Старые песни о главном
"...Уж старость близится, а сатори все нет?
Ну что ж, давайте его искать. Но для начала давайте поищем вас самих. Где вы прямо сейчас?
Для пущей наглядности, это самое предполагаемое "где?" удобнее рассмотреть с того его бока, который называется "когда?"
Например, если вчера у вас был вторник, значит сегодня обязательно будет среда. А она, в свою очередь, неизбежно перейдет в четверг. Проверьте: вы ли скачете изо дня в день, или дни текут сквозь ваше присутствие?
Ощущаете ли вы себя сегодня в этой среде — и если да, то как долго вы еще собираетесь это делать?
Вот этот привычный объем со сменяющими друг друга днями недели, ограниченный пространством и временем и плотно заполненный насущными необходимостями, заботами, делами и удовольствиями — что вас в нем держит, если разобраться?
Вы его воспринимаете, ок. Это, видимо, неизбежно. Но что заставляет видеть себя внутри этого конкретного дня, если вы уже знаете, что воспринимается сейчас не какая-то объективно существующая реальность, а комплексное переживание, формируемое мозгом ПО ПОВОДУ реальности?
В голове этого тела вас нет -- там только мозг в своих оболочках плавает и всякая электрохимия в нем по собственным закономерностям происходит. Через глаза наружу вы тоже не выглядываете -- во-первых, некому через них смотреть, во-вторых они все равно сзади непрозрачные, и с тем же мозгом только пучком нервных волокон связаны. "Зеркала души" -- просто чувствительные приемники световых волн определенного спектра со своей автоматической живой оптикой. Вам там поместиться негде.
Посмотрите сами. В этом причудливом мире говорящих животных, построивших себе материальную цивилизацию со всем ее относительным комфортом, нелепыми ритуалами и жесткими рамками, -- нет ничего, что было бы вашим на постоянной и надежной основе.
Ни безопасность, ни покой, ни ваше здоровье или сама жизнь вам не принадлежат. Даже свободы действий тут никакой на самом деле нет: вы же, если внимательно разобраться, настолько тотально скованы и направляемы внешними и внутренними обстоятельствами, которые никак не возможно контролировать, что фактически являетесь просто их продолжением.
И при этом вы так цепко вцепились в то, что принимаете за свою жизнь, что буквально не замечаете всего того огромного и чудесного разнообразия, которое в этой Вселенной и прямо тут, под носом, ежесекундно творится.
И вот что, наверное, имело бы смысл прояснить для себя.
Если сейчас вы на самом деле НЕ находитесь ни в этом теле, ни в этих воскресеньях или понедельниках, которые оно себе создает и потом воспринимает -- то КТО сейчас в них находится?
И если здесь, внутри пространства-времени, вас на самом деле прямо сейчас нет -- ОТКУДА вы сейчас наблюдаете это сложносочиненное переживание?"
____
Толстой Л.Н. Летние мысли сансарического существа; Ясная Поляна, 1902 г.
История одного просветления
История одного просветления
Ровно год назад со мной произошло просветление, но это длилось примерно 5 минут, а потом меня отвлекли. Всё было просто, я понимал мир без условностей, без названий и знаний, Я осознавал, что я есть всё, и всё есть я. Не передаваемое состояние блаженства и любви. В тот момент у меня с супругой был очень сложный период жизни. Я запутался основательно. С детства меня водиле в церковь, где я скептически относился ко всему религиозному и сомневался, что Бог есть. И начался поиск истины примерно в 13-14 лет. В 19 лет я посмотрел документальный фильм КОБ (Концепции Общественной Безопасности) 6 фильмов по 2 часа, где рассказали об устройстве мирового порядка. Тогда меня сильно подкосило, радость к жизни пропала. Будто кто-то убавил яркость жизни примерно на 50%. Всё стало серым. К 25-ти годам я просыпался в состоянии, что я уже будто разгрузил вагон щебёнки, мышцы болели. Всем всегда был не доволен. Что бы не случилось, сразу негативные мысли. В 27 лет я осознался, только это не тоже что и прозрел, а именно осознался с точки зрения эго. Моё поведение, мои привычки и всё что с этим связанно. И тогда я отказался от бога. Как говорят, стал атеистом. Углубился в работу. Я инженер- конструктор поэтому я верил в то, что можно увидеть или пощупать. Но заноза из детства сидела в голове. Поэтому нет-нет, но я прислушивался к различным вариантам создания мира. 2 года назад я встретил человека, который мне напомнил про Трансёрфинг реальности, который я так и не прослушал в 2009 годы будучи живя в Москве. И хорошо, что не начал изучать углубленно, только вступление первой глав. Я бы тогда ничего не понял. В этот раз я начал слушать внимательнее и меня это заинтересовало. Не то, чтобы я в это верой и правдой погрузился, просто использовал то, что мне близко по духу. Не дослушав до конца, я переключился на Роберта Адамса, Садхгуру, Саламата Сарсекенова и другие. Потом записался на марафон к одному из учителей, который давал практики различные, которые были направлены на любовь к себе. Жену я тоже хотел к этому приблизить, но она у меня живёт рассудительно, от ума и всячески отпиралась. В один из февральских вечеров 2021 года, находясь у себя на работе, а точнее я там жил 3-й день (решил, что нужно разобраться в себе) мы общались с женой в мессенджере, я как обычно писал ей что она не понимает меня, что я чувствую, что иду по правильному пути, она мне написала, что всё, она устала и хочет расстаться. В тот момент моё эго рухнуло, позже я узнал об просветлении Чийоны. Она просветлела, когда несла воду в ведре и дно отвалилось и отражении луны исчезло. Это было схожим с моим просветлением. Моё эго больше не знало, как сохранить брак, казалось что я перепробовал всё, попыток больше нет, и эго рухнуло. Я смотрел по сторонам и всё светилось каким-то не реальным ярким, мягким светом. Я не узнал новых химических формул, ни каких новых знаний, ни чего этого, но я понимал как всё устроено я просто это знал. Потом я перевёл взгляд на монитор, а там была моя переписка с упругой. В тот момент я осознал, что я пытаюсь её переделать, подстроить под себя, и я ощутил настоящую любовь к ней. Я принял её такой какой она является. Начал ей писать об этом, а сам находился в состоянии просветленности. А потом зашёл напарник, и попросил ему помочь. Я встал и пошёл в цех. Мне пришлось отвечать на вопросы и потихоньку шестеренки эго снова включились в работу. Это в моей памяти очень глубоко засело. С того времени не прошло ни дня, что бы я не думал об этом. Я понимаю, что должен перестать ждать этого повторно, отказаться от всего этого, но не получается. Сейчас стараюсь каждый день медитировать по медитации Садхгуру. Пробовал холотропное дыхание, пробовал микродозить мухомором, но пока никак не получается опять просветлеть, но каждое даёт свои результаты. Понимаю всё, но так или иначе раздражаюсь, иногда зацикливаюсь в своих мыслях, хотя каждый раз стараюсь остановить этот шум в голове. Стараюсь не разговаривать со своими мыслями. Думаю, а может вам написать, поделиться. Может вы знаете, чем мне помочь. Кстати, с женой мы сошлись и сейчас живём как никогда понимающе и любя.
Пожжажжжалуйста,не ооостанннавливаййсяаа
Молодежь без стремлений....
Молодежь, закончившая школу в 2010-х, совсем равнодушна к ценностям, двигавшим вперед их родителей. Они гораздо больше ценят собственный комфорт. Не стремятся сделать карьеру, заработать материальные блага и не торопятся обзавестись семьей.
Социальная гонка для них бессмыслена - всех денег не заработаешь и на тот свет не заберешь. Для них люди куски мяса и все однажды умрут.
Впервые о том, что это поколение коренным образом отличается от предыдущих, заговорили в 2010 году в Японии. Журналист газеты "Никкей" Таку Ямаока в опубликованной в 2010 году книге "Молодежь, которая ничего не хочет" описал их так:
"Они не ездят на машинах. Они не хотят брендовых вещей. Они не занимаются спортом. Они не пьют спиртные напитки. Они не путешествуют. Любовь им безразлична". За такими людьми закрепился термин "поколение сатори" — это слово можно перевести как "просветление", так называется один из видов медитативной практики.
"Сатори" - очень хитрое поколение. Благодаря доступу любой информации в интернете, им сложно затуманить мозги какими-то идеями, патриотизмом и т.д. Уже со школьной скамьи они стараются изучить как реально устроен мир, как работает рабовладельческая система государства, как функционирует общество. Они обсуждают и делятся информацией, которую никогда не расскажут учителя в школе. Подрастают хитрейшие люди, которые не ведутся на обещания светлого будущего. Они не ленивые, но они пальцем не пошевелят, если не получат от этого прямую выгоду.
Никаких амбиций - подобное приходится слышать от работодателей поколения Сатори.
Эёдзи Кобаяси, управляющий компанией по продаже одежды в Токио, говорит о своём персонале возрастом 19-25 лет: "Все делают ошибки на работе, но ведь у них нет желания стремиться наверх".
Если кому-нибудь из них предложить "стать управляющим магазина - и зарплата будет больше", почти всегда прозвучит ответ: "Это же так сложно".
Молодежь стала больше ценить свободу! Опыт предыдущих поколений показал им, что нет и никогда не было никакой стабильности, жить надо сейчас. Все что вам обещают, чтобы удержать на работе - в большинстве случаев не сбудется. Место начальника/директора одно, а обещания раздают всем. Их принцип - если работаю сейчас, то платите сейчас. Если хотите от работника больше обязанностей - то платите больше, или делайте работу сами. Сказки о большой зарплате в будущем за выслугу лет им не интересны, они не собираются сидеть всю жизнь в одной конторе.
"Сатори" не разделяют идею о том, что настойчивость и старания — гарантия успеха. "Я много раз видел, как люди из моего окружения выкладывались по полной и оставались ни с чем, — рассказывает студент Павел. — Упорные усилия не гарантируют достойную награду". Большинство людей будут рвать задницу всю жизнь и никогда не получат больше, чем позволяет система. И чей-то родственник встанет у руля большой алмазной компании только потому что он чей-то сын, какого нибудь Иванова.
Психолог Елена Турлина считает, что может быть причиной таких особенностей молодого поколения: "Недавно проводились исследования, которые показали, что у московских подростков, которые по возрасту близки к "сатори", очень низкий уровень запросов. Они описывают свои карьерные ожидания фразой "лишь бы на жизнь хватило". Елена объясняет это тем, что их родители очень много времени проводили на работе, были заняты зарабатыванием денег, постоянно транслировали то, что они очень устали, что у них нет времени.
Молодежи 10-х не свойственен карго-культ. "Сегодня модных брендов так много, что стремление приобретать их с целью выделиться из общего фона потеряло всякий смысл, — рассказывает Мисаки. — Обладание чем-то необычным и нестандартным сегодня не повысит ваш статус. Нет смысла перерабатывать на чужого дядю, чтобы потратить деньги на то, что мне не нужно."
Чтобы жить свободно и независимо, поколение "сатори" снижает количество потребностей. Многие уже не видят смысла создавать семьи и быть кому-то обязанным. Никто не хочет просидеть свою жизнь с ошейником, привязанным к одному человеку. Представление о любви тоже отличается от взглядов их родителей. Сейчас многие предпочитают не вступать в брак, а просто дружат для секса.
- Зачем мне жена? Презервативы есть и девушки дают бесплатно, потому что они тоже любят секс для удовольствия. Стиральная машинка у меня есть и для себя одного мне совсем не трудно готовить. Мне нет необходимости содержать чужую девушку, подстраивать свою жизнь под кого-то или выслушивать чьи-то претензии. Я сам себе хозяин. А на старости от одиночества лучше пои5ашу в Дотку и Танки, или буду зависать общаться в соцсетях, чем буду болтать с пердлявой старухой-женой на лавочке. Можно сдавать комнату молодой студентке и с ней пообщаться тоже)
Еще одна отличительная черта "сатори" — самоизоляция, и важную роль в этом сыграл интернет. Многие уже в молодости избегают реального общения. Поколение онлайн.
Автор популярного среди российской молодежи эссе о "сатори" Юлия Степанова рассказала РИА Новости, что особое влияние на них оказала информационная революция: "Виртуальный образ стал не просто двойником реального прототипа, он стал самостоятельной единицей. Страницы и фотографии в соцсетях — это не детали, как одежда, паспорт или резюме, это целое — сложная структура, которая влияет на мнение о тебе не только в окружении сверстников, но, к примеру, на мнение работодателя".
Интернет открывает этому поколению массу возможностей. "Можно видеть другие страны, не покупая билет на самолет, общаться, не выходя из дома, получить возможность высказаться и делать это без какого-то особенного статуса в обществе", — рассказывает Юлия. "Сатори" существуют вне стран и границ, интернет и доступ к информации — вот что объединяет этих людей по всему миру.
- Я быстрее найду всю нужную информацию в сети и узнаю там любые новости. Общение тоже удобнее в интернете. И мне не хочется заводить друзей в реальности, от которых больше проблем,чем пользы. В реальности люди дружат для того, чтобы поиметь что-то от тебя. Как только им нечего от тебя поиметь , они перестают дружить и пропадают. Такая дружба основана на корыстных целях. Сколько людей убеждалось в этом, если бросали пить или не занимали денег - друзья вдруг от них отдалялись.
В интернете же, если мне кто-то не нравится, я легко могу оградить себя от ненужных людей, добавить их в ЧС и никогда не думать, что встречу их снова. Там я сама выбираю с кем общаться, кто будет в друзьях, а всех остальных оградить от себя. Жаль, что в реальности так нельзя - занести в ЧС соседей, что мешают спать.
Их представление о будущем - это общество с официальным сотрудничеством между людьми по всем вопросам. Сейчас сотрудничество завуалированное под культуру. "Так принято в обществе"- гворили нам. "Не делай так, это не культурно." На самом деле все мы живем в партизанской войне на выживание. Сотрудничество сводится к тому, что каждый хочет поиметь с другого, ничего не теряя. Сатори за открытые принципы сотрудничества. Ты мне - я тебе. Здесь и сейчас. Все покупается и продается. Услуга за оплату. Никто не имеет тебя просто так. Заходит соседка за солью - пусть платит за неё. "Сделай по братски" уже не прокатит.
Общество и сейчас устроено скрытно по этим же принципам - никто ничего не делает просто так. Даже родители детей. Люди рожают и вкладывают время и ресурсы в детей не потому что любят их, а чтобы у самих жопа на старости была под присмотром.
Все ждут в ответ, что за их услугу кто-то потом поможет тоже. Потом... В этом отличие поколения "сатори" - слово "потом" в отношениях не любят. Что-то получаешь от меня - давай взамен. Исчезнут любители халявы, умеющие "по братски" ездить на чужой шее, прикрывающиеся "мыжыродственники".
Образно этот принцип жизни можно описать так: никто не хочет всю жизнь уступать место в автобусе в ущерб себе, если нет гарантии, что ты доживешь до старости и тебе тоже будут уступать. Может даже до старости не доживешь, получится зря ущемлял себя всю жизнь при проезде в автобусе.
Это будущее общество эгоистов, живущих для самих себя. И так устроена сама природа: "Эгоистичный ген" - как описал ученый Ричард Докинз. Оградить себя от говна общества, создать свой идеальный мирок для проживания с идеальными друзьями, пусть даже виртуальный - вот цели поколения "сатори". Комфортно пройти свой жизненный путь. Ограничить себя от всего, что напрягает. Зачем покупать машину, ремонтировать её, тратить деньги на бензин, а еще гараж нужен для нее, если можно доехать куда угодно на такси, потратив в разы меньше. Зачем нужна жена, дети с проблемами, если одиночества уже не существует, когда есть интернет - общение и эмоции можно получать там. Мозгу все равно, откуда эмоции - из реальности или виртуальности. В любую секунду можно посетить любой город и посмотреть все достопримечательности, не вставая из кресла.
Они говорят: "Я могу поесть блюда кухонь других стран мира и в своем городе. Как выглядит заграница, я знаю по картинкам и видео из интернета. Не понимаю людей - впахивают с утра до вечера, чтобы на эти деньги пролететь десятки часов до другого города, там покушать кальмаров, которые продаются у них в супермаркете рядом с домом, и сфотографироваться с обезьянкой, которая есть у них рядом в зоопарке. Даже негритянку я чпокаю из РУДН, мне не надо для этого всю жизнь мечтать, копить и куда-то лететь в Зимбабву для секс туризма..."
На тех, кто мечтает переехать жить куда-нибудь в Европу или Америку, думая что там лучше - Сатори смотрят на таких людей как на идиотов. Зачем переезжать? Люди, решают одну проблему, а приобретают десять других проблем, связанных с переездом. Все равно они там будут жить также: ходить на работу, а вечера проводить за телевизором.
"Сатори" - поколение, которе не хочет себе усложнять жизнь, когда можно жить по принципу Бритвы Оккама, беря от жизни только необходимое, а не навязанное из вне. Им важно всегда находится в зоне комфорта, а не тратить лучшие годы в погоне за мифическим журавлем на небе. Которого, даже если поймаешь, то это уже будет на старости лет, и потратив свои лучщие годы в постоянной погоне за тем, что не заберешь на тот свет. А так как большинство людей все равно не поймают, то нет смысла участвовать в социальном забеге и быть еще одной белкой в колесе.
Пы.Сы.Лично мне образ мысли напоминает размышления конченых алкашей....
Источник интернет
Вкратце о ёкай. Сатори, ва-нюдо и иппон-датара.
САТОРИ
Простая макака может разве что дерьмо из кого-нибудь выбить, да и то не всё. А вот сатори не такой - сатори умеет выбивать всё дерьмо из кого угодно, выглядеть странно, насиловать японок, поедать отшельников с дайконом и без, а также читать мысли тех, кто совсем этого не ожидает от мохнатой горной обезьяны. Когда же сатори всего этого не делает, он и правда обычная горная обезьяна, каких можно встретить по утрам в любом населённом пункте. Люди, знакомые со спецификой звероподобных ёкай Японии, могут подумать, что сатори появились из обычных обезьян, которые жили очень долго и видели некоторое kuso, однако в данном случае специфика почему-то не работает, так как сатори, вероятно, появились в результате деградации мелких местных божеств, о которых все забыли.
Обычно сатори ничем не мешают людям, занимаясь своими макакьими (есть такое слово вообще? Теперь есть) делами, но изредка они отправляются погулять по узким горным тропам, надеясь встретить множество интересных людей. Благодаря умению читать мысли сатори заранее знают, что у людей на уме, а потому успешно избегают любых охотников и просто любопытствующих. Набегают они исключительно на тех, кто не подозревает о существовании человекоядных горных обезьян или думает о чём-то более приятном. К счастью, при внезапной встрече с сатори всегда можно спастись - нужно всего-то перестать о чём-либо думать. Столкнувшись с вопиющей пустотой в вашей голове, сатори так сильно огорчится, что уйдёт поедать и насиловать кого-нибудь другого.
ВА-НЮДО
Данный товарищ представляет собой большущую живую голову, расположенную в середине тележного колеса. Всё это безобразие вдобавок пылает без остановки, и разве только альбомы Black Sabbath не проигрывает. Ва-нюдо носится по дорогам в ночную пору и высматривает негодяев, чьи души он может схватить и утащить прямо в адъ. Сам этот ёкай также является душой какого-то грешника, которую в наказание за грехи обрили и засунули в колесо. И вроде бы ва-нюдо должен делать что-то полезное, но душа, насильно превращённая в нечисть, очень быстро превращается в обозлённого мстительного духа, который представляет опасность даже для мирных горожан, неосторожно глянувших в его сторону. К удовольствию ва-нюдо, совсем уж безгрешных людей найти очень сложно, а потому он волен утаскивать в адъ не только злодеев, но и вообще кого угодно.
Больше всего ва-нюдо любит кататься мимо деревень и городов, вселяя в сердца живущих там людей ужас и отчаяние. Каждого, кто своими глазами увидит мчащегося по дороге ва-нюдо, ёкай "осчастливит" вниманием, утащив в адъ либо самого свидетеля, либо его домочадцев, успевших хотя бы немножечко нагрешить. Что до младенцев, которые в силу определённых обстоятельств ещё не смогли совершить какой-нибудь грех, то их ва-нюдо никуда утащить, конечно, не может. Зато он может их съесть или обкусать - именно этот трюк ёкай применяет, когда сталкивается с чем-то безгрешным и достаточно мягким. К счастью, не встречаться с колесом-ёкай очень легко - нужно закрывать глаза и бросаться ничком на землю всякий раз, как вдали послышится адский хохот и стук деревянного колеса. Если вы окажетесь правы, то уцелеете, а если нет, то рискуете всего лишь репутацией, так что тактика верная.
ИППОН-ДАТАРА
Иппон-датара - это такая кусачая нога, которая обитает в безлюдных горах и там же проводит большую часть года. Всё время этот скрытный ёкай старается не попадаться на глаза людям - он даже не пытается откусить им лицо, когда они забредают на его территорию, что весьма похвально. Версий происхождения иппон-датара существует несколько, на любой вкус - возможно, этот ёкай является разновидностью мигрирующего каппы, а может быть, духом дровосека, которому по какой-то причине оттяпало ногу, а то и вообще запечатанным кабаном-людоедом, забытым местным божеством или даже цукумогами кузнечных мехов. Какой бы ни была правда, ясно одно - всё своё миролюбие иппон-датара компенсирует раз в году, когда он позволяет себе как следует гульнуть.
Кто-то в канун нового года вместе с друзьями ходит в баню, кто-то катается на санках, кто-то просто объедается салатами, а вот иппон-датара начинает убивать. По какой-то причине 20 декабря иппон-датара принимается нападать на людей, которые попадутся ему на пути - он прыгает на них с веток, грызёт их зубами, лупит руками и угнетает отвратным внешним видом. Короче говоря, никакой фантазии у этого пугала нет. На следующее утро иппон-датара снова превращается в очень скромного ёкай - возможно, ему даже становится стыдно за своё поведение. Хорошая новость заключается в том, что основная жертва этого ёкай - японский старик, отправляющийся 20 декабря за хворостом в горы, так что если это описание не про вас, то и ноги с зубами можете не бояться.
И на этом рассказ подходит к концу, а я желаю вам доброго вечера. Предложения для будущих постов оставляйте всё там же - в комментариях где-то здесь https://vk.com/kotbaiunlair .