Ответ golopogoss в «Универсальный ответ»
Раз отдыхал в Греции. Там есть крупнейшее в мире средоточие православного монашества Афон. Так вот с нами в отеле отдыхала пришибленная верой мамашка за 50 с сыном лет 18. Раз за ужином они услышали по разговору что мы русские, и к нам решили подсесть. И давай хвалится, что приехали бесплатно. Путевку им на двоих полностью оплатил на 2 недели настоятель или ,хз кто он там, за её заслуги перед храмом по привлечению прихожан и сбору пожертвований. И они так рады что попадут в это место. Сын по крайней мере, женщин туда не пускают даже на берег вроде. Сами они из городка с населением в 98000 человек. Путевка на тот момент стоила чуть более 140000 за двоих. Выводы делайте сами.
Ответ на пост «Думаю вода из унитаза чище»
Приехав из Москвы на Афон, распаковавшись в келье, я взял свою почти пустую бутылку из под воды и пошёл искать воду. Кельи были устроены как общежитие коридорного типа, к выходу ближе был рукомойник с обычным латунным барашковым краном, в котором два монаха мыли арбуз. Хм, интересно, а где у них питьевая вода, подумал я и с этим вопросом пошёл к дежурному монаху, который принимал и расселял подобных мне туристов. Он буркнул, что вода в коридоре и снова уткнулся в какие-то записи.
Я пошёл обратно и в нерешительности остановился перед рукомойником.
Вдруг на этаж поднялся монах, с которым я уже успел познакомиться. Я подошёл к нему и показывая на рукомойник - А отсюда воду точно пить можно?
На что он посмотрел на меня с жалостью и сказал: - Милый, ты чего, мне эта вода желудок за два года вылечила, это ж с гор, чистейшая, пей на здоровье!
Я наконец набрал воды, она и правда была очень вкусной.
А я немного загрустил, что проживая в большом городе, уже отвык пить воду просто из под крана...
Преподобный Серафим, кормящий медведя хлебом
Сканировал сам, тег "моё".
Death to the World: Две смерти
Источник: https://vk.com/wall-130664143_341
Частенько случается, что меня настигает моя прежняя любовь к панк-року, когда я натыкаюсь нам какую-нибудь ссылку на YouTube, Facebook или каком-либо другом сайте. Там я встречаю группы, которые когда-то искренне любил и слушал. Я не ищу их специально, но когда случайно натыкаюсь на них, то освежаю в памяти и погружаюсь…становясь моложе на 20 лет. Но погружение не окончательно. Я возвращаюсь к тому себе молодому, но с позиции себя настоящего. Я - настоящий и я - прошлый умещаемся в одном лице.
Я перехожу по ссылке в зависимости от автора, которого вижу на экране, и заново переживаю эмоции, которые получал в подростковом возрасте, будучи двадцатилетним. После - максимально освежаю в памяти творчество этих авторов, и для меня все это кажется новым, будто я слышу их работы впервые. С одним исключением - сейчас я вижу больше, чем в юности. То же самое я переживал тогда, когда маленьким пересматривал любимые с детства мультфильмы.
С этими мультфильмами была одна занимательная особенность – пересматривая их, будучи взрослым, меня удивляла их сложность, я находил новые смыслы, которые были недоступны мне тогда молодому…Другими словами, я анализирую эти материалы, которые когда-то волновали меня, с позиции того, что знаю сейчас…Я пропускаю их через опыт собственной довольно специфической жизни. Рассказывая обо всем этом, я даю вам, читатели, возможность поразмышлять самим – о том, что формировало вас как личность в юности с позиции вашего теперешнего мировоззрения.
Была одна фигура, чьим творчество я не особо интересовался в период взросления – это Джи Джи Аллен. Его имя и образ были мне хорошо знакомы, однако мне он был неинтересен. Его жизненный финал – это то, к чему он стремился всю свою жизнь. Он хотел убить себя публично на одном из своих выступлений. Однако, смерть сама нашла его, без его спроса. Я заинтересовался им и нашел несколько видео, одно из которых было с его похорон.
Его похороны были сопровождены следующим отчетом:
«Во время похорон раздутый, бледный труп Аллена был одет в черную куртку и Джок-ремень. Рядом с ним была бутылка Джима Бима, согласно его пожеланию (обо всем этом он заявил в своей балладе «Когда я умру»). По личной просьбе брата Аллена, гробовщик не стал обмывать труп (который сильно пах фекалиями) или применять какие-либо гримирующие средства. Похороны были просто дикой вечеринкой. Друзья позировали на фоне бездыханного тела, помещая в рот мертвеца наркотики или заливая туда виски. Когда похороны завершились, брат положил на Аллена пару наушников, которые были подключены к кассетному плейеру. Из него доносились песни лежащего рядом мертвеца. Видео его похорон доступны для покупки на DVD и пиратских видеокассетах».
После просмотра этого видео я много думал об Аллене. У меня возникло жгучее желание молиться за него, и я скорбел о его кончине, типичной для рабов нигилизма, все более и более пронизывающего наш современный мир…Я так же размышлял о нем и его жизни. Почему он принял решение жить именно так? Я думал о нем с грустью, молился о нем, понимая, что его смерть так же оплакивал и отвергнутый им Христос. Этот человек, преисполненный болью и страданием, сгорел в собственном безумстве. Я думал о себе, о всех нас, кто являются причастниками нынешнего века.
Джи Джи Аллен не был позером. Он пытался пробить собственный болезненный выход из ловушки существования, лишенного общения с Богом…Нет иного другого выхода из этого земного существования, кроме как Того, Кто есть Творец и Победитель этого мира. Того, в Ком можно найти все, посредством Которого можно избежать смерти.
Мои мысли обратились к блаженному старцу Иосифу Ватопедскому. Вы можете найти кадры с его похорон, на которых увидите его лицо. На его лице была улыбка, которая поразила всех, кто ее видел. Эта история широко известна и является мощным стимулом.
Я был поражен тем, насколько разные жизни и смерти были у этих людей. Один из них, блаженный Иосиф, был причастником нетварной Энергии Триединого Бога и ощущал сладость неба при жизни, уйдя из нее с надеждой на Воскресение. Другой – Джи Джи Аллен - умер с ненавистью к Богу, так он прожил и всю свою жизнь. Его труп наглядно демонстрирует тот финал, к которому он так стремился.
Для меня прежнего, Джи Джи Аллен был логическим завершением того типа жизни, которому я симпатизировал. Для меня нынешнего, логическим завершением является кончина старца Иосифа. Слава Богу, что сейчас у меня есть надежда на воскресение к Жизни.
Отец Джон Валадес. Death to the World/2013
Записная книжка христианина
*При использовании материала ссылка на источник обязательна
Как ученые обнаружили канал в Греции, который долго считался выдумкой Геродота
Упоминания об этом грандиозном канале долгое время считали выдумкой Геродота. Согласно древним текстам, персы под предводительством царя Ксеркса прорыли канал через полуостров Афон, для того чтобы обезопасить и ускорить продвижение своего флота. Но историки долго не могли в это поверить, ведь строительство столь серьезного гидротехнического сооружения при наличии довольно примитивной техники требовало невероятных усилий. Все сомнения развеялись после того, как в 90-х годах XX века археологи обнаружили следы канала и смогли доказать, что он действительно существовал.
Строительство этого невероятного канала относится к V веку до нашей эры. В это время могущественной империей Ахеменидов управлял Ксеркс I. Доставшаяся ему в наследство от Дария I держава занимала огромные территории от Египта на западе до Индии на востоке. Империя Ахеменидов обладала мощной армией и флотом, а постоянные военные походы были неотъемлемой частью жизни ее правителей. Во время очередного похода на греческие территории как раз и было принято решение о сооружении канала.
Афонский канал был построен в самом узком месте полуострова Афон. Этот длинный и узкий участок суши лежал на пути морского флота Ксеркса во время его похода. Эгейское море в этой части нередко преподносило персам неприятные сюрпризы: из-за штормовой погоды корабли тонули, огибая длинный и узкий Афон. Историки упоминают о гибели большого числа судов, входивших в морской флот персидского царя Дария. Чтобы избежать очередного провального морского похода, Ксеркс приказал прорыть канал в самом узком месте полуострова Афон. Стоит заметить, что ширина в этом месте не так уж и велика — чуть более 2 километров, поэтому задумка персидского царя не выглядит чем-то невероятным. Канал был прорыт, морской путь стал намного короче и безопаснее, но персам все равно не удалось захватить греческие города.
Тем не менее канал, о существовании которого упоминал Геродот, долгое время считался в научном мире выдумкой. К тому же греческий автор говорил о многомиллионном войске персов, что также вызывало сомнения. Само сооружение со временем было заброшено, осыпалось и заросло. Местоположение бывшего канала выглядело как небольшое понижение в рельефе. Лишь работы археологов, проведенные в 90-х годах прошлого века, смогли восстановить историческую справедливость и реабилитировать Геродота. Канал через полуостров Афон действительно существовал. Учеными было установлено, что он имел глубину от 3-х до 15-ти метров в центральной части перешейка, а в ширину достигал 30 метров, чего было вполне достаточно для прохождения крупного флота.
В современной Греции канал Ксеркса был признан ценным памятником истории, и его предполагают превратить в популярную турсистическую достопримечательность. Он проходит между населенными пунктами Трипити и Неа-Рода. Нет, сам канал конечно заново рыть никто не собирается, но вдоль него планируется сделать памятную аллею и пешеходную туристическую зону.
Адольф Гитлер - великий Царь Европы
От постера: материалы, приведённые в этой статье, очень и очень спорные. К тому же, написаны человеком, облечённым духовным саном. То есть, автор статьи априори пристрастен. Тем не менее, некоторые факты из этой статьи, имели место быть, что подтверждено документально. Проверить это несложно.
Лично я, прочитав эту статью, конечно же, первым делом полез проверять её достоверность. А проверив - крепко призадумался.
Чего и вам желаю :-)
История нам преподаёт интересные и удивительные уроки, некоторые «совпадения» с современностью просто шокируют последовательностью текущих обстоятельств. О чем же речь...?
В апреле 1941 года германские и болгарские войска (в составе гитлеровцев) вторглись в Грецию и оккупировали эту страну. Первоначально это были болгары. Болгарское правительство намеревалось присоединить гору Афон к Болгарии, а это означало, что гипотетически большинство монастырей могли заселить болгарами.
В связи с этим Священный Кинот горы Афон (правительственный совет монашеской республики, состоящий из игуменов 20 монастырей), находящийся в управленческом центре Карелии, решил обратиться за покровительством непосредственно к Адольфу Гитлеру: «Его Превосходительству канцлеру славного Германского государства, господину Адольфу Гитлеру».
Как вы понимаете, противоположное мнение меньшинства (не греческих монастырей) на этом совете, а именно русского, сербского, грузинского, а тем более болгарского, не принималось во внимание.
Послание было составлено иеромонахом Гавриилом и переведено на немецкий язык монахом Герасимом (Менагиасом), насельниками Дионисийского монастыря.
(Афон, монастырь Дионисиат)
Священный Кинот просил Гитлера «взять под своё высокое покровительство и попечение». Послание было утверждено на заседании Священного Кинота 26 апреля 1941 года. И здесь, заметьте, проявились исторические способности совсем не святости греков.
Вы только вдумайтесь до какого нужно было дойти шовинистического великовизантийского блюдолизства и лицемерства, чтобы вместе с письмом отправить образ-икону самого Гитлера в иконографическом виде. Его сделал известный афонский мастер резьбы по дереву греческий монах Арсений Ксилоглиптис (резчик) из скита Святой Анны, с надписью на греческом: «Адольф, великий царь».
Подарок Гитлеру его иконы
Существует фотография этой иконы, которую по понятным причинам греки не афишируют.
Духовенство и монахи эллинисты, а вместе с ними и большая часть мирян до сих пор живут с таким сознанием, для которого любая действительность преломляется по модели византийского политического мировоззрения, в основе которого лежит тоталитарное византийско-римское понятие о государстве (стоит вспомнить хотя бы, что монах Критовул писал дифирамбы новому императору ромеев — завоевателю Константинополя мусульманину Мухаммаду II 1453г.).
Лично Гитлер не был в восторге от такого византийского идолопоклонства, он заявлял:
"если монахи с горы Афон вдруг объявят преемником византийских императоров, то это надлежит немедленно пресечь" (29.06.1942, «Застольные разговоры Гитлера»).
Карелия 1941г., афонские монахи с солдатами вермахта
Гора Афон была включена непосредственно в зону оккупации германских войск, куда был назначен немецкий комендант. Фашисты первыми проложили на Афоне дороги и провели электричество. Это обязывало к тому, что во всех монастырях был вывешен портрет Гитлера, в том числе и в русском Свято-Пантелеимоновском в «Царских покоях». Но этот монастырь первый уже в 1942г. снял портрет рейхсканцлера (фотографии Гитлера в этом году там уже не было), в отличие от греческих, где портрет Гитлера висел до конца оккупации. В период войны русский монастырь больше всего был угнетаем от ревнителей эллинизма, претерпевал голод и русскую братию затравливали и вытесняли из монастыря.
Еще до прихода «спасителей» гитлеровцев в 1941г. на греческих монастырях висели вывески, написанные большими буквами: «Адольф, великий царь Европы!». Большой портрет в виде картины висел в монастыре Ксиропотам, его фото представлено в книге, подготовленной членами немецкой экспедиции. А ведь их никто не принуждал к такой «афонской святости».
При этом прослеживается интересная наследственная закономерность в связи с современностью. Оказывается, именно те греческие монастыри, которые сегодня поддержали раскольническую деятельность патриарха Варфоломея по признанию раскольников СЦУ и служения с ними и с латинянами, вывешивали прославляющие надписи Гитлера, как великого царя Европы.
В июне 1942 года Святую Гору посетили корреспонденты немецкого информационного агентства DNB. Священный Кинот в 1943г. распространил через него своё заявление, в котором выразил благодарность Германии за её политику в отношении Афона. Священный Кинот также заявил о поддержке усилий Третьего рейха в войне с Советским Союзом. Частично процитирую:
«С великим умилением следили мы за мужественной борьбой немецкой армии и её союзников… Всюду, куда приходят немецкие войска, восстанавливается религиозная жизнь и снова звонят церковные колокола… Священная община на святой горе Афонской с уверенностью ожидает победы защитника христианства – немецкого рейха и его союзников. Она молится, да благословит Господь победоносное оружие вождя рейха, и шлёт верующим в восточных областях свои сердечные поздравления и искреннейшие пожелания добра». (Церковное обозрение, 1943 г., № 6. С. 8).
Напомню, что такое сердечное заявление, поздравление, «пожелания добра» происходит в период массового уничтожения народов Европы, кровавых расправ над мирным населением, когда дымили печки крематориев на полную силу в концлагерях.
Аналогично по поводу «великого царя Европы» Гитлера высказывались и другие иерархи Елладской Церкви. Митрополит Фессалоникский призывал возносить молитвы «за всех тех, кто с оружием в руках борется на Восточном фронте против безбожного большевизма и этим даёт возможность нам свободно исповедовать православную веру». Митрополит Флоринский Василий выражал «глубокую благодарность всего цивилизованного человечества вождю германского рейха». Митрополит Халкидский Ириней призывал Божье благословение на германское оружие.
1941г., приветствие греческого епископа старшин немецкой армии
Интересно, что позиция русских и греческих простых монахов, отшельников была весьма твердой: немцы – захватчики, компромисс невозможен. Так и сейчас простые монахи, отшельники категорически против раскольнических действий патриарха Варфоломея.
Но может быть фило-гитлеровцев греков можно оправдать тем, что они боролись против безбожия и большевизма, ревновали за чистоту канонов, за спасение Русской Церкви и русского народа от безбожия в тех сложных исторических обстоятельствах?
Да вот нет, когда гитлеровцы оккупировали Польшу и Западную часть УССР, то на этих землях, на канонической территории РПЦ, они организовали церковный раскол, известный под названием раскол Поликарпа Сикорского (1942–1944гг.). Этих раскольников, нарушая все каноны, как и сегодня, признал Константинопольский патриархат. Поликарп Сикорский известен своей открытой антисемитской и русофобской пропагандой.
В центре на фото Поликарп Сикорский с фашистами
Но этому предшествовало еще одно чудовищное каноническое преступление, т.е. вмешательство Константинопольского патриарха Григория Седьмого в каноническую территорию РПЦ - это создание под влиянием политических сил Польской Автокефальной Церкви в 1924г, а также признание расколов «Живоначальной церкви» и Липкивцев.
Диаспорные остатки украинских раскольников Липкивцев, Поликарповцев были организованы за рубежом в церковные структуры с неканонической «апостольской» иерархией под названием УПЦ в Канаде и УПЦ в США, которые вошли в состав в Константинопольского Патриархата в 1990г. и 1994г.
Как известно, сейчас современная секта СЦУ (Священная Церковь Украины, так ее назвал Константинопольский патр. Варфоломей) героизирует помощников гитлеровцев, например «епископ» Михаил (Зинкевич) Луцкий и Волынский освящает храм в честь убийц УПА, как «святых украинских мучеников-героев», которые устроили геноцид полякам, русским, чехам в УССР и тем украинцам, которые не разделяли бандеро-фашистские убеждения убийц-«самостийников».
Хочется задаться вопросом, что это совпадение, случайность или наследственность предательства веры в Бога греческих Афонских монастырей, греческих иерархов Елладской, Константинопольской, Александрийской Церквей и в угоду политических предпочтений?
Интересное «совпадение», что Константинопольский патриарх Варфоломей украинских националистов, которые убивают других только за то, что они русские, или украинцев за то, что те не разделяют их бандеро-фашистские идеалы, отбирают насильно храмы в другой конфессии, распространяют ксенофобию, русофобию, антисемитизм, не обладающие апостольской преемственностью, канонизирующие фашистских пособников-убийц, вдруг, по мановению американской волшебной палочки назвал такое дерьмо «Священная Церковь Украины»!!! И мало того, признавшие СЦУнов греческие иерархи с ними служат, дискредитируя каноническую Украинскую Православную Церковь.
Как тогда, признавая Гитлера «великим царем Европы», тем самым легитимизируя чудовищные преступления против человечества фашистских мразей, так сегодня, признавая раскольников, легитимизируют, «благословляют» убийства православных христиан, захваты храмов, гражданскую русофобскую войну в угоду политическим интересам США и греческому шовинистическому этнофилитизму.
Как же мерзко было видеть, когда весьма почтительные и влиятельные в православном мире архимандрит Ефрем Ватопедского Афонского монастыря и Александрийский патриарх Федор с начала заявляли о поддержке гонимой Церкви УПЦ, а потом целовались с раскольниками и провозглашали их на службе…
На фото отпрыск Даниила Чекалюка (внебрачный сын покойного «архиерея» Ровенского УПЦ КП), называемый Епифаний Думенко глава СЦУ, он же Сережа Чекалюк и «старец» Ефрем, архимандрит Ватопедского монастыря
Хочется по этому поводу вспомнить из Библии исповедование святых мучеников Маккавейских, когда старца Елеазара принуждали под угрозой смерти, хотя бы притворно, на показ съесть идоложертвенное мясо, на что он ответил:
«ибо недостойно нашего возраста лицемерить, дабы многие из юных, узнав, что девяностолетний Елеазар перешел в язычество, и сами вследствие моего лицемерия, ради краткой и ничтожной жизни, не впали через меня в заблуждение, и через то я положил бы бесчестие и пятно на мою старость. Если в настоящее время я и избавлюсь мучения от людей, но не изб теперь с жизнью, сам я явлюсь достойным старости, а юным оставлю добрый пример - охотно и доблестно принимать смерть за досточтимые и святые законы. Сказав это, он тотчас пошел на мучение» (2 Мак.6:24-28).
Но к глубокому сожалению, исповедование веры в истинного Бога ни архимандриту Ефрему, ни Александрийскому патриарху Федору и другим греческим иерархам, признавшим секту СЦУнов за Церковь, не свойственно. Только каноническая церковь УПЦ, находясь в гонении, не лицемерит перед лицом смерти и достойно, как мученики Маккавейские, держит ответ перед Богом во главе с современным исповедником, блаженнейшим митрополитом Онуфрием – «наша Церковь основана Христом»!
Дорогие отцы, братья и сестры Церкви-мученицы с нами Господь, Он еще две тысячи лет назад сказал нам: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:34).
протоиерей Олег Трофимов
писатель-публицист, доктор богословия, магистр религиоведения и философии
И ещё от постера: статью я привёл здесь целиком, без малейших поправок. Желающие убедиться - могут прогуляться по ссылке.