Адам автор книги «Бытие»?⁠⁠

Книгу Бытия можно структурировать по шести дням творения. Также важно различать труд Бога по сотворению и по приданию формы созданному.

Ключевую роль в структуре книги играет фраза "Вот родословие...", которая отмечает начало нового повествования. Это может указывать на разных первоначальных авторов для каждого раздела.

Теория о том, что Моисей не мог написать Книгу Бытия из-за неграмотности людей того времени, давно опровергнута. И хотя Книга Бытия часто цитируется в Новом Завете, она не приписывается Моисею, в отличие от других книг Пятикнижия. Евреи, однако, считали все пять книг написанными Моисеем. Этот парадокс объясняется тем, что Моисей был скорее редактором, чем автором Книги Бытия.

В древности факты и истории записывались на каменных пластинах и передавались из поколения в поколение. Моисей собрал и отредактировал эти древние записи, добавив пояснения и комментарии. Затем он написал остальные книги Пятикнижия: Исход, Левит, Числа и Второзаконие.

Такой подход придает особую достоверность историям Книги Бытия. Они представляют собой не просто устные предания, а реальные свидетельства очевидцев, описывающих события так, как они происходили.

В древности летописцы подписывали свои записи. Новый автор, продолжающий летопись, начинал с фразы, связывающей его текст с предыдущим.

События в каждом разделе могли быть известны человеку, чье имя упоминается после них. Например, "книга родословия Адама" включает события, которые Адам не мог знать лично. Следующий раздел назван "родословием Ноя".

Такая структура помогает понять, как составлялась книга Бытия и как передавалась информация о ранней истории человечества.

По этому мы видим в Библии два рассказа о сотворении мира. Первый (Бытие 1:1-2:3) описывает события, которые никто из людей не мог видеть. Считается, что он был написан самим Богом как Он сделал это с Десятью Заповедями. Этот рассказ уникален тем, что не приписывается конкретному человеку, а представляет собой прямое повествование Создателя о появлении неба и земли.

Важно воспринимать этот текст не как литературный прием, а как исторический факт. Верующим следует с уважением и доверием отнестись к словам Творца, признавая, что Он простым языком объяснил то, что человек сам никогда не смог бы узнать.

Второй рассказ о сотворении мира написан с точки зрения Адама.

Из книги Генри Морриса ''Научный Креационизм''.
Источник