Эрих Фромм "Бегство от свободы"
Рекомендовано к прочтению.
Если не знать, что Эрих Фромм с 1980г отсутствует, то может показаться, что он анализирует в этой книге закономерные последствия нескольких последних экономических кризисов, ну и противоречивое сочетание демакратического общества выбравшего себе главной идеалогией современности всепоглащающий капитализм, но...
Книга издана впервые в 1941 году. А это означает, что Капитализм в своей манипулятивной манере добился своего. Чужими руками снес голову Фашизму, а потом задушил Союзника.
Погоня за прибылью - есть ничто иное, как бегство от свободы.
Зачем же мы все таки бежим от свободы?
В этой книге достаточно ответов на этот весьма сложный вопрос.©
Цитата: Это положение еще более усугубляется методами современной рекламы. Торговец старой школы, предлагая свой товар, обращался в основном к разуму клиента. Он знал, что у него есть, знал нужды покупателя и старался продать свой товар на основе этого знания. Конечно же, продавец не бывал совершенно объективен; конечно же, он использовал внушение как только мог, но, чтобы добиться успеха, он должен был говорить о своих товарах разумно и здраво. Широкий сектор современной рекламы работает совершенно иначе. Реклама апеллирует не к разуму, а к чувству; как любое гипнотическое внушение, она старается воздействовать на свои объекты эмоционально, чтобы заставить их подчиниться интеллектуально. Реклама этого типа воздействует на покупателя всеми средствами: ему снова и снова повторяют одни и те же формулы; на него воздействуют авторитетом какой-нибудь звезды общества или знаменитого боксера, которые курят именно эти сигареты; его привлекают и одновременно притупляют его критические способности сексуальными прелестями красавиц, изображенных на плакатах; его запугивают тем, что от него дурно пахнет, либо поощряют его мечты о внезапной перемене в жизни, которая произойдет, как только он купит вот эту рубашку или вот это мыло. Все эти методы в основе иррациональны, они не имеют ничего общего с качеством товаров, они усыпляют и убивают критические способности покупателя, как опиум или прямой гипноз. В такой рекламе есть элемент мечты, воздушного замка, и за счет этого она приносит человеку определенное удовлетворение – точно так же, как и кино, – но в то же время усиливает его чувство незначительности и бессилия.
По сути дела, эти методы усыпления способности к критическому мышлению гораздо опаснее для нашей демократии, чем открытые нападки на нее; в смысле же воздействия на человеческую личность они гораздо безнравственнее непристойной литературы, издание которой наказуемо. Потребительское движение пытается восстановить критические способности, достоинство и самоуважение покупателя и, таким образом, действует в том же направлении, что и профсоюзы; однако до сих пор это общественное движение не вышло за пределы скромных начинаний.
Эрих Фромм "Бегство от свободы" 1941г
Искусство любить Эрих Фромм
Что есть любовь? Жертвовать всем ради другого? Отдавать себя без остатка? Или же принимать как данность? Думаю каждый задавался этими вопросами на протяжении всей жизни. Считаю что Эрих Фромм полностью ответил на эти вопросы в данной книге. Начиная от первобытных времен, их ценностей, веры, отношений друг с другом, заканчивая современными взглядами «нормального» человека.
Как нынешнее общество может любить, если оно погружено в бесконечное информационное поле? И никогда не остается наедине с собой, музыка на фоне, мессенджеры, подкасты, разговоры на работе, даже сон сопровождается релаксирующей композицией. Человеку некогда задаваться смыслом существования, поиском своего Я, а если этим некогда заниматься, что он может дать другому, если сам не знает кто он и что ему нужно?
Эрих Фромм рассказывает о видах любви, их отличиях и причинах возникновения. Дает рекомендации по выстраиванию здоровых отношений и ответы на вечные вопросы любви.
📌Будь любовь только чувством, не было бы оснований обещать любить вечно.
Чувство приходит, но может и уйти. Как могу я утверждать, что оно сохранится навсегда, когда мое действие не включает твердого решения?
Любить кого то значит не только испытывать сильное чувство; это есть волевое решение, утверждение, принятие обета.
📌Парадокс зрелой любви заключается а том, что двое становятся одним, оставаясь двумя.
📌 Незрелая любовь говорит: «Я люблю тебя, потому что ты мне нужен». Зрелая любовь говорит: «Ты нужен мне, потому что я тебя люблю».
«Человеческое тело - лучшая картина человеческой души»
Ко дню рождения немецко-американского философа и психоаналитика Эриха Фромма (1900—1980):
Тело - это то, чем мы живем; то, чем мы чувствуем мир.
И сегодня оно снова становится чрезвычайно важным для человека - многие современные культурные практики ориентированы на телесность. Но именно они парадоксальным образом и умаляют её.
При этом культивируется отношение к телу как к изначально несовершенной «антропологической заготовке». В результате исчезает представление о природном совершенстве тела, о его чуде.
Точнее всех выразил отказ человека от собственной природной телесности Э. Фромм - в западной цивилизации биофилия уступила место некрофилии.
Человек, преклоняющийся перед техникой, и всё живое, в том числе собственное тело, старается превратить в артефакты.
А тело, обработанное современными технологичными телесными практиками, в значительной степени утрачивает своё природное начало.
Стандартизация тела – шаг к отчуждению человека от себя самого, шаг к превращению просторного телесного пространства в «пустое место», лишённое индивидуальности.
Так, ничего общего природная телесность не имеет с современными гиперспортивными практиками; со всеобщей телесной унификацией, с внеприродной худобой. Отрицают естественную телесность и все эти синтетические губы-скулы, анаболическая мускулатура, перекроенные пластическими хирургами веки и носы.
Другая форма отчуждения тела – намеренный отказ современного человека от своей половой идентичности. Но ведь мужчина и женщина могут составить гармоничную пару только в том случае, если они сильно отличаются друг от друга - именно так, как предусмотрено природой.
Важнейшим для умаления природной телесности является потребление эрзац-продуктов. Мы то, что мы едим - пища, съеденная человеком, становится его собственной частью. А неверное отношение к еде – это и неверное отношение к собственному телу, а в итоге – к самому себе. Любители искусственной пищи делают неестественным и свое тело.
Это относится и к искусственному» отдыху - наше тело должно дышать и ходить на прогулки, двигаться, а не сидеть перед телевизором или компьютером.
Умаляет природную телесность и чрезмерная рефлексия, слишком значительное «самоуглубление» - результатом может стать страх перед самим собой, боязнь собственных желаний, в том числе, и телесных.
Еда, сон, секс, гигиена, другие телесные потребности присущи человеку во всей полноте его экзистенции, и они не должны противопоставляться излишней психологизации собственного состояния, подменяющей духовность. Не существует никакого «Я» вне тела - это иллюзия, миф, заблуждение или даже проявление болезни.
А стереотип, согласно которому человек, ограничивающий себя в каких-либо естественных телесных потребностях, наделён более высокой духовностью – это заблуждение, уводящее от здоровья.
И хотя подавление своих естественных инстинктов иногда рассматривается как благо, совершенно не ясно, в чем же это благо состоит.
Сохранение своей биологической телесности необходимо человеку, чтобы оставаться человеком, а не превратиться в продукт техносферы. Далеко не все биологическое должно в человеке подавляться или даже уничтожаться во имя морали или моды.
Человек самодостаточный, человек, обладающий юнговской Самостью, целостностью, радуется своей природной телесности, принимает свою телесную индивидуальность. А человек здравый, обладающий умом, не подгоняет свое тело под навязанные стандарты, чаще всего вводимые в целях производства и торговли - т.е. чьего-то обогащения.
Заботьтесь о своем природном теле - эти ваше единственное незаменимое жилище. И не стремитесь без нужды его преобразовывать - чаще всего, оно и без этого превосходно.
Цитата Эриха Фромма
Кто, имея знания, делает вид, что не знает, тот выше всех. Кто, не имея знаний, делает вид, что знает, тот болен
— Эрих Фромм
Источник
Философия Эрих Фромм: "Бегство от свободы"
Именно недостаток любви к себе и порождает эгоизм. Кто себя не любит, кто себя не одобряет, тот находится в постоянной тревоге за себя. В нем никогда не зародится некая внутренняя уверенность, которая может существовать лишь на основе подлинной любви и самоодобрения. Эгоист просто вынужден заниматься только собой, тратя свои усилия и способности на то, чтобы достать что-нибудь, что есть уже у других. Так как в душе у него нет ни внутренней удовлетворенности, ни уверенности, он постоянно должен доказывать самому себе и окружающим, что он не хуже остальных.
— Эрих Фромм
Источник
Совершаем зло ради добра (по Э. Фромму)
Агрессия - поведение, вызывающее раздражение и наносящее ущерб другим организмам (А.Басс).
1. Предисловие.
История человечества демонстрирует невероятную жестокость, которая возрастает с каждым поколением. Так что же повлияло на формирование у человека такой жестокости к окружающему миру и злости к себе подобным?
Рассмотрим агрессию с точки зрения немецкого философа Эриха Фромма, который посвятил изучению девиантного поведения человека несколько десятилетий своей жизни. Главным результатом исследования стало издание социально-психологической монографии “Анатомия человеческой деструктивности”. В одной из частей работы автор рассматривает типы агрессии, один из которых я раскрою для вас в этой статье.
Садизм характерен для угнетенных групп, жаждущих мести (Э. Фромм).
2. Типы агрессии.
Причинение ущерба другому объекту может быть вызвано, как инстинктивными факторами, так и под влиянием социальных факторов. В отличие от человека, животные проявляют агрессию в исключительных случаях. Внутривидовая и межвидовая атака животных в естественных условиях проявляется лишь в случае обнаружения опасности, тем самым обеспечивая сохранность своей жизни или потомства. Агрессивное поведение обостряется в неволе, когда свобода ограничена или имеет место нехватка свободного пространства для комфортного удовлетворения собственных потребностей.
Человек же получает удовольствие от беспричинного уничтожения живых существ, демонстрируя злокачественную агрессию. А доброкачественная агрессия проявляется в форме защитной реакции.
Доброкачественная агрессия - биологически адаптивная форма агрессии, проявляющаяся в целях самосохранения.
3. Классификация доброкачественной агрессии.
Познакомимся с классификацией доброкачественной агрессивности, предложенной Фроммом. Все её виды он скомпоновал в две группы: псевдоагрессии и оборонительные агрессии.
4. Виды псевдоагрессии.
Псевдогрессии - действия, способствующие причинению ущерба, но не несущие под собой злых намерений.
Яркий пример псевдоагрессии - непреднамеренная агрессия. Она может проявится в виде случайного причинения вреда, как следствие неосознанной агрессии. То есть, где-то глубоко на подсознании человек испытывает уничтожающие чувства к своему объекту, но сам этого не понимает. К сожалению, на бытовом уровне часто происходят неприятные инциденты. Например, человек предлагает своему товарищу проверить надежность льда на озере зимой. К слову, это и есть случай доброкачественной непреднамеренной (или неосознанной) агрессии.
Активно двигаясь без страха и сомнений к поставленным целям, человек одержим нотами агрессивности. Свойственно это в основном представителям мужского пола, на поведение которых влияют мужские гормоны. Это биологически обоснованно, ведь мужчина несет важную миссию - продолжение жизни рода. Так вот, когда индивиду не хватает той самой “природной” агрессии, он повышает значимость своей личности выплескивая время от времени агрессию самоутверждения. Сугубо агрессия самоутверждения имеет место в развивающейся психике подростков. Главная цель их агрессивных действий, это продемонстрировать себя.
Азарт, получаемый от занятия жестокими играми и спортивными состязаниями, способен одолевать не только психикой подрастающего организма, но и взрослых, раскрывая новую форму псевдоагрессии - игровая агрессия. Особенно броско игровая агрессия выражалась у первобытных народов в качестве соревнований по борьбе, демонстрации ловкости и мастерства. В наше время игровая агрессия инициируется при командных и парных играх, в ходе которых человек способен нанести вред ближнему(футбол, хоккей, баскетбол, все виды борьбы и т.п.).
5. Виды оборонительной агрессии.
Оборонительная агрессия - фактор биологической адаптации, возникающий для устранения опасной для жизни ситуации.
В случае с животными всё просто: чувствуя надвигающуюся опасность активируется инстинкт самосохранения, который инициирует нападение. Человек же, способен воспринимать не только очевидные угрозы, но и прогнозировать возможную опасность для своей жизни. Кроме этого, он готов увидеть опасность там, где её в действительности нет. А причиной такого воображения становятся зачастую общественные внушения, массовые запугивания. Таким образом, механизм оборонительной агрессии у человека мобилизуется не только тогда, когда он чувствует непосредственную угрозу, но и тогда, когда явной угрозы нет.
Одной из важнейших потребностей человеческого организма является свобода. Если его её лишают, человек ослабевает, становится больным, инвалидом, калекой. Поэтому, агрессия за свободу коренится в наших врожденных импульсах.
6. Выводы.
Представленная информация не является учебным материалом и не несет научной нагрузки. Вы ознакомились лишь с мнением мыслителя и психотерапевта XX века. Но, тем не менее, изложенный материал говорит о том, что механизм "защитной" (в тексте, доброкачественной) агрессии находится в глубинах нашего мозга и призван охранять жизненно важные интересы и угрозы. И эта агрессия не притупилась в процессе эволюционного развития, и даже не обострилась, а деформировалась. Деформация природной "защитной" агрессивности породила бессмысленную "убийственную" злокачественную злость ко всему окружающему миру. Если бы наша агрессивность находилась на уровне, как у других млекопитающих, то человечество смогло бы избежать множество войн, убийств и непоправимых разрушений. Но это не так.
Статья подготовлена в рамках проекта sociocraft.blog. По всем вопросам обращаться sociocraft@ya.ru