Оскорбление чувств неверующих
Ответ православного священника на один вопрос в инстаграме:
Ответ православного священника на один вопрос в инстаграме:
Речь пойдет о древнейшей народной традиции - крещенском купании. Как известно, эта традиция не является православным ритуалом и не зафиксирована в церковном уставе. Придумали её простые люди, которые совершают этот обряд исключительно по собственному желанию и инициативе.
На реках и других открытых водоемах, вырубается крестообразная прорубь – иордань. А в день праздника происходит «великое освящение воды», после чего все желающие трижды окунаются в воду. Этот обычай существует уже не одно поколение и как у любой традиции, у нее есть свои приверженцы и противники.
Многие свято верят в чудодейственные свойства крещенской воды. Подобно погружению Спасителя в реку Иордан, они совершают омовение, дабы очиститься от всех грехов. Купание в крещенскую ночь в ледяной купели для некоторых стало священной традицией и обязательным ритуалом.
Несмотря на то, что крещенские купания связаны с церковным праздником Крещения Господня, многие представители православия, воспринимают эту народную традицию неодобрительно.
20 января 2011 года епископ Домодедовский Евтихий (Курочкин) в связи с распространением обычая написал статью с развёрнутой критикой крещенских купаний по ряду причин:
1. «это неизбежный риск для здоровья»;
2. «купание в освящённой воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне»;
3. «крещенское купание — это рассадник суеверия»;
4. «крещенские купания для Русской православной церкви не традиционны, не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении».
Вместе с тем, есть и те клирики, которые положительно относятся к данной традиции:
19 января 2015 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал, что те, кто окунулись в крещенскую купель, «не столько к традиции народной приобщились, не столько к обычаю предков, как к чему-то для них самих неведомому», и из этой купели многие стали выходить «другими, почувствовав силу Божественной благодати».
В свою очередь, врачи и ученые предупреждают о ряде опасностей купания в крещенские морозы. Сердечные приступы из-за резкого перепада температуры, судороги, переохлаждение организма, которое может привести к простудным заболеваниям и пневмонии.
Так же категорически противопоказано купание в ледяной воде людям:
- с заболеваниями мочеполовой системы
- с заболеваниями дыхательных путей
- с заболеваниями центральной и периферической нервной системы
- с заболеваниями сердечно-сосудистой системы
Не рекомендуется купаться в проруби детям, беременным женщинам и пожилым людям.
Если Вы все же решились окунуться, тогда стоит заранее подготовиться к этому: воздушные ванны, растирание влажным полотенцем, контрастный душ и т.п. Только пройдя несколько этапов закаливания, вы, без серьезных последствий для своего организма, сможете окунуться в ледяную воду.
Отношение к крещенскому купанию у каждого свое, самое главное подходить ко всему с трезвым умом!
Источник фото: pravoslavie.ru
Нашего первого батюшку – отца Михаила – знали практически все. Сам он был мужчина видный и круг его интересов казался достаточно широким.
Так скажем, аскетом его назвать было сложно. Красивые женщины, хорошие машины, дорогие вещи – абсолютно понятные мирские... эээ хобби.
Меня же своей терпимостью и в то же время емкостью поразила характеристика, данная случайным знакомцем из киевского духовенства, с которым мы пересеклись в неформальной обстановке.
- Ты из Славутича? Знаю, знаю вашего настоятеля, отца Михаила, - закивал головой священник. И затем протянул как-то даже одобряюще, - Жизнелюююююб!
Во! Жизнелюб!
У меня теперь многие друзья тоже «жизнелюбы»… Красиво же?!
Про второго же батюшку – отца Варлаама, который был между Михаилом и Иоаном, многие даже не слышали. А он был. И с ним была история.
Позвали как-то Варлаама в соседнее село Неданчичи на чин погребения, или, если попросту, дедуся отпевать. Причем, в хате. Домашнее отпевание – хоть и не одобряется, но и не запрещено.
Приехал. Изба старенькая, тесная, душная. Лежит покойник лицем вверх, с глазами закрытыми, как у спящего, с устами сомкнутыми, как у умолкшего, и руки его слагаются на персях крестообразно.
Священник, прежде чем начать совершение приходской требы, окошко проветрить открыл, начал готовиться к богослужению, облачаться в епитрахиль, доставать кадило и прочее.
В этот момент в хату заходит раскосмаченная тетушка – плакальщица. Есть такая чуднАя профессия – производитель искусственного эмоционального напряжения, накала скорбных чувств и ощущения безутешного горя.
Варлаам незаметно поморщился - не любил он этих полуязыческих воплей, испускаемых над телом. Не было в них благости. И продолжил готовиться к обрядовому канону.
А тетушка тем временем начинает причитать.
- Ай, да на кого ты нас покинул, да как же мы без тебя, да что же ты наделал, да скажи хоть словечко, да шевельни хоть пальчиком...
И в это мгновение оказавшиеся несвязанными руки покойника тихонько разъезжаются в стороны.
Старуха издает истошный вопль и отчего-то начинает лезть в окно.
Отец Варлаам терпеливо вздыхает и за кофту затягивает бабусю назад, в хату.
А сам негромко на ухо ее вопрошает: «А ежели б он словцо сказал?»...
Одна вакансия, два кандидата. Сможете выбрать лучшего? И так пять раз.
Межсоборное присутствие Русской православной церкви (РПЦ) подготовило проект документа, в котором предложено отказаться от освящения некоторых видов оружия.
В проекте, опубликованном на сайте РПЦ, говорится, что освящение любых видов оружия, применение которого может привести к гибели неопределенного количества людей, "в том числе, оружия неизбирательного действия и оружия массового поражения", не отражено в традиции православной церкви и "не соответствует содержанию самого Чина благословения воинских оружий". Поэтому такие обряды должны быть исключены из пастырской практики, полагают авторы документа.
Вместе с тем документ называет уместным благословение средств передвижения, используемых военными на суше, на воде или в воздухе, поскольку при этом речь идет не об освящении пушек, реактивных снарядов или средств бомбометания, а о сохранении жизни солдат.
Авторы документа напоминают, что, по крайней мере, с XII века в русской истории известен чин "опоясывания мечом" юного княжича в знак его готовности нести воинское служение и участвовать в обороне своих земель. Личное холодное оружие князей и воинов тогда благословлялось церковью как символ их статуса и готовности нести свое служение.
В проекте отмечено, что молитва о воинах, в отличие от освящения оружия массового поражения, является устойчивой церковной практикой, причем эта молитва совершается "как в ежедневных богослужениях, так и особенным чином, - во время брани (во время боя - ИФ)". Кроме того, "церковной традиции соответствует благословение воина на несение ратной службы".
Проект документа "О благословении православных христиан на исполнение воинского долга" направляется в епархии РПЦ для получения отзывов. В дискуссии могут участвовать все желающие. Сбор отзывов продлится до 1 июня.
Межсоборное присутствие является совещательным органом, который содействует высшей церковной власти РПЦ в подготовке решений, касающихся наиболее важных вопросов внутренней жизни и внешней деятельности Церкви.
Источник: https://www.interfax.ru/russia/693948
Сегодня (11/02/2018) вся площадь 1905 года с утра заставлена новыми автомобилями и мотоциклами разных марок. 239 машин после обряда освящения передадут в разные подразделения ГУ МВД по Свердловской области.
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi