Рапа Нуи - остров и цивилизация, которые столкнулись с изменением климата, нашествием работорговцев, несколькими эпидемиями и диктаторскими режимами.
Остров Пасхи - уникальная территория, известная прежде всего гигантскими статуями Моаи и своим расположением - посреди бескрайнего Тихого океана, в двух тысячах километров от ближайших населённых островов, в трёх тысячах - от континента.
Местная цивилизация - одна из самых молодых на планете. Согласно последним исследованиям, полинезийские народы достигли острова только к концу 12 века нашей эры.
По легенде, корабли первых поселенцев, около двухста человек, прибыли в бухту Анакена во главе с Хоту Мату’а, первым “арики-мау”, то есть “верховным вождём”.
По неизвестной причине они привезли с собой не весь традиционный полинезийский набор “первопроходца” - с ними прибыли батат (сладкая картошка), ямс (огромная картошка - до 2 метров в длину), курица и крысы, но не было свиней и собак. Что не помешало освоению острова.
Первые поселения расположились на склонах потухших вулканов, а относительно небольшая территория, примерно 160 квадратных километров, компенсировалась высокой плодородностью почвы. Всего через пару столетий население достигло исторического максимума - около 12000 человек.
Каждый житель Рапа Нуи был членом одного из полутора десятков кланов, 8 из которых были основными - появились вскоре после прибытия первых поселенцев и просуществовали до 18-го века. Их главы считались прямыми потомками 8 сыновей Хоту Мату’а, которым был завещан остров.
Кланы не были независимы и напоминали скорее крошечные города в составе небольшого государства. На протяжении большей части истории, у рапануйцев был единый “арики-мау” - обычно лидер северных кланов, вождь Ту’у, но время от времени титул оспаривался лидером южных кланов, вождём Хоту-ити.
Тому нет надёжных свидетельств, но, вероятно, именно соперничество кланов вкупе с нежеланием хвататься за оружие привели к тому, что остров заполонили каменные гиганты моаи.
Систему верований, центральное место в которой занимал культ предков, рапануйцы унаследовали от других полинезийских народов. Вскоре после обнаружения поддающегося обработке материала, вулканического туфа у подножия потухшего вулкана Рано Рараку, остров охватила настоящая лихорадка.
Кланы стремились не только почтить память павших вождей и героев, но сделать это с большим размахом, чем соседи. За несколько столетий было создано около 900 моаи, в среднем - четырёх метров в высоту, массой в 12 с половиной тонн. Что особенно впечатляет, если вспомнить о населении острова - на одну скульптуру приходилось немногим более дюжины человек.
Самые высокие моаи достигают 10-11 метров в высоту, самый массивный - 86 тонн. Моаи с говорящим названием "El Gigante" ("Гигант") достигал бы 21 метра в высоту и весил до 180 тонн, но так и остался незавершённым в шахтах Рано Рараку.
К сожалению, сохранилась лишь одна легенда, повествующая о личностях, запечатлённых в камне - 7 воинах, ожидающих прибытия своего вождя на платформе Акиви - единственных моаи, чей взор обращён к океану.
Другая интересная платформа - Тонгарики - здесь расположилось 15 каменных великанов, включая главного на острове - весом в 86 тонн.
Неподалёку от них поселился так называемый “путешествующий моаи”.
На нём норвежский археолог Тур Хейердал тестировал теории о том, как моаи доставляли к месту установки, а чуть позже, после цунами 1960-го года, моаи побывал в Японии, где участвовал в международном фестивале - это было сделано в рамках исключения в благодарность за помощь японских археологов при подъёме опрокинутых волной скульптур.
Цунами было не первым, кто переворачивал моаи.
В мирное время рапануйцы относились к произведениям соседей с подобающим уважением, но если доходило до военного конфликта - правила менялись - опрокинуть изваяния предков оппонента считалось делом чести!
Массовое опрокидывание произошло в середине 18-го века, его точная дата неизвестна.
6 апреля 1722 года, в Пасхальное воскресенье, остров приметил мореплаватель Голландской Ост-Индской компании Якоб Роггевен, который занимался разведкой Тихого океана. Он записал координаты, описал аборигенов как поразительно высоких (его оценка среднего роста - 196-199 см) и оставил восхищённые отзывы о каменных скульптурах, возвышающихся по всему острову, который назвал Островом Пасхи в честь текущего праздника.
Спустя 52 года остров посетил знаменитый английский мореплаватель Джеймс Кук (в ходе той же кампании он посетил Австралию), его наблюдения отличались - остров представился ему менее плодородным, а большинство или все моаи лежали на земле.
Но самое тревожное в описаниях обоих - оценка населения, три - четыре тысячи человек. Куда пропали остальные?
Современные исследователи считают, что европейские мореплаватели стали свидетелями финальной стадии процесса, который начался с прибытия первых поселенцев - знакомство с полинезийскими крысами нанесло непоправимый ущерб экосистеме острова.
Расплодившиеся в отсутствие естественных противников грызуны уничтожили древесный покров - живой щит, который защищал остров от ледяных ветров с Антарктиды и препятствовал эрозии почвы.
Оценка человеческого участия различается: одни считают его несущественным, другие - что, чрезмерная вырубка лесов и охота на птиц ускорили процесс. Если бы отношение к ресурсам острова было иным, цивилизация прожила бы ещё пару столетий.
В период с середины 17-го века до открытия острова Якобом Роггевеном население сократилось до 3 - 4 тысяч человек.
А Джеймс Кук увидел общественные сдвиги - культ предков потерял доверие жителей, лидирующее положение заняла каста воинов и популярный у военных культ “птицечеловека”. Изображения предков, моаи, были опрокинуты, на некоторых были начертаны символы нового верховного божества.
Вопреки результатам первых исследований, каннибализм не был широко распространён среди рапануйцев и оставался редкой ритуальной практикой даже во время кризиса.
В следующий раз остров привлёк внешнее внимание почти столетие спустя - когда перуанские работорговцы вывезли половину его населения.
Международное давление вынудило власти государства освободить пленников, но к тому времени большинство погибло от оспы и туберкулёза. Выжившие привезли незнакомые заболевания домой. Вспыхнула эпидемия, которая унесла жизнь половины населения острова. По оценке христианского миссионера Эжена Эйро выжило всего 930 человек.
Рейд работорговцев обернулся гибелью более чем двух тысяч человек, в том числе всего грамотного населения острова - деревянные дощечки с письменами ронго-ронго, которые могли бы рассказать больше о культуре Рапа Нуи, не расшифрованы по сей день.
Исторического минимума население достигло ещё несколько лет спустя - когда французский военный Жан-Батист Дутру-Борнье скупил большую часть земли у местных и христианских миссионеров, превратил остров в овечье ранчо и объявил себя королём.
Свободное передвижение было ограничено небольшой территорией на западе, часть людей самопровозглашённый “король” вывез на Таити, другой помогли бежать обеспокоенные миссионеры.
С этой низшей точки начинается постепенное восстановление - часть людей вернулась после убийства Дутру-Борнье, а у острова сменился владелец - 10 лет им был брат королевы Таити, затем - Чилийское правительство. Ферма была продана частной компании, которая стала главным работодателем на острове.
Компания "Williamson-Balfour Company" существует до сих пор. Она переквалифицировалась с притеснения аборигенов и разведения овец на поставку элитных автомобилей, BMW и Rolls-Royce, в Чили.
Потребовалось время и работа движения за права местного населения, но запрет на свободное передвижение был снят (1954), жители получили гражданство Чили (1960). Хотя некоторые ограничения отменили совсем недавно - в правление Аугусто Пиночета (1973 - 1990) остров находился на военном положении.
Некогда едиственный доступный рапануйцам клочок земли на Западе превратился в функционирующий город, Анга-Роа, теперь - столицу острова, где проживает около 90% его восьмитысячного населения.
В 2017 году национальный парк Рапа Нуи (практически вся территория за пределами города) был передан в местное управление, деньги туристов теперь направляются на восстановление острова, а не в федеральный бюджет Чили.
История Острова Пасхи - это история нескольких тысяч представителей огромной Австронезийской семьи, насчитывающей 400 миллионов человек, говорящей на более чем тысяче языков. Она подарила миру много уникальных культур, которые заслуживают отдельного внимания. ;)
Спасибо за внимание! Постараюсь в следующий раз сделать что-нибудь хотя бы чуть-чуть на злобу дня. ;)