На пасхальном богослужении в храме Христа Спасителя. С мэром Москвы Сергеем Собяниным. Фото: Павел Бедняков, РИА «Новости»
В поздравлении, в частности, говорится:
«Пасхальные торжества в нашей стране имеют богатые духовные традиции, которые объединяют миллионы людей, передаются из поколения в поколение, вдохновляют на добрые дела и устремления.
Важно отметить созидательную, плодотворную работу Русской православной церкви, других христианских конфессий, направленную на сохранение нашего богатейшего исторического, культурного, духовного наследия, укрепление института семьи, воспитание молодёжи, утверждение в обществе таких непреходящих ценностей и нравственных ориентиров, как забота о ближнем, милосердие и сострадание. Духовные пастыри всегда были вместе с народом. И сегодня, в условиях серьёзных вызовов, христианские религиозные организации оказывают действенную, бескорыстную помощь тем, кто нуждается в поддержке и внимании».
Владимир Путин вместе с мэром Москвы Сергеем Собяниным присутствовал на ночном пасхальном богослужении в храме Христа Спасителя. Службу совершил Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
Важно: цель данной статьи - осветить теорию мирового устройства, без призывов к ней (наоборот, автор считает эту идеологию неверной и кошмарной, противоречащей всем правам и свободам.), статья не будет рассматривать политических событий связанных со странами в настоящее время, в статье всё будет подкреплено в основном непосредственными источниками. (статья в основном (но не полностью) будет ссылаться не на сторонние исследования, а непосредственно на материалы этого учения) Сноски на источники будут отмечаться числами в скобках [0]. Распространение данной идеологии (и её составляющих) запрещено законом. В статье будут приведены опровержения эзотерическим теориям. Текст под лицензией CC0. (Любой может использовать текст этой статьи, и всю статью целиком в любых целях и копиях, без указания авторства и оригинала. Текст разрешено и рекомендуется добавлять на любые образовательные энциклопедии.). Для модераторов любых веб-ресурсов важно отметить, что статья не подпадает под правила о "нынешних полит.событиях", и все источники в статье приведены. Кристально ясно, что обычные христиане, мусульмане, русские, и другие народы, не имеют к этой ужасной идеологии никакого отношения и исповедуют её лишь узкие круга. Эта идеология - конспирология.
Русский эзотерический национализм - это идеология, которая утверждает, что русский народ является предком всех других народов, а основные религии мира являются отражением древнерусского "правоверия". Он отвергает научные объяснения в пользу мистицизма и утверждает превосходство русской культуры и духовных ценностей. Русский эзотерический национализм пропагандирует крайний расизм, строгие нормы для членов "высшей" расы и отказ от рационального мышления, материализма и традиционной морали. Для его последователей это не просто политическая идеология, а новая философия, отвергающая существующие истины и предлагающая новый путь к общественному и духовному порядку путём построения тоталитарного теократического примитивистского государства и общества. Помимо претензий на то, чтобы быть предками всех остальных народов, приверженцы русского эзотерического национализма в тезисах обоснования своих взглядов активно апеллируют к радикальному панславизму и смешению ультраправославных, языческих, ваххабистско-такфиристских и индуистских принципов (однако, в зависимости от каждой конкретной группы приверженцев русского эзотерического национализма основной религиозный источник, согласно которому строятся взгляды на мир, может меняться).
Расовая теория
Расовая теория, на которой основан русский эзотерический национализм, строится на принципе иерархии рас, отводящей "высшее" место только славянской (русской) расе.[1] Согласно этой теории, только славянский народ является истинным народом, а все остальные являются либо его потомками, либо чуждыми, менее развитыми расами.[2] Интересно, что по этой теории в русский народ включены не только русские, но и часть индусов[3], арабов[4], немцев, а также древние народы Римской Империи[5] и прочих. Даже коренные жители Америки, индейцы, согласно этой идеологии, являются частью русского народа.[6]
Эта расовая теория тесно переплетается с антисемитизмом, отождествляя еврейство с негативными чертами, и приписывая евреям роль врагов и разрушителей "русской цивилизации".[7] Такое отождествление часто используется для оправдания агрессивных действий против еврейского населения и создания враждебной атмосферы в обществе.
Эта идеология, основанная на расовом превосходстве и антисемитизме, поражает своей абсурдностью и опасностью. Она не только подрывает основы гуманизма и равноправия, но и является источником межнациональных конфликтов и ненависти. Отвергая разнообразие и многоликость человеческой расы и культуры, эта идеология затмевает уникальные ценности каждого народа и приводит к нетерпимости.
Опровержение: все народы равны в своих правах и личных умственных возможностях, это доказано наукой.
Эзотерическая лингвистика
Во многом идеология русского эзотерического национализма строится на псевдоэтимологии, отождествляя русский с язык с древними языками(а, вернее, называя их ответвлениями русского.).
По мнению русской эзотерики, так выглядел древний славянский язык.
Этрусский язык
Цитата из эзотерического текста "Этруски это предки славян"[8]:
В 7-2 веках до нашей эры этруски говорили и писали по-славянски. Не было единого этрусского государства. Не было и единого этрусского языка. Существовало множество отдельных этрусских говоров. Отдельные черты этих говоров сегодня можно обнаружить в разных современных славянских языках. Перед вами этрусская надпись на сосуде с прахом покойного. Читаем справа налево и отделяем слово от слова: МИ НИ УСИЛЕ МУЛУВАНИЦЕ MI NI USILE MULUVANICE Это означает «мы не осилили рисунок». Бедные родственники покойного использовали простой кувшин вместо урны и не смогли приложить портрет покойного. За это они просят прощения перед умершим. Некоторые сомнения в правильности нашего прочтения всё же остаются. Как правильнее читать, УСИЛЕ или У СИЛЕ? Соответственно изменится и перевод. «Мы не в силах…» на русском. «Нисмо у стању да …» на сербском. «Мы не ў сілах (зрабіць) малюнак» на белорусском. «Ми не в силі (зробити) малюнок» на украинском
Опровержение: Абсолютно игнорируется тот факт, что этрусский язык являлся изолированным языком, не относился к индоевропейской семье и по неясной причине эзотериками расшифровывается через современные формы славянских языков.
Помимо этой, используется масса подобных таблиц, а также в среде русского эзотерического национализма существует расхожее выражение:
Вот другое русское выражение: To vash dom, etot nash dom (То – ваш дом, этот – наш дом). На санскрите: Tat vas dham, etat nas dham.[10]
Опровержение: санскрит и русский - языки индоевропейской семьи, их схожесть в некоторых словах не является удивительной. Подобные выражения являются притянутыми и, если читать иные предложения на санскрите - будет ясно, что они не понятны для русского языка.
Арабский язык
Цитата из эзотерического текста "Чтобы понять по-русски, читай по-арабски. И наоборот"[11]:
«…Любое русское немотивированное слово (обычно это непроизводные слова) или непонятное выражение (практически все идиомы), прочитанное как бы арабскими глазами, проясняет свою мотивированность, — убежден Вашкевич. — Так, акула по-арабски — прожорливая; баран — невинный (отсюда русское выражение — «невинный агнец» (то есть ягненок). — Прим. ред.); бык — рогатый; жаворонок — хлопающий в воздухе крыльями, не летя; сорока — воровка (вот почему в русском языке воровкой называют именно сороку, а не какую-то другую птицу. — Прим. ред.); собака — гончая; страусы — прячущие головы (сложение сатар — «прятать» и руус — «головы»)…
Точно так же немотивированные слова из арабского языка можно объяснить через русский язык: «В частности, все термины ислама в арабском не мотивируются, поскольку они русского происхождения. Ислам буквально означает «покорность», имеется в виду покорность Господу. Этого же корня слово салам («мир») и истаслама («капитулировать»), буквально «просить мира», т. е. говорить «я сломался, сломлен». Сломать(ся) — исконно русский мотивированный военный термин, сравните у Пушкина: «Ура! Мы ломим!». Таким образом, русское слом состоит из приставки с и корня лом, из чего вытекает, что общесемитское слово салам, отмеченное в самых древних семитских языках, русского происхождения».
«Хадж. Так называется паломничество в Мекку. От русского хожение. Сравните «Хожение Никиты Афанасьева за три моря». Наши журналисты в нарушение авторских прав постоянно искажают название исторического документа, называя его «Хождением».
Опровержение: Арабский язык и русский язык принадлежат к различным языковым семьям и не имеют общего происхождения. Арабский язык принадлежит к семитской языковой семье, в то время как русский язык является членом славянской языковой группы. Оба языка имеют уникальную историю, грамматику, лексику и фонетику, которые не свидетельствуют о каком-либо прямом или косвенном происхождении одного языка от другого. Такие утверждения, как приведённые в тексте, основаны на ложных представлениях и не имеют научной истинности. Это просто игра на схожестях в языках, а не фактическое утверждение.
И, соответственно, такого ещё очень и очень много с разными языками.
Отношение к современным религиям.
Если кратко, то русский эзотерический национализм является смесью родноверия, православия, ислама (в искажённых формах), иудаизма (имеется в виду "очищенный", "нееврейский" вариант) и индуизма.
Цитаты:
Название Древней Веры Первопредков – Инглиизм, произошло от да’Арийского символьного слова-образа Инглия. В да’Арийской письменности, этот Образ изображался единичным символом (Тьрага), а в х’Арийской письменности данный Образ изображался основной Руной Инглия.[12]
Ислам, христианство и иудаизм – три мазхаба одной религии.[13]
Веды относятся к индуизму/ведизму:
Однако славянские или русские Веды, скорее всего, не сохранились, поскольку новая религия – христианство, пришедшая на смену ведичеству, ревностно охраняла новообращенных русов от воздействия старого миропонимания.[14]
По эзотерическому националистическому произведению "Российская семья как основа отечественной государственности", пророк Мухаммад был русским:
Выходец из русского племени, известный как пророк Мухаммед, написал Коран для арабов. О величии русского племени и пророка Мухаммеда, да возблагодарит его Аллах и приветствует, рассказали события в Мекке в 2015 г. и найденный там Ковчег Архангела Джибраила.[15]
Фактически, такфиризм, как одна из составляющих русского эзотерического национализма, проявляется в обвинении в неправедности других:
Жертвенники и столбы сокрушили, Куммиров уничтожили, Священные леса сожгли, и вообще в Европе лесов почти не осталось. Полностью захватили власть, и теперь приступили как бы к последней стадии – уничтожить имя. Ведь раньше это была Венея, а потом они протащили своё имя – Европа – земля, захваченная пришельцами.[16]
Ваххабизм, а именно призыв к следованию за строгой, радикальной формой (искажённой) Ислама, можно проглядеть в подобных цитатах:
Мухаммед навёл порядок в арабских странах, жёсткий, но порядок. А иначе у них было бы сплошное беззаконие. Поэтому многие переводят «ислам» как «порядок, дисциплина». Мухаммед сказал: «объединяйтесь, сплачивайтесь». Надо отказаться от Библии и брать за основу то, что сказано в Коране, потому что это не искажено. Для чего? Чтобы объединить народ, всех врагов изгнать и навести порядок.[17]
Опровержение: достаточно открыть любой достоверный источник о происхождении религий.
История:
История в разных ответвлениях этой идеологии различается в некоторых аспектах, но важно выделить основные 3(славяне существовали очень давно, история переписана, а также были Гиперборея и Атлантида):
Славяне появились миллиарды лет назад:
7527 Лѣто от СМЗХ - Сотворения Мира в Звёздном Храме (5 508 до р.х.)
13027 Лѣто от Великой Стужи и (Великого Похолодания) (11 008 до р.х.)
40023 Лѣто от 3-го Прибытия Вайтманы Перуна (38 004 до р.х.)
44563 Лѣто от Сотворения Великого Коло Рассении (42 544 до р.х.)
106797 Лѣто от Основания Асгарда Ирийского (от 9 Тайлетъ) (104 778 до р.х.)
111825 Лѣто от Великого Переселения из Даарии (109 806 до р.х.)
143009 Лѣто от периода Трех Лун (140 990 до р.х.)
153385 Лѣто от Асса Деи (151 336 до р.х.)
165049 Лѣто от Времени Тары (163 030 до р.х.)
185785 Лѣто от Времени Туле (183 766 до р.х.)
211705 Лѣто от Времени Свага (209 686 до р.х.)
273913 Лѣто от Времени х’Арра (271 894 до р.х)
460537 Лѣто от Времени Дары (458 518 до р.х.)
604393 Лѣто от Времени Трех Солнц (начало Даарийского летоисчисления) (602 374 до р.х.)
957527 Лѣто от Времени появления Богов (955 508 до р.х.)
1,5млрд Лѣто от прибытия на Мидгард первой вайтмары Великой Расы Рода небесного [18]
Важно отметить такой эзотерический труд, как "Новая хронология" за авторством А. Т. Фоменко.
Новая хронология утверждает, что история до XVIII века недостоверна из-за ошибок в датировке письменных источников.
Летосчисление в Европе установилось только в XV веке, что привело к неверной датировке древних письменных источников.
Многие исторические события описываются дубликатами или фантомными отражениями, что делает невозможным точное определение хронологии.
Взгляды Новой хронологии также указывают на фальсификацию традиционной хронологии, где нежелательные сведения уничтожались или правились в письменных источниках.
"Новая хронология" использует статистические методы для сравнения исторических текстов и анализа дублирующихся событий.
По их выводам, античные тексты фактически описывают средневековье, а некоторые древние хроники - события более позднего времени.
Тексты могут именовать одно и то же историческое лицо по-разному.
Современный учебник истории считается "склеенным" из четырех обобщенных хроник, сдвинутых в прошлое на определенное количество лет для создания "глобальной хронологической карты".
Гиперборея и Атлантида:
Гиперборея находилась на севере, вероятно, на территории современной России. Многие считают, что именно с Гипербореи началась современная человеческая цивилизация. Гиперборея и Атлантида — два государства сверхлюдей. Их населяли высшие существа, обладающие мистическими способностями. Они владели телекинезом и были бессмертны, а их технологии опередили время на тысячи лет.[19]
Эзотерические флаги: флаг Гипербореи и Беловодья[20]
В придачу к ним идёт ещё и Тартария:
Великая Тартария - это название древнейшей Державы белых людей, границы которой протянулись от Уральских гор до Тихого океана и от Северного океана до Индии. Название «ТарТария» происходит от двух имён: Бога Тарха и Богини Тары (сын и дочь Бога Перуна), они покровители данной земли.[21]
Опровержение: любую из этих теорий опровергает официальная историография.
Почитаемые книги
Основными почитаемыми писаниями в эзотерическом национализме являются:
«Велесова книга»
«Веда Славян»
«Десионизация»
«Славяно-арийские веды»
«Книги волхвов»
«Маха-вера»
«Удар русских богов»
«Библия» , «Тора», «Коран», «Евангелие» - в искажённом виде
«Российская семья как основа отечественной государственности»
И многие другие труды такого толка
Примечательно ещё то, что в русском эзотерическом национализме открыто используются образы инопланетян:
Из «Российская семья как основа отечественной государственности»:
Структуры этого Комитета ведут борьбу за передачу власти на планете Земля представителям рептоидной космической цивилизации. А для этого им надо уничтожить русское население России
Цитаты из других мест:
Рептилоиды — Жители планеты Нибиру, настоящей Звезды Зла, которая вот-вот встретится с Землей, чтобы вступить с нами в последний и решающий бой.[22]
В августе 1914 года во время Первой мировой войны один молодой немец писал с фронта: «Если Бог вершит правосудие и направляет ход истории — а я в этом ничуть не сомневаюсь,— мы одержим победу». В том же месяце царь Николай II, отправляя русские войска на войну с Германией, сказал: «Я от всей души приветствую своих бесстрашных воинов и славных союзников. С нами Бог!»
Воодушевлённые подобными напутствиями, миллионы людей идут воевать в полной уверенности, что Бог на их стороне. Другие полагают, что, если люди сражаются во имя освобождения, это угодно Богу. Но обратите внимание на приведенные ниже высказывания.
«Тщательное исследование всех имеющихся исторических данных [показывает], что вплоть до правления императора Марка Аврелия [121—180 годы н. э.] ни один христианин не поступал на военную службу; и ни один солдат не оставался солдатом после того, как стал христианином» («The Rise of Christianity»).
«Христиане вели себя совсем не так, как римляне... Поскольку Христос проповедовал мир, они отказывались становиться солдатами» («Our World Through the Ages»).
Из-за того что ученики Христа отказывались служить в императорской армии, многие из них погибли от рук римлян. Почему христиане занимали такую позицию, рискуя вызвать недовольство окружающих? Потому что Иисус Христос научил их быть миротворцами. Когда Иисус Христос был на земле, он учил людей вместо ненависти исполняться бескорыстной любовью. Он сказал: «Заповедь моя в том, чтобы вы любили друг друга, как я возлюбил вас» (Иоанна 15:12). За то, что первые христиане следовали этому принципу, многие были обезглавлены, некоторых превратили в факелы, освещающие улицы Рима, а были те, кого скормили львам на аренах.
Жан-Леон Жером Последняя молитва христианских мучеников. 1883 год.
Современные войны и военные конфликты.
Трудно даже себе представить, чтобы ученики Иисуса Христа служили в воюющих между собой армиях, убивая друг друга. Такое выходило бы за рамки христианских принципов. Ведь те, кто исполняет волю Бога — того Бога, о котором говорится в Библии,— не станут причинять вреда никому, даже своим врагам. Как в России, так и в Украине православие является доминирующей религией. Конечно, в армиях обеих государств сейчас есть масса атеистов или верующих других конфессий, например ислама. Но однозначно одно: как с той, так и с другой стороны есть военные, считающие себя христианами. Учитывая количество погибших, можно уверенно говорить о том, что были случаи, когда православные убивали друг друга. Сейчас обе воюющие стороны призывают Бога в помощники одними и теми же словами. Идя на бой друг с другом, люди молятся перед одними и теми же иконами. С каждой стороны есть священнослужители, духовно окормляющие воюющих. Но всё это противоречит заповеди Христа "любите друг друга". Так что верующих воюющих армий нельзя считать христианами в истинном смысле этого слова. Их действия явно показывают это.
Глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс заявил, что намерен предложить Рийгикогу (эстонскому парламенту) признать РПЦ террористической организацией, передает ERR.
Представитель Эстонской православной церкви Московского патриархата при этом заявляет, что они не находятся в прямом подчинении Московского патриархата и не могут нести ответственность за звучащие в Москве высказывания по поводу конфликта на Украине.
Тем самым, делает вывод ERR, местная церковь, по сути, отвергла требование главы МВД выйти из подчинения Московского патриархата.
Ляэнеметс считает, что у него нет другого выбора, кроме как предложить признать РПЦ террористической организацией, чтобы связи эстонской церкви и Московского патриархата были разорваны. «Это не повлияет на прихожан, это не означает, что храмы будут закрыты, но это означает, что связи с Москвой будут разорваны», — заявил министр.
В первой части было рассказано про павликианство, христианское учение, противопоставлявшее себя официальной византийской церкви. Оно носило явный антиклерикальный характер и стало ответом на огромную власть константинопольского патриархата. Но не только в Византии клерикальные устои вызывали недовольство. Похожая картина была в Средние Века во всей Европе, только объектом недовольства на большей части континента был уже на константинопольский патриарх, а Папа Римский с его десятиной, роскошными дворцами и колоссальной властью даже над королями Франции, Англии, Кастилии и прочих держав. Успешно противостоять Риму смогут только протестанты уже в XVI столетии, а вот герои этого рассказа, противостоявшие обеим римским церквям (про православие еще будет известный момент), ошеломляющего успеха не достигли, как и их родоначальики - павликиане. И тем не менее важный след в истории оставили.
Христианский пессимизм
Ранее уже было говорено, что павликиане, вернее та их часть, что не бежала на Кавказ, была византийскими властями переселена на Балканы, а конкретно - в город Филиппополь, что затем сменит имя на Пловдив. Впрочем, еще с VIII столетия представители учения будут селиться в этом районе, близком к анатолийской вотчине павликианства. Тогда эти места будут полем битвы между Византией и свежеобразованной державой - Болгарским царством. Оно выступало в IX-X столетиях основным противником Константинополя и норовила временами вскрыть толстые стены Второго Рима. Однако, сделать это болгарским войскам не удалось, и одной из ключевых причин того послужила политика Византии, которая культурно и идеологически действовала на Болгарию. Через греков болгары примут православие, и случится это еще в года конкуренции с Восточным Римом. В конце концов, в XI уже столетии, император Василий II с прекрасно говорящим за себя прозвищем Болгаробойца сможет одолеть врага, уже ассимилированного к тому времени в православную культуру.
Такой была Болгария в года расцвета при Симеоне Великом (893-927). Несмотря на большие завоевания, хитрая политика Византии поставила Болгарию на колени уже менее через сто лет после смерти этого монарха
Но именно путь Болгарии как таковой сейчас не важен, упомянуть же его необходимо было для одного момента - к началу X столетия Болгария уже будет христианизирована, переймет византийскую церковную структуру и соответственно связанные с этим пороки. Клерикалы здесь тоже получат огромную власть и начнут вести столь же роскошный образ жизни, что и их византийские коллеги.
Это фото современных болгарских монахов. Ниже - один из болгарских монастырей. Как несложно понять, церкви (и в смысле религиозной организации, и в смысле памятника архитектуры) греческого и болгарского образца не имеют никаких значимых отличий
По этим причинам оказавшиеся здесь павликиане окажут немалое влияние на сознание низовых слоёв общества, возмущенных собственным бесправием перед клерикальным беспределом и показной пышностью Церкви. Где-то между 920-ми и 950-ми годами в царстве действовал проповедник Богомил, видимо, оказавшийся под большим впечатлением от павликианских идей. Согласно средневековым источникам, именно он разработал комплекс идеи и концепций, которые дадут начало учению, названному по его имени - богомильством. Вероятно, не он один проповедовал их, так как богомильство в эти года довольно широко распространилось в Болгарии, найдя благодарную аудиторию в лице бедных слоёв населения.
Богомильство еще более укрепилось в 970-ые годы, когда в Филиппополе, тогда уже отвоеванном Византией у Болгарии, появилась огромная община павликиан. Их влияние явно прослеживалось в новом движении, хотя эти два направления позиционировали себя отдельно и имели важные отличия.
Общим у них было отрицание большей части церковных атрибутов - иерархии священнослужителей, почитания мощей святых и креста, литургии, почитания икон, мозаик, скульптур и прочих предметов изобразительного искусства, культа Богородицы и святых, а также призыв жить по аскетичным правилам ранних христиан, в равенстве не только номинальном, существующем в церковной доктрине как "равенство перед Богом", но и фактическом - чтобы не было расслоения между простыми верующими и церковными чинами. Строительство роскошных (и вообще любых) церквей тоже отвергалось.
Помимо этого, богомилы не придавали значения Ветхому Завету, признавая лишь Новый. Но наиболее, на мой взгляд, интересное в богомильской версии христианства кроется в её понимании упоминаемой в прошлой части павликианской идеи о двойственности творения мира (мир духовный - плод деятельности идеального Бога, а мир материальный - демиурга). Богомилы разовьют это в иную плоскость - их версия заключалась в том, что старший сын Господа - Сатанаил (Сатана, если проще) сотворил земной мир, полный зла и страданий, в то время как сам Бог имеет отношение только к чистому духовному миру. Богомильство, в некотором роде, развило до логического конца убеждение павликиан про "неважность" и "боль" земного существования. Подобное отношение к материальному, конечно, характерно для христианства в целом, но именно богомильство наиболее радикально подает "бренность тела" через объявление этого условного тела буквальным плодом творчества Сатаны.
Согласно богомильству, видимый мир - не более, чем проделки главного зла, совратившего некогда Адама и Еву
Такая совершенно упадническая с первого взгляда идея на самом деле идеально накладывается на сознание средневекового человека, и в особенности на сознание простолюдина того времени - жизнь тяжела и безрадостна оттого, что мир создан злом и изначально, "по умолчанию", так сказать, настроен на причинение страданий человеку. Крестьяне, бедные горожане и прочие низовые слои населения, составлявшие большинство подданных во всех государствах в ту эпоху, легко проникались проповедям богомилов, так как для них они представляли огромную актуальность ввиду наличия логичного объяснения тяжелой жизни и несправедливого социального устройства и вместе с тем понятный путь попадания в Рай - отказ от "ненужной" обрядовой мишуры в вере и как можно более аскетичный образ жизни по образцу первых христиан.
На этой фотографии - остатки богомильской кельи на территории Сербии. Жили последователи этого учения явно не с великими излишествами
Добрые христиане и злые рыцари
Богомильство будет неоднократно осуждено и греческим, и болгарским духовенством, против него будут проводиться репрессии. Но оно окажется весьма живучим ввиду привлекательности для широких социальных слоёв и не просто распространится в Болгарии и Византии, а в буквальном смысле пойдет дальше - богомильские идеи в X-XII столетиях проникнут в остальные части Балканского полуострова, оттуда - на Север Италии, в Германию, Арагон (ныне это восток Испании) и в южную Францию. Там богомилы примут другие названия (патарены, катары, альбигойцы и прочие), но суть останется та же. Неизменно будет и отношение к ним официальной церкви - католицизм тоже осудит их и будет преследовать как еретиков.
Путь от павликиан в Армении до катаров во Франции и Германии прошли антиклерикальные движения Средних веков
Особенную популярность богомильская проповедь получила на юге Франции, в регионе Лангедок. Местные последователи учения, называемые католическим авторами альбигойцами( по одному из крупнейших городов на территории распространения, самоназвание же их было "Добрые христиане") пополняли свои ряды не только беднотой, но и дворянскими кругами. Многие аристократы региона примкнут к учению, что резко отличит Лангедок от других частей Европы.
Так выглядит историческая область Лангедок во Франции, в Средние века на её месте была пара крупных феодальных владений - графство Тулузское и маркизат Готия
К началу XIII столетия сочувствовать "Добрым христианам" станет даже граф Тулузы Раймунд VI. Все попытки Папского престола без силового вмешательства вернуть регион в лоно официальной Церкви потерпят крах, и тогда понтифик Иннокентий III объявит против еретиков Крестовый поход - один из немногих, которые будут отправлены на христианские земли. Разумеется, всем участвующим в сём действе будут обещаны территории Лангедока в качестве новых владений, что привлечет к восстановлению католицизма в регионе немалые силы.
Папа Иннокентий под номером три
Средневековое полотно, изображающее эпизод изгнания альбигойцев из занятого крестоносцами города
Этот поход, называемый Альбигойским, перерастет в серию военных кампаний, как успешных, так не очень. С 1209 по 1225 годы войска крестоносцев успеют одержать немало побед, но в ходе восстаний местного населения отступят. Взять верх удастся только с вторжением в регион французского монарха Людовика VIII и сменившего его на престоле Людовика IX. В 1229 году основные силы еретиков потерпят поражение, но боевые действия с остатками альбигойцев, а также репрессии против них продолжаться до 1250-х годов.
Король Людовик под номером восемь
Этот пример отлично показывает отношение властей, как церковных, так и светских, к богомильству и его западным версиям. Нигде оно не стало официальной религией, всюду было гонимо и осуждаемо. Тем не менее, привлекательность учения для тогдашнего человека позволила ему дожить в массовом виде вплоть до XV столетия, а окончательно оно заглохнет только в столетии XVII, так и не достигнув своих целей по очищению и улучшению Церкви согласно собственным представлениям.
Одна из ключевых причин неудачи богомильства и его предка - павликианства - отсутствие серьезной поддержки среди элит и опора на необразованные массы. В то время как Реформации способствовал печатный станок и идеи рационализма, павликиане и богомилы действовали в среде, способной на вооруженное сопротивление, но не на создание альтернативного абсолютным монархиям и мощным по своей структуре официальным Церквям строя. Несмотря на это, данные учения были предтечами Реформации, первыми попытками "бунта" против господствующей доктрины, потому имеют определенную ценность в этом качестве.
Вот и пятница. Людям пора отдыхать. Люди семьями шли на любимый Пикник И никто не хотел в этот день умирать, Вместо «браво» издав полный ужаса крик.
Этой пятницы чёрной теперь не забыть. Сколько будет ещё обнаружено тел… Тех, кто планы вынашивал - жить и любить, И от бешеных пуль умереть не хотел.
Человеческой жизни не зная цены, Убивая в упор беззащитных людей, Те, что сами когда-то людьми рождены, Превратились намеренно в адских зверей.
Как ты выродков этих выносишь, Земля? Эти мрази страшнее заразы любой! Почему не стряхнёшь их, отторгнув, с себя, Подарив человечеству мир и покой?
Отче, буди нам грешным, мечом и щитом! Вся надежда, как прежде, одна - на Тебя! Мы справляемся с миссией нашей с трудом, Без греха продержаться не можем ни дня.
Мы считаем, что эта война где-то там, Там, за ленточкой, можно людей убивать. В мирном городе нашем не место врагам, И по пятницам надо себя расслаблять.
Мы расслаблены. Не расслабляется враг. Он всегда начеку, беспощаден и скор, Сеет ужас и боль, проповедует мрак, И выносит по нашим грехам приговор.
Буди милостив, Боже! Спаси! Сохрани! Видишь: сами не можем, а хочется жить! Зажигаются новые в небе огни, Мёртвым - мёртвых своих хоронить…
Я вот прогуливался в каких-то дальнейших краях своего города. Там полно гаражей, большинство заброшены, крыши сломаны, проломаны. Раньше там были жилые дома и университет, но они уже давным дано пустеют, сняли и вынесли все что есть... Много граффити, рисунков, а так как туда никто особо не лезет то это искусство там так и остаётся, можно хорошо вспомнить события прошлого которые сохранились в граффити, рисунках. Вот пример:
Это место еще не так далеко от города, рядом находится овощная база, поэтому место еще слегка, но поддерживают ухоженным.
Добавил во время написания поста: 1.(афигеть, пикабушка не дает загрузить изображение снятое на телефон из за "большого веса" 23,52 мб) 2.(Пикабу, уговорил, я уменьшаю изображение на 68%, видишь какой я добрый) 3.(Афигеть, жаль вас моих читателей что не рассмотрите каждую пылинку на этой мобильной фотке из-за пикабу)
У православных верующих начинается самый сложный, но в то же время самый одухотворенный период церковного года — Великий пост. Весна души. Природа и сама церковь предлагают сбросить с себя груз грехов и страстей, как деревья прошлогодний снег. Подтянуть пояса, свои желания, амбиции. Если не сейчас, то когда?
Кабинет митрополита Филарета.
Миссия православия
Древнегреческий термин «метанойя» лучше всего подходит к определению этого времени. Но ведь этот духовный опыт должен пережить не только каждый отдельный прихожанин. Через метанойю должна пройти и церковь во всей своей полноте. Что мы видим? Центры мировых религий — в огне, церковный авторитет снижается, за 2 тысячи лет в исконной зоне ответственности христианства никогда еще не было такого падения нравов. От всех этих мировых проблем нельзя отделиться ни пограничными столбами, ни церковной оградой. Тем более когда центры управления всеми конфессиями находятся за пределами страны, а религию открыто превращают в слугу политики.
Но при всех испытаниях, далеких и близких, открытых и глубинных, Беларусь остается площадкой миролюбивого религиозного общежития.
В европейской традиции именно христианство было залогом формирования государства. А истоки многих атрибутов светской власти — из библейского родника. Как пример полоцкая София — символ величия и независимости того времени. А еще София — это мудрость. Мудрость — тоже черта исторических лидеров нашей земли. Например, Евфросиния Полоцкая — известный и признанный миротворец. Такая же миссия и у православия в Беларуси.
В непростых условиях противостояния между, условно говоря, русским миром и западной цивилизацией и с учетом геополитического положения нашей страны гармоничные отношения, а порой семейные, между верующими разных конфессий позволяют говорить о новом явлении — белорусском мире. Когда между собой перезваниваются колокола православного кафедрального собора и костела Девы Марии на Немиге.
Православие — не только основополагающая религия формирования белорусского этноса и нашей государственности, но это и библейский жезл Аарона, на который опирается этноконфессиональный мир нашей страны. При подавляющем большинстве православные не диктуют свою волю, а лишь протягивают раскрытую ладонь к рукопожатию католикам, иудеям, мусульманам. Поэтому доверие и ожидания у властей от Белорусского экзархата большие. Поэтому ведется постоянный и открытый диалог. Встреча Президента Беларуси с Синодом стала фрагментом этой синергии.
Симфония отношений
Симфония — это принцип отношений между властью и церковью времен расцвета Византии. В этом звучании состояние согласия, гармонии, взаимопонимания и дополнения. Настроить такое звучание удалось двум патриархам белорусской действительности — Александру Лукашенко и почившему митрополиту Филарету. Сначала исторические личности вместе работали в Овальном зале, а затем оба засевали ниву государственного становления нынешней Беларуси. Президент с любовью относился к владыке и с благодарностью хранит память о первом Экзархе независимой Беларуси. Очевидцы с умилением вспоминают даже не разговоры, а теплые беседы политика и святителя.
У нынешнего Экзарха задача сохранить высокие ноты этой симфонии. Особенно сейчас, в непростое время перемен. Власть готова. Первый всегда демонстрирует свою поддержку: на главные праздники всегда рядом с прихожанами. Обид у других конфессий не должно возникать. Куда приглашают — туда и идет. Но в ментальном и цивилизационном плане мы идем византийской дорогой.
Александр Лукашенко и владыка Филарет — это совсем разные характеры и судьбы. Но их объединяло, говоря церковным словом, соработничество на благо белорусского народа и отношение к глубинному обществу — трудолюбивому, спокойному и не заносчивому.
Голос церкви
В нашей стране 36 монастырей и почти 1900 храмов. Многие центры христианства являются объектами исторического наследия, и государство вкладывается в их развитие. А по личной инициативе Президента производятся доплаты преподавателям и семинаристам духовных школ. Но современные богословы ориентируют, что времена прорабов в церкви прошли. Теперь нужны сугубо пастыри. Храм не в бревнах, а в ребрах. Надо идти к людям. В годы гонений святители доходили до сердец людей в кирзовых сапогах, а сейчас, в годы благолепия…
В стране воссоздан совет по нравственности, священники идут в больницы и тюрьмы. Но лучше, когда к Богу и правильным ориентирам люди приходят в школах и университетах. Глава государства, обращаясь к иерархам, снова повторяет важную мысль: за формализмом надо не потерять человека.
Встреча стала откровенным и честным разговором. В целом, а сейчас тем более, у государства и церкви общие задачи. И ответственность. Цель церкви как общественного института — сохранение традиций, культуры, нравственности, основ и скреп общества. Это оплот настоящих смыслов. В итоге — и нашего государства в эпоху, когда Беларусь становится смыслом сохранения чистоты, семейных традиций, человечности.
Сфера борьбы, а не услуг
Президент лапидарно и интеллигентно озвучил главные угрозы всему человечеству, нашему государству, семье и каждому отдельному человеку. Чайлдфри, квир-люди — даже через определения навязывают обществу инфернальную толерантность, и вместо живого слова — плен цифрой. У этих явлений даже есть обоснование. Мол, под новый экономический уклад меняют религию и вообще стиль жизни людей. Популяцию сокращают, разум кодируют цифрой. Такие цели глобалистов — это угроза существованию и государства, и церкви.
Принцип известен: разделяй и властвуй. Содомская философия сначала испепеляет сознание, а затем разрушает государство и общество, семью. Да, эти угрозы не такие видимые, как вопросы безопасности, не такие ощутимые, как санкции. Но их опасность — в скрытом влиянии на общество. Ориентиры задает меньшинство, которое стремится управлять не только человеческим телом, но и разумом и даже сердцем.
Именно церковь как страж библейских традиций должна была бить во все колокола, предупреждать светские власти: грядет опасность. Но с этим в Синод пришел Глава государства.
И критики нашей модели развития либо не понимают, либо сознательно не замечают ту глобальную миссию, которую несет наш Президент. Теперь Беларусь — целая вертикаль смыслов. Чтобы сохранить это, порой надо бить в набат. Но нет, вместо этого некоторые бунтари в рясах колоколами встречали невероятные марши заблудших. А ведь шлейфом за мятежниками всегда тянутся гендерная философия, пагубное язычество и новые нормальности.
Церковь — это не локация по оказанию религиозных услуг. Это поле битвы за человеческое сердце. Эта битва приобрела весьма видимые линии. Симфония между властью и церковью — звучит!