Об экзистенциальной психотерапии и поиске смысла
В сфере экзистенциальной психотерапии мне наиболее заметны два человека.
Один из них – Виктор Франкл, австрийский еврей, родившийся в 1905 году и переживший все ужасы, которые выпали на долю европейских евреев при нацизме. Кроме прочего, почти три года он провел в концентрационных лагерях, где потерял семью и сам едва не погиб. Находясь в невыносимых условиях, наблюдая за собой и своими товарищами, Франкл заметил, что выживает тот, у кого есть для чего жить. Смыслы могли быть разными – любовь, месть, философская идея, данное обещание, но результат был один: те, у кого был смысл жизни, выживали там, где остальные погибали.
Франкл потом придумал логотерапию (направление психотерапии, нацеленное на поиск смыслов существования) и помог людям, нуждающимся в этом, обрести смысл.
Второй – Ирвин Ялом, еврей американский, родившийся в 1931 году и проживший, по сравнению с Франклом, жизнь сытую и наполненную. Наблюдая за собой, своими друзьями и своими пациентами (которые по сравнению с Франклом тоже жили вполне сытую и наполненную жизнь), Ялом сформулировал, что Франкл, безусловно, был прав: в невыносимых условиях человеку жизненно необходим смысл, иначе он погибнет, однако при достаточно хорошей жизни смысл становится избыточной категорией.
Ялом сформулировал базовые положения современной экзистенциальной психотерапии и сказал, что смысл жизни можно не искать, потому что его в жизни изначально не заложено, а если ты счастливчик и твоя жизнь достаточно хорошая – то этого и достаточно.
По-моему, эти мысли звучат в великолепном тандеме: если тебе очень плохо – найди смысл, и тебе станет легче, но если тебе хорошо – то ты свободен его не искать.
Из этого получается неплохая диагностика. Если во внутренней жизни человека большое место занимают поиски смысла, то это прямо указывает на какую-то невыносимость, в которой человек живет. И эта невыносимость первична: главная сложность для этого человека состоит не в том, что он не может найти смысл, а в том, что он вообще его ищет.
Истории про осознанно обретенного Бога, широкую альтруистическую деятельность, маниакальное следование философским идеям (любым, от гедонизма до самопожертвования, от идейного потребительства до экологического терроризма) – это истории, в начале которых стоят внешние или внутренние невыносимые условия. И если эти условия можно скорректировать – то это обязательно нужно сделать, потому что если Франкл не мог выйти из своего концентрационного лагеря, то у современного человека возможностей все же больше.
Расскажите, были ли в вашей жизни периоды, когда смысл нужен был вам больше, а когда – меньше? Какое это было время? Какие смыслы находили?
Автор: Анастасия Долганова