Дворец Ветров посвящен богу Кришне и входит в архитектурный княжеский комплекс Чандра-Махал.
Строился он как гарем для жен и женщин княжеского двора. 953 окна давали возможность наложницам любоваться праздниками и не показываясь никому на глаза.
bubalus
1749
рейтинг
0 подписчиков
0 подписок
46 постов
4 в горячем
Награды:
Энтада - боб для шаманских сновидений
Эти огромные семена с незапамятных времен использовались как мощное средство вхождения в осознанные сны. Для этого шаманы смешивали измельченные с табаком или другими растениями, которые они использовали в своих мистических ритуалах. У этих бобов очень долгая традиция использования и найти их можно начиная от Дюрбана и далее к северной части тропической части Африки, , Азии, также энтада встречается и в Австралии.
Невероятно большие семена часто носят на веревке вокруг шеи или как главный элемент в бусах - в качестве талисмана удачи. Поскольку в культуре Африканских народов имеется поверье что с душами предков можно общаться через сны - они подмечали свойства растений которые могут помочь им в этом путешествии и специально культивировали их - энтада как раз одно из таких растений. В традициях африканских народов много уделяется внимания традициям шаманов и наследию предков - так как это является стержнем местной культуры, поэтому общение с духами предков имеет такое важное значение. Эти настолько сильны, что развиваются даже на американском континенте в диаспорах выходцев из Африки. Через сны шаманы спрашивали у предков ответы на значимые вопросы, такие как: излечение от болезней, решение сложных жизненных задач и советы на будущее для отдельной личности или даже всего племени.
Невероятно большие семена часто носят на веревке вокруг шеи или как главный элемент в бусах - в качестве талисмана удачи. Поскольку в культуре Африканских народов имеется поверье что с душами предков можно общаться через сны - они подмечали свойства растений которые могут помочь им в этом путешествии и специально культивировали их - энтада как раз одно из таких растений. В традициях африканских народов много уделяется внимания традициям шаманов и наследию предков - так как это является стержнем местной культуры, поэтому общение с духами предков имеет такое важное значение. Эти настолько сильны, что развиваются даже на американском континенте в диаспорах выходцев из Африки. Через сны шаманы спрашивали у предков ответы на значимые вопросы, такие как: излечение от болезней, решение сложных жизненных задач и советы на будущее для отдельной личности или даже всего племени.
Средневековые ужасы добычи мумие.
В XIV веке для использовали трупы недавно умерших людей и казненных преступников. Случалось, что палачи прямо с эшафота продавали свежую кровь и «человеческий жир». Французский врач Ги де Лафонтен из Наварры в 1564 году писал, что на складе одного из торговцев мумие в Александрии были обнаружены груды тел рабов, предназначенных для переработки в пресловутое снадобье.
О том, каким образом это делалось, рассказывается в книге О. Кролла, изданной в 1609 году в Германии:
«Возьмите неповрежденный чистый труп рыжеволосого мужчины 24 лет, казненного не ранее одного дня тому назад, предпочтительно через повешение, колесование или посажение на кол... Подержите его один день и одну ночь под солнцем и луной, затем разрежьте на крупные куски и посыпьте порошком мирры и алоэ, чтобы он не был слишком горьким...»
Был и другой способ:
«...Плоть нужно подержать несколько дней в винном спирте, затем подвесить в тенечке и высушить на ветерке. После этого вам опять понадобится винный спирт для восстановления у плоти красного оттенка. Поскольку внешний вид трупа неотвратно вызывает позывы тошноты, хорошо бы месяц вымачивать эту мумию в оливковом масле. Масло вбирает в себя микроэлементы мумии, и его тоже можно применять в качестве лекарственного средства, особенно как противоядие от укусов змеи».
Еще один рецепт предлагал известный фармацевт Николае Лефевр в своей «Полной книге о химии», изданной в Лондоне в 1664 году. Прежде всего, писал он, нужно отрезать мышцы от тела здорового и молодого мужчины, вымочить их в винном спирте, после чего повесить в сухом прохладном месте. Если воздух очень влажный или идет дождь, то «эти мышцы надо повесить в трубе и каждый день сушить их на несильном огне из можжевельника, с иголками и шишечками, до состояния солонины, которую моряки берут в дальние плавания».
Считалось, что человек, умерший насильственной смертью, в плане изготовления из него целебных препаратов ценнее, чем тот, кто ушел из жизни после продолжительной болезни (хотя шарлатаны не брезговали и такими трупами, а также останками кошек и собак). Многие лекари того времени подчеркивали, что смерть должна быть быстрой и чистой. Особенно ценились трупы людей, погибших во время песчаных бурь в пустыне Сахара.
О том, каким образом это делалось, рассказывается в книге О. Кролла, изданной в 1609 году в Германии:
«Возьмите неповрежденный чистый труп рыжеволосого мужчины 24 лет, казненного не ранее одного дня тому назад, предпочтительно через повешение, колесование или посажение на кол... Подержите его один день и одну ночь под солнцем и луной, затем разрежьте на крупные куски и посыпьте порошком мирры и алоэ, чтобы он не был слишком горьким...»
Был и другой способ:
«...Плоть нужно подержать несколько дней в винном спирте, затем подвесить в тенечке и высушить на ветерке. После этого вам опять понадобится винный спирт для восстановления у плоти красного оттенка. Поскольку внешний вид трупа неотвратно вызывает позывы тошноты, хорошо бы месяц вымачивать эту мумию в оливковом масле. Масло вбирает в себя микроэлементы мумии, и его тоже можно применять в качестве лекарственного средства, особенно как противоядие от укусов змеи».
Еще один рецепт предлагал известный фармацевт Николае Лефевр в своей «Полной книге о химии», изданной в Лондоне в 1664 году. Прежде всего, писал он, нужно отрезать мышцы от тела здорового и молодого мужчины, вымочить их в винном спирте, после чего повесить в сухом прохладном месте. Если воздух очень влажный или идет дождь, то «эти мышцы надо повесить в трубе и каждый день сушить их на несильном огне из можжевельника, с иголками и шишечками, до состояния солонины, которую моряки берут в дальние плавания».
Считалось, что человек, умерший насильственной смертью, в плане изготовления из него целебных препаратов ценнее, чем тот, кто ушел из жизни после продолжительной болезни (хотя шарлатаны не брезговали и такими трупами, а также останками кошек и собак). Многие лекари того времени подчеркивали, что смерть должна быть быстрой и чистой. Особенно ценились трупы людей, погибших во время песчаных бурь в пустыне Сахара.
Элитный кофе "Черный бивень" из экскрементов слона
Элитный кофе «Черный бивень». 1000 долл. за кило Высокая цена обусловлена способом обработки кофейных зерен. Их пропускают через пищеварительный тракт слона.
