SONY
SONY отменяет обязательную привязку steam к psn, как для новых, так и для старых игроков. Маленькая победа, но надолго ли?
Ответ на пост «Император Германии Вильгельм II осматривает негров в зоопарке Гамбурга, 1909 год»
Ответ @Mr4850 на вопрос: "Интересно, почему советская пропаганда не показывала этого?"
В детском романе Осеевой "Динка" показывала. Только выставка не Гамбурге в 1909, а в Казани в 1910. Была ли на самом деле выставка негров в Казани или это художественный вымысел, я не знаю, но в Питере в 1912 году точно была.
Юрий Назаров: «Сталин и Берия по сей день защищают нас!»
Сегодня поздравления с 87-м днём рождения принимает замечательный советский актёр Юрий Назаров.
Назаров хорошо, искренне, душевно сыграл в большом количестве сильных и удачных советских фильмов: "Адъютант его превосходительства", "Вход в лабиринт", "Внимание! Всем постам...", "Покушение на ГОЭЛРО", "Особых примет нет", "Двойной обгон", "Бармен из "Золотого якоря", "Простые истины", "Сибирский дед", "По данным уголовного розыска", "Пограничная тишина", "Прощание славянки", "Родины солдат", "Частное лицо", "К расследованию приступить", "Координаты смерти".
Со своей простецкой, рабоче-крестьянской внешностью Назаров особенно часто играл образцовых советских руководителей – военных, милицейских, чекистских; причём это были руководители ещё Сталинского типа, "от сохи".
Сегодня про таких героев говорят, что они были ненастоящими, что действительность лакировалась... Те, кто так говорит – это либо провокаторы, либо просто идиоты. Искусство не обязано показывать не то, что есть на самом деле, а то, как должно быть в идеале; обязано побуждать людей стремиться к идеалу; обязано играть воспитательную роль.
Гocударство тоже обязано выполнять воспитательные функции – и в Советском Союзе оно это успешно делало это, в т.ч. через кинематограф. И когда перед нами представал тот или иной образцовый герой – это означало не то, что в СССР все и каждый были такими же, а то, что создатели фильма призывали зрителей быть такими же.
Ну а что бывает, когда гocyдарство воспитанием не занимается – мы отчётливо видим на примере уже нескольких убитых, потерянных поколений, выросших после развала СССР. Зато радости полные штаны, что мы всё делаем не так, как было в Советском Союзе.
Так вот, Назаров был одним из главных специалистов советского кинематографа по созданию эталонных, порядочных и притом реалистичных героев, в чьих руках к тому же оказывались человеческие жизни и судьбы. Правда, у этих кинообразов был один художественный минус: актёру почти негде было развернуться.
И одну из своих лучших ролей Юрий Владимирович сыграл в картине "Предварительное расследование". Это часть трилогии про капитана милиции Серёжкина. Трилогия вышла совершенно неудачная, и игра Валерия Золотухина в главной роль получилась совсем невыразительная; особенно если сравнить с Жаровым и трилогией про Анискина.
Единственным светлым местом трилогии про Серёжкина были отдельные актёрские перформансы, в т.ч. в исполнении Назарова. Актёр сыграл роль несправедливо обвиняемого в преступлении бригадира, притом влюблённого и готовящегося к свадьбе.
Тут Назаров, как правило, игравший интровертных персонажей, здорово развёртывает свой теперь уже динамичный образ – образ героя, которому приходится потратить немало усилий, чтобы, с одной стороны, доказать свою невиновность, с другой – чтобы поддерживать отношения с любимой девушкой.
"Внимание! Всем постам..." – ещё один фильм, где Назаров получает место для развёртывания своего образа и прекрасно им пользуется. Это великолепная и в художественном, и в нравственно-воспитательном плане картина; один из лучших фильмов про милицию; фильм, в котором наглядно показано, каким должен, и каким не должен быть милиционер, а если смотреть шире – то и вообще любой человек.
Юрий Владимирович играет небольшую и достаточно нетипичную для себя роль – уголовника Лёху Сибирцева. И тут мы видим, насколько колоритно большой мастер может исполнить даже маленькую, незначительную роль.
Следующий сильный фильм, в котором ярко сыграл Назаров – "Сибирский дед". В СССР умели снимать сильные картины про революционеров – без пропагандистского пафоса, без искусственной героизации и идеализации, без карикатурности: "Особых примет нет", "Слуша-ай!", "Красный дипломат", "Николай Бауман" и др.
"Сибирский дед "посвящён знаменитому революционеру Нестору Каландаришвили, которого прекрасно сыграл Давид Абашидзе. Назаров же играет роль сложного, объёмного персонажа: поручик Тихомиров в его исполнении трансформируется по ходу фильма из отрицательного героя в положительного, затем снова в отрицательного...
"Прощание славянки" – ещё один мощный и в нравственно-пропагандистском, и в художественном аспекте фильм, одна из лучших советских кинодрам. Главная ценность этой картины в том, что она антикапиталистическая. Таких фильмов уже даже в 1970-е почти не снимали, а "Прощание славянки" – это аж 1986 год. И вновь Назаров убедительно сыграл деятельного героя, борющегося за свою любовь.
"Двойной обгон" – один из лучших советских фильмов в жанре боевика. Вернее, если быть точным, то как боевик картина не особо удалась, её сильное место в другом – в удачном контрастном построении: двое дальнобойщиков: опытный водитель (его и играет Назаров) и его напарник, молодой вдовец (Вадим Михеенко), которым противостоит бандитский дуэт: молодой, отмороженный (Александр Коршунов) и в силу возраста более рассудительный, расчётливый (Витаутас Томкус).
"Вход в лабиринт" – один из самых ценных фильмов советского и мирового кинематографа: 1990 год, наш кинематограф терпит полный крах, подавляющее большинство фильмов – бездарная чернушность, тупая и лживая анистоветчина, омерзительная вульгарщина, ещё и чисто в художественном плане – полное дерьмо.
И тут выходит 5-серийная картина, в которой всего этого почти что нет, над которой трудились сразу 4 консультанта (редчайшее явление для перестроечного и постсоветского кинематографа), в которой перед нами предстал целый ряд отличных актёрских перформансов. Назаров играет одну из центральных ролей – капитана милиции Позднякова.
Правда, роль актёру здесь отвели достаточно нелепую, местами просто жалкую; даже обидно за Юрия Николаевича. Это понятно: 1990-й год, одна из главных задач тогдашнего кинематографа – дискредитация всех советских органов, в т.ч. органов милиции. Но и здесь Назаров сыграл удачно, выполнил стоявшую перед ним задачу; в частности, здорово раскрыл одну из главных тем фильма – тему одиночества.
Нельзя не отметить и такие удачные шпионские фильмы с участием Назарова, как "Бармен из "Золотого якоря", "Покушение на ГОЭЛРО", "Пограничная тишина" и, конечно, "Адъютант его превосходительства" – это самая сильная картина с участием Назарова. Актёр исполняет роль красного командира Емельянова, но играть там в общем-то нечего. Герой Назарова появляется лишь в первой серии, затем погибает, причём эта гибель остаётся за рамками фильма.
Но главное, за что Назаров достоин уважения – это его гражданская позиция. Юрий Владимирович – один из немногих наших артистов, кто после развала СССР не подался ни в либерасты, ни в eдepacты, а сохранил верность советским патриотическим идеалам.
15 августа 2023 года Назаров принял участие в торжественной церемонии открытия восьмиметрового памятника товарищу И. В. Сталину в городе Великие Луки Псковской области.
Далее – фрагменты интервью Юрия Владимировича газете "Завтра" и каналу "Москва Доверие".
"Я служил Cоветской власти, советской идее, коммунистической идее, служил со всей душой, и вот я думаю: как же можно было её предать? Никогда в жизни я не пойму бориса николаевича ельцина. Хотя, с другой стороны, там всё понятно. Одно дело, когда вступаешь в партию в 18 лет на фронте и жизнью отвечаешь за поступок, с другой – как ельцин, в 31 год, с целью получения определённых преференций, которые он и получил, а получивши, хотел Партию закрыть.
Но на него-то наплевать, а вот то, что вся страна его терпела и не сказала: ты что? Ты кто: враг, предатель, шпион? Но у нас… в общем-то, "умом Россию не понять, аршином общим не измерить". Ведь эти слова Фёдор Иванович Тютчев не в юные годы высказал, а когда ему уже под шестьдесят лет было.
А как вы её поймёте? Ведь такие подвиги совершила Россия праведные, милосердные! И попроситься в колонию, как мы в 90-е добровольно попросились, спасши весь мир! "Бессмертной музыки хвала – Россия русскими руками себя спасла и мир спасла" – написал в стихотворении "На взятие Берлина русскими" эмигрант, дворянин Георгий Иванов".
"Кем был Сталин? Каменной стеной! Вот как он сказал 3 июля 1941 года, что "наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами", – он сказал, Молотов Вячеслав Михайлович повторил, так ведь оно и было. И победа была за нами, и Русь себя спасла, и весь мир спасла.
Понимаете, ведь все наши, включая и вроде как обиженных – и Мандельштама, и Вертинского, и Ахматову – все славословили Сталина… уже я не говорю об Исаковском, о Твардовском и прочих. Ведь было это! А у нас сейчас врут как хотят: и Ленин придурок, и Маркс идиот, и Сталин людоед, а уж Берия – я не знаю… А Сталин и Берия по сей день защищают нас, атомный щит — это их рук дело".
"Никита сергеевич хрущёв никаким коммунистом не был. Кричать "Наша цель – коммунизм!" – это ещё не значит быть коммунистом. И я не помню, кто сказал: грядёт великий хам, но знаю точно, что в лице хрущёва такой хам и пришёл".
"Недавно читал, как 30 ноября 1964 года в британском парламенте чествовали черчилля в связи с его 90-летием. И конечно, благодарили за то, как он боролся с коммунизмом. А тот в ответ сказал: "Да никита хрущёв причинил вреда Советской России гораздо больше!".
И ведь в самом деле. Так же, как после него, — предатели горбачёв и ельцин. Не только Сталина в гробу, а всё сталинское время обгадил Никита. Из-за него страна стала предавать коммунизм. А вот Китай не предал. И посмотрите, где теперь Китай, а где Россия".
"Начало трагедии Советской страны положил именно хрущёв, который, я считаю, истинным коммунистом не был. Но были же коммунистами достойнейшие, великие люди... Огромное число гениев, талантов и тружеников, от какой-нибудь безвестной деревушки до столицы, от заводского цеха до Кремля, беззаветно и бескорыстно отдавали все свои силы и разум утверждению самого справедливого общества на земле.
И не зря же это было! Пусть бы вдумались люди: ведь сегодня нас охраняют Иосиф Виссарионович Сталин и Лаврентий Павлович Берия, под руководством которых был осуществлён советский атомный проект".
"Я верю, что спасение – в коммунизме. Против коммунизма были черчилль, трумэн, рейган, "товарищ" гитлер был против коммунизма. И сегодня мы в один этот ряд встали вместе с обамой, клинтонами, даже милицию в честь гитлера в полицию переименовали. А это путь к гибели".
"Строительство коммунизма не провалилось – его колоссальными объединёнными силами врагов сумели временно порушить и остановить. Да разве за всё советское время давали нам нормально строить коммунизм?
Начиная с первых послеоктябрьских лет, когда четырнадцать капиталистических держав двинулись на молодую Республику Советов. А затем, получив по зубам, душили блокадой, всяческими вредительствами, ультиматумами и в конце концов вырастили, вооружили и направили против нас гитлера с армиями почти всей Европы".
"Вы подумайте: гитлер против коммунизма – и чубайс с ельциным против коммунизма! А ещё трумэн, даллес, рейган, клинтон – всех не сочтёшь. Внутри страны жириновский против коммунизма, и РПЦ тоже присоединяется".
"Только коммунизм, обгаженный всеми сегодня, спасёт не только нашу страну, но и всё человечество – только коммунизм, только человечность, гуманизм, уважение друг к другу, милосердие".
"Лицезрением Живоначальной Троицы побеждайте ненавистную рознь мира сего" – говорил Сергий Радонежский, и он тоже чистейший коммунист. Ненавистная рознь мира сего – по сей день. XXI век, а мы всё режем друг дружку".
"Словечко какое придумано: "декоммунизация". Уничтожение коммунизма, "очищение" от него; гитлер этим занимался, чубайс, по его признанию, гвозди забивал "в гроб коммунизма", а теперь украинские фашисты опять хотят это по всему миру разжечь.
Борьбу против коммунизма, который спас Европу и всё человечество. Который только и может гарантировать достойное, справедливое будущее на нашей планете. Без всевластия и хищничества, без одержимости безумным индивидуализмом и национализмом".
"Америка – единственная страна, что на живых людях испытала атомную бомбу. Единственная! И она сегодня "святая", а мы в чём-то должны каяться... Да, и ещё эта Америка намеревалась разгромить ударом ядерных бомб города СССР. И это тоже "святое".
"Я вот не пойму, почему мы не пошлём сегодня всем миром Америку, что разбомбила Ирак, Югославию, которой, ай-яй-яй, теперь Северная Корея угрожает! А ведь Америка, это на моей памяти было, в Корею пришла и часть её уничтожила. Чем тогда Корея угрожала Америке? На чём она собиралась переплыть через Тихий океан? На щепках? На шлюпках?".
"Этот "цивилизованный мир" лжёт чудовищно, переиначивая на свой лад и к собственной выгоде всю картину мира, меняя местами добро и зло, изображая белое чёрным, а чёрное – белым. Пушкин верно в своё время написал: "Европа в отношении России всегда была сколь невежественна, столь и неблагодарна".
"Мы сами предали свой кинематограф, как предали и свою страну. И всё это засилье голливудских фильмов на российских экранах сегодня есть результат нашего предательства, с которым, кстати говоря, мы и наше образование угробили…
Владимир Мономах, Державин, Ломоносов, автор "Слова о полку Игореве", все русские мыслители пытались воспитывать людей и делать людей. Но мы от нашей истории, от нашего коммунизма отказались, а приняли Запад с его индивидуализмом и пропагандой наживы. Голливуд – это разврат, растление, разложение".
"Смысл профессии артиста в том, чтобы, как с кафедры, с амвона, нести правду, поделиться каким-то опытом дополнительным".
Ещё больше интересных материалов⬇
Христос воскресе и слава товарищу Сталину!
Христос воскресе, товарищи! Сегодня в честь Великого праздника хотелось бы поговорить на тему "Сталин и Православие", коротко затронув при этом тему "Православие и Коммунизм". Поговорить языком исторических фактов и аргументов, а не пустых стереотипов.
По моему глубокому убеждению, Православие – это единственная платформа, на которой можно построить Коммунизм или хотя бы просто Социализм.
Почему-то принято считать, что коммунист – это обязательно материалист, атеист, а православный коммунист – это как-то неестественно. Но в таких представлениях нет логики и здравого смысла.
Вот если капиталист является православным или православный является капиталистом – это да, противоречит и логике, и здравому смыслу.
Ведь капитализм – человеконенавистническая, насильственно-эксплуатационная идеология и, что ещё хуже, человеконенавистническая, насильственно-эксплуатационная практика. Она в корне противоречит основам и идеалам Христианства.
А Коммунизм – это первая в истории человечества политическая идеология, поставившая во главу угла заботу об интересах широких масс простого населения. При некоторых формальных различиях, в содержательном плане идеалы Коммунизма тождественны идеалам Православия.
Не пахнет ли в данных рассуждениях ревизионизмом? Нет! Это не ревизионизм, а работа над ошибками. К огромному и трагическому сожалению, Советский Союз был развален, и наша задача сегодня – скрупулёзно разобраться в причинах, которые привели к этой катастрофе.
Одной из таковых ошибок и было построение СССР на атеистической основе. Это была бомба замедленного действия, и её взрыв сыграл немалую роль в уничтожении Советского Союза.
Поэтому если Россия когда-нибудь вновь будет иметь счастье получить Советскую власть и социалистический строй, то строиться всё это должно не на атеистической, а на идеалистической, православной почве!
Когда же сегодня некоторые персонажи из левого лагеря начинают выступать против Православия как такового – то это либо провокаторы, либо просто крайне неумные люди, непонимающие ранее допущенных ошибок.
Особенно раздражает, когда по заученному начинают мямлить, что все религии являются инструментом в руках господствующего класса, инструментом угнетения народа. Да, религия действительно используется как данный инструмент.
Но это не её вина! Во-первых, в качестве аналогичных инструментов выступают и образование, наука, культура, СМИ, искусство. В. И. Ленин очень точно сказал, что право – это возведённая в ранг закона воля господствующего класса. Так что теперь – отменить законы, искусство, образование?!
Во-вторых, огромнейшая ошибка атеистов всех мастей заключается в том, что они никогда не делают различий между понятиями "Вера" и "Религия"! Если религия, так скажем, официальная церковь в лице своей верхушки и пропагандистов – это далеко не всегда хорошо, то настоящая православная вера, живущая в душе человека, всегда делает этого человека лучше!
Люди могут быть никак особо не связаны с институтом религии, с "официальной церковью", но могут при этом исповедовать православную веру в Бога и исповедывать при этом коммунистические взгляды. Здесь нет никакого противоречия. Более того, только такие люди могут служить надежной основой для построения Коммунизма/Социализма.
Итак, сегодня, к сожалению, с православных позиций принято в основном критически смотреть на Советский Союз и на саму коммунистическую идею: мол, атеизм, безбожие и т.д.
Но я напомню, что ложь состоит не только в том, чтобы говорить неправду, но и в том, чтобы не говорить правду или говорить не всю правду. И все утверждения про советский атеизм – это ложь. Нет, не потому что этого не было. Было, к сожалению.
Но ведь было и много хорошего, в т.ч. и с позиций православного мировоззрения: социальная справедливость, большое количество отзывчивых, порядочных, честных, не гонящихся за богатством, не способных на подлость людей.
И культура была гораздо более православной, чем сегодня. Достаточно посмотреть на сегодняшнюю программу телеканала "Спас": 98% художественных фильмов, показываемых на "Спасе", именно советского производства.
Так что сводить наше советское прошлое исключительно к атеизму, умалчивая при этом о всех его достоинствах, – это до крайности несправедливо и неправильно!
Следующий важный момент: ни за что нельзя сказать, что атеизм как-то логически вытекает из сущности коммунистической идеи, что он является её непременным атрибутом. Он, конечно, может быть присущ некоторым носителям этой идеи, но не самой идее. И то далеко не всем носителям.
Примеров масса: от Фиделя Кастро, которому принадлежит очень точное изречение "Между христианством и коммунизмом в 10000 раз больше общего, чем между христианством и капитализмом" до маршала Василия Чуйкова, который всю войну носил в партийном билете листок с написанной от руки молитвой и "Красного настоятеля" Джонсона Хьюлетта.
Собственно, почему идеи Коммунизма/Социализма были так популярны и во-многом были реализованы в России в первой половине ХХ века? Потому что Россия тогда ещё была глубоко православной страной.
Если коротко сформулировать черты, отражающие идею, сущность Коммунизма, то окажется, что они тождественны с тем, что составляет сущность Христианства: это жертвенность, самоотверженность, ставка не на собственное благо, а на благо ближнего, нетерпимость к несправедливости, умеренность и нестяжательность.
У первых советских людей всё это было, пусть даже часть из них формально отошла от Православной веры и ступила на путь атеизма (формального или содержательного), но всё равно в одночасье смыть православный фундамент, православное воспитание было невозможно.
И именно основываясь на этом воспитании, на этой культуре первые советские люди совершали подвиги: освобождали страну от интервентов, восстанавливали её из руин Гражданской войны, проводили индустриализацию, ценой страшных усилий в тылу и на фронте одерживали Победу во Второй мировой войне, восстанавливали страну после этой, самой страшной из войн.
Ради этого они отдавали жизни и здоровье, понимая, что результатами героического труда им самим воспользоваться, возможно, не придётся. Тем не менее они делали это: воспользуюсь не я – так мой ближний и будущие поколения!
Это есть наглядное воплощение вышеперечисленных идеалов Христианства, являющихся по совместительству и идеалами Коммунизма.
А почему идеи коммунизма потерпели крах на Западе в целом и в СССР конкретно во второй половине ХХ века? Потому что Запад к началу ХХ века, а Советский Союз во второй его половине были уже достаточно дехристианизированы: "спасибо" троцким и хрущевым.
Коммунистическая идея, ложившаяся не на православную, а на атеистическую почву, принципиально не могла дать результата. Люди, воспитанные не в христианской, а в атеистической культуре, в значительной своей массе были уже не способны чем-то жертвовать – ни ради ближнего, ни тем более ради будущих поколений.
Собственно, эгоистическо-капиталистическое мировоззрение, всё больше и больше становившееся популярным в постсталинском СССР, имеет именно атеистические корни.
Сознание определяет бытие; и что есть человек системе христианского мировоззрения? Это образ Божий, а поскольку Бог – это наивысшая ценность, то значимость понятия "человек" тоже довольно высока. В атеистической же концепции человек – лишь кусок материи.
Образ Божий нельзя использовать для того, чтобы всеми возможными средствами выколачивать из него деньги, обманывать его, совершать против него преступления. "Человек никогда не должен быть средством, но всегда – целью", сказал христианский мыслитель Иммануил Кант.
А если человек – просто сгусток материи, то почему бы на нём не заработать, в т.ч. обманным и преступным способом. Собственно, выжимать из людей побольше денег, выжимать всеми правдами и неправдами – это и есть главный принцип капитализма.
С Христианством всё это, понятное дело, несовместимо. "Между христианством и коммунизмом в 10000 раз больше общего, чем между христианством и капитализмом" – ещё раз напомню слова великого Фиделя.
Поэтому попытка построения Коммунизма на атеистической основе – это была громаднейшая ошибка. Идея, требовавшая от людей жертвенности, самоотверженности, нестяжательности, могла быть реализована лишь на Православном фундаменте. И пока он был, строительство шло успешно. Когда же этот фундамент оказался подточен, всё покатилось вверх дном.
Мне, конечно, скажут, что СССР якобы изначально был атеистическим государством, что никакому Православию там в принципе не было места и т.д. Это ложь! СССР не был атеистическим государством ни формально, ни тем более содержательно.
Просто напомню, что во время переписи населения в 1937 году (в 1937-м, когда, по словам либеральных фальсификаторов, всех подряд якобы хватали и расстреливали!) 58%, никого не боясь, открыто назвали себя верующими.
Это вдребезги разбивает сразу 2 стереотипа: собственно, что СССР был атеистическим (страна с 58% верующего населения таковой не может быть по определению) и что в Советском Союзе якобы имели место преследования за веру как таковые.
А чтобы убедиться, что СССР в содержательном плане был православной страной, ещё раз напомню про 98% фильмов советского производства, показываемых на канале "Спас". В то же время за 30 с лишним лет после развала СССР ничего православного по духу у нас особо не сняли.
Так вот, если нам сегодня понятно тождество Православия и Коммунизма, то для такого выдающегося ума, коим обладал И. В. Сталин, это было очевидно тем более.
Сталин был православным человеком и на протяжении своей политической карьеры всячески защищал Православие от троцкистско-атеистической мерзости. Об этом и пойдёт речь далее. Для начала сразу несколько исторических фактов⬇
✓ Сталин с отличием окончил Горийское духовное училище, затем почти окончил Тифлисское духовное училище – был отчислен за несколько месяцев до выпуска. Не сам ушёл, а именно был отчислен.
✓ У Сталина была глубоко верующая мать (это факт), и быть атеистом Вождь, наверное, не мог просто из чувств любви и уважения к матери, воспитывавшей Сталина в Православной вере (это оценочное суждение).
✓ В 1906 году Сталин венчался со своей женой Екатериной Сванидзе в церкви Святого Давида в Тифлисе. На тот момент Иосиф Виссарионович уже 11 лет был революционером-подпольщиком и 5 лет – членом Партии.
✓ В 1923 году Сталин подписал Циркулярное письмо ЦК РКП(б) № 30, адресованное губкомам, обкомам, краевым комитетам, национальным ЦК и бюро ЦК "Об отношении к религиозным организациям":
1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место — отменить немедля...
3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и пр. за невзнос налогов...
4) воспретить аресты “религиозного характера”...
Секретарь ЦК И. Сталин. 16/VIII-23 г.
✓ В 1926 году Сталин крестил свою новорождённую дочь. На эту информацию наткнулся случайно; возможно, сыновья Вождя также были крещены, но точных данных я пока не встречал.
✓ В начале 30-х гг. Сталин лично спас от разрушения храм Василия Блаженного. Каганович на макете с передвижными конструкциями представлял Сталину проект реконструкции Красной площади, передвигая макеты старых зданий и новых построек. Когда Каганович взял макет Храма Василия Блаженного, Сталин отрезал: "Товарищ Каганович, поставьте храм на место!". Вопрос был закрыт.
✓ В 1933 году Сталин даёт следующее указание председателю ОГПУ В. Менжинскому:
<> Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей...
ЦК считает невозможным проектирование застроек за счёт разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества.
Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников архитектуры древнего русского зодчества.
Секретарь ЦК И. Сталин
✓ В 1936 году на вопрос матери "Не ты убил царя?", Сталин ответил, что не он и в подтверждение перекрестился. Через год, когда Екатерины Георгиевны не стало, Сталин распорядился похоронить её по православному обычаю.
✓ В 1930 году Сталин продавил Постановление Политбюро ЦК ВКП(б).
ЦК обязывает партийные организации:
Решительно прекратить практику закрытия церквей в административном порядке, фиктивно прикрываемую общественно-добровольным желанием населения. Допускать закрытие церквей лишь в случае действительного желания подавляющего большинства крестьян и не иначе как с утверждения постановлений сходов областными исполкомами. За издевательские выходки в отношении религиозных чувств крестьян и крестьянок привлекать виновных к строжайшей ответственности.
✓ В конце 30-х гг., давая указания помощникам о том, какие книги должны быть в его дачной библиотеке, Сталин написал: "Прошу, чтобы не было никакой атеистической макулатуры!".
✓ С начала 40-х гг. Сталин вернул Русской Православной церкви 22000 храмов, 85 монастырей, 8 семинарий, 2 академии.
✓ В 40-е гг. Сталин ликвидировал Союз воинствующих безбожников и её печатный орган – газету "Безбожник". А ещё раньше лично запретил антиправославную и русофобскую оперу "Богатыри".
✓ Своё обращение к народу 3 июля 1941 года Сталин начал словами "Братья и сёстры", т.е. фразой, с которой начинает свою проповедь священник с амвона.
✓ В 1943 году Сталин вернул в РПЦ должность Патриарха, упразднённую ещё Петром I.
✓ В 1943 году Сталин создал Совет по делам Русской Православной Церкви во главе с полковником госбезопасности Георгием Карповым – для защиты интересов Церкви; причём эту защиту Карпов как мог осуществлял и после смерти Сталина – во время хрущёвщины.
✓ Те, кто читал сочинения Сталина, знают, что Иосиф Виссарионович любил говорить о Боге, причём слово "Бог" писал с большой буквы.
Например, "Прошлое принадлежит Богу". Или вот; рассуждая о том, какой должна быть советская разведка, Вождь пишет: "Нужно полностью изжить трафарет из разведки. Всё время менять тактику, методы. Всё время приспосабливаться к мировой обстановке. Использовать мировую обстановку. Вести атаку маневренную, разумную. Использовать то, что Бог нам предоставляет".
Таких фактов из жизни Сталина можно привести немало!
Итак, вышеуказанная тема сложна, многослойна. История – это вообще явление сложное и многоуровневое; и понять историю в целом и отдельные её процессы в частности можно лишь тщательно рассматривая каждый пласт, каждый уровень, из которого они сложены.
Это сегодня нам пытаются преподать историю в сильно упрощённом, попсовом и притом лживом варианте. Например, "всё в Российской Империи было прекрасно, потом пришли проклятые большевики, и всё стало плохо" или "войну выиграл народ – выиграл вопреки руководству страны" или "Советский Союз развалился из-за неэффективной экономики".
Однако настоящий исторический анализ не терпит упрощения: он должен быть глубоким, всесторонним, рассматривающим любое историческое явление с точки зрения каждого из процессов, оказавших на него влияние.
Так вот, наверное, многие, прочитав заголовок, подумают: "Православный Сталин? Что за бред? Или это юмор у вас такой?".
Я это учитываю, потому что будучи писателем-блогером со стажем, привык в т.ч. критически смотреть на своё творчество – чтобы аргументация была как можно более всесторонней.
А в данном случае – ещё и потому что сам бы, наверное, так подумал лет 15-20 назад, когда ещё плохо знал историю; а пустота незнания всегда заполняется теми или иными лживыми стереотипами.
Так вот, чтобы у кого-то не возникло мнение, что автор статьи пишет бред или выдаёт желаемое за действительное, я специально начал с констатации ряда фактов, на которых в т.ч. и базирую свою точку зрения.
Следующий пласт проблемы – как же быть с т.н. гонениями на РПЦ, со сложностями в отношениях государства и Церкви, в атеистической политике, имевшими место в первой половине ХХ века?
И снова вопрос надо рассматривать с нескольких точек зрения. Во-первых, Советский Союз никогда не был атеистическим государством – в содержательном плане уж точно.
Ещё раз напомню, что во время переписи населения в 1937 году 58% назвали себя верующими. И особенно много верующих было среди деревенского населения, а поскольку Красная армия было преимущественной крестьянской, то тезис, что "войну выиграли атеисты" – просто лживый и абсурдный!
Во-вторых, тема "гонений" непомерно раздута. Великого богоборца, к примеру, пытаются сделать из В. И. Ленина. А в реальности и знаменитое "указание беспощадно расстреливать попов" оказалось топорно состряпанной фальшивкой, и образ Ильича как человека, которого хлебом не корми – дай разрушить какой-нибудь храм, не имел ничего общего с реальностью.
Вот что писал управляющий делами СНК Владимир Бонч-Бруевич⬇
"Несмотря на всю свою занятость, Владимир Ильич обращал большое внимание на архитектурные древности Москвы и других городов. Так, когда белогвардейцы артиллерийским огнём разрушили Ярославль, он принимал самое горячее участие в восстановлении этого старинного города. Была организована специальная комиссия, которая приводила Владимира Ильича в отчаяние своей медлительностью.
Он хотел, чтобы во что бы то ни стало были восстановлены ярославские древние церкви, которые представляли собой памятники нашего старинного зодчества. Когда ему приходилось слышать, что в Галиче, Угличе и других старинных русских городах пытались разрушить церкви, он немедленно рассылал телеграммы и строгие приказы этого не делать".
Те же трения, которые имели место в отношениях Церкви и государство в 20-е и 30-е гг., было обусловлены совокупностью целого ряда факторов, связавшихся в пучок на том временном отрезке – исторических, геополитических, экономических, классовых, национальных, религиозных факторов. Именно из этой совокупности и родились проблемы, но никак не из сущности коммунистической идеи.
Когда в 40-е годы проходила советизация стран Прибалтики, а затем и Восточной Европы, таких проблем там не возникало. К примеру, именно в советское время динамика строительства храмов в Польше была самой высокой за всю историю страны, а священник из ПНР Кароль Войтыла и вовсе был избран Папой Римским.
Во-третьих, недопустимо, например, под видом гонений на Православие подавать привлечение к уголовной ответственности священников или верующих, которые в годы Гражданской войны участвовали в белом или зелёном терроре, были причастны к шпионажу, диверсиям, террористическим актам, а в годы Великой Отечественной сотрудничали с нацистами.
В-четвёртых, атеистическая мерзость (разграбление и разрушение храмов, неправомерные репрессии против священнослужителей и верующих, тупейшая и бездарнейшая атеистическая пропаганда, отдающая явной русофобией – те же "Богарыри", например) шла в Советском Союзе не от Сталина, а наоборот, от его антагонистов – бухарина, отвечавшего в 20-е/30-е гг. за всю пропаганду; троцкого, который был никаким не большевиком, а типичным стяжателем-капиталистом и др.
Устроив, например, разграбление РПЦ под предлогом изъятия церковных ценностей для нужд голодающих, троцкий почти всё забрал себе. С Православием и с Церковью в СССР боролись именно троцкий и его последыши (тот же хрущев).
Сталин же всю жизнь защищал Православие и Церковь. Это исторический факт. И когда сегодня те или иные персонажи, пусть даже с левых позиций, нападают на Православие, хочется сказать им: вы никакие не Сталинисты, а самые настоящие троцкисты!
Да, троцкий и его выкормыши не особо любили Россию. Но троцкизм – это не есть большевизм. Противовесом и антиподом троцкизма был Сталинизм; и у Сталина, который считал себя русским по духу и гордился этим, было, конечно, совсем другое отношение к Православию, русской истории и культуре.
Есть такая формула "Антисоветчик – всегда русофоб". Я бы дополнил: "Антиправославный – тоже всегда русофоб". Те, кто ненавидят Православие, те же самые люди ненавидят и Россию, русских, русский дух, русскую культуру, русскую историю.
Уверен, нет на свете ни одного человека, который ненавидел бы Православие и был бы при этом патриотом России! Безусловно, можно не быть православным и при этом искренне любить Россию, но вот именно ненависть к Православию и любовь к России – вещи несовместимые!
Ключ к пониманию того, как при православном Сталине в стране происходили определённые антиправославные процессы, находится в том обстоятельстве, что Сталин никогда не был не то что диктатором, но и вообще полновесным правителем СССР; об этом лучше всего написано в известном пятитомнике Юрия Жукова.
Опять же попсовые, упрощённые варианты истории рассказывают нам, что якобы главой государства в 1918-23 гг. был Ленин, в 1924-1953 гг. – Сталин, в 1953-64 гг. – хрущев, в 1964-82 гг. – Брежнев.
Однако последние два года, в силу болезни, никаким главой Ленин не был; хрущёв к полноценной власти пришёл лишь в 1956-м (а разрушительные процессы 1953-55 гг. на совести в т.ч. маленкова); ну а после клинической смерти Брежнева в 1976 году наибольшее политическое влияние в СССР было у серого кардинала – андропова.
Вот и Сталина лишь относительно, с явной натяжкой, можно считать полновесным главой СССР лишь на отрезке 1939-50 гг. Почему именно 1939-50 гг.?
Потому что лишь к 1939-40 гг. в результате сталинско-бериевских репрессий была сильно ослаблена (увы, не уничтожена) пятая колонна внутри Партии и НКВД, Сталин вернул себе контроль (опять же, увы, не полный) над этими двумя столпами Советского государства. Ну а к началу 1951-го Сталин уже в силу состояния здоровья, после ряда перенесённых инсультов, уже не мог управлять страной в прежнем режиме.
Стереотип о Сталине как о диктаторе, который лёгким движением руки мог претворить в жизнь всё, что ему заблагорассудится – большая ложь, созданная фальсификаторами с целью утверждения, что всё плохое, имевшее место в те годы – вина одного Сталина-диктатора.
У этой медали должна, однако, быть и обратная сторона: раз Сталин был единоличным правителем, сам всё решал, сам всем руководил, то и всё хорошее (а хорошего, как ни крути, было больше, чем негативного) – это тоже единоличная заслуга Вождя.
Однако же всё хорошее вопреки логике объявляется случившимся самим по себе или вопреки Сталину. Например, та же победа во Второй мировой войне, якобы одержанная именно "вопреки Сталину".
На самом деле это трагедия русской истории – что Сталин не был диктатором. Ведь чем более достойный правитель, тем больше власти ему надо дать.
Обладай Сталин полнотой власти, не было бы, например, неправедных репрессий 1937 года, которые, конечно, имели место, но совершенно не в тех масштабах, о которых говорят либеральные фальсификаторы.
Ведь проводили эти репрессии местные партруководители – хрущёвы, эйхи и прочие постышевы, а не Сталин; и проводили именно потому что у Сталина не было власти над ними.
Ещё один яркий пример – избирательная реформа, которую Сталину не позволили претворить в жизнь. Это был проект о прямых, альтернативных, равных и тайных выборах, потерпевший в 1937 году крах на заседании Политбюро: 3 голоса – "за" (в т.ч. сам Сталин), 7 голосов – "против" при одном воздержавшемся.
Тот факт, что члены Политбюро запросто голосовали против авторских сталинских проектов, опровергает ложь про то, что Сталина якобы боялись и стремились во всём ему угодить. Я уж не говорю про тот факт, что для реализации своих планов "диктатору" Сталину вообще приходилось иметь дело с Политбюро.
Или другой пример: крах сталинского проекта на счёт Партии. Сталин хотел отодвинуть тогда ещё ВКП(б) с руководящих позиций в государстве, оставив за ней лишь идеологические, пропагандистские и кадровые функции. Но Политбюро в январе 1944-го завернуло и эту инициативу Вождя. А ведь дело было в период расцвета политического могущества Сталина.
Иными словами, происходившее при Сталине и происходившее по воле Сталина – это две разные вещи, далеко не всегда совпадавшие. И предъявлять Вождю те или иные государственные действия антицерковного или антиправославного характера – это антиисторично.
Нет, Сталин мог, конечно, начать в открытую играть в пользу Православия – но его тут же сняли бы со всех постов, и никакого успеха такой шаг бы не принёс.
Поэтому Вождь, тонкий и расчётливый тактик, занял выжидательную позицию, помогая Православию и Церкви по мере своих сил и политического веса.
В 20-е и 30-е гг. это были письма и обращения в партийные органы и органы ГБ в защиту Церкви и сохранение отдельных церквей, в 40-е гг. – уже тысячи открытых храмов и десятки монастырей, а также возвращение патриаршества.
Есть точка зрения, что эти шаги Сталин предпринял исключительно из конъюнктурных соображений: заискивал, рисовался перед американцами и англичанами. Однако эта версия совершенно не жизнеспособна.
Во-первых, Сталин в принципе не был человеком, который станет перед кем-то заискивать и идти на резкие, односторонние уступки – если рассматривать эти действия Вождя именно как вынужденную уступку, а не как исходящие от чистого сердца.
Во-вторых, чего же это Сталин стал заискивать перед англосаксами именно во второй половине 1943-го? В 1941-42 гг., когда положение на фронтах было тяжёлым – ещё куда ни шло.
Но вторая половина 1943-го – время, когда уже было ясно, что победа СССР в войне – это исключительно вопрос времени и что Советский Союз прекрасно справится и без помощи т.н. "союзников"!
В-третьих, после войны англосаксы быстренько сбросили с себя союзнические маски, вновь став открытыми врагами Советского Союза. Необходимости рисоваться, лебезить перед ними больше не было.
Согласно выше озвученной логике Сталин в сердцах должен был сказать: "Проклятые англосаксы! Из-за вас я, идейный атеист, пошёл на уступки Церкви, а вы от меня отвернулись. Да я сейчас лично сгною всех священников в подвалах Лубянки, лично взорву все оставшиеся храмы, а Патриарха расстреляю своими руками!!!".
Но нет, ничего такого не случилось. Процерковная государственная линия не была свёрнута. До середины 50-х гг. Церковь жила себе спокойно: проблемы возобновились уже после смерти Вождя – при недодавленном троцкисте хрущёве.
В 1954 году вышло постановление ЦК "О крупных недостатках в научно-атеистической пропаганде и мерах её улучшения".
Сам термин "научный атеизм", конечно, в высшей степени вздорный; но вот почему и откуда взялись эти самые "крупные недостатки в атеистической пропаганде"? Да потому что Сталин всё это свернул настолько сильно, насколько мог!
В детстве и юности Сталин был горячо верующим человеком – с этим никто спорить не станет. А что случилось дальше? Категорически не принимаю версию, что Вождь в Духовной семинарии навсегда утратил Православную веру.
Предавший однажды – предаст снова. Человек, который однажды предал, диаметрально изменил свои прежние убеждения, рано или поздно предаст, изменит и новые. Сталин же не были предателем никогда – ни в юности, ни в средние годы, ни в зрелом возрасте.
Есть версия, что Сталин отошёл от веры из-за плохих условий в семинарии и недостойных священников, с которыми ему приходилось иметь дело. Но по такой же логике Сталин должен был разочароваться и в коммунизме, глядя на то, сколько недостойных людей в Партии. Нет, Иосиф Виссарионович прекрасно понимал, что никакие люди не могут дискредитировать Идею!
Не согласен и с тем, что Сталин вернулся к вере лишь в годы Великой Отечественной войны – то ли испугавшись фашистов, то ли просто что-то переосмыслив. Не был Сталин инфантильным человеком, мечущимся в своих убеждениях: тут верю, здесь не верю, тут снова верю.
В плане внутренних качеств это был именно стальной человек. Православная вера, подкреплённая силой материнского авторитета, никогда не покидала Сталина, просто Вождь её не выпячивал, не афишировал, а молча делал православные дела.
Так уж устроена жизнь, что человек, выпячивающий свою веру, внутри как раз-таки никакой особой веры не имеет, по-настоящему же верующий эту самую веру афишировать не стремится.
И если Сталин не писал и не говорил, что является верующим – это не значит, что не был таковым на самом деле. Тем более что говорить и писать о себе Сталин вообще не любил.
Опять же, если вы читали Вождя, то наверняка заметили, что говоря о себе, Сталин чаще всего вообще употребляет местоимение "мы", не отделяя себя от народа, от своих соратников.
Кстати, о том, что говорил и писал Сталин: как в письменных постановлениях, так – и в устных выступлениях Иосиф Виссарионович порой вынужден был сохранять атеистическую риторику – по-другому было нельзя.
Это тот случай, когда надо вспомнить о таком явлении, как политическая риторика, которую никогда не следует воспринимать всерьёз. Это тот случай, когда слова – ничто, дела – всё.
А о делах Сталина в отношении Православия было сказано выше. И когда сегодня те самые слова Сталина приводят как доказательство якобы атеистичности Вождя – это ложь!
Точно так же можно надёргать из контекста слова Сталина, где он с симпатией и уважением говорит об Англии и США, об их политическом руководстве.
Уважал ли Сталин людей, которые создали гитлера, организовали Вторую мировую войны и были повинны в смерти 20 миллионов советских граждан?
Нет, конечно, никакого уважения и симпатий к ним Сталин не испытывал, но вынужден был соблюдать определённую риторику, определённые правила игры. Ну а цитатничество и вырывание из контекста – это в принципе лживые методы исторического исследования!
Так вот, возвращаясь к юности Сталина: будучи человеком широкого ума, мыслящим не шаблонами, а живыми категориями, Иосиф Виссарионович явно понимал, что Православие и Коммунизм при разных внешних формах содержательно тождественны, что они учат нас одному и тому же: жертвенности, самоотверженности; ставке не собственное благо, а на благо ближнего; нетерпимости к несправедливости во всех её проявлениях; внутренней неспособности на подлость; умеренности и нестяжательности...
Ещё больше интересных материалов⬇
Про морских звёзд и русалок
Речь конечно же про буби😏
Хорошо разбираетесь в звездах и юморе?
Тогда этот вызов для вас! Мы зашифровали звездных капитанов команд нового юмористического шоу, ваша задача — угадать, кто возглавил каждую из них.
Переходите по ссылке и проверьте свою юмористическую интуицию!