Русский Мир: причины деградации и последствия
Как я уже писал в прошлом посту Русский Мир - это мировоззрение, которое базируется на том, что все измеряется Справедливостью
Сформировалось данное мировоззрение в Крестьянской Общине, и таким образом ничего удивительного нет, что сейчас данное мировоззрение переживает кризис.
Хотя нравственные черты «Русского Мира» формировалось столетиями, если не будет предприняты определённые шаги, оно исчезнет в ближайшее столетие, заменившись идеями Рационализма, Прагматизма, Порядка и Личной Выгоды
Основными причинами являются:
В силу исторических и экономических причин, разрушение «крестьянской общины». Формально этот процесс начался в 1861 году, но фактически усилился во времена столыпинских реформ.
В последующем советская власть пыталась вернуть крестьянскую общину, в виде совхозов и колхозов, но уже к середине 1960-ых, такая форма хозяйствования была в целом неэффективной, что привело к желанию людей переселяться в города.
2. Влияние Великой Отечественной войны: большие человеческие жертвы с фактически обезлюдиванием территорий, т.е. де факто уничтожение людей, которые несли в себе мировоззрение Русского Мира
3. Урбанизация населения, что ведет отсутствие устойчивых долгосрочных связей взаимодействия в рамках общины
4. Упрощение миграционных процессов: отпадает необходимость в коллективизме.
5. Застой в культурном развитии: отсутствие свежих идей и смыслов, приводит к отсутствию интереса к локальной культуре и подстегивает новые поколения изучать и развиваться в рамках иных мировоззрений
Я не хочу сказать, что исчезновение Русского Мира будет какой то катастрофой для мира. Скорее всего, глобализм, так или иначе приведет к унификации мировоззрения всего человечества к единому стандарту.
Но отсутствие мировоззрения Русского Мира будет полной катастрофой для государства Российская Федерация и Власти.
Причина проста - как писал Сурков в своей статье "Долгое государство Путина",
""По существу же общество доверяет только первому лицу.
....
Современная модель русского государства начинается с доверия и на доверии держится. В этом ее коренное отличие от модели западной, культивирующей недоверие и критику. И в этом ее сила. "
То есть, как только мировоззрение в базе которого Справедливость будет в меньшинстве, вся текущая конструкция, где Лидеру ( и его доверенных лиц) дается мандат доверия на все действия, станет невозможной. Что приведет в свою очередь, приведет не только к новому Смутному Времени, но и к дальнейшей фрагментации русского пространства.
Собственно, уже сейчас можно представить, какие территории "уйдут" - достаточно посмотреть статистику по этносам в регионах , где доля русских менее 40%
Что можно сделать?
Известный немец посоветовал брать пример с русских
Что русскому хорошо, то немцу — для обогащения поэзией повседневности. Певец Тино Айсбреннер дал советы соотечественникам, как разглядеть в русских своих друзей.
Всем общий!
Мы, с братом интересуемся.
Сейчас настал лето. И вижу, что много женщина ходит в коротких юбках, шортах, и открытый грудь.
Я правильно понимаю, что они так одеваются потому что хотят секс? Прямо сейчас, здесь в кусты.
Поясните, жи есть.
Четкая!
Юлиан Семёнов. "Противостояние". Цитата
Я — русский, до последней клеточки своей русский, поэтому не могу слышать разговоры об особой русскости, украинскости, узбекстве, еврействе, грузинстве — не могу! Этого ж только и ждут противники, это ведь мина Гиммлера с Розенбергом! Закладывали они ее давно, шнур тогда же подпалили, и последыши по сей день ждут взрыва. Вы почитайте у меня на кафедре, что власовцы писали… Что им писали хозяева — так точнее. Вспомните «разделяй и властвуй» лондонских умельцев от дипломатии! Мы плохо изучаем политическую разведку прошлого века — я имею в виду разведку Западной Европы, которая формулировала для политиков концепции. Французский историк, связанный с Елисейским дворцом весьма тесно, в середине прошлого века утверждал, что внешнее сходство русских с французами и немцами — чистая случайность, пребывание этой нации в Европе — чревато для будущего мира. «Русские — особые люди, они должны жить у себя, общение их с Европой — опасно для Запада, лишено какой-либо необходимости, пусть варятся в собственном соку…» Другие западные философы проводили связь между русским православием — а в прошлом веке именно православие считалось выразителем русского духа — с религией Зороастра, с азиатской религией, поскольку дьявол якобы исследуется русским человеком с интересом и непредвзятостью. Ну ладно, с дьяволом это смешно, но ведь тенденция очевидна — сапогом оттеснить нас за Урал, поддержать наши доморощенные теории об «отличности» от остальных европейцев! А «мужиковствующих свора» — так вроде по Маяковскому — на деле подпевает этим самым французским шовинистам: «Мы — особые, мы — ни на кого не похожие, нечего нам якшаться с прогнившей Европой, это лишь разлагает национальный дух!» Каково?! До чего договаривались: мол, Петр Великий отдал Россию под германское иго! Это про Петра, который открыл дорогу Ломоносову, который призвал Пушкина, раскачал спячку, вывел Россию к делу, заставил Европу зауважать державу, а там только разум и силу уважают, впрочем, сначала силу, а уж потом дух, это — прилагаемое у них, прагматики, ничего не попишешь… Иногда мне книги попадаются — диву даюсь некомпетентности, причем воинствующей! Несут черт-те что, замахиваются на то, что свято нам… Фиги в кармане, параллели, намеки… Как Ивана Грозного трактуют?! Ну да, ну антипод Петра, ну да, хотел истребить память о Новгороде — то есть о Европейской Руси, утвердить церковь как политическую, а не духовную силу, все верно, но как можно при этом забывать, что в те же годы, когда Иван головы рубил, в Париже гугенотов топили в Сене, последователи Торквемады держали в испанских темницах, подвергая дьявольским пыткам, «неверных», а герцог Альба залил кровью Брабант и Роттердам! Чтобы выдвигать концепции прошлого, которое пытаются обернуть программой на будущее, надо знать! Надо знать! — повторил сердито Трифон Кириллович. — Точнее всех величие русской культуры понял Тургенев и высказал это странно — в отношении к Гёте. Он же западник, Тургенев, какой еще западник, у него европейцы учились европейскости! А ведь именно он писал, что для Гёте последним словом всего земного было «я». Для его Фауста не существовало ни общества, ни человеческого рода. Он погружен в себя, он от себя лишь одного и ждет спасения… Каково? Западник Тургенев этой своей критикой отчеркнул нашу самость, но заметьте, как он это тактично сделал, как тонко поставил все на свои места! А каково нашему товарищу из Башкирии, Таджикистана или Литвы слышать, когда мой единоплеменец бьет себя в грудь и кричит: «Наша культура — самая великая!» Нескромно это и недостойно по отношению к тем народам, которые именно русская культура вывела в мир, дала — революцией нашей — не только права, не только азбуку, не только библиотеки, но гарантировала им самость! Как же можно делить?! Да, мы — Европа, да, мы при этом и Азия — в этом и лишь в этом наша самость, и она определяется не чем-нибудь, а прекрасным словом советская…
Ребята, есть защита и поддержка для наших! И правосудие работает!
Я тут радостно бегаю по потолку и ору чайкой :-)
Был у меня пост, как на меня в подъезде напала негостья столицы и попортила мне морду лица своими кольцами. Я сняла побои, написала заяву.
Комментаторы разделились, одни топили за "идти до конца", другие говорили, что ничего им не будет и приводили в пример собственные неудачные случаи.
Так вот, полгода спустя я ответственно заявляю - будет!
Итак, по порядку. Первое заседание мы пропустили, т.к. нам не пришла повестка. На второе пришли, т.к. повестка выжила, в самом низу почтового ящика. Заседание кончилось тем, что липовые свидетели обвинения не пришли :-) Перенесли.
Было довольно неприятно сидеть там одной в недружественной атмосфере, поэтому я решила поискать поддержки.
Написала в телеграм канал общества "Северный человек" и рассказала о своей проблеме. Ребята сразу откликнулись, как моральной, так и юридической поддержкой. Честно говоря, я не ожидала, аж прослезилась :)))
В назначенный день у здания суда встретились, пришли двое, трое, пятеро, вот уже шестеро и ждут еще. Негости нервно посматривают на эту толпу и начинают ассоциировать с толпой иностранных специалистов, которые обычно так прессуют наших в судах. Как-то это им не понравилось, бгг)
Зашли внутрь, ждем. После некоторой проволочки, выглядывает удивленная судья и спрашивает , что тут творится. "Группа поддержки, друзья пришли поддержать!", отвечаю я, в прошлый раз же у обвиняемой была группа поддержки.
Судья скрылась.
В итоге никого, кроме участников процесса и свидетелей внутрь не пустили, хотя это незаконно, тк слушанье открытое.
Но! Я вот реально ощущала поддержку через стену, знала, что не одна. Прям воодушевление, осознание того, что правда на моей стороне и, если что, помогут, поддержат, не оставят.
В итоге на вопросы судьи и адвоката отвечала спокойно и уверенно, была собрана и без лишних эмоций.
И - победа! Административный штраф любительнице распускать руки.
На выходе ребята поздравили, мы сделали групповое фото.
Пруфы есть в канале Северный Человек ВАО.
Так что ребята, если у вас конфликт с негостями - выход есть! Вы не одни - помогут. Пишите, вступайте в дружины, делайте добрые дела.
Почему русскоязычным в недружественных странах так сложно переехать в Россию?
Кратко - нет механизма в бюрократии.
Подробнее - смотрите видео.
Как я увлекся, а затем порвал с русским национализмом
Когда я был подростком, примерно в 8 классе, меня заинтересовали идеи русского национализма.Тогда Россия была в развале, шли ''святые'' 90-е годы, как назвала их вдова первого президента России Наина Ельцина. По конституции, русский народ не имел своего государства, очень много людей жило в бедности, рухнувшая коммунистическая идеология оставила людей без идеалов и средств к жизни. Поэтому, хотя я был недоволен ельцинской властью, я не пошел к коммунистам, а стал искать другую, новую политическую идею, которая бы противостояла бы либеральным ценностям ельцинского режима. Такой идеей мне показалась идея русского национализма.Тогда эти идеи не были настолько сильны в народе, как почившая почти без сопротивления коммунистическая идеология (слабую попытку коммунистов дать бой ельцинскому режиму в октябре 1993 года можно почти не брать в расчёт-это сделано было очень глупо и неуклюже:не нужно было сидеть с оружием в одном очень большом здании в центре Москвы и ждать, когда с тобой придут расправиться) коммунистическая идеология, но коммунисты без боя сдали свою власть в 1991 году, а русский национализм-так мне , во всяком случае, казалось тогда-мог развиться, окрепнуть,налиться сил и свергнуть преступную ельцинскую власть, в том числе ив результате вооруженной борьбы. Я стал искать единомышленников, и вскоре они появились:это были только тогда появившиеся скинхеды. Я стал дружить с ними, участвовать в их акциях и читать книги по русскому вопросу. Помню одного из них, Мишу Павлова, с ним было приятно дружить, он был очень начитанным и общительным парнем. Но уже тогда прозвенел первый звоночек, который был должен меня насторожить: всё остальные русские люди, не скинхеды, очень негативно относились к нашей деятельности. Хотя, казалось бы, мы сражались за интересы всего русского народа, русские люди за немногим исключением, очень плохо относились к русским националистам. Моего друга, Мишу Павлова, хотели избить за скиновскую форму простые русские мужики у гаражей за Волковкой, но он спасся тем, что перепрыгнул через речку-она в том месте довольно узка. Меня нв 1 курсе РГПУ имени Герцена травили из-за моих националистических убеждений, а весь курс встал на защиту девушки-армянки, с которой я ''воевал ''. Гаяне Нерсисян, если ты читаешь эти строки, тебе привет! Ты не раз говорила мне, что я плохо кончу: я не кончил ни хорошо, ни плохо-никак. А некотрые мои единоверцы попали в зоны на пожизненное. У тебя же, все удалось в жизни: ты учитель истории высшей категории в элитной гимназии.
Из-за этой истории в РГПУ имени Герцена я вынужден был уйти оттуда и поступить на истфак СПбГУ. Там наконец, я нашёл группу единомышленников и стал дружить с ними, они даже хотели сделать меня своим идеологом, но меня насторожил один факт: они все любили выпить за чужой счёт, прежде всего-за мой. Постепенно я отшёл от них. Но прежние, глупые националистические убеждения все ещё продолжали держаться во мне, хотя уже значительно поколебленные.
Я благополучно окончил истфак, устроился учитёлем в школу. Спустя шесть лет, что бы заработать побольше денег и было полегче трудиться, устроился администратором в магазин. И на новых местах работы, с промежутком примерно в год произошли два случая, которые окончательно выбили из меня всякие остатки русского национализма.
В 2011 году я устроился в магазин ''Техношок'' администратором. Там я повстречал одного парня, Женю Мима, белоруса по национальности, который считал себя русским националистом. Я рассказал ему о националистических взглядах моей молодости и он усиленно начал зазывать меня в свою националистическую организацию, которую он возглавлял.Теперь слышен звон литавр: вступит
ельный взнос в организацию составлял 50 000 рублей! 50 000 рублей, Карл!!!
Второй случай произошел в 2012 году, когда я устроился администратором в магазин британской натуральной косметики ''Лаш'' на Петроградской стороне. Там было два сменных администратора: я и Магомет Рабаданов, которого все звали Мага. И я хорошо помню, как наши русские девушки из провинции всячески поносили и унижали меня и превозносили Магу: ''Единственный нормальный администратор у нас-это Мага!'' После этого , второго случая, с русским национализмом в моей душе было покончено навсегда.