Аул призрак Гамсутль. Дагестан. Вид с высоты птичьего полета
Один из первых запусков дрона, был достаточно сильный ветер, но вроде вышло не плохо
Один из первых запусков дрона, был достаточно сильный ветер, но вроде вышло не плохо
Байлар-жебеушілер туралы айтқанда / К слову о баях-меценатах.
Дереккөз / Источник:
Ғ. Тоғжанов. Қазақ отарлық ауылы. М., 1934. 6 б.
Г. Тогжанов. Казахский колониальный аул. М., 1934. С. 6.
В девятом классе мой сын задумался о выборе профессии. В принципе, выбор у большинства школьников в селе достаточно предсказуем - для девушек: врач, учитель, бухгалтер; для юношей: электрик, шофер, механизатор, а в идеале - агроном или инженер. Однако все это Сергея не привлекало. А больше всего он любил бренчать на гитаре, иногда по несколько часов подряд. В школьных дисциплинах он не блистал вовсе, кроме, пожалуй, языков. И английский, и немецкий давались ему легко. А вот с казахским языком были большие проблемы, так как и учителя менялись часто, и учебники были не ахти (а в некоторые года учебников не было вообще). Да и население у нас в основном чисто славянское, то есть, языковой среды нет.
Тем не менее, решили мы провести небольшой эксперимент. В нашем огромном районе есть аул, где живут только казахи. Директор местной школы – Ергали Байсринов, мой хороший друг, идею нашу одобрил. В итоге одну четверть сын проучился в Шукырколе.
Признаюсь, думал, через неделю сбежит. Ан нет! Наоборот, ему там понравилось. И на лошади научился ездить, и в тогыз кумалак играть. Говорили там только на казахском языке: и в школе, и дома, где он жил. Вначале сын понимал только отдельные слова и короткие предложения, но спустя неделю дело пошло на лад. Исписал две общие тетради новыми словами и выражениями.
По приезду домой рассказал массу интересного об аульной жизни и менталитете казахов. Особенно выделил уважение к старшим. Как-то в школьной столовой Серега опоздал на обед, пришел – все места заняты. Увидев, что ему некуда сесть, все младшеклассники встали, уступая свое место (даже те, кто был его младше всего на пару лет).
Наша учительница казахского была крайне удивлена его уровнем знаний языка, отметив, что говорит Сергей практически без акцента.
Поэтому, окончив школу, он поступил в колледж на учителя казахского языка и литературы. Во время учебы он жил в общежитии, преимущественно заселенной коренным населением, что улучшило его разговорный язык (особенно по части определенных выражений). Во время учебы стал принимать участие в конкурсах на знание казахского языка и литературы среди русскоязычной молодежи (а потом и наравне с коренным населением).
Самый популярный в Казахстане писатель и поэт – Абай Кунанбаев. В честь него ежегодно проводятся различные конкурсы. В финале Республиканского конкурса, в 2016 году Сергею даже удалось занять призовое место, обойдя конкурентов с Юга, поразив членов жюри своим чистым произношением.
Окончив колледж, Сергей вернулся в родной район, где ему сразу предложили место на госслужбе. Но, к всеобщему удивлению, он отказался и устроился работать в школу-интернат. Для русскоязычных детей, которые привыкли видеть на этой должности представителей коренного населения, Сергей – своеобразный образец того, что выучить неродной язык – вполне посильная задача. Кстати и умение играть на гитаре крепко ему пригодилось
Однажды Сергей принял участие в кастинге телешоу «Екі жұлдыз» (аналог российского «Две звезды»). К своему изумлению, он был отобран в число четырнадцати счастливчиков, обойдя несколько тысяч претендентов. Он стал первым представителем Северного Казахстана за всю историю проекта. Кстати, по правилам данного конкурса, представители разных профессий выступают в дуэте со звездами казахстанской эстрады. Таким образом, по решению организаторов проекта, Сергей оказался в паре с известным казахским певцом Сериком Ибрагимовым (см. фото).
На финальном гала-концерте они с большим успехом исполнили хит Ибрагимова «Айнамкөз гитарамды берші маған», став настоящим украшением программы. После этого теле-шоу, Сергею стали писать множество восторженных комментариев в соцсетях, приглашать на различные мероприятия, стали узнавать на улицах, что его до сих пор очень смущает.
Таким образом, эта история позволяет сделать вывод, что чем больше языков других народов знает человек, тем больше возможностей для своей реализации он получает в этом мире.
P.S. Это полная версия концерта, их выступление начинается с 15:29
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
Трупы и биологические останки животных сваливаются на землях водного фонда рядом с сбросным каналом Шапсугского водохранилища
В начале февраля 2021 года активисты Экологической Вахты по Северному Кавказу (ЭВСК) провели общественные инспекции в окрестностях аула Афипсип в Тахтамукайском районе Республики Адыгея. При этом ими была выявлена самовольная свалка биологических отходов, которая находится юго-западнее аула в 20 метрах от дороги Афипсип-Панахес рядом со сбросным каналом №1 Шапсугского водохранилища. Свалка расположена на территории земельного участка 01:05:0000000:21, относящегося к землям водного фонда и находящего в постоянном бессрочном пользовании ФГБУ "Адыгмелиоводхоз".
На территории самовольной свалки были выявлены несколько трупов и большое количество останков животных. Эта свалка существует здесь уже долгое время. Самовольное размещение рядом с водным объектом биологических останков, относящихся к особо опасным отходам, которые могут быть носителями патогенных вирусов, строго запрещено. В канал №1 рыбаки ловят рыбу, он имеет гидравлическую связь с рекой Сухой Аушедз, которая протекает по территории аула Панахес и села Львовское. Соответственно, незаконное размещение биологических отходов может угрожать жизни и здоровью людей. В этой связи, встает вопрос о незаконном бездействии должностных лиц ФГБУ "Адыгмелиоводхоз" и Афипсипского сельского поселения, которые долгое время не принимают никаких мер в отношении незаконной свалки.
В целях принятия мер по ликвидации незаконной свалки биологических отходов ЭВСК направила официальные обращения по данному факту в различные контрольные органы.
Декабрь 1986 года: история, написанная на воде!
Пришёл декабрь месяц: предпраздничный, предновогодний и такой непредсказуемый!
Пока простой люд готовится к приближающемуся празднику Нового года, историки, национал-патриоты и другие любители неполживщины начинают своё славное соревнование в воспевании «героев» декабря 1986 года! Какие только эпитеты не употребляются в честь тех, кто вышел на улицы Алма-Аты в тот день: «борцы за независимость», «гордые сыновья казахского народа, восставшие против диктата Москвы».
В этом благородном деле принял участие известный общественный деятель, автор книги «Ситуативный казахский», член партии «Ауыл» Канат Тасибеков. Его короткое стихотворение, посвящённое событиям декабря 1986 года берут за душу и заставляют задуматься. О чём? О загубленных судьбах славных сыновей и дочерей казахского народа? О том, что молодые люди вышли против диктата Москвы и заложили фундамент независимого Казахстана? Нет, не об этом. А о том, что в этой истории, помимо мифов и домыслов буржуазных псевдо-историков, имеются множество белых пятен.
Собственно стих Каната Тасибекова:
https://www.facebook.com/kanat.tassibekov/posts/360484943626...
Во-первых, в датах Канат Тасибеков не точен и массовые беспорядки начались не 16 декабря, а 17-18 декабря. И это подтверждает Первый Президент Казахстана – Елбасы, Основатель казахской государственности, Лидер нации, строитель и архитектор великой столицы нашей Родины Н. А. Назарбаев сказал: «Какие трагические события? Самое настоящее хулиганство было 18 числа. Милиционеров били, забрасывали камнями. Мы-то сейчас не говорим об этом. Среди раненых милиционеров и солдат было больше, чем этих…». А что он говорит в интерьвю журналу «Дружба народов», 1987 год, № 9: «Не случайно же экстремистски настроенные молодчики смогли в декабре прошлого года увлечь за собой социально нездоровую часть студенческой молодежи, не знающей жизни, не имеющей ни иммунитета к провокационным слухам и лозунгам, ни трудовой закалки».
Канат-аға, Вы что, хотите поспорить с Елбасы, почему Ваша точка зрения не совпадает с Елбасы? Или Вы противитесь объективной оценке тех событий, обозначенных нашим уважаемым Елбасы?
Вы говорите, что не знаете сколько убили озорных и наивных молодых людей, вышедших на площадь. Неужели так трудно взять цифру с потолка и сказать, что было убито один миллион сыновей и дочерей казахского народа? Советую воспользоваться опытом неполживых режиссёров фильма «Плач Великой Степи» (или «Ложь»), где они заявили о 8,5 миллионах убитых казахов! Не стесняйтесь, Канат-аға, как говорил Цицерон: «Бумага всё стерпит», а если Вы заявите о миллионах убитых казахов в декабре 1986 года, то Вы станете величайшим историков всех времён и народов! Вы достойны такого титула!
Вы говорите, Канат-аға, что «независимость – это не дар судьбы», но исторические факты говорят о другом: в марте 1991 года 94,1 процента населения КазССР проголосовали «за» сохранение СССР, а в декабре 1991 года Казахстан последним вышел из состава СССР. Как же так? Как мы боролись за независимость? Увы, такой вопрос лишь останется без ответа.
Как и без ответа останется вопрос о том, почему же молодёжь в декабре 1986 года несла портреты Ленина и пела гимн Казахской ССР? Почему не было лозунгов о независимости, суверенитете? Почему же советские дружинники, милиционеры, пограничники не стреляли в протестующую молодёжь, как это сделали стражи правопорядка в 2011 году в Жанаозене?
Но Вы, дорогой Канат-аға, не дадите ответы на эти вопросы, ибо ради красивого словца можно и пожертвовать правдой и не обременять свой разум вопросами, недостойными великого поэта!
В этой связи я только могу ответить Вам словами Катулла: «Слова, что Вы говорите нам, молодому поколению, надо писать на ветре и на быстро текущей воде!».
М. А. Организация Трудящихся Казахстана
Был тут у нас такой случай .Пару лет назад Кто захочет сможет загуглить.
Я лиш о том что головой нужно думать принимая решения ,касающихся благоустройства и удопств в аулах. Быть может они не этого просили...
От себя хочу лиш представитьсвою карикатуру на эту тему.