SprechendeElster

В первой части этой темы я писал о том, как появилась наша WhatsApp группа.

А тут продолжение нашего общения. В общем, один из участников нашей WhatsApp группы бывших сослуживцев по армии начал мне регулярно звонить. Много рассказывал о себе и о моей жизни распрашивал. Иногда жаловался на тотальное безденежье. Ну, это с какой стороны смотреть в отношении безденежья. Ездили они с женой на неплохих машинках. Но сын в Питере учился в универе, а жил на съемной хате. Расходы, понятное дело, не мелкие. Раз меня развеселил. Я, говорит, думал, раз Европа от российского газа отказалась, то газ у нас дешевле станет. А он ощутимо подорожал. Ну, я думаю: смешно же. А с кого теперь тянуть-то? С Европы не тянется - надо со своих.

В общем, через некоторое время он пишет в нашу армейскую группу однополчан:
"Ребята, гражданская жизнь слишком скучная - поэтому я отправляюсь на СВО. Контракт добровольцем подписал".

Судя по нашим разговорам, я понимаю, что денег ему нужно заработать, жизнь заставляет. Но он про это в группу не пишет, а я же только догадываюсь, точно же не могу сказать.

Чё тут в группе началось! Давай там, дай им за всех нас, убей там их всех! А я думаю: а чё за всех вас-то? Он то за себя пошёл. А вы, если за себя хотите, то и собирайтесь сами.
Ну, в общем, не знаю почему, но на другой день он всем всё же написал, что действительно, в деньгах остро нуждается. Сына надо выучить.
Это пыл не умерило. Деньги, так деньги, но ты их там всех всё равно убей.

В общем, пропал он из поля видимости, и не было его месяца три. Потом пишет мне в личку. Не в группу, а мне. В госпитале, в Крыму лежит. Ногу по колено ампутировали. И поясняет: сам не понял, то ли прилетело что-то, то ли наступил на чего-то. Не знаю, как так может быть, но так и написал он. В общем, как-то его вытащили из опасного места.
Я в осадок выпал. Он ещё не уехал, а я уже за него переживал. А тут такая шняга.

Созванивались почти каждый день. Рассказывал, что на поправку идёт. Что протез крутячий ему заказали и прочее. А в группу нашу не пишет, ну и я им о нём ничего не пишу. Мне же он сам написал. Стало быть не хочет пока другим сообщать.

Потом р-р-раз - админ нашей WhatsApp группы пишет: я с ним мол, в личке связался, в госпитале наш боец, и ногу ампутировали ему. Как тут опять началась галиматья! Стали писать в группе, что герой он, что родина его не забудет и что не зря он пострадал, за правое дело.
Я думаю, что он ничего этого изначально не хотел читать, поэтому им и не сообщал. Прямо такие, блин, нужные слова для поддержки нашли, что просто за душу берёт. Он прямо этих слов и ждал.
Короче, сдержанно он всех поблагодарил за внимание и покинул группу. А админ написал: ну, не хочет товарищ общаться - заставлять не будем.

А со мной он продолжал общаться. Звонил, рассказал, что выписывают. Потом из дома звонил. Хотел к внуку на крестины ехать. И тут раз говорит: мне, говорит, звонил админ группы нашей. Давай, говорит, адрес, я тебя поддержать приеду. А мне, говорит, зачем этот гость нужен? Я только огорчения от их групповой поддержки получил. Я, говорит, с ним вообще-то видеться не хочу.
Ну, дело личное, я что могу сказать?

В общем на другой день админ этот наш пишет в группу: дело плохо у нашего друга, в реанимации он. Думаю, что за ерунда? Вчера был живее всех живых. Откуда знаешь? - спрашиваю. Телефон его сейчас у сына, сын написал.

К вечеру пишет админ в группу: умер он. Сын сообщил. Опять небольшой перегрев в группе: земля пухом, да за правое дело, да давайте выпьем.
Я сначала вообще сам чуть не умираю. А потом меня начали терзать смутные сомнения. Разговаривал с ним вот только - нормально себя чувствовал, ждал доставку крутого протеза и планы на жизнь имел. Да не хотел ещё админу адрес давать - и вот так вот внезапно умер?

А через пару дней админ добавляет его номер телефона снова в нашу группу и пишет: сын, мол теперь с этим телефоном. Попросился к нам в группу, чтобы поблагодарить. Ну с этого телефона сын пишет тёплые слова. Непонятно за что, батя то сам не в восторге был. Только у меня ещё больше сомнений стало: ну ладно, выражения, как у бати. Так ещё орфографические ошибки те же самые, в тех же словах, и в таком же немерянном количестве. Для студента универа из Питера так не гоже писать-то.

Не, ну так то не будешь же ему писать: ты чё не умер что ли? Через пару дней сын этот пишет: дайте дядьки денег, надо платить в Питере там за что-то, а за отца денег пока не перевели.
Я в общем, не видел начало разговора. А когда прочёл переписку, уже было так: он денег в группе попросил - никто ему не ответил. Время сколько то прошло - он, не получив ответа, послал всех (с орфографическими ошибками), и из группы вышел.
Я ему стал в личку писать за деньги, что могу помочь - он меня после этого сообщения и заблокировал.
А я потом через время к нему на страницу VK зашёл - а у него там активность наблюдается. И ещё через время - и опять активность. Вряд ли это сын с его смартфоном во VK в батином профиле зависает.

В общем, поддержали человека просто офигительно. Даже пришлось умереть, чтобы больше не общаться.

Среди тех, с кем совместно служили в армии ещё в СССР, оказался один очень инициативный сослуживец. В общем, он проявил незаурядные старания, и с помощью различных соцсетей нашёл пару десятков нас. Меня тоже нашёл во VK. Написал: "Ты?" - "Я" - "Давай номер телефона. У нас есть WhatsApp группа, я тебя добавлю". Дал номер - добавил.

Сначала была куча восторгов. Ну, пообщались. Немного про себя порасказывали. Кто - где. Один в Тайланде зацепился, я - в Германии, остальные - в России, живут в разных регионах. Потом общение сошло на нет. Чисто пересылка тупых роликов в группу и поздравления с 23 февраля и на 9 мая.

С началом СВО общение вышло на новый уровень. Начали делиться мнениями. Потом меня кто-то спросил, нет ли у меня проблем в Германии с началом СВО, из-за того, что я когда-то из России переехал. Проблем у меня никаких не было, и я об этом написал. И сдуру упомянул, что в нашем городке сейчас куча беженцев из Украины, и что со стороны местных немцев отношение к ним неоднозначное.

И началось! Да это-же все "нацики", они сволочи, думают, что избежали своей подлой участи и прочее.
Я этого, честно сказать, не понял. Говорю примерно так:
Ребята, какие "нацики"? Да это тётки с детьми, которые реально убежали от военных действий. Я видел, как однажды самолёт на посадку шёл (аэродром рядом), так одна украинка на землю шлёпнулась и руками голову закрыла. Там, откуда она приехала, были причины так делать. Все просто делали ноги. При чём тут "нацики" вообще?

Я с некоторыми украинцами ходил в амты (учреждения), помогал с переводом. Ну, люди же, надо же помочь. Так они просто офигевшие от того, что не знают языка, не понимают, как всё тут устроено и не знают вообще, чего дальше от жизни ждать. Не, ну есть, конечно, и те, кто просто нашёл способ рвануть в Европу из Центральной и Западной Украины. Оттуда, где вообще не ведутся боевые действия. Так называемые туристы. Я потому и написал изначально, что отношение немцев к ним неоднозначное. Но в целом-то не стоит под одну гребёнку всех стричь

Я объясняю ребятам в группе, что по этому поводу придерживаюсь Библейского принципа:
"... он (т.е. Бог) принимает человека из ЛЮБОГО народа, если тот... поступает правильно"(Деяния 10:35).

И тут не важно, кто и как относится к существованию Бога и к Библии. Тут принцип важен: в любом народе есть те, кто поступает правильно, и в любом народе есть и подлецы. И не правильно делить людей на плохих и хороший чисто по национальной принадлежности.

Сначала было много всяких мнений. А потом со мной в целом согласились. Вот вердикт:
те, которые от военных действий в Россию убежали или остались на территории, присоединённой к России - те "поступают правильно". Те, кто убежали в Европу - все "нацики".

Я от этого офигел. Получается, даже если ты вор, но рванул в Россию - ты хороший человек.
А если тётка с детьми нашла способ рвануть в другую сторону - ты неправильная чисто из-за этого.

В общем, после этого диалога двое просто молчком вышли из группы. Один покинул нас с матами. Я не стал покидать группу, мне интересно было, какие ещё перлы можно послушать. И они были. Но об этом в следующем посте, так как этот и так уже длинный получается.

Но вот теперь какая штука. Время идёт - всё меняется. Я не очень знаю, как всё устроено по этому вопросу, но говорю чисто со слов украинцев, с которыми я здесь познакомился. В общем, некоторые мои знакомые владеют недвижимостью в той территори, которая стала теперь частью России.

С их слов:
если владельцы не объявятся, то недвижимость национализирут и своё право собственности они теряют. В общем, дальше: некоторые из владельцев такой недвижимости теперь уехали к своим домам и квартирам, получили российские паспорта и оформили право собственности на основании теперь уже законов России.

Я не хочу спрашивать у своих сослуживцев, как теперь стоит относиться к этому явлению.
Но по их логике на это есть два варианта:
1. "Нацики" подло скрыли свою сущность, и теперь на территории России полно "нациков" владеющих недвижимостью.
2. "Нацики" осознали свою неправоту, раскаялись и теперь они тоже перешли в разряд тех, кто поступает правильно.

Ну, наверное, как-то так.

Наверное, каждый слышал песню "Трамвай-пятёрочка" группы "Любы".
Расторгуев там поёт, чтобы трамвай вёз его в Черёмушки. Но не все знают, что поэт из Томска Михаил Андреев, написавший стихи к песне, имел в виду не Черёмушки, а Черемо́шники, район Томска. Потом Матвиенко уже уговорил его немного переделать текст, "так как Черемо́шники есть только в Томске, а Черёмушки - везде".

Ну, это было лирическое отступление. Черемо́шники - в простонародье Че́рем - район, где самое недорогое жильё в Томске. Соответственно живёт там много мигрантов, цыган, и (конечно же!) Черемошенских пацанов. Я раньше думал, что это чисто явление Черемошников, а потом осознал, что это общественно-социальное явление, которое есть везде в разном количестве.

Ну, такие... Синюшные, за ухом сигарета торчит... Раз ночью видел. Один лежит на снегу безжизненный. А человек пять разбираются:
- Ты зачем моего другана вырубил?
- Да не рубил я его! Я же только червонец спросил. Не хватало у нас.

А тело реально бездыханное.

Или в другой раз. Такой вот пацан просто взял ящик с помидорами и тупо пошёл из маркета мимо продавца в выходу. А в зале больше никого из персонала не было. Продавщица чёт кричала, да от кассы то она не отойдёт. А он даже не убегал. Просто вышел и сразу за угол свернул.

Теперь другой реальный случай. Сын поехал в "Mix Markt" (сеть русских магазинов в Германии). Рассказывает примерно так:
"Я когда приехал, то сразу увидел, что на паркплаце полицейские у мужика документы проверяют. Я стал парковаться, а в ходе парковки машина так встала, что от входа в магазин этих полицейских не видно. И тут из магаза вылетает мужик с рюкзаком и бежит прямо в мою сторону. Полицейских ему из-за моей машины не видно. А за ним выбегает продавщица и чего-то орёт. Мужик соответственно продолжает приближаться к полицейским, не видя их. Но тётка орёт здорово, поэтому полицейскому понадобился только один шаг, чтобы сбить мужика с ног. А следующим движением - уже надеть на него наручники. А я отъезжать начал, смотрю - а у мужика глаза такие грустные-грусные!"

Я это всё себе представил, и чёт мне так этого мужика жалко стало! А сын мне говорит:
" А ты думал, что ему поесть что-ли нечего было? Да у него полрюкзака было алкоголем затарено. Ты бы его видел! Реальный Черемошенский пацан!"

А так как "Mix Markt" - сеть русских магазинов в Германии, то явно мужик-то русскоговорящий был, а не местный немец. Короче, ни дать ни взять - Черемошенский пацан. Может у других есть какое-то другое название этому явлению. Но у меня теперь уже это именем нарицательным стало. В общем, Черемошенские пацаны есть и в Германии тоже. Да и где их только нету?

Ну у меня какое-то чувство жалости всё равно осталось, что мужик так тупо попался. Не значит, что лучше бы убежал. Просто: куда, дурень, ты влез?
Ведь сказано в Библии:
"Не спускают вору, если он крадёт, чтобы насытить душу свою, когда он голоден; но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст всё имущество дома своего" (Притчи 6:30, 31).

Это даже, если ради еды, и то расплачиваться придётся, если поймают. А уж алкоголь-то...
Стоило ли?

История записана со слов семьи Мюллер и опубликована с их согласия.
Длинновато получилось, но кто-то, вероятно, дочитает до конца.

Арно и Лидия Мюллер очень жизнерадостные люди, но бюргомайстера вынудили-таки уйти в отставку)))
Большую часть жизни они прожили в Советском Союзе, а в начале девяностых переехали в Германию. Их история с бюргомайстером меня впечатлила.

Bürgermeister - мэр, или уж если совсем по русски - градоначальник. А познакомились Мюллеры с ним в день пятидесятилетней годовщины их семейной жизни.
Им чуть заранее сообщили, что в день их юбилея к ним придёт лично градоначальник, чтобы поздравить со знаменательной датой. И что с ним будет корреспондент городской газеты, который впоследствии освятит это событие.

Конечно, они готовились к приходу гостей. Не каждый день мэры в гости ходят. Лидия стряпала пирог, а Арно достал Библию на немецком языке и искал Библейские стихи, которые, по его мнению, стоит показать гостю. Читать Библию - это их семейная фишка.
Сами они на русском читают, но гость русским не владел. Лидия несколько переживала, и говорила, что возможно это будет неуместно. Но Арно ответил, что там видно будет.

И вот в обозначенный день пришли двое мужчин. Кто из них глава города - Мюллеры не знали. Мужчины поздравили их. Подарили цветы, и подарок вручили. Сказали какие-то торжественные слова. Ну и потом было кофе с пирогом.

И вот один из гостей за кофе выразил некоторое удивление в связи с их семьёй. Отметил, что они очень радостные. Также сказал, что поздравлял и ранее некоторых горожан с таким событием в их семейной жизни, но первый раз видит таких радостных людей в подобном возрасте. И вот тут выстрелил первый Библейский стих, который Арно приготовил.
Он открыл Библию и показал этот стих гостю:
"Радуйся жизни с женой твоей юности" (Притчи 5:18).
"Вот мы и радуемся, как и в Библии написано. И жена у меня одна и единственная - с самой юности" - поясняет Арно.

Это вызвало следующий вопрос:
"А что время неспокойное, это вас не огорчает?"
Дело в том, что как раз именно тогда, (а дело было в апреле 2015 года) термин «кризис» по отношению к беженцам и мигрантам был впервые использован. Тогда в Средиземном море произошла серия морских катастроф. В течение короткого времени (13, 16, 19 и 20 апреля) по пути в Европу потерпели крушение и затонули как минимум пять лодок, на борту которых находилось более 1200 мигрантов из Африки, которые стремились в Европу. Понятно, немцам было чего волноваться. А к осени того года случился реальный кризис с мигрантами в Европе. Такого наплыва ранее не было. Ну, в общем, у бюргомайстера были причины для волнения.

А Арно ему толкует, что время неспокойное, потому что мир во власти Дьявола, но есть причина для радости - это время скоро кончится. А дальше открывает Библию и показывает:
"Мы знаем, что мы от Бога, а весь мир — во власти Дьявола" (1 Иоанна 5:19).
И поясняет: скоро существующая система вещей придёт к своему концу, как придёт к концу и власть Дьявола.

Интересно, что второй гость потихоньку пьёт кофе и особо не интересуется разговором. А разговорчивый гость очень внимателен и пытается понять: как это мир может быть во власти Дьявола? Тут в разговор вступает Лидия, очень прямолинейный человек, умеющий объяснять просто и буквально на пальцах. Вот какое пояснение она дала:
"Дьявол - как кукловод, который дёргает марионеток за верёвочки. А вы, политики, как эти марионетки, пляшете под его дудку".
Гость задумчиво смотрел в Библию и повторял: "Es stimmt... Es stimmt" (правда).
Ну на этом разговор в основном и закончился.

В конце недели, будучи на приёме у своего семейного врача, в комнате для ожидания Мюллеры увидели газету с фотографией того их гостя, который проявил интерес к словам из Библии. Оказывается, что он и был бюргомайстером. В статье говорилось о том, что бюргомайстер города Гайленкирхен заранее объявляет, что на ближайших предстоящих выборах он свою кандидатуру больше не будет выдвигать для голосования и завершит политическую карьеру к этому сроку.
И причину такого решения он тоже пояснил:
"Ich will nicht mehr nach jemandes Pfeife tanzen" - "Я не хочу больше плясать под чью-либо дудку".

Вот такая вот интересная штука.
Мне лично стало интересно сопоставить дату разговора градоначальника с Мюллерами и дату объявления о его решении не продолжать бороться на ближайших выборах за свою должность.

И вот что интересно:
Пятидисятилетие семейной жизни семьи Мюллер состоялось 25 апреля 2015 года. В этот день они и показывали мэру слова из Библии. А вот что я нашёл в немецком секторе Википедии о политической карьере этого человека:
"27 апреля 2015 года Томас Фидлер сообщил "Aachener Zeitung", что он не будет снова баллотироваться в качестве кандидата на выборах мэра Гайленкирхена, но уйдет в отставку после окончания избирательного периода" - перевод мой)))
То есть после того, как он пообщался с Мюллерами (25 апреля), он через день (27 апреля) уже официально заявил, что не собирается дальше быть бюргомайстером.

Вероятно он и раньше размышлял о том, что не может самостоятельно принимать решения на своём посту, а вынужден считаться с мнениями политических партий, которые его выдвигали и поэтому зачастую противоречить самому себе. Но слова о том, что политики, как марионетки, подчиняются командам кукловода, явно подтолкнули его к принятию решения.
"Ich will nicht mehr nach jemandes Pfeife tanzen" - "Я не хочу больше плясать под чью-либо дудку".

Ещё на просторах немецкого интернета я нашёл, что писалось о Томасе Фидлере в "Aachener Zeitung" в сентябре 2009 года.
При вступлении в должность бюргомайстера в 2009 году, за 6 лет до заявления об отставке, Фидлер имел доску на которой были вырезаны слова классика Антона Павловича Чехова:
"Кризис может случиться у каждого идиота. Нас же интересует повседневная жизнь".
Конечно, цитата была вырезана в переводе на немецком.

Эту доску он в первый же день своей работы в качестве бюргомайстера повесил в своём офисе. Хороший лозунг для градоначальника. Вроде того, что другие мало что могли хорошего делать для горожан, ссылаясь на кризис. Он же интересуется повседневной жизнью горожан и покажет это своими делами. После шести лет работы Томас Фидлер осознал, что он мало что сам мог сделать из того, что хотел бы, а вынужден лишь плясать под чужую дудку.
Это как раз показывает, что даже имея благие намерения, правитель чаще всего не может достичь желаемого.

Просто поделиться наблюдениями. Как это в Германии функционирует.

Раз видел финал одной истории. Катаемся с женой на велосипедах. Смотрим Feuerwehr (пожарная) гонит с сигналом. Потом второй. И в один двор оба. Ну мы тоже туда зарулили, огня и дыма никакого там не было. А там пацан на довольно высоком металлическом заборе завис. Зацепился видать и сидит верхом на вершине. А внизу женщина стоит и моральную поддержку оказывает.

Пожарные начали лестницу к нему выдвигать, а в это время специализированная машина Notarzt (скорая помощь) подкатывает. Вывалило оттуда не помню сколько человек И они сразу раскладывают раскладную тележку для транспортировки больного. И бегом бегут с этой телегой в сторону пацана.

А тут ещё и сам врач подкатил. Не специализированная машина с системами жизнеобеспечения, а легковушка, на которой тоже Notarzt написано. Это, собственно, и есть врач. А в той бригаде только те, кто неотложку оказывает и транспортируют больного. Для этого дела их там было достаточно. Ну мы дальше смотреть не стали. Понятно было, что пацан спасён.

Теперь вопрос оплаты вызова. Если ты вызвал Notarzt - помощь тебе окажут в любом случае. Но если тебя не нужно госпитализировать, то позднее придёт счёт за оплату услуг. Это не штраф. Просто нужно оплатить стоимость вызова. Там всё по честноку расписано. Километраж, стоимость бензина, какое время ушло на обработку вызова и прочее. Просто оплачиваешь работу. Кстати, приезжают реально быстро.

Но если же тебя нужно госпитализировать - за всё платит твоя страховая компания. То есть тебе бесплатно. Иногда, конечно, вызвавшие малость хитрят. У меня знакомая достаточно сильно разрезала руку. Ей реально оказали помощь. Ну и можно оставаться дальше дома. А она говорит - нет, мне в больницу надо. Работники то понимают, что это просто сброс расходов на страховку. Но они не имеют права отказать. И им то разницы нет, кто их работу оплатит: этот человек или больничная касса.

Про больных, с серьёзными хроническими заболеваниями. Они своей страховой компании небольшую сумму изначально оплатили - им все вызовы бесплатно. Назывется Befreiung, то есть освобождение. Будут тебя госпитализировать, не будут тебя госпитализировать - больничная касса все вызовы оплатит.

Но с другой стороны, если реальный ложный вызов был - то такой штраф выставят, что мама не горюй. Знание этого просто убивает желание вызывать бригаду, чтобы они одеяло из шкафа подали или телик переключили.

Мне кажется, потому и реально быстро приезжают, что по пустякам, и тем более ложно, никто не вызывает. Себе дороже будет. А если уж вызов есть - они на всех скоростях и рвут. Значит, действительно, помощь требуется.

Проблема, о которой не говорят