Ответ на пост «Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?»
Умозрительный юмористический эксперимент как замотать всех женщин в средневековые тряпки с ног до головы? План в 5 пунктов:
1. Делаем вид, будто не можем запретить религиозным мусульманам заматывать женщин в хиджаб. Религия, традиции - сами понимаете.
2. В это самое время говорим российским женщинам других вероисповеданимй, что им ни в коем случае нельзя заматываться в свои народные костюмы. Но маскарад же, что вы в самом деле.
3. Для виду боремся с ношением тряпок немусульманками. Бухтим, что так нельзя а сами исподтишка продвигаем особо ретивых "полезных идиоток" (для модераторов остависл ссылку на определение, чтобы не притянули за оскорбление бесполезных неидиотов). Если таковые сами не находятся, наряжаем шамана звезд шоубизнеса.
4. Всех, кому не нравятся тенденции поголовного заматывания в тряпки, высмеиваем на всеуслышание. Ах вы фемки! ЛГБТ (запрещенная в России и оплеванная, осуждаем) и т.д. Не мешайте подъему традиционныхого ценностей самоосознания народов.
5. Всем, кто осознает происходящее и не молчит, объявляем анафему, особо ретивых присаживаем или отправляем на беседу к герою России следователю (недвусмысленно намекаем заткнуться).
Гульчатай, теперь ты не достаточно смиренно выглядишь на фоне неправоверных женщин.
Так намного лучше
Этот пост вовсе не про национализм. Если Вам вдруг так показалось, то перечитайте внимательно еще раз
Ответ на пост «Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?»
Радует что есть нормальные комментарии.
Как подготовить машину к долгой поездке
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Ответ на пост «Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?»
Для начала я из республики Башкортостан.
И меня жутко бесит текущая тенденция мусульманства. Эта тенденция началась относительно не давно, лет так 15 назад. По крайней мере я это замечаю столько лет.
У меня есть несколько родственников которые
резко стали сильно верующими вот про них и хочу рассказать.
1. Двоюродная сестра со стороны мамы, с ней я не общаюсь хотя были очень близкими.
она по образованию юрист выросла как и я в столице республики. Муж у нее татарин мула не говорящий на татарском языке. Она везде ходит в своем хиджабе, при разговоре всегда вставляет словечки про Аллаха и тому подобное. Как то мы долго не виделись и при встрече хотел ее обнять она меня оттолкнула сказав что я мужчина и мне нельзя так делать.
2. Сестра моей супруги. Она учитель истории, педагог в школе. Ходит в хиджабе и рассказывает какое величие у мусульманства. Как то рассказывала если бы не Аллах то в космос мы бы не полетели... И это говорит учитель ИСТОРИИ.
И вот ещё примеры более менее нормального вероисповедания.
1. Моя бабушка. Она говорила на русском, татарском и арабском языке. Знала много молитв. В деревне она была вместо муллы. Как то ее спросили почему она не читает намаз ( и тому подобное я не очень в этой теме) она ответила если все это делать то не будет времени работать. Ходила всегда в платке но скорее не как верующая, а как просто бабушка.
2. Двоюродная сестра с отцовской стороны с ней я общаюсь.
муж у нее русский она татарка сначала сначала муж принял ислам. Она до этого к религии относилась как большинство в республике, как дань традициям но не более. Теперь она ходит в платке и в мечеть чуть ли не каждый день, но на работу ходит без платка. Муж каждые сколько там часов молиться на коврике. Но за разговорами они первыми не поднимают тему мусульманства. Говорят что сами к этому пришли и тянуть с собой не кого не хотят.
Прошу извинить за грамматические ошибки.
Ответ на пост «Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?»
Нет, это не нормально, если врач ходит на работе в хиджабе. Он - врач, и у него есть специальная форма - медицинская. Пожарный надевает специальную форму, которая защищает от огня. У разных профессий разная одежда, отвечающая нормам.
Но если профессия позволяет носить традиционный этнический костюм (не путать с "религиозный"), то в этом нет ничего плохого. И мне очень обидно слышать от учителя слово "маскарад", направленное на наш традиционный русский наряд!! А точно ли вы учитель? Россиянка? Православная, уж если хотите? Вы обзываете наряд моего народа МАСКАРАДОМ!
Необязательно носить длинные сарафаны и расписные кокошники, но аксессуары (пояса, маленькие кокошники как ободки, ленты) с русским узором запрещать, читаю, экстремистским!
Это нормально, если врач в селе ходит в хиджабе на работу?
Я конечно все понимаю, люблю длинные платья, но зачем заматываться в этот ковер и приходить на работу в медпункт? Это же неудобно. Под косынкой волосы сваливаются и не дышат. Врач должен носить халат. А я православный учитель, что если на уроки в кокошнике буду ходить? Нормально? Нет, мне скажут ты, уважаемая, сними этот маскарад. Вообще-то она не в горах, а в волгоградской области работает.
Вы что, хотите как в Сингапуре?
Год пандемии я прожил в Европе. Наблюдал тупость, когда с шарфом на лице, в никабе не пускали в магазин, потому что это не медицинская маска. Я должен тут смайл влепить, но мне не смешно.
На волне постов на Пикабу о хиджабе тут, тут и тут, я как мусульманин и психотерапевт выскажусь тоже.
Для начала, сторонники теории, что хиджаб это угнетение, давайте не делать вид, что самой большой части исламской общины – Юго-Восточной Азии – не существует. Президент Сингапура носит хиджаб. Хиджаб это предмет одежды, который означает, что женщина не хочет сексуальной объективизации. Что в этом плохого?
Ни у кого и мысли не возникает в данном примере, что женщина добилась карьерных высот не благодаря уму – в этом сила хиджаба и скромности.
Я хочу сделать оговорку, что не пропагандирую подобное женское поведение и не утверждаю, что в исламе оно дозволено и, тем более, что в этом есть польза для мусульманки.
Хочу описать пользу для женщины в ношении хиджаба и показать, что это самый здоровый способ обращения с сексуальностью.
В мире много женщин в хиджабах работают в полиции, судьями, политиками, президентами. Также много женщин в хиджабах являются домохозяйками, что лучше для них с точки зрения ислама.
Хиджаб предписывается в христианстве тоже.
Если округлить, то существует четыре подхода к внешнему виду в обществе.
Секулярный деловой, "золотая середина" в понимании многих людей в СНГ. Этот вариант прописан в уставе многих учебных заведений. И декольте нельзя, и юбки в пол тоже.
Секулярный либеральный, "моё тело – моё дело". Ношу, что хочу, но штрафы за никаб (примеры: Франция, Казахстан, Турция до 70-х). Женщина вынуждена предъявлять свою сексуальность и может сохранять женственность.
Феминистический. Сюда относятся эмоционально более зрелые женщины, которые не хотят подвергаться сексуальной объективизации в обществе. Но выход находят в уничтожении женственности: короткие стрижки, уподобление мужчине в одежде и тд.
Есть притча об очень красивой монахине, имя которой я забыл. Она хотела достичь просветления, но из-за её красоты монахи начинали забывать о медитации и её постоянно изгоняли из монастырей. Так продолжалось пока она не изуродовала себе лицо осколком глиняного горшка и в этот момент она достигла просветления.
Исламский. Женщина сохранят женственность и красоту со всеми платьями, духами и косметикой, букетами и конфетами, но для узкого круга лиц: мужа, братьев, родителей, детей. А от всего остального мира она защищена покрывалом, никабом, хиджабом.