palmface

Пикабушник
поставил 1029 плюсов и 138 минусов
отредактировал 0 постов
проголосовал за 0 редактирований
37К рейтинг 58 подписчиков 0 подписок 281 пост 8 в горячем

ЯТелефон 5. Наконец то есть повод для разговоров.

Первая категория людей покупает себе айфон и вне зависимости от благосостояния считают остальных нищебродами, или людьми не имеющими вкуса, не ценящими красивые вещи. Самооценка и собственная эксклюзивность неуклонно повышаются.

Вторая категория людей смотрит на первую категорию, не понимая того, что айфон поднимает самооценку называют первую категорию людей идиотами. Самооценка и собственный интеллект неуклонно повышается.

Третья категория людей наблюдает за первыми двумя, пишут глупые посты и просто веселятся пока шумиха не утихла)

Маркетологи Apple.

Технологии успеха.
Маркетологи Apple. Технологии успеха.

Любителям борща. Снова о стереотипах.

О человеке во многом можно судить по его окружению. В наибольшей степени это относится к выбору партнера/супруга.

Что можно сказать о тех мужчинах, которые выбирает женщин по принципу "вкусно/невкусно готовит борщ"? Можно сказать, что потребности этих мужчин не выходят за пределы "вкусно пожрать", следовательно и цели этих мужчин не выше, чем "заработать на вкусно пожрать".

Это не хорошо и не плохо, ведь каждому свое.

Но лично я выбрал девушку за хорошие гены(очень красивая), стремление к интеллектуальному и духовному развитию.

А если хочется вкусно поесть - то я могу заработать на хороший ресторан. Она, кстати, тоже.

Равноправие полов.

Дамы и господа!
Обращаюсь к апологетам равенства полов.

Скажите, является ли выражение "Девушек бить нельзя" оголтелым сексизмом?

Френдзона. Психологический ликбез. Много букв.

Эрик Берн. "Игры в которые играют люди".

"Динамо"
В эту игру обычно играют мужчина и женщина. Более точным названием для нее, особенно для менее серьезных вариантов, наверное, было бы "Катись отсюда" или "Благородный гнев". Игра может вестись с разной степенью интенсивности.

1. "Динамо" или "Катись отсюда" _первой_ _степени_ популярна на вечеринках и состоит, в основном, из легкого флирта. Женщина (Уайт) демонстрирует свою доступность, затем с удовольствием принимает ухаживания мужчины. Как только он показал свое небезразличное отношение к ней, можно считать, что игра закончена. Если женщина вежлива, она, возможно, вполне искренне скажет ему: "Мне очень приятны ваши комплименты. Большое спасибо" и отправится на поиски следующей жертвы. Если она не столь благородна, то может просто бросить его и исчезнуть. Женщина, достаточно искусная в этой игре, может играть в нее на протяжении всего вечера, так что мужчине приходится прибегать к довольно сложным маневрам, чтобы следовать за ней, не привлекая к себе слишком большого внимания.

2. В игре "Динамо" или "Благородный гнев" _второй_ _степени_ Уайт (женщина) получает удовольствие от домогательств Блэка лишь попутно. Главное ее удовольствие состоит в том, чтобы отвергнуть его (поэтому игра иногда называется "Отвяжись, нахал"). Уайт заставляет Блэка скомпрометировать себя гораздо более явно, чем при легком флирте (в игре первой степени), а затем, оттолкнув его, наслаждается его замешательством. Несомненно, сам Блэк совсем не так беспомощен, как кажется; ему пришлось затратить довольно много усилий, чтобы оказаться в подобной ситуации. Как правило, он играет в разновидность игры "Бейте меня".

В одной библейской истории осмотрительный Иосиф Прекрасный отказался участвовать в этой игре, после чего жена Потифара проделала совершенно классическое переключение на игру "А ну-ка, подеритесь". Это превосходная иллюстрация обычной реакции заядлого игрока на антитезис, а также тех опасностей, которые подстерегают людей, отказывающихся играть в игры.

Сочетание этих двух игр образует игру "Шантаж". В ней женщина, соблазнив Блэка, кричит: "Насилуют!", после чего в игру вступает ее муж, который шантажом вымогает у Блэка деньги.

У игры "Динамо" тот же детский прототип, что и у игры "Фригидная женщина": девочка побуждает мальчика унизиться или запачкаться, а потом смеется над ним. Это прекрасно описал Моэм [Моэм, Уильям Сомерсет (1874-1965) - английский писатель.] в книге "Бремя страстей человеческих" и Диккенс в "Больших ожиданиях". Здесь это игра второй степени. Более серьезная форма игры, приближающаяся к третьей степени, встречается в трущобах.

Способность мужчины избежать вовлечения в игру или хотя бы удержать ее под контролем зависит от его умения отличить выражение истинных чувств от хода в игре. Если он умеет держать ситуацию под контролем, он может получить большое удовольствие от легкого флирта в игре "Катись отсюда".

В комментах отвечу на вопросы, по возможности.
Показать полностью

Ломаем очередной стереотип.

Ребята, выступающие против Ягуара и ему подобного.

Не люди становятся тупыми из-за ягуара. Наоборот - они пьют ягуар в больших количествах из-за своей тупости.

Так что бросьте обсуждать проблемы из-за пойла - обсуждайте проблемы, из-за которых это пойло пьют.

PS. Очень примечательно, что минусов много, а возражений мало.

Обращение к восставшим 1-го сентября.

Господа, появившиеся из ниоткуда после 1-го сентября!

Пожалуйста, поскорее начинайте забивать на учебу. Потому что я вдруг перестал влезать в метро с утра и приходится ездить на машине. Очень не хочется терять столько времени.

Парадоксы сознания 3.

Продолжаем развеивать стереотипы. Опять таки предупреждаю - пост для умных людей, умеющих мыслить и анализировать. Неважно согласных со мной или не согласных.

Сегодня мы коснемся романтической любви и рек соплей, выливаемых на пикабу и не только.

Я даже не стану давать ссылки на посты, в которых превозносится романтическая любовь, что раньше все было не так и секса надо было добиваться либо путем долговременных ухаживаний или путем женитьбы. А сейчас все опошлилось, секс перестал быть чем то сакральным и стал мейнстримом.

Начнем по пунктам.
1. Большинство посетителей пикабу не знают как было раньше, тупо потому, что живут на этом свете не слишком долго.
2. Те, кто живут достаточно долго, чтобы помнить, например, советское прошлое, скорее всего романтизируют его как в анекдоте:
"У деда спрашивают:
- Когда жить было лучше?
-При Сталине конечно!
-Ну как же репрессии, бедность?
-Зато хер каждый день стоял!"
3. Те, кто живут достаточно долго, чтобы помнить царские времена... нет, думаю таких здесь нет.

Совершенно очевидно, что человек живет в своем маленьком мирке и с трудом видит что то за его пределами. Но это не заслуживает порицания - порицания заслуживает то, что некоторые категорически не хотят расширять свой мирок, да еще и другим препятствуют в этом.

Теперь историческая справка.
Не всем, но многим известно, что человеку в его современном обличии по разным оценкам от 40 до 100 тысяч лет. При этом примитивная культура появилась гораздо раньше в палеолите, примерно 2 миллиона лет назад.

Рамки истории человека обозначили, теперь перейдем к рамкам в которых было распространено явление романтической любви.

Обратимся к литературе.
Догреческий период советую рассмотреть в книге Энгельса "Происхождение семьи, частной собственности и государства".

Древний Египет - 4 000 до нашей эры.
Любовь и секс идут рука об руку и никому не приходит в голову, что это может быть предосудительным. Распространены афродизиаки, интимная косметика и даже контрацептивы.

Широчайший культурный пласт нам раскрывает Древняя Греция. Грубо говоря - две тысячи лет до нашей эры.

Что же мы видим? Любовью пронизаны все мифы и легенды, но ни в одном из них не осуждается эротическая любовь, напротив - превозносится. Главный греческий Бог - Зевс - известный бабник, остальные мало отстают и подают пример людям. Профессия гетеры уважаема, перед блестящими женщинами преклоняются величайшие мужи.

Древний Рим тоже не был воздержанным, даже при большем аскетизме в сравнении с греками.

Про шумеров и ассирийцев не упоминаю, но лишь по той причине, что они оказали меньшее воздействие на нашу культуру.

Все начинает меняться с приходом христианства. Унаследовав от иудаизма основные ограничения на половые связи, христианство тихой сапой устанавливает в европейской культуре видение секса, как чего то греховного.

Однако природа человека никуда не исчезла, поэтому прямые упоминания сексуальных отношений в литературе стали заменяться аллюзиями.

Наиболее интересной в этом смысле была эпоха рыцарства, когда секс все еще процветал, дамы скакали от рыцаря к рыцарю как переходящий приз, но воспевать секс в чистом виде было моветоном. Менестрели, трубадуры и миннезингеры. Красота да и только. Начинается воспевание куртуазной любви.

Гнет религии на культуру постепенно усиливался и отголоски этого дошли и до нас.

Таким образом видим, что исторически для человека в общем то более свойственно здоровое отношение к сексу, без лишней морализации. Только в последние 1000 - 1500 лет в Европе благодаря христианству, половые связи становятся чем то гораздо более постыдным, нежели связи духовные.

С чем связано нынешнее потепление я не берусь судить. Возможно это связано с наступлением науки на религию, поэтому люди стали меньше связаны религиозными догмами и прислушиваются к собственной природе.

Но вывод можно сделать лишь один - сакрализация романтической любви, осуждение любви эротической(особенно односторонняя - для женщин) - гораздо менее соответствует природе человека и не несет в себе ни счастья, ни пользы.
Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!