Публичное сожжение книг
На берлинской площади Опернплац член отряда СА бросает книги в костер на публичном сожжении книг, которые были признаны «негерманскими». Берлин, Германия, 10 мая 1933 года.
Телеграм — История Веков
На берлинской площади Опернплац член отряда СА бросает книги в костер на публичном сожжении книг, которые были признаны «негерманскими». Берлин, Германия, 10 мая 1933 года.
Телеграм — История Веков
Коломенское
На Остоженке
Красная площадь. Первомайский военный парад
Крестовские водонапорные башни на Рижской площади. Утрачены в 1937 г.
Тверская застава
Двухэтажный троллейбус на Пушкинской
Парк Горького. 1939 г.
Ларек
Фото:pastvu.com
Телеграм:https://t.me/kraeveddi
Спортсмены Узбекистана.
«Любимец».
Делегаты I съезда советских писателей. На первом плане Алексей Толстой и Максим Горький.
На демонстрацию через Иверские ворота.
На лекции в МГУ.
Иосиф Сталин и Вячеслав Молотов.
Встреча челюскинцев.
«Первые пассажиры метро – метростроевцы».
Комсомольский организатор Пошли Кузбакаров, участник конного пробега Ашхабад – Москва.
Максим Литвинов и Ромен Роллан на Красной площади.
Студенты МГУ.
Студентка Н. Кухаркина.
На улице Горького.
Портрет девушки.
Парусник в море.
Копьеметательница.
Елка в колонном зале Дома Союзов.
Обеденный перерыв в колхозе им. Ленина.
Климент Ворошилов, Саидходжа Урунходжаев и Михаил Калинин.
Самолет «Максим Горький» пролетает над Красной площадью во время встречи челюскинцев в Москве.
В часы досуга у морских пограничников.
Таджикские делегатки Всесоюзного совещания девушек-комсомолок.
Студенты-художники в мастерской.
Ворошиловские стрелки в гостях у наркома Климента Ворошилова.
На берегу моря.
Метание гранаты.
Мария Ульянова и Надежда Крупская в Кремле.
В химической лаборатории Института стали имени Сталина.
Изучение пулемета Дегтярева.
Мандарины.
Парад физкультурников.
Михаил Калинин.
На футбол.
Комсомолки тридцатых годов.
Академик товарищ Каблуков проводит занятие со студентами.
Встреча участников экспедиции Сибирякова. Отто Шмидт и Валериан Куйбышев.
Студенты института физкультуры на стадионе «Динамо».
Физкультурный парад на стадионе «Динамо».
Максим Горький и Демьян Бедный в президиуме Первого Всесоюзного съезда писателей.
Страстная площадь.
Старик с виноградом.
Тракторист.
Самолеты над Красной площадью.
Танцы на берегу реки.
Молодой человек в черкеске и папахе.
Часовой.
Пионерский салют.
Розы.
Туркменские пионерки.
Юная спортсменка.
"Девушки в автобусе".
Макс Захарович Пенсон (17 марта 1893, Велиж, Россия — 1959, Ташкент, Узбекская ССР, СССР) — известный советский фотограф, фотохудожник, фотокорреспондент газеты «Правда Востока» и всесоюзного информационного агентства ТАСС.
Отгрузка партии фруктов, 1934 год.
Агрономы.
Пограничник, 1930 год.
"Смех и слезы".
"В ожидании распоряжений".
Агитаторы сберегательных касс, 1936 год.
"В больнице".
"Готов к труду и обороне!"
"Орошение".
"Узбек".
Первомай, Ташкент (Красная площадь), 1935 год.
"Физкультурницы". 1932 год.
"Фабрика".
"Туркмены".
"Узбекская мадонна".
Дети прибывшие в Ташкент, для поступления в техникум.
На текстильной фабрике, Ташкент.
"Шахматисты".
"Художница". Портрет художницы Гауль Икрамовой, 1937 год.
Искусство и отношение к его произведениям всегда являются отражением эпохи - той, когда создавались произведения, и той, в какую мы на них смотрим/слушаем. Причём определяют они нечто неуловимое, то, что сразу не бросается в глаза, но живёт в сердцах, бродит в умах, витает в воздухе и наполняет собой жизнь.
Предлагаю вашему вниманию интересную передачу о выставке “1930-е годы. Живопись. Скульптура. Документы”, проходившей в Москве в Третьяковской галерее на Крымском валу в начале 90-х. В экспозициях было представлено искусство соцреализма, которое вобрало в себя характерные черты эпохи сталинизма. Среди работ - произведения Александра Дейнеки, Веры Мухиной, Казимира Малевича и других мастеров.
Своё мнение о выставке высказывают критики, художники, искусствоведы и просто посетители. Также вы увидите редкую кинохронику 1930-х годов о выставках изобразительного искусства в Москве и Ленинграде.
Наше наследие. Реализм 30-х годов. Гл. ред литературно-драматических программ 1990. Источник: канал на YouTube «Советское телевидение. Гостелерадиофонд России»
Фото Иван Шагин.
Сейчас об этом люди практически не помнят, поколения жили в «открытом мире». В постиндустриальном обществе, где можно было сравнительно легко посетить любую страну. Но Советский Союз, созданный в огне войны, долгое время жил в кольце врагов. Это была принципиально новая, другая цивилизация. Другой мир, альтернативный капиталистическому.
В Союзе создавалось ядро общества созидания и служения. Люди были не рабами, винтиками, полностью зависимыми от хозяев денег, банков, фабрик, судов и газет, а созидателями, творцами, учителями и служителями нового мира. Фактически советская цивилизация, устремлённая в будущее, обогнала всё человечество на многие поколения. То, что ныне кажется обычным делом – всеобщее бесплатное образование, здравоохранение, 8-часовой рабочий день, социальные права, пенсии и многое другое, было завоёвано в тяжелой битве с капиталистами – эксплуататорами человеческого труда.
Это мир нужно было защищать, беречь. Отсюда милитаризация советского общества. Военный стиль, устремлённый в будущее. Когда лётчиком, а затем и космонавтом, моряком, танкистом, артиллеристом и т. д. было быть модно, красиво и романтично. А начальная военная подготовка стартовала в школе. Это был вопрос выживания советской цивилизации.
Старый мир жесток и агрессивен. Поэтому товарищ Сталин и отмечал в 1931 году:
«Таков уже закон эксплуататоров – бить отсталых и слабых. Волчий закон капитализма. Ты отстал, ты слаб – значит ты не прав, стало быть, тебя можно бить и порабощать. Ты могуч – значит ты прав, стало быть, тебя надо остерегаться».
Таким образом, советское руководство понимало, что возможность нападения соседних капиталистических стран на СССР никуда не девалась. Необходимо было не только развивать экономику, вооруженные силы, но и готовить граждан к обороне Родины.
Нагрудный значок Осоавиахима и РККА «Ворошиловский стрелок»
Своему название нагрудный значок Осоавиахима и Рабоче-крестьянской Красной Армии (РККА) обязан герою Гражданской войны, наркому по военным и морским делам СССР Клименту Ефремовичу Ворошилову. На зачётных командирских стрельбах летом 1932 года стрелки докладывали о своих результатах наркому. Один из командиров, чтобы оправдаться за плохую стрельбу, посетовал на плохое оружие. Климент Ворошилов взял этот револьвер и отстрелялся по мишени. Военный нарком 7 выстрелами выбил 59 очков.
Возвращая револьвер стрелку, Ворошилов сказал:
«Нет плохого оружия, есть плохие стрелки».
Рассказ об этом случае был напечатан в окружной газете и в последующем получил большую известность.
29 октября 1932 года Президиум Центрального Совета Осоавиахима СССР и РСФСР (Общество содействия обороне, авиационному и химическому строительству) утвердил положение о создании звания «Ворошиловский стрелок». 29 декабря 1932 года в честь наркома Ворошилова – «отличного стрелка из всех видов стрелкового оружия», было установлено почетное звание «Ворошиловский стрелок», присваиваемое с вручением соответствующего нагрудного значка.
10 марта 1934 года ЦС Осоавиахима ввёл две ступени звания «Ворошиловский стрелок». Для получения значка «Ворошиловский стрелок» 2-й степени вводились более жёсткие требования. В июле 1934 года был утверждён значок «Юный Ворошиловский стрелок», который выдавался подросткам 12–15 лет.
Такое военно-прикладное направление активно развивалось. Это было настоящее массовое движение трудового народа, особенно молодых поколений. В 1935 году знаком «Ворошиловский стрелок» I степени было награждено 900 тыс. человек, «Ворошиловский стрелок» II степени – 4 706 человек. Чеканилась награда на различных заводах. В их числе монетный двор в Ленинграде, который изготовил примерно 700 тыс. значков. Звание присваивалось до начала Великой Отечественной войны.
Всего значок получили от 6 до 9 млн человек.
Учитывая современную военно-политическую ситуацию, когда Русский мир снова поставлен на грань выживания, и «мировое сообщество» нацелилось на окончательное решение «русского вопроса», необходимо снова активно пропагандировать и внедрять военные и военно-научные знания (теория и практика), создавать систему военизированных обществ. Поставить вопрос о вооружении народа. Это вектор выживания, развития и будущего народа и державы.