\"Доброта\"
Статья Л. Рона Хаббарда.
ДОБРОТА.
"Едва ли среди нас найдётся хоть один человек, который не задавал себе такого вопроса: «А не лучше ли быть злым?». Почти каждый из нас когда-нибудь испытывал чувство, что у него несколько слабый характер. Нам была не по душе мысль дать кому-нибудь в зубы и заставить его страдать. Мы говорили себе: «Мы должны стать жёстче. Мы должны держаться более нагло. Мы должны знать, когда следует зарычать, должны знать, когда следует показать зубы». И наверняка мы иногда уходили, дав взаймы кому-то сто рублей или что-нибудь в этом роде и задаваясь вопросом: «Когда же я научусь быть жёстким? Когда же я наконец научусь быть твёрдым и смогу постоять за себя перед ним и скажу ему «Нет!»? Когда же я, наконец, научусь всему этому?»
За этим стоит призыв: «А не лучше ли время от времени становиться злым? Когда же я перестану быть слабохарактерным, стану твёрдым, прямым и научусь говорить «Нет»? Тогда я стану более хорошим менеджером. Я стану намного лучше, если буду знать, когда следует слегка отчитать кого-то. Если б я только знал порою, когда же мне следует становиться злым, и если б только у меня имелась готовность быть злым, разве это не было бы правильно? Я должен научиться просто выставлять людей вон и не обращать на них внимания. Может быть, все же быть жёстким в чем-то правильно?»
Вы можете вспомнить те моменты, когда вы знали, что вам следует проявить больше твёрдости, - вы уверены в этом. Но ряд очень поучительных саентологических процедур духовной помощи доказывает, что человеку, который готов находиться лицом к лицу с различными ситуациями, совсем не обязательно говорить «нет». Ему совсем не обязательно быть злым, и ему совсем не обязательно проявлять жёсткость. Совершенно нормально быть приветливым с людьми. И никакая это не слабость. В действительности, если вы не приветливы с людьми, то вы попадаете в неприятности.
Вы могли бы сказать, что единственное, за что вы страдаете, так это за то, что вы недостаточно вежливы, недостаточно добры и недостаточно не злы. Это единственное, что заставляет вас по-настоящему страдать.
Неправда, что злость помогает чего-то добиться. И это факт.
Когда Вы отказываете своему ближнему (говорите «нет», говорите «будь злым», говорите «будь очень решителен»), вы, по сути дела, так или иначе отказываете ему в общении.
Единственное, на чем вы всегда должны твёрдо настаивать, - это на том, что другой человек тоже должен быть самостоятельным. И вы сможете передать ему это сообщение, если только будете общаться с ним очень вежливо. Тогда, вероятно, он воспримет ваши слова.
Быть злым означает просто прекращение общения с окружающим миром.
Мы видим, что у доброго, порядочного человека, который действительно общается вежливо, который не уклоняется от разговора и ведёт его с большой терпимостью, - у такого человека дела идут прекрасно.
С другой стороны, мы видим, что злой и сварливый человек, который всё время обрывает общение, попадает в неприятности.
Следовательно, оптимальность поведения человека будет оцениваться исходя из того критерия, что доброта наиболее оптимальна, а злоба наименее оптимальна.
Итак, мы, наконец, знаем ответ на вопрос, следовало ли вам быть злым во всех этих случаях или вам следовало быть добрее: вам следовало быть добрее".
Л Рон Хаббард.
ДОБРОТА.
"Едва ли среди нас найдётся хоть один человек, который не задавал себе такого вопроса: «А не лучше ли быть злым?». Почти каждый из нас когда-нибудь испытывал чувство, что у него несколько слабый характер. Нам была не по душе мысль дать кому-нибудь в зубы и заставить его страдать. Мы говорили себе: «Мы должны стать жёстче. Мы должны держаться более нагло. Мы должны знать, когда следует зарычать, должны знать, когда следует показать зубы». И наверняка мы иногда уходили, дав взаймы кому-то сто рублей или что-нибудь в этом роде и задаваясь вопросом: «Когда же я научусь быть жёстким? Когда же я наконец научусь быть твёрдым и смогу постоять за себя перед ним и скажу ему «Нет!»? Когда же я, наконец, научусь всему этому?»
За этим стоит призыв: «А не лучше ли время от времени становиться злым? Когда же я перестану быть слабохарактерным, стану твёрдым, прямым и научусь говорить «Нет»? Тогда я стану более хорошим менеджером. Я стану намного лучше, если буду знать, когда следует слегка отчитать кого-то. Если б я только знал порою, когда же мне следует становиться злым, и если б только у меня имелась готовность быть злым, разве это не было бы правильно? Я должен научиться просто выставлять людей вон и не обращать на них внимания. Может быть, все же быть жёстким в чем-то правильно?»
Вы можете вспомнить те моменты, когда вы знали, что вам следует проявить больше твёрдости, - вы уверены в этом. Но ряд очень поучительных саентологических процедур духовной помощи доказывает, что человеку, который готов находиться лицом к лицу с различными ситуациями, совсем не обязательно говорить «нет». Ему совсем не обязательно быть злым, и ему совсем не обязательно проявлять жёсткость. Совершенно нормально быть приветливым с людьми. И никакая это не слабость. В действительности, если вы не приветливы с людьми, то вы попадаете в неприятности.
Вы могли бы сказать, что единственное, за что вы страдаете, так это за то, что вы недостаточно вежливы, недостаточно добры и недостаточно не злы. Это единственное, что заставляет вас по-настоящему страдать.
Неправда, что злость помогает чего-то добиться. И это факт.
Когда Вы отказываете своему ближнему (говорите «нет», говорите «будь злым», говорите «будь очень решителен»), вы, по сути дела, так или иначе отказываете ему в общении.
Единственное, на чем вы всегда должны твёрдо настаивать, - это на том, что другой человек тоже должен быть самостоятельным. И вы сможете передать ему это сообщение, если только будете общаться с ним очень вежливо. Тогда, вероятно, он воспримет ваши слова.
Быть злым означает просто прекращение общения с окружающим миром.
Мы видим, что у доброго, порядочного человека, который действительно общается вежливо, который не уклоняется от разговора и ведёт его с большой терпимостью, - у такого человека дела идут прекрасно.
С другой стороны, мы видим, что злой и сварливый человек, который всё время обрывает общение, попадает в неприятности.
Следовательно, оптимальность поведения человека будет оцениваться исходя из того критерия, что доброта наиболее оптимальна, а злоба наименее оптимальна.
Итак, мы, наконец, знаем ответ на вопрос, следовало ли вам быть злым во всех этих случаях или вам следовало быть добрее: вам следовало быть добрее".
Л Рон Хаббард.