Я тут недавно задумался о том, какие привычки у меня изменились за проведённые в Таиланде годы (раньше я жил на Пхукете, а сейчас уже четвёртый год живу в Чиангмае, северной столице). Оказалось, изменилось много чего, хотя все эти перемены замечаешь далеко не сразу, потому что они неторопливые и постепенные. Ну, почти все.
Например, я всю жизнь был наглухо отбитой совой, ложился спать глубокой ночью и вставал в районе полудня. Ценой нечеловеческих усилий удалось со временем это изменить, теперь ложусь в полночь, встаю в полвосьмого )) Потому что вокруг много всего рано открывается и закрывается, и не хочется, чтобы жизнь проходила мимо.
Ещё я ни разу тут не готовил. Вообще. В Москве готовить чего-нибудь пожрать приходилось постоянно, а тут эта необходимость отпала. Кулинарить мне вообще никогда не казалось интересным занятием, не моё это. Вкусовые привычки тоже изменились сильно, и не только в плане остроты. Раньше я не любил супы, дуриан и всяких жареных сверчков, а теперь обожаю ))
Бояться есть всякое непонятное тоже как-то со временем перестал. В прошлой жизни я бы двадцать раз подумал перед тем, как съесть сомнительного происхождения сосиску в тесте где-нибудь на АЗС, или там шаурму от Ашота, а сейчас... Вон, видишь, на пыльной обочине чувак продаёт что-то непонятное? Фиг знает, что это, но пойдём попробуем, выглядит вкусно )) А-а-а, это жареные куриные кишки? Тогда двойную порцию! Кстати, любопытно, что с момента переезда в Таиланд все былые проблемы с ЖКТ ушли и с тех пор о себе не напоминали.
К температуре тоже привыкаешь со временем. Раньше я думал, что +30 – это жарко, а сейчас пребываю в убеждении, что тридцать градусов – это отличный прохладный денёк с температурой ниже среднего. Есть, правда, и минусы – в плюс двадцать приходится надевать куртку и шапку
Из-за отсутствия нормальных тротуаров почти везде ходить пешком тоже со временем перестаёшь, и даже в магазин в сотне метров едешь на байке. Это, конечно, плохо, особенно учитывая сидячую работу, поэтому стараюсь компенсировать занятиями в тренажёрке.
Использовать русский язык в качестве основного тоже уже отвык, так как пользуюсь им намного реже, чем английским и тайским. Мыслительный процесс обычно идёт на английском, переключаясь на русский только тогда, когда я на нём говорю, что бывает редко. Выходя из дома, переключаюсь на тайский. Забыть родной язык невозможно, но некоторые слова выпадают из словарного запаса, и при разговорах на русском иногда бывает так, что мучительно пытаешься вспомнить, как это сказать по-русски, а не по-английски или по-тайски.
Особенно тайского социального этикета тоже внесли свои коррективы. Давно уже отвык пожимать руки при встрече, и, когда какой-нибудь фаранг тянет лапу для рукопожатия, пару секунд туплю и не понимаю, чего он хочет.
Такие дела. Продолжаю вести наблюдения.
Больше писанины про жизнь на тайском севере есть тут у меня в пикабушном профиле, воВКонтакте и в Телеге . Кому где удобнее, так как всё равно большая часть моих постов из соцсетей рано или поздно попадает и на Пикабу, тут я обычно не выкладываю только узкоспециализированные посты по Таиланду, которые вряд ли будут интересны широкой пикабушной аудитории, а всё остальное пишу везде )
От себя не убежишь, но я люблю побегать. Третьего дня потел в Центральном парке и вспомнил, как таксист - Сенегалец звал к себе в гости в Гарлем. Мол, там есть целый район "Маленький Сенегал". Там вкусно и интересно, говорит. Ага, придем, коль позвали. Благо, до него бегом рукой подать.
1/2
В последний раз был в Гарлеме лет 700 назад. Тогда я работал на доставке мебели и у меня из грузовика стянули рюкзак, пока из фургона разгружали с напарником диван. Заметил пропажу только когда настало время обеда и я не нашел свою гречку с гуляшом. Было очень обидно.
По старой схеме, сдобрим повествование щепоткой истории "галопом по верхам". Новые фотки- все мои, а старые из Гугла. Хотя, зачастую складывается впечатление, что если зачернобелить современные фотки, то их уже и не отличить от раритетных черно-белых хроник.
Быстренько промотаем времена динозавров, индейцев Манхатто, Голландскую деревню Хаарлем и волны миграции евреев и итальянцев. Так получилось , что их в то время притесняли и данные народности селились компактно в национальных анклавах. Ведь так куда сподручнее держать круговую оборону, если вдруг что.
Данное явление вообще очень любопытно: в смешанном котле наций люди до сих пор предпочитают селиться по расово-национальному признаку. Зато для туристов очень удобно получается, ведь здесь у нас район Китайцев, там - Маленькое Токио, а вот здесь Маленькая Италия. Очень колоритно и организованно.
Тем временем, на дворе 1910 год. Рабства в США нет уже лет 40, а темнокожие все никак не заживут, как люди: то им хочется в нормальные детсады/школы/ПТУ/универы ходить, а то и вовсе голосовать вздумается.
1/2
Благо, Скоропостижная индустриализация Севера вдруг потребовала большое количество дешёвых рабочих рук. Вот тут то и и произошла Первая Великая Миграция темнокожего населения (1910-1940) из сегрегированного Юга в промышленные центры Северных штатов: в городах Пенсильвания, Кливленд, Детройт, Бостон и пр. вдруг образовались целые районы промышленных темнокожих рабочих. Говорят, 2-3 миллиона темнокожих понаехали таким образом в свежепостроенные общаги. Нынче такие районы называют Projects, и жить там до сих пор не очень.
1/2
Жить там не очень, а вот репчик писать про пацанов и фоткаться на обложку альбома- самое то. А еще в Projects чаще всего есть турник. и баскетбольное кольцо
Причем, образовывались такие поселения исключительно за гаражами, чтобы людям жить не мешать (согласно официальным и неофициальным законам городского зонирования и экономической недоступности домов для полуграмотного цветного населения) . До сих пор в каком-нибудь Мэдисоне (штат Висконсин) идёшь себе спокойно по зелёным газонам с белыми забочиками, переходишь проспект Обамы- херакс! - и ты уже в другом административном районе ( на другой планете) с дырявыми дорогами, высоким уровнем преступности, плохими школами и некрасивыми домами и людьми.
1/3
Ведь финансирование всей районной инфраструктуры происходит из районного бюджета, который складывается из местных налогов. А там негусто. Такой вот круговорот бедноты.
По схожему сценарию по всему бывшему Союзу вдруг образовались целые спальные районы безработных со своей субкультурой Гопничества. Только вот Вася из Химок может вдруг подняться, и его уже не отличить от Графа Орлова. А вот темнокожему бедолаге, даже при деньгах, в коллектив влиться очень проблематично. Помимо цвета кожи, он еще и говорит на совсем другом диалекте Гетто. Любопытно, что культура Рэпчика и Хип-хопа вдруг сделала Ghetto Talk весьма крутым и популярным среди молодежи. Белоснежные детишки из состоятельных семей вдруг заговорили друг с другом в манере гэнгстеров из Гетто.
Еще забавно, как Индейцы в резервациях используют такой же язык. Таких называют Rez Kids. Кстати, про Индейцев в США я уже тоже писал, только вот под своим профилем этот пост почему-то не найду опять.
Как и местные на островах Гаваии в неблагополучных районах могут вести между собой диалог, смешивая Местный язык с блатным жаргоном в стиле : "Nig##, We are Ohana, you know. Keep it in the Ayna! If you know what Im sayin' Ain't shit, Yo".
Если вдруг кто владеет иностранным, можете почитать Том Сойер в оригинале. Там темнокожий Джим изъясняется вообще на другом Английском, с ходу и не поймешь. С тех пор мало что изменилось. Еще пример: то, как разговаривает Джесси Пинкман в Breaking Bad.
Читатель в этом месте резонно воскликнет, что культурная консервация в подобных районах произошла по обоим сторонам баррикад и будет совершенно прав. Подробнее про темнокожих в США здесь: Кому в США жить хорошо. Сумбурная История рассизма
Ах да, я же про Гарлем рассказ веду, отвлеклись. В Гарлем тоже темнокожих завозили самосвалами, и процент цветных на районе подскочил с 10% аж до 70% к 1930-му.
Следуя тлетворному влиянию Красной Угрозы, активизации профсоюзов и Движению за расовое равенство, темнокожим выдали околочеловечью зарплату, а их детвора начала учиться грамоте в околочеловечьих школах. В человеческих условиях цветное население вдруг позабыло про "генетическую предрасположенность" к лени и криминалу, и начали жить, творить и любить. Уродилось целое поколение артистов, музыкантов и ученых. Даже прозвали тот период, как Гарлемский Ренессанс. Некоторые неграмотные радикалы даже вероломно объясняют такое явление тезисом про "бытие определяет сознание". Компот какой -то.
Гарлем подарил миру Джаз и Репчик. Ставим на репид композицию Джейзи, и читаем дальше:
Все ничего, но тут бахнула Великая Депрессия. Почему такое произошло? Да че-то банкиры все хором приуныли, а тут ещё пылевые бури и засуха накрыли урожай кукурузы в штате Оклахома. Вот так и загнулись мировая экономика. Хотя некоторые неграмотные радикалы винят в этом какое-то комплексное экономико-социальное явление под названием "кризис перепроизводства".
Безработица в то время подскочила до 25+%, а за ней и криминал пополз вверх. В 1935 году какого-то местного пуэрториканского юношу побили за мелкую кражу. Вспыхнуло восстание. Говорят, истинной причиной лопнувшего терпения стали аварийный жилой фонд, крысы размером с самосвал и отсутствие отопления в большинстве домов.
1/4
В 1943 году белый полицейский подстрелил темнокожего солдата, заступившегося за темнокожую тётеньку (по некоторым данным, проститутку) и опять народ полез на баррикады. Все из-за женщин.
Как-то так получилось, что великая депрессия закончилась, когда началась Вторая Мировая. Промышленное производство на районе оживилось, и на заводы и фабрики завезли ещё пару-тройку миллионов темнокожих рабочих рук. Назвали вторую волну Миграции без всякого креатива: Вторая Великая Миграция (1940-1970).
В 1964 белый полицейский застрелил темнокожего 15-летнего пацана, и опять беспорядки.
На дворе год 1971. В Белом Доме президент-республиканец Никсон, а Генри Киссинджер поехал в Коммунистический Китай договариваться о дружбе против СССР.
Исконно- американские автопроизводители вдруг начали переводить свои производства в Поднебесную для оптимизации расходов. А за ними и прочие конторы потянулись.
Возможно, это явление как-то связано с образованием целого дипрессивного региона в США, и последующее бедолажное положение бывших промышленных рабочих. Кстати, по совпадению, именно жизнь рабочего класса Ржавого Региона и грозится починить Трамп. Говорят, сильные профсоюзы просто вынудили предпринимателей к такому отчаянному шагу. Профсоюзные бездельники, будь они неладны. Хотя некоторые неграмотные радикалы вспоминают в этом месте какой-то тезис про "рабочие всех стран - объединяйтесь !" Но это чепуха какая-то и курам насмех.
Карта показывает, что при закрытии производства, также еще пошли лесом угольные шахты близлежащих штатов
Демократические президенты сменяли Республиканских, но процесс уже было не остановить. Короче, фабрики и заводы в Гарлеме позакрывались и работы на районе опять не стало.
Позднее, последняя надежда нации и по совместительству президент Настоящей Америки Дональд Трамп, назовет этот процесс как "Китайские Марксисты украли Наши рабочие места, производства и будущее!" Китайский Марксисты, будь они неладны. Его фотки с Библией не будет, и так все фотки не влазиют.
Внимательные читатели к этому моменту уже поняли, что я почти дословно цитирую свои предыдущие посты про гетто в Лос Анджелесе:
В догонку, так совпало, что , лет за 60 до этого, изобретатель аспирина Баер очень удачно смешал ингредиенты и изобрел героин (от слова "героический", "сильный"). И Афганский герыч, совместно с травой, ЛСД и прочей дрянью (не влезай-убьет!), стало заменой традиционному виски для местных забулдыг.
Про наркоторговлю, повальное употребление наркоты и криминал в Нью Йорке 1970-90х не слышал только ленивый. У моего товарища Димки с пятого этажа даже несколько фильмов на VHS были. Что-то вроде "Разборка в Гарлеме", или перестрелка в Гарлеме.
1/5
Гугл полон очень колоритными фотографиями с голодом, разрухой и кишками на ветках из тех времён.
Опять же, по рассказам Гугла, из-за недофинансирования в местных школах, 8 из 10 учеников кое как могли читать по слогам, или высчитывать таблицу умножения столбиком. По этому поводу тоже всякие протесты случались.
Люди бросали дома, и уезжали кто куда за лучшей долей. Город даже начал бесплатно раздавать заброшки в хорошие руки, лишь бы жильцы содержали строения в человеческом виде.
1/3
Помимо испаноязычных, на район в последнее время заехало много мигрантов из Йемена. Есть даже мечеть. А на дверях магазинов висят темнокожие депутаты. все по-честному.
Настали лихие 90-е. И как-то так совпало, что с развалом Союза местная экономика пошла в гору. Некоторые урбанисты винят рекордный спад преступности и расцветающую экономику на местного Мэра города. Мол, гений: применил "теорию разбитых окон" на целый город и -херакс! Криминал и некрасивые дома как ветром сдуло! Напомню, теория гласит, что несколько разбитых окон на районе провоцирует местных к вандализму, безработице и наркоманствам нехорошим. По-моему даже на пикабу плюсовали какие-то урбанистические заметки по этому поводу. Мол, застеклить окно, и жизнь наладится. Хотя, есть и отдельные радикалы, которые объясняют выход экономики США из рецессии захватом новых рынков на территории бывших республик СССР. Ну прям весь мир у них вокруг Союза вертится.
1/5
Уличная торговля идет полным ходом. Тетеньки могут сделать ногти или купить красивые волосы на голове. Парни могут приобрести сюртук по скидке. А у Мексов можно помыть авто, кто посолиднее.
А вот ещё подборка цифр: между 1990 и 2006 процент темнокожего населения в Гарлеме снизился с 87 до 69. Криминал сократился почти вдвое, и местный ВВП попер как не в себя. А вы говорите, что темнокожие тут ни при чём!(С)
Все бы ничего, да вот понаехали мигранты с Западной Африки на район и не дают местным жить. Продают паленые наушники Эппл, сумочки Луи Виттон и модные ремни Гуччи.
1/4
Благо, скоро Трамп придет, построит стену повыше и наведет порядок. Ведь никогда такого не было! Про миграционный кризис читать тунц: Понаехавшие
Походил по району, покушал в местном ресторанчике Pikine, что рекомендовал мне таксист. Если честно, то было невкусно. Взял рис с бараниной и арахисовой подливкой. Арахис не люблю. Надо было брать рыбу с рисом и овощами.
Ощущения интересные, когда ты- единственный нетемнокожий в толпе. Но геройства в моих похождениях совсем нет, по статистике днём с тобой там ничего не случится. Большинству народу до меня нет никакого дела. Другие же торопятся в продуктовый за новым ремнем по скидке.
Гарлем большой. Я пробежался лишь на небольшом пятачке между улицами W110 St - W125 St. В остальном, район неплохой. Местами даже симпатичный. Рядом несколько парков, включая один из моих любимых Morningside Park. Там как раз Испаноязычные гоняли в беисбол.
1/3
Научное сообщество Пикабу к этому моменту, вероятно, уже заприметило, что я старательно не называю негров неграми. А дело вот в каком жизненном случае.
1/2
Хеннесси для темнокожих- статусный напиток. Коньяк про это в курсе, поэтому соответсвующая реклама много где висит и призываерт вмазать. Говорят, некоторые питейные заведения специально убирают Хеннесси из меню, чтобы всякое быдло к ним не ходило.
В какой-то момент русскоговорящий юноша (назовем его Иван) вдруг начал публично называть негра негром. Мол, нас так в школе учили: в Африке- негры. Чё те не нравится?
Негр, был обычным пацанчиком, выросшим на улице неблагополучного района. Назовем его Барак. Барак, всем на зависть, проявил недюжинную терпеливость и принципиальность: несколько раз спокойно объяснил Ивану, что "негр" от белого человека, в силу позавчерашней трагической истории, это оскорбление. Иван историческо справкой не проникся, и продолжал провоцировать Барака: ты негр! Негр-негр-негр! Бе-бе-бе!
Барак не растерялся и позвал Ивана за гаражи. После работы с Иваном пришли мы, человек 10-12. С Бараком пришли 4-5 его темнокожих товарищей. Короче, они там немного потолкались, оплеух друг другу отвесили. Их растащили. Иван раздухарился, чуя количественное преимущество за спиной, и продолжал выкрикивать: Нигер! (Фу, аж по ушам режет). А Барак- нервы как стальные канаты. Только вздохнул и сказал: "Ты не прав, Иван". Вот такая вот негролюбивая, прогрессивная повесточка.
Свободолюбивым Пикабутянам я ничего не запрещаю. Ведь в школе же учили
Красный мост в Кутаиси, как и его имя, яркий и неповторимый. Построенный в далёком 1862 году, он стал первым железным мостом на Кавказе. С тех пор много воды утекло, но мост, как и прежде, соединяет берега и сердца людей.
Релоскот – это предатели и трусы, которые покинули свою родину и бежали из России по разным причинам. Они убегали из-за неудовлетворения своих жизненных условий, но теперь они проживают жизнь, которая далека от той, что они мечтали.
На чужбине релоканты встречаются с многочисленными социальными, экономическими и другими проблемами. Они чувствуют страх и не смеют возвращаться домой. Они преданы судьбе, поскольку у них нет никаких перспектив, и им приходится сталкиваться со своей судьбой.
Релоканты часто вынуждены прибегать к работе уборщиков, проституток, воров, разводящих лохов, а также различным другим формам эксплуатации. Они сталкиваются с дискриминацией, унижениями, недостатком доступа к услугам, а также со связанным с этим стрессом.
Детям релокантов, одной из самых уязвимых групп, часто приходится сталкиваться с неравенством, одиночеством, доступом к образованию, а также социальными, экономическими и психологическими трудностями.
Релоскот – это люди, которые, убегая, теряют свою родную страну, родных, друзей, а также увлекаясь надеждой, что "все" будет "лучше", "вынуждены" идти "вниз".
Откуда пошла волна постов про тяжелую долю эмигрантов? Что их не любят, что все плохо, что они парии и тут, и там, и вот это все? И почему сейчас?
Среди эмигрантов встречались:
а) профессионалы в своей области, которые в России зарабатывали довольно хорошо, поэтому без труда наши работу в развитых странах условного запада.
б) сотрудники крупных западных корпораций, которые выехали под рабочую визу в те же самые корпорации (у нас например туча россиян с рабочими визами раскиданы по всем офисам, от США до Германии)
в) бизнесмены, которые успешно перенесли свой бизнес в условную Прибалтику или Восточную Европу (один и моих новых корпоративных клиентов оказался релокантом, он приехал и купил производственную фирму в Британии). Вторые ребята релоцировались в Польшу и являются клиентами моего коллеги.
С момента волны эмиграции 2022 прошло примерно 2 года. Среди этих категорий возвращенцев будет меньше всего, т.к. им легче устроиться в западных странах с минимальными потерями в качестве жизни. Предполагаю, что в некоторых странах после двух лет идут продления рабочей визы, и эмигранты получили вторую визу на 3 года, после чего следует ПМЖ. Также в некоторых западных странах ипотеку начинают давать после 2 лет проживания в стране, т.е. релоканты наконец могут взять себе дом.
Иначе говоря, статус эмигрантов через 2 года укрепился, о чем они наверняка сообщили своим коллегам, друзьям, родственникам и т.п. Стало понятно, что профессионал может устроиться в развитых экономиках, приобрести первое жилье, выйти на вторую визу с итоговым ПМЖ и т.п. А дурной пример, как правило, заразителен. Отток людей, которые видят результат первых двух лет эмиграции, может увеличиться, просто вместо волн это будет стабильная такая река в 100-150К профессионалов в год. Инженерам, айти, врачам и фарме тут очень даже рады. Как с этим бороться? Либо рассказывая, что на западе голодают и страдают, либо ограничивая отъезд, либо комбинацией данных методов. Ожидаем волну постов о бедных мигрантах через 1 год (продление определенного вида виз 3+2 лет) и через 3 года (выход на ПМЖ). Надо же что-то делать, Петька...
Но у всех уехавших - была сложная судьба. Оно и понятно, заново проходить то, что в детстве само впитывается- нереально сложно. Остаёшься навсегда чужим. А дети прекрасно ассимилируются в той среде, и приезжают сюда поглазеть, и не только.
Часто наоборот. Взрослым проще. Не вписался - можно вернуться. А можно не переживать. Друзей особо нет? Во-первых, обычно есть: и эмигранты-соотечественники, и просто социальные навыки позволяют заводить общение с кем угодно, в том числе и местными. Во-вторых, если и нет, ну и что. У людей средних лет, переехавших в соседний город родной страны, тоже нередко друзья не заводятся.
С детьми другое дело. Есть даже понятие - "ребенок третьей культуры". Иногда происходит такое, что описано в книге "Чужая страна - черника" про финскую семью в Швеции: ребенок не осваивает ни местную культуру, ни даже местный язык, потому что не овладел родным. Для впитывания местного как родного он попал в страну слишком поздно, а главное - недостаточно погружен. Взрослый или подросток может натягивать местные слова, понятия, ценности на те, что усвоены на родине. Малыш не может: на родине усвоено слишком мало. Он не овладевает на свободном уровне ни родительским, ни местным языком, чувствует себя потерянным, чужим, мыслит непонятно как, куцым лексиконом.
Такие патологические трудности редки, но встречаются. Если ребенок родился в эмиграции или попал туда в раннем детстве, условно лет до 7-8, родители не уделяют ему внимание, и он малообщителен в школе (но это как раз вероятно при выполнении предыдущих условий, замкнутый цикл: ребенок не знает местный язык и тупит, потому что родного тоже не знает и нужными понятиями не владеет ни на каком языке, поэтому мало общается со сверстниками, поэтому и дальше развивается с отставанием). Мальчик из той финской книги как раз живет с затюканной матерью-одиночкой. Настолько острых проблем я вживую не видел.
Но в некоторой степени такие проблемы у многих детей эмигрантов. В странах, где школа не очень давит с местным языком (например в США), у многих полуязычие: хорошо не говорят ни на одном языке. Причем бывает, что ребенок родился в стране, на семейном языке говорит с трудом, но к окончанию школы и на местном языке говорит не очень. Еще чаще проблемы с идентичностью. Бывает ностальгия по стране, где ребенок никогда и не жил и откуда родители сбежали и возвращаться не желают. Известный пример - математик Мотидзуки. Я знаю подававшего надежды молодого информатика украинского происхождения, который после защиты диссертации вместо того, чтобы продолжать научную работу или уйти на огромную зарплату в коммерческую фирму, увлекся украиноведением и поехал изучать его в Венгрию. Нередко дети стесняются своих родителей просто за то, что те говорят с акцентом. Реальный пример: ребенок презирает театр, потому что привык, что в театр ходят родители и их друзья, театр у ребенка ассоциируется с русским, а следовательно позорным занятием.
В целом у таких детей гораздо чаще проявляется беспокойство или депрессия, появился даже термин - TCK grief (горе ребенка третьей культуры).
А взрослым в основном по фиг. Взрослые самодостаточны, не очень остро нуждаются в социуме и вполне способны вписываться в социум в той степени, в которой им нужно. Тоскующие по березкам могут выращивать березки в своем палисаднике, варить щи-борщи, петь Цоя под гитару, играть в ЧГК и зачитываться Достоевским. И у них, в отличие от их детей, всегда есть реальная возможность вернуться назад или поближе, в Болгарию, Литву или Грузию, смотря по вкусу и в зависимости от причин переезда.
Релоканты красивое слово, но вообще-то они эмигранты. Это такая традиционная русская забава - бежать. Я никогда не был в Харбине, Латинской Америке и даже в Париже. Но видел людей оттуда, уже старых или третьего поколения. У кого-то дед был белогвардейцем, кто-то был увезен во времена войны или другой истории. Но у всех уехавших - была сложная судьба. Оно и понятно, заново проходить то, что в детстве само впитывается- нереально сложно. Остаёшься навсегда чужим. А дети прекрасно ассимилируются в той среде, и приезжают сюда поглазеть, и не только. Со мной ездил внук, которому за 50, и как губка, жадно тянул в себя ощущение России. Просторы, бесконечно длинные переезды, деревни, построенные в прошлом веке, люди, такие странные и непонятные, еда, (догадайтесь что такое порченая капуста, которая что называется, зашла). С его бабушкой тоже знаком и был, и остаюсь и преклоняюсь. Ни слова плохого про Россию не слышал.
Нынешние эмигранты, что с придыханием рассказывают о возможностях новой жизни, где свобода и благополучие, конечно, как и все прочие до них, врут. А что ещё делать? Или молчать или врать. Потому что врут сами себе. У них просто адский труд вхождения в новое общество, чужое почти во всё, от языка и жестов до традиций и правил. Плюс документы, права, жильё и бесконечный страх лишиться дохода и вернуться домой. Потому что с каждым днем они становятся чужими и здесь.
Молодости свойственны ошибки и импульсивность, поэтому будут и оскорбительные, и уничижительные, и самовосхваляющие разговоры. Не нужно воспринимать их. Станут старше, будут даже гордиться там, перед соседями, что русские.
Эмигрантам всегда тяжело, всю жизнь. Зато когда то наши дети будут, показывая видео какой-то знаменитости говорить - " А у неё бабушка - русская".
UPD для желчных комментаторов, "уличающих пропаганду".
Что до ТС, так он и сам - внук эмигранта. Правда, наоборот. Дед был гражданином Соединённых Штатов. Разумеется, есть и родственники, и там, и по всему миру.