Бред

«Человек человеку – волк». Это правильно понимать так, что всякий человек самому себе – волк (враг). И весь смысл жизни любого человека – свести себя со света, отправить на тот свет, сделать себя счастливым - мёртвым, покойным. Человек сам (самому) себе не нужен (на самом-то деле).

Зачем обманывать себя? Потребность в обмане появляется именно потому, что человеку не удаётся отправить себя на тот свет, как он ни старается это сделать. Человеку приходится придумывать оправдание (правдоподобное объяснение) своей бессмертности. Типа «Я» нужен родителям, супруге, друзьям или детям. И поэтому вынужден продолжать жить на этом (всегда горьком и несчастном) свете.

Фактически, у человека не получается умертвить себя, несмотря на все его (грандиозные) усилия. Тебе ("человеку") следует взглянуть правде в глаза - посмотреть в глаза своей "смерти". Человек - лицо смерти. Смотреть на человека - смотреть смерти в лицо.

«Мы шли под грохот канонады,
Мы смерти смотрели в лицо.
Вперед продвигались отряды
Спартаковцев, смелых бойцов…»

Человек человеку не нужен. =Тебе ("смерти") лицо не нужно. Сбрось эту (насквозь лживую) маску - разочеловечься.

Человек выходит из себя каждую ночь при погружении в сон без сновидений. Как быстро вы засыпаете?
Человек выходит из себя в конце жизни – при умирании. Как быстро вы умираете?

Всякий закон – провокация. Закон – запретный плод, который именно благодаря запретности становится сладостью (привлекательным, интересным) - красной тряпкой для быка. Закон провоцирует людей на его нарушение – на совершение преступления. Только благодаря закону люди становятся преступниками.

«Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Но грех, взяв повод от заповеди, произвел во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мертв.
Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею.»

Законодатели (воры в законе) посредством законов регулируют (=провоцируют) преступную деятельность людей. Законодатели запрещают то, на что они провоцируют людей. Закон намеренно запрещает людям то, что законодатели хотят от людей. Если законом не запретить людям какую-то деятельность, то люди не станут этой деятельностью заниматься. Без законов у людей нет вообще ни малейшей причины жить (заниматься какой-либо деятельностью).

«О люди! все похожи вы
На прародительницу Эву:
Что вам дано, то не влечет,
Вас непрестанно змий зовет
К себе, к таинственному древу:
Запретный плод вам подавай,
А без того вам рай не рай…»

Случайность – некоторое исключение из правила, неожиданность. Поскольку случайности есть в жизни человека, постольку он их боится – живёт в страхе перед наступлением чего-то неожиданного, заранее неизвестного, непредсказуемого.

Смерть (счастье небытия до рождения и после смерти) неслучайна. А вся жизнь человека – нелепая, уродливая, гадкая случайность.
Жизнь, по сути, непредсказуема. Человек планирует одно (=планирует счастье), а разного рода случайности нарушают, безжалостно разрушают этот его план - делают его несчастным (не позволяют стать счастливым - мёртвым). В результате человек чувствует себя жалкой, забитой тварью, не имеющей никакой власти над неумолимой судьбой, злым роком. Человеку против его воли навязывается вся его жизнь.

Случайности никогда не бывают счастливыми. =Жизнь любого человека никогда не бывает счастливой. Жизнь всех людей – одно сплошное несчастье, беда. Человек живёт – терпит бедствие. «Господь терпел и нам велел».
Всякий человек, находящийся в здравом уме и твёрдой памяти, стремится к счастью - к смерти.

Все люди вокруг вас – патроны, летящие в вас со всех сторон. Последний патрон – последний человек в вашем поле зрения (в вашей жизни). Последний патрон – вы сами. Вы – первый и последний, и, по сути, единственный патрон. Вам некому (не для кого) его жалеть. Он не представляет абсолютно никакой ценности – он ни на что не годен. От него нет никому ни пользы, ни вреда.

«Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.»

Жалея последний патрон (=жалея себя), вы создаёте у себя иллюзию своей ценности. Но чем больше живёте (=чем дольше жалеете последний патрон), тем сильнее убеждаетесь в своей бесценности (в своей никому не нужности).

"Смерть" - момент, когда вы перестаёте жалеть последний патрон. Жалеть последний патрон - жалеть "смерти" для себя. Пока вы жалеете последний патрон, вы кажетесь себе живым. Жалость последнего патрона - ваше самообольщение, самообман, самогипноз, самоодурачивание. Жалея то, что не имеет никакой ценности (что никому не нужно даже даром), вы выдаёте желаемое за действительное (морочите себе голову).

При этом все "люди" вокруг вас - точно такие же последние патроны, как и вы сами. Иначе говоря, все патроны от первого до последнего - холостые (=воображаемые, призрачные, мнимые). Они никого не поражают, не ранят и не убивают. Они - самые настоящие призраки и привидения.
Вы находитесь в некоторой имитации "настоящей жизни" - в своего рода стрейкбольной игре в "войну", где никто не умирает (=никто не живёт на самом деле).

Вся твоя жизнь (от начала до конца) – творение зла. Даже на самом примитивном уровне. Ты вдыхаешь кислород, а выдыхаешь углекислый газ. Пожираешь трупы (убитых по твоему заказу – приказу, капризу) живых животных, растений, а выделяешь зловонные испражнения.

Всякое твоё слово (и любое действие) – противо-речие кому-либо, спор (за место под солнцем). Ты только и делаешь, что занимаешься самоутверждением. Утверждаешь «себя» за счёт «других». Ты - профессиональный злодей. Зачем тебе учиться тому, кто ты есть уже "сейчас" (=всегда)?