого безобразными последствиями!
http://legatus-pretor.livejournal.com/25520.html