В связи с изменением законодательства РФ, автор сообщает, что осуждает нацизм и фашизм. Фотографии членов преступной организации СС размещаются лишь в ознакомительных целях, отрывки из произведений членов СС используются лишь для создания негативного образа членов СС, символика СС и НСДАП демонстрируется лишь в ознакомительных целях
2. Фукс-майор (Fuchsmajor или Fuxmajor)
Фукс-майором назывался уполномоченный студент-старшекурсник, в обязанности которого входило обучение фуксов студенческой культуре, традициям и истории братства. В некоторых ассоциациях фукс-майор именовался иначе.
Так, например, в Гейдельбергском университете и в Южногерманской корпорации (Süddeutsch Kartell) употреблялся термин “воспитатель (руководитель) фуксов” – “Fuchs(en)kränzchenführer” или “Fuchs(en)kränzchendeichsler”; у балтийских немцев – “старик” (Oldermann); в Нидерландах – “Schachtenmeester”, а во Фландрии – “Schachtentemmer”.
В обычных нефехтующих корпорациях фукс-майор имел статус уполномоченного лица, являлся членом правления и наделялся соответствующими правами лишь на один семестр. В других ассоциациях обязанности фукс-майора могли быть возложены на выпускника университета, окончившего учебное заведение много лет назад.
На письме фукс-майор добавлял аббревиатуру “FM” после своего имени, а также после изображения вензеля своего студенческого братства (Zirkel). По решению собрания братства подобная привилегия могла дароваться ему пожизненно в случае соответствия конкретного фукс-майора определенным критериям.
В обязанности фукс-майора входило проведение каждую неделю т.н. “часа фуксов” (Fuchsenstunde) – занятий по обучению молодежи студенческой культуре и традициям братства, а также студенческих собраний (Fuchsenconvent или Fuchskränzchen), где укреплялись товарищеские узы и происходило сплачивание неофитов. В целом эти занятия были нацелены на успешное прохождение фуксами проверки на готовность стать полноправными членами братства (Vollmitglied). Как упоминалось выше, подобные испытания носили название “Fuchsenprüfung” или “Burschenprüfung”.
Наиболее яркой отличительной особенностью униформы фукс-майора являлся его головной убор. Как правило, это была фуражка с лисьим хвостом, который пришивался по кругу, либо крепился к задней ее части и свисал свободно. В особых случаях надевалась треуголка (Zweispitz). Вторым элементом униформы являлись носимые одновременно две перевязи – предусмотренной для фуксов (Fuchsenband) и для членов братства (Burschenband).
В некоторых студенческих братствах Швейцарии помимо традиционного лисьего хвоста на фуражке фукс-майор носит лисью шкурку, надетую крест-накрест с лентой цветов братства.
3. Бурш-активист (Aktiver Bursch, применительно к девушкам и женщинам – Aktive Dame / Mädel)
Эта собирательная категория включает в себя всех полноправных членов студенческого братства, обладающих всеми привилегиями, правами и обязанностями, предусмотренными уставом ассоциации. Эти лица избираются на соответствующие посты внутри той или иной студенческой копрорации.
4. Неактивный бурш (Inaktiver Bursch, либо Inaktive Dame / Mädel)
К этой собирательной категории относятся студенты выпускного курса, которые подавляющее большинство времени уделяют учебе в связи с приближением итоговых экзаменов. Из-за объективного отсутствия возможности продолжать прежний образ жизни количество возложенных на них обязательств существенно сокращается. Эта категория студентов носила отличительные элементы экипировки лишь во время участия в мероприятиях братства, а также по пути следования на них и по дороге домой.
5. Почетный член студенческой корпорации, или Филистер (Alter Herr, Hohe Dame, Philister)
Представителями этой категории являются бывшие студенты университета вне зависимости от возраста, окончившие обучение и начавшие трудовую деятельность. Главной их обязанностью отныне является материальная помощь своему братству.
К руководящему составу студенческой корпорации относились следующие “уполномоченные лица” (Chargierte), избиравшиеся на один семестр:
1. Высший состав (“Erstchargierte”): председатель (Senior) и спикер (Sprecher).
2. Средний состав (“Zweitchargierte”): вице-председатель (Consenior), вице-спикер (Sprecherstellvertreter) и инструктор-фехтовальщик (Fechtwart)
3. Младший состав (“Drittchargierte”): помощник председателя (Subsenior) и секретарь или делопроизводитель (Schriftwart).
V. Студенческие традиции
1. Мензурное фехтование.
Дуэли, которые более правильно следует называть “мензурным фехтованием” (Bestimmungsmensur, Mensurfechten или просто Mensur), происходили между студентами-представителями различных братств. Стоит отметить, что речь в данном случае идет не о вражде между ассоциациями, и уж тем более не о стремлении убить соперника, а лишь о способе самоутвердиться, заслужив авторитет опытного фехтовальщика, готового отстоять честь своей корпорации. Нередко дуэлянты становились закадычными друзьями после проведения поединка.
Сам термин “мензурное фехтование” происходит от латинского слова “mensura”, т.е. “мера” и появился еще в XVI веке. Дело в том, что дуэлянты неподвижно располагались друг напротив друга таким образом, чтобы расстояние между ними позволяло обмениваться ударами рапиры, не сходя с изначальной позиции. Это расстояние (Mensurabstand) было индивидуальным для каждой пары соперников и вычислялось, исходя из длины их рук.
Обучение фуксов искусству фехтования проводилось не в “часы фукса” (Fuchsenstunde), а в специально отведенные для этого “фехтовальные часы” (Paukstunde). В них не принимали участие лица с физическими недостатками, а также те, кто следовал запрету родителей на подобное опасное развлечение. Соответствующие занятия проводил не фукс-майор, а уполномоченный инструктор по фехтованию (Fechtchargierte) или вице-председатель (Consenior). Многие студенты уделяли тренировкам не меньше времени, чем самой учебе, оттачивая ловкость рук и точность движений практически ежедневно.
Типичной и абсолютно естественной ошибкой, которую допускал каждый фукс на начальном этапе обучения, являлось уклонение от ударов соперника по голове, что являлось грубым нарушением правил дуэли.
Для искоренения этой привычки на голову фукса надевали толстую войлочную шапочку, плотно облегавшую голову. Его партнером назначался преуспевший в искусстве фехтования бурш, вооруженный специально затупленной учебной рапирой. Сломив в считанные секунды сопротивление своего неопытного партнера, инструктор обрушивал на голову фукса удар за ударом, заставляя его привыкнуть таким образом к жестким условиям реального поединка и прекратить уклоняться от оружия противника.
Распространенной причиной вызова на дуэль являлось истинное или мнимое оскорбление чести и достоинства представителя студенческого братства, нанесенное членом другой ассоциации. С учетом того, что фехтовальным урокам бурши уделяли значительную часть свободного времени, приобретенные ими навыки требовали подтверждения в ходе реальных поединков с настоящими соперниками. Потому неудивительно, что большинство причин дуэлей носили искусственный надуманный характер, равно как и характер наносимых “оскорблений”. В то же время кодекс чести жестко карал нарушителей – студент, не ответивший вызовом на дуэль из-за нанесенного ему оскорбления или насмешки, подлежал исключению из братства. Эта же мера наказания применялась и к лицам, проявившим малодушие во время самого поединка. Согласно традициям студенческих братств XIX в., каждый бурш в период обучения в университете должен был хотя бы один раз принять участие в поединке.
С учетом ранений и увечий, наносимых в ходе студенческих дуэлей, в 1885 г. в Германской империи на мензурное фехтование был наложен запрет.
Тем не менее, просуществовал он лишь в течение пяти лет, и с 1890 г. поединки возобновились. Согласно дошедшим до нас источникам, в течение года во всех университетах Германии проводилось около восьми тысяч дуэлей.
Рекордсменом XIX века по количеству проведенных дуэлей принято считать студента Фрица Бакмайстера (Fritz Bacmeister, 04.08.1840-09.08.1886), принявшего участие в не менее, чем ста поединках в Геттингене, Вюрцбурге и Йене в период обучения в университетах этих городов с 1860 по 1866 гг.
Еще одна безуспешная попытка ликвидировать колоритную, но опасную традицию была предпринята уже после Первой мировой войны, во времена Веймарской республики. Очередной закон, запрещавший дуэли, был принят в 1933 г. после прихода к власти НСДАП. Этот последний на сегодня запрет продержался ровно двадцать лет – в 1953 г. правительство ФРГ приняло решение частично легализовать мензурное фехтование. При отсутствии полного запрета на студенческие дуэли их участники облагаются штрафом, размер которого зависит от решения властей той или иной земли Германии. Подобное парадоксальное решение уходит корнями вглубь немецких традиций. Так, императору Вильгельму II приписывается крылатое выражение, суть которого заключается в следующем: если офицеров застигнут в процессе дуэли, нарушителей запрета на поединки ждет суровое наказание, но если кто-либо из офицеров откажется принять вызов, его ждет изгнание из армии и вечный позор.
Мензурное фехтование распространено среди немецких студентов и поныне, однако в гораздо меньших масштабах, нежели во времена Империи. Эта традиция, также известная в настоящее время как академическое фехтование, не может быть причислена в полной мере ни к спорту, ни к дуэлям в первоначальном понимании этого слова, и ее можно скорее определить как способ воспитания характера. Современный статут студенческих поединков гласит: “Мензурное фехтование ставит своей целью привитие отваги и уверенности в собственных силах. Возвращение этой средневековой традиции является данью памяти нашим предкам, а отнюдь не признаком реакционных настроений в обществе”.
Как правило, дуэль ограничивается пятнадцатью партиями (против сорока в начале ХХ века), отличительная символика братств не одевается по соображениям конспирации, во избежание появления полиции участники и зрители собираются постепенно. Единственное, что остается практически неизменным, это защитные костюмы соперников, напоминающие фантастические доспехи.
1.1. Мензурное фехтование на шлегерах.
Основной принцип поединка состоял в обмене ударами, не сходя с места. Дуэлянтам запрещалось не только покидать позицию, но и уклоняться корпусом от уколов соперника. Их можно было лишь парировать при помощи собственного оружия. Неподвижными, кстати, оставались и сами руки фехтующих, движения производились только кистью. Эти жесткие правила были приняты всеми студенческими братствами в 50-х годах XIX века. До этого регламент поединка был более либеральным: соперникам разрешалось уклоняться от ударов всем корпусом, расстояние между ними было больше.
Целью поединка являлось нанесение рубящих ударов по голове соперника – единственной открытой части тела фехтовальщика. Здесь стоит рассказать о специальном дуэльном костюме, являвшемся одним из наиболее ярких элементов облачения студентов.
На туловище дуэлянта надевались стеганый жилет и стеганый фартук, доходивший до середины бедер (в качестве материала могла использоваться также и кожа). Правая рука фехтовальщика (если он был правшой) защищалась от плеча до кисти стеганым рукавом и накладным кожаным нарукавником, а левая, закладывавшаяся за спину – небольшим наплечником. Шею вплоть до мочек ушей надежно укрывал толстый матерчатый шарф. Глаза и виски защищались от травмы специальными очками с металлической оправой и сетчатыми наглазниками. Таким образом, сама голова оставалась полностью незащищенной и представляла собой идеальную мишень для опытного фехтовальщика. Подобный экзотический костюм был введен после ужесточения правил дуэлей, когда соперники стали фехтовать, двигая лишь кистью руки. До этого защищалась лишь правая рука, а избежать ранений дуэлянты могли уклонением корпуса.
Наиболее распространенным оружием дуэлянтов являлся т.н. “шлегер” (Schläger или Mensurschläger) – рапира с длинным (около 85 см) и узким наточенным клинком диаметром около 1 см, кончик которой срезался под прямым углом для снижения травматичности поединка. Иногда употреблялся непосредственно термин “рапира” (Rapier). Конструкция шлегера различалась в зависимости от германского государства. Так, на юге использовали шлегеры с массивной гардой из стальных прутьев, называвшиеся “корбшлегерами” (Korbschläger или Korb-Rapier) от немецкого слова “Korb” – гарда рапиры. На севере страны прижились т.н. “глокеншлегеры” (Glockenschläger или Glocken-Rapier) – шлегеры, облегченная гарда которых была выполнена в форме небольшой полусферы (Glocke – чашка рапиры), раскрашенной в цвета братства. Соответственно варьировалась и защита рабочей руки дуэлянта – в первом случае надевали простую замшевую перчатку, а во втором – кожаную, усиленную металлической чешуей.
Кстати, помимо оружия для поединков производились также парадные корбшлегеры (Parade-Korbschläger) и глокеншлегеры (Parade-Glockenschläger) в металлических ножнах.
Процедура поединка была довольно проста: дуэль состояла из 40 партий для членов братства и 15 для фуксов, в ходе каждой из которых наносились от четырех до шести ударов. По итогам боя производился подсчет попаданий и оглашался результат. Непреложным правилом было прекращение поединка в случае ранения одного из участников: рассекший лицо сопернику автоматически признавался победителем.
Удачный выпад дуэлянта, сумевшего сломить оборону соперника, оставлял на лице последнего шрам (Schmiss или Renommierschmiss). Как правило, он располагался на левой стороне лица, поскольку большинство дуэлянтов были правшами. Левша, кстати, являлся опасным противником, поскольку далеко не все студенты-фехтовальщики обладали навыками парирования ударов “не с той стороны”.
Полученный шрам становился “фирменным знаком” и оставался на всю жизнь, выделяя бывшего студента, а ныне преуспевающего адвоката, опытного врача, авторитетного преподавателя или высокопоставленного военачальника из общей массы его сослуживцев-сверстников.
Недаром сам “железный канцлер” Отто фон Бисмарк считал полученные юношами в процессе дуэли увечья признаком мужественности и чести.
В качестве примера известных политических и военных деятелей Третьего Рейха, имевших подобную отметину на лице, можно привести начальника РСХА Эрнста Кальтенбруннера, одного из руководителей Союза “Стальной шлем” Франца Зельдте, СС-группенфюрера Хайнриха Райнефарта, СС-оберштурмбанфюрера Отто Скорцени, гауляйтеров Адольфа Вагнера и Пауля Вегенера, генерала пехоты Ганса Кребса, генерала танковых войск Карла Маусса и многих других высокопоставленных лиц.
Престиж получения дуэльного шрама был настолько высок, что некоторые бесчестные студенты имитировали его при помощи разреза кожи лица опасной бритвой, либо обращались с той же целью к врачам. Те же, у кого рубец заживал слишком быстро и практически бесследно, пускались на различные ухищрения для “усиления эффекта” – от искусственного расслоения краев раны и смачивания ее вином до вживления в нее конского волоса.
Парадоксальным образом проигравшей стороны в ходе дуэли не было: фехтовальщик, принесший победу своему братству, наслаждался триумфом, а проигравший получал отметку, которая до конца его дней будет свидетельствовать о храбрости и бесстрашии в дни молодости. Дополнительной привлекательной стороной получения подобного шрама являлась мода на подобные увечья у представительниц прекрасного пола, во все времена предпочитавших мужественных кавалеров.
Вернемся, однако, к описанию дуэли и ее участников.
Помимо самих двух дуэлянтов, именовавшихся “паукантами” (Paukant), в поединке принимали участие, а точнее, обслуживали его еще несколько лиц: судья, два секунданта, два помощника секунданта, два распорядителя протокола, два “шлеппфукса”, а также два врача.
В целях сохранения объективности хода проведения дуэли в качестве судьи выступал представитель того братства, чьи студенты не участвовали в поединке. Отсюда пошло наименование его должности – “беспартийный” (Unparteilischer).
Со стороны каждого из дуэлянтов непосредственно на месте поединка находились секундант (Sekundant) и его помощник (Testant), в обязанности которого входил подсчет ударов и попаданий. По соображениям личной безопасности секунданты, располагавшиеся по левую руку от каждого из дуэлянтов, были экипированы еще более надежно: вместо очков их голову защищал специальный шлем из толстой кожи с забралом из металлических прутьев, либо полностью изготовленный из прутьев. Как и соперники, секунданты были вооружены шлегерами.
Письменный протокол поединка составлялся двумя распорядителями протокола (Protokollführer) – по одному от каждого братства.
В задачи “шлеппфукса” (Schleppfuchs) входила проверка оружия пауканта в перерывах между партиями поединка, а также отслеживание и пресечение возможного неконтролируемого нанесения увечий зрителям.
Обязательным было также присутствие двух врачей, именовавшихся “Paukarzt” в Германии и “Bader” (“цирюльник”) у австрийских немцев. Их задачей являлось оказание первой медицинской помощи в случае ранения одного из участников поединка. Обезболивание, однако, не применялось, и раненый должен был вытерпеть процедуру зашивания ран, не издавая громких звуков и стонов. Врач определял время завершения дуэли в зависимости от тяжести полученных ран.
Генрих Гиммлер в молодости выступал практически во всех дуэльных ролях. Он был паукантом, протоколфюрером и шлеппфуксом.
1.2. Мензурное фехтование на саблях
Чуть менее распространенным типом мензурного фехтования в студенческой среде являлся поединок на саблях. От фехтования на шлегерах его отличали несколько принципиальных моментов.
Во-первых, как это следует из самого названия, в качестве оружия использовались сабли (Fechtsäbel или просто Säbel) с изогнутым клинком и гардой из стальных прутьев. Соперники занимали позиции таким образом, чтобы нанесение удара было возможно лишь самым кончиком клинка, при этом им разрешалось двигать всей рукой, а не только кистью. Существенно отличался и тип защитного костюма дуэлянтов. Так, на обнаженный торс надевался стеганый жилет с фартуком, крепившийся на двух лямках сверху и при помощи двух других лямок вокруг середины бедер. Колени закрывались наколенниками, шея – шарфом, а правая рука от самого плеча – толстым стеганым рукавом. Левая рука, так же как и в случае поединка на шлегерах, оставалась незащищенной и закладывалась за спину. На лицо, равно как и на верхнюю часть груди никакие защитные приспособления не одевались. Таким образом, увечья при дуэли на саблях могли быть куда более опасными, нежели при поединке на шлегерах.
Примерно аналогичным образом выглядели и секунданты, за исключением лишь того, что жилет они одевали не на голое тело, а на рубашку.
2. Пивные ритуалы.
Помимо дуэлей, другим традиционным времяпрепровождением немецких студентов было участие в пивных вечерах. Поглощение пенного напитка “по поводу” занимало важную часть периода обучения в университете, вследствие чего особые пивные кружки с символикой многочисленных братств (Steinkrug, Krug, Stein) вполне обоснованно считались неотъемлемым предметом экипировки бурша.
Одним из этапов посвящения фукса в полноправные члены студенческого братства являлась декламация им во время традиционного собрания (Commers) достаточно длинного стихотворения или исполнение песни, сидя на пивном бочонке. После каждого четверостишья неофит должен был выпить полную кружку пива, а с учетом длины песни к концу церемонии на его счету уже было более десятка опустошенных кружек.
Рассадка за столами во время различных мероприятий также следовала утвержденным правилам. Столы в основном имели L-образную форму, и в середине короткой части восседал председатель братства в окружении членов президиума. Фуксы во главе с фукс-майором располагались в самом конце длинной части стола.
Употребление пива в процессе застолий перемежалось исполнением студенческих и патриотических песен, причем выбор репертуара определял председатель. Каждый член братства должен был знать наизусть определенный набор песен, а в случае забывчивости текст можно было подсмотреть в специально издававшихся песенниках, имевшихся у каждого бурша.
В целях соблюдения порядка за столом нарушителям церемоний по распоряжению председателя объявлялся запрет на дальнейшую выпивку, исполнение песен и участие в обсуждениях (Bierve згrbann). Имя провинившегося писалось мелом на доске как предупреждение для остальных участников пирушки. Для снятия наказания его должен был “выкупить” кто-нибудь из участников мероприятия (естественно, путем поглощения очередной порции пива), а завершалось все это действо совместным распитием пива нарушителем и его поручителем. Серьезное нарушение этикета влекло за собой “двойной запрет” (doppelter Bierverbann). Процедура снятия наказания была аналогичной за исключением того, что доза выпитого “поручителем” должна была быть в два раза больше.
Будучи неполноправными членами братства, фуксы не удостаивались даже такого сомнительного права как указание их имен на доске. Вместо этого мелом рисовался контур свиньи, а количество ног соответствовало числу фуксов-нарушителей.
Стоит также упомянуть о необычном и забавном способе разрешения споров, завязавшихся в ходе пивного мероприятия. Исчерпав все аргументы и не придя к консенсусу, спорщики или свидетели дискуссии обращались к председателю с просьбой назначить т.н. “пивное испытание” (Bierprobe). Суть его заключалась в следующем: двум спорщикам подносились полные кружки пива, и первый выпивший до дна после сигнала судьи признавался правым. При этом он должен был перевернуть свою кружку, продемонстрировав окружающим “чистоту” пройденного испытания. Начавший пить раньше времени был обязан передать свой сосуд оппоненту, тем самым существенно повышая его шансы на победу в испытании.
Еще одним пивным ритуалом у немецких студентов, соблюдающимся и поныне, является т.н. “Саламандра” (Salamander), которой открываются и завершаются пивные вечера. По команде председателя пьющие одновременно проводят дном кружек по столу, а затем троекратно ударяют ими об стол.
Весьма специфическим, но крайне практичным и необходимым аксессуаром пивных вечеров являлся т.н. “рвотный тазик” (Kotzbecken) в виде прикрученной к стене на уровне груди небольшой раковины и двух рукоятей, за которые держался почувствовавший себя неважно студент.
3. Прочие ритуалы
Помимо вышеописанных, достаточно колоритным ритуалом, уходящим вглубь германских традиций является “Landesvater-Stechen”, название которого можно приблизительно перевести как “Пронзание во имя властителя”. Заключалось эта процедура в следующем: два лучших друга снимали свои головные уборы и держали на вытянутой руке. При этом каждый из них собственным шлегером протыкал насквозь фуражку своего друга. Рукопожатие скрепляло верность товарищеских уз. Впоследствии разрез зашивался серебряной или золотой нитью как напоминание о трогательном событии. Подобная церемония, являвшаяся, по сути ритуалом братания, проводилась каждые пять лет. Описанная традиция восходит корнями к средневековой германской церемонии присягания на верность сюзерену.
VI. Униформа студентов (Couleur)
К отличительным элементам униформы и экипировки студентов (причем не только немецких, но и из ряда других центральноевропейских стран), обозначавшихся термином “Couleur” (от французского – “цвет”) можно отнести следующие: лента-перевязь цветов братства, фуражка или иной головной убор, значок в виде вензеля, китель и шлегер. Основными из них, составлявшими т.н. “полное облачение” (Vollcouleur), являлись два: лента и головной убор со значком братства.
В то же время стоит отметить, что студенческие братства Германии делились на три категории:
- Schwarze Studentenverbindungen – объединения, не имевшие своей цветовой гаммы вовсе (т.н. “черные братства”) и использовавшие лишь герб (Wappen) и значок в виде вензеля (Zirkel).
- Farbenführende Studentenverbindungen – братства, имевшие свою цветовую гамму, но члены которых не носили ни лент, ни фуражек. В качестве отличительных элементов использовались флаги, гербы братства и особые ленточки-подвески (Zipfel или Zipf). Исключением являлось ношение полной парадной униформы “уполномоченными лицами” (Chargierte) для участия в различных церемониальных мероприятиях.
- Farbentragende Studentenverbindungen – братства, не только имевшие свою цветовую гамму, но и носившие все положенные атрибуты. Таковых было большинство и они-то и представляют для нас наибольший интерес.
Трепетное отношение студентов к ленте и фуражке своего братства заставляло некоторых из них брать с собой эти предметы, уходя на военную службу. Так, встречаются фотографии времен Первой и Второй мировых войн, где запечатлены юноши в неформальной обстановке в военной униформе с лентами буршей, либо в студенческих фуражках.
Лента-перевязь (Burschenband / Fuchsenband)
Узкая лента присвоенных братству двух или трех цветов являлась самым главным элементом экипировки студентов. Она носилась надетой через правое плечо и крепилась у левого бедра при помощи пуговицы-застежки из эмалированного металла или фарфора. Поверхность пуговицы украшалась значком братства, либо гербом.
У большинства корпораций существовали два вида лент: для полноправных членов, т.е. буршей (Burschenband) и для фуксов (Fuchsenband).
1. Лента буршей состояла из вертикальных полос всех цветов (двух или трех), присущих их братству. Существовали особые названия для ленты, носившихся с фраком – “Sektband” и смокингом – “Weinband”. Ширина ленты варьировалась в зависимости от конкретного братства и костюма, при котором она носилась. В среднем же она составляла от 14 до 36 мм.
2. Ленты фуксов в зависимости от конкретного братства существовали в следующих вариациях.
- Для изготовления упрощенной ленты фуксов у “трехцветных братств” использовались лишь два цвета, один из которых повторялся, все равно образуя трехполосную ленту.
- Те ассоциации, которые изначально имели лишь два цвета, вручали фуксам трехцветную ленту с повторением одного из цветов, либо с добавлением другого, например, белого цвета.
- В некоторых братствах с давними традициями фуксы носили ленты государственных цветов, т.е. черно-красно-желтые, которые, однако, не имели статуса полноценных лент фуксов.
- В некоторых объединениях фуксам ленты не полагались вовсе. В качестве примеров можно назвать корпорации (Corps) Геттингена и Гейдельберга, большинство братств (Burschenschaften) того же Гейдельберга, а также объединения (Verbindungen) балтийских стран.
Приведенная выше информация действительна в отношении подавляющего большинства братств. Вместе с тем, с учетом огромного числа студенческих организаций, каждое из которых имело собственные традиции, существуют и исключения. Так, в некоторых немецкоязычных швейцарских братствах, например, в “Dachverband Stella Helvetica” бурши носили трехцветные “винные ленты” (Weinband), а фуксы – трехцветные “пивные ленты” (Bierband).
Студенческие головные уборы (Kopfbedeckung von Studenten)
1. Фуражка (Mütze, Kappe, Deckel, Keo, Couleur, Kopfcouleur, Couleur-Mütze) – основной головной убор немецких студентов как в прежние времена, так и поныне. Фуражка из ткани, атласа или замши с черным кожаным козырьком является вторым по важности элементом студенческой униформы, а в сочетании с перевязью составляет полное облачение (“Vollcouleur”).
Верхняя часть фуражки (Kopfteil), как правило, изготавливалась из основного цвета, присвоенного данному братству (Hauptfarbe). В крайне редких случаях, а именно, в некоторых австрийских ассоциациях или когда братство образовалось путем слияния с другим, этот цвет может даже не присутствовать в расцветке ленты корпорации.
В большинстве случаев к бортику фуражки по кругу пришивалась широкая лента (Farbstreifen, Mützensteg, Vorstoß), окрашенная в цвета братства.
В ряде братств по бортику фуражки проходит т.н. “гюйс” (Gösch) – короткая перпендикулярная лента из цветов, присвоенных братству, либо цветов дружественной ассоциации.
В 1830 г. появился особый головной убор, т.н. “фуражка с венком” (Kranzmütze). Ее тулья была красного цвета, козырек – черного, а на околыше из черного бархата золотой нитью были вышиты дубовые листья. Эта фуражка символизировала преемственность традиций старейшего студенческого братства из г.Эрланген – Burschenschaft der Bubenreuther zu Erlangen, флаг которой как раз и состоял из этих цветов.
На донышке фуражек могли присутствовать отметины церемонии “Landesvater-Stechen” (см.выше), вышитые дубовые листья и прочие символы.
Известно множество типов фуражек, различавшихся по внешнему виду, наиболее распространенными из которых являются следующие: мягкая (Schlappformat), полумягкая (Halbschlappformat), жесткая (Steifformat), полужесткая (Halbsteifformat), бюргерская (Biedermeierformat), гейдельбергская (Heidelberger Format), йенская (Jenaer Format), боннская (Bonner Teller) и пражская (Prager Format). При этом тип фуражки каждого братства был указан в его уставе, и носить другую фуражку студенту было запрещено. В австрийских и прибалтийских братствах фуражка именуется “Deckel” (колпак, шляпа), при этом у балтийских студентов присутствует традиционная вышивка в форме звезды.
В большинстве студенческих корпораций фуражки фуксов несколько отличались от тех же самых головных уборов полноправных членов братства за счет ленты упрощенной расцветки (т.н. “Fuchsenband”) или наличия дополнительной тесьмы. У фуксов из стран Балтии фуражки имели полностью черный цвет.