Эзотерика и магия

Различные вариации родившейся в глубокой древности легенды о Диком охотнике, его демоническом коне и собаках можно найти у народов большинства европейских стран. Полагаем, что читателям будет интересно сравнить несколько различных повествований. Наиболее интересным представляется связь Дикого охотника с Вечным Жидом. Согласно этой версии, Христос, испытывающий тяжкие муки под тяжестью креста, попросил разрешения утолить свою жажду из лошадиной поилки, но грубый жид, Агасфер[29], отказал ему и, указав на заполненные водой следы от лошадиных копыт, сказал, что Христос может пить оттуда. С тех пор Вечный Жид осужден вести табун демонических лошадей через бушующий ураган. Лишь когда наступит Судный день, он будет освобожден от этого ужасного приговора и адские лошади прекратят свою работу.

В Средние века Дикая охота была известна как охота Каина или охота Ирода. Эти названия были ей даны потому, что считалось, что души ее участников не могут обрести покой из-за кровавых преступлений.

В дохристианские времена Одина, который был и богом ветра, и вожаком освобожденных от телесной оболочки духов, мчавшегося по воздуху на своем знаменитом коне Слейпнире, часто называли Диким охотником. Слыша неистовый рев ветра, гуляющего по лесу, те, кто поклонялся Одину, вздрагивая, шептали, что это он едет со своей свитой охотников, их лошади храпят, а собаки лают. Так как осенью и зимой ветра дуют сильнее, то считалось, что Один предпочитает охотиться в эти времена года, и особенно в дни между Рождеством и Двенадцатой ночью. Крестьяне всегда оставляли в полях последний сноп зерновых, чтобы Слейпнир не путешествовал голодным.

Появление охоты Одина (или Вудена) часто считалось предвестником несчастья, такого как эпидемия или война. Подтверждение этому находим в поэме «Дикий охотник»:

Рейн весело течет, но его волны

Должны слышать голос войны

И лязг копий среди гор,

И голос труб вдалеке;

И храбрецы на окровавленной земле должны лежать,

Потому что мимо пронесся Дикий охотник!

Жертва призрачной охоты может принимать разные формы. Иногда это может быть дикая лошадь, иногда кабан или феи, они же лесные нимфы. Если насмешник включался в Дикую охоту, то он по большей части навлекал на себя ужасные кары: его ловил и уносил прочь демон, но те, кто проявлял симпатию и веру, получали награду. Им бросали лошадиную ногу, и, если они сохраняли ее до следующего дня, она превращалась в золотой слиток.

И сейчас многие люди в Англии боятся услышать собачий вой среди ночи, считая его предзнаменованием смерти. Однако они позабыли об истоках этого суеверия – появлении Дикой охоты Одина и лае собак, предвещавших несчастье.

Конь Одина был серого цвета (как облака) и имел восемь ног, благодаря чему был быстр как ветер, когда летел высоко в воздухе. Отсюда и произошла старая северная загадка, дошедшая до наших дней: «Кто те двое, которые похожи на существо с тремя глазами, десятью ногами и одним хвостом?» Один и его конь имели три глаза на двоих потому, что Один добровольно пожертвовал один глаз в обмен на мудрость, которая являлась его главным достоинством.

В некоторых районах Германии Один отождествляется с саксонским богом Ирмином, чью статую, называемую Ирминсуль, рядом с Падерборном в 772 году уничтожил Карл Великий. Ирмин ездил на своей колеснице по небу по пути, который мы называем Млечным, но который древние немцы называли путем Ирмина. Его колесницу до сих пор можно увидеть в созвездии Большая Медведица, или, как его называют на севере, в созвездии Одина. Когда колесница грохочет на небе, мы, земные обитатели, говорим, что гремит гром. Один был изобретателем рун, первого алфавита у северных народов, и все это он вырезал на зубах своего коня Слейпнира.

В Мекленбурге почитается богиня Фрау Гоуд, или Воуд, о которой говорят, что она командует Дикой охотой. Это женская форма Одина. Она ездит на белом коне, а ее сопровождающие принимают облик собак и различных диких зверей. Появление богини всегда считается предзнаменованием большого счастья и процветания.

Замок Роденштайн в Оденвальде также считается жилищем Дикого охотника, и местные крестьяне твердо и искренне верит в его существование. Здесь его происхождение считается земным – раньше он был гордым, необузданным графом, который обитал в этом замке и который одним воскресным утром отправился на охоту. У него была стая свирепых собак, которая держала в страхе всю округу. Подозвав их к себе, он затрубил в свой охотничий рог, собирая тем самым своих спутников. Два незнакомца в охотничьих костюмах подъехали к нему и встали с двух сторон около него. Справа находился молодой человек на красивейшей белой лошади; юноша был светловолосым, с добрым выражением лица. Всадник слева был темен и свиреп, лошадь его была черной как смоль.

Граф и его спутники тронулись в путь и вскоре увидели оленя, который бежал к полям, на которых зерновые как раз созрели для жатвы. Крестьяне, видя, что в любой момент их надежды на хороший урожай могут быть уничтожены, стали умолять графа ради всего святого не преследовать оленя. Светловолосый всадник встал на сторону крестьян, а темный охотник убеждал отправиться в погоню; именно его совет и был услышан. Зерновые были втоптаны в грязь, и крестьяне стали молить Небеса о мести.

Погоня продолжалась, и по пути охотники встретили молодого человека, присматривавшего за коровами и телятами. Собаки яростно напали на этих мирных животных. Пастух умолял графа отозвать их, объясняя, что животные были единственной поддержкой некоторых вдов и детей. И снова два незнакомца стали давать абсолютно разные советы, и снова граф последовал совету темного всадника. Он натравил собак, и скот и пастух были убиты.

Охота продолжилась, пока не достигла рощи, в которой жил благочестивый отшельник. Шокированный жестокостью приближавшихся к нему людей, он попробовал убедить их прекратить злодеяния. И снова два незнакомца начали побуждать графа к абсолютно противоположным действиям, и снова был услышан злой совет. Граф, пришедший в ярость от вопиющей, по его мнению, наглости неизвестного отшельника, выхватил хлыст и хотел ударить его. Но внезапно все изменилось. С этого момента граф, все еще сидевший на своем огненном коне, теперь ставшем демоническим, был обречен носиться на нем во весь опор до Судного дня, в сопровождении собак, преследуя призрачного оленя и убегая от мстительных духов. С тех пор Дикий охотник стал предвестником несчастья и войны. Во времена общественных волнений слышно, как он в полночные часы мчится с ураганной скоростью, сопровождаемый стуком копыт призрачной лошади, лаем собак и завыванием рогов, хотя видны эти фантомы редко.

Немного ниже на горе, на которой расположен замок Роденштайн, находится Бауэр-Хоф, или фермерский дом, принадлежащий хозяевам замка. Здесь в прежние времена слышали, как Дикая охота начиналась, когда война приближалась, и заканчивалась в преддверии мира.

Однажды застигнутый ночью врасплох егерь, услышав, как эта призрачная погоня проносится мимо него, не сумел воздержаться от ответа на крик «Ату!», которым Дикий охотник натравливал собак, и ответил: «Приятной вам охоты!» – «Ты желаешь мне хорошей охоты? Тогда раздели со мной добычу», – ответил хриплый голос, и в егеря полетел тухлый кусок мяса.

Вскоре после этого происшествия егерь лишился двух своих лучших лошадей, да и сам так никогда полностью и не оправился от потрясения.

У Вальтера Скотта есть замечательная поэма о Диком охотнике, стоящая того, чтобы ее упомянуть. Мы удовлетворимся лишь двумя стихами, хотя хотели бы привести ее полностью.

Этот звук рогов, лай собак и топот лошадиных копыт

Часто слышит припозднившийся крестьянин,

Напуганный, он часто крестится,

Когда дикий шум достигает его ушей.

Бдительный священник часто роняет слезу

За человеческую гордость, за человеческие несчастья,

Когда во время полночной мессы слышит

Дьявольский крик «Ату! Ату!».

Другую версию этой легенды можно найти в древнегерманской «Книге героев» и в саге Вилькина. Дитрих фон Берн, которого многие авторитетные источники отождествляют с Теодориком из Вероны, в свои последние дни утомился от жизни, она стала внушать ему отвращение. Единственное удовольствие он находил в охоте. Однажды, когда он решил освежиться в речке, к нему подошел слуга и сказал, что видел великолепного оленя. Король немедленно позвал своего коня, но тот не подошел к хозяину. Увидев стоящего рядом черного как смоль коня и желая не упустить добычу, король запрыгнул ему на спину. Тотчас странное животное унеслось прочь. Слуга всеми силами старался не отставать, но так и не смог догнать хозяина, которого потом никто и никогда не видел. Крестьяне говорят, что даже сейчас всадник на демоническом скакуне руководит Дикой охотой и обречен вести ее до Судного дня.

Долину Мург в северной части Шварцвальда часто посещает Дикий охотник в женском обличье. В одеждах, которые носили триста лет тому назад, женщина едет по полянам Черного леса или лунными ночами парит в воздухе. На голове у нее большая черная шляпа, едет она верхом на черном коне, за ней следует стая черных псов, выдыхающих огонь. Считается, что это призрак бывшей графини Эберштайн, которая из-за ложной клятвы, данной ею, была осуждена вечно делать то, что на земле было ее любимым занятием.

Согласно легенде, будучи еще жительницей физического мира, она незаконно предъявила претензии на землю, которая принадлежала ее соседу графу Вюртембергу, так как ей хотелось охотиться в его части леса. По договоренности она встретилась с графом на спорной территории, чтобы вместе обсудить границы. Доводы были явно не в пользу графини, но она поклялась, призвав небеса в свидетели, что стояла на своей земле. В каком-то смысле так оно и было, потому что коварная графиня, отправляясь на встречу, положила в каждый свой ботинок по горсти земли с собственной территории! К этой клятве она добавила, что никакая сила ни в раю, ни в аду не сможет помешать ей вечно охотиться в этом лесу, если она так захочет. Следствием ее ложной клятвы стало то, что она теперь обречена охотиться верхом на демоническом коне с демонической сворой у своих ног до скончания веков.

Во французских поверьях есть другой вариант этой легенды. Призрачный Дикий охотник нередко посещал лес Фонтенбло. Время от времени его видели верхом на черном коне, в сопровождении собак. Одно время он охотился так близко к королевскому дворцу, что слуги часто выходили во двор, думая, что это их король возвращается с охоты. Как-то раз сам король (Генрих II), охотясь в любимом лесу, был испуган криками охотников, лаем собак и перестуком лошадиных копыт. Вначале звуки были едва различимы на расстоянии, но постепенно они приблизились. Кто-кто из свиты короля, ехавшей впереди, увидел «большого черного мужчину среди кустов», который замогильным голосом спросил: «Вы меня понимаете?» Король навел справки у крестьян и лесничих. Ему сказали, что черного человека часто видели верхом, в сопровождении своры собак, но что он никогда и никому не причинял никакого вреда.

Накануне убийства Генриха IV и перед началом Французской революции многие отчетливо слышали крики Дикого охотника, когда он летел по небу.

Улль – зимнее божество скандинавов, считался также богом охоты. Предполагалось, что он участвует в Дикой охоте, а иногда и возглавляет ее – в зимние месяцы во время отсутствия Одина. У христиан эти функции выполнял святой Губерт. Этот святой считается Диким охотником в некоторых частях Франции и в немецком Шварцвальде. Как утверждалось, здесь, особенно в сезон сбора урожая и на празднике святого Губерта, можно было услышать неземные звуки его призрачной своры и стук копыт демонических лошадей. Они летят сквозь пространство над верхушками деревьев и крышами домов, не зная узды. Всего лошадей четыре, на каждой сидит рыцарь в боевых доспехах и смотрит вниз.

Версия Дикого охотника родилась на Британских островах еще в доисторическое время. Гвин ап Нудд – один из самых выдающихся богов, фигурировавших в ранней христианской мифологии, являлся Диким охотником Уэльса и западной части Англии. Это его охота иногда слышна в уединенных местах с наступлением темноты.

Он сидит на демоническом коне угольно-черной масти, перед копытами которого отступают армии, а сопровождает его демоническая собака. Это божество охотится не на оленя. Он гоняется за человеческими душами. Это, безусловно, бог смерти.

Другой предполагаемый организатор Дикой охоты в Великобритании более позднего периода – король Херла.

Позднее Дикий охотник и его демонический конь вновь появляются в Англии под именем Херн-охотник. Они действовали во время правления Ричарда П. Говорят, что их часто видел Генрих VIII.

Виндзорский лес был домом Херна и его призрачного отряда лесных демонов. Его внешность была на редкость колоритной. Он был одет в оленьи шкуры, на голове носил шлем, сделанный из оленьего черепа, из которого выступали ветвистые рога, а на левой руке – ржавую железную цепь, звенья которой фосфоресцировали. Огромная увенчанная рогами сова летела перед ним, когда он ехал верхом, иногда один, временами во главе своего демонического отряда.

Кони, которые несли охотников, всегда были угольно-черными, с летящими гривами и хвостами, а их глаза сверкали, словно драгоценные камни. Преследуя с огромной скоростью перепуганного оленя, они выдыхали огонь и дым. Сопровождающие их большие черные собаки имели тоже весьма примечательную и пугающую наружность.

Утверждают, что в некоторых случаях Херн вместе с лошадьми и собаками исчезал в дыму и пламени прямо на глазах изумленных зрителей.

Но вернемся к современности. Дикого охотника в сопровождении своры безголовых собак нередко видят в Корнуолле, а особенно часто – на дороге к Дартмуру. Местные жители хорошо знают следующую историю. Некий фермер как-то раз ночью возвращался верхом домой, проведя день на ярмарке в Виддикомбе, где провернул хорошую сделку, после чего изрядно отпраздновал ее сидром, коим славится Девон. Перед самым отъездом он пропустил еще рюмочку, чтобы не замерзнуть по дороге. Без приключений проехал он хребет Хэмблдон и стал взбираться на плато, где круг поднимающихся вверх камней свидетельствовал о том, что здесь когда-то проводили свои мистерии друиды. Неожиданно окружающую тишину разорвал резкий звук рога и громкий лай собак. Фермер натянул поводья, чтобы подождать и посмотреть, кто едет навстречу. Через несколько секунд мимо него пронеслась свора собак, за которыми скакал одетый в черное охотник на черном коне. Будучи слегка навеселе, фермер бесстрашно крикнул охотнику: «Привет, старина Ник! Как охота? Покажи, что подстрелил!» Черный охотник, не останавливаясь, на полном скаку швырнул что-то фермеру и скрылся из виду. К ужасу моментально протрезвевшего фермера, он увидел при свете луны, что держит в руках тело мертвого младенца. Хуже всего было то, что ребенок оказался его собственный! Пришпорив лошадь, фермер пустил ее в галоп и помчался домой едва ли не быстрее Дикого охотника. Лишь только он открыл ворота, из дома выбежала заплаканная жена и сказал, что их малыш исчез. Когда она вошла, окно в комнате было открыто, а колыбелька пуста. Несчастный фермер не мог поверить своим ушам. Вместо ответа, он показал ей мертвое тельце, которое привез с собой, и рассказал о страшном приключении. Убитые горем родители продали дом и, как только смогли, покинули гиблое место. Это лишь один из примеров деяний Дикого охотника. Друг автора услышал этот рассказ от людей, знавших место, где это произошло.

Жители района утверждают, что ненастными ночами часто слышат лай собак и звуки охотничьего рога, которые заглушают вой ветра и шум дождя. По одним рассказам, собаки без голов, по другим – головы у них на месте, и на них даже имеются горящие глаза. Собаки гигантских размеров, а кони выдыхают из ноздрей пламя.

Говорят, что корнуолльскую Дикую охоту возглавляет пользующийся дурной славой лорд Тригигл – перечисление его злых деяний при жизни и всевозможных мерзостей, которые он творил после смерти, могло бы занять целый том. Он был виновен в убийствах, и вряд ли можно было найти преступление, которое бы он не совершил при жизни. Поэтому не стоит удивляться, что после смерти его характер не улучшился.

Приведем еще один пример из Корнуолла. Альфред Роббинс в письме, опубликованном в «Дэйли мейл» 19 октября 1921 года в рубрике «Невидимые руки», так описывает сатанинскую охоту.

«Редактору «Дэйли мейл».

Сэр, история, которая была опубликована в вашей колонке «Невидимые руки», не единственная, касающаяся жутких таинственных явлений, происходящих на дорогах Девона. Одну из них я слышал, когда был еще ребенком, так сказать, из первых рук. Примерно семьдесят лет назад в моем родном городе Лаунсестоне, который расположен в Корнуолле всего лишь в двух милях от границы с Девонширом, жил один бездельник. Он любил ввязываться в самые безрассудные авантюры и нередко рассказывал друзьям о своих самых захватывающих приключениях. Как-то раз он поведал, что накануне, ночью, он переходил мост Иолм через реку, разделяющую два графства, и неожиданно оказался в самой середине Дикой охоты. Рядом с ним на коне был сам Сатана, а вокруг бегали демонические псы. Демон пригрозил, что если мужчина еще раз появится на мосту ночью и помешает охоте, то умрет. Над рассказом посмеялись, посчитав ее плодом похмельной фантазии, но сам рассказчик был настолько впечатлен происшедшим, что в течение нескольких лет предпочитал ездить кружным путем, чтобы не оказаться на дьявольском мосту ночью. Но однажды вечером он задержался в городе, который находился в пятнадцати милях от Лаунсестона, и, обнаружив, что туда возвращается пустой экипаж, спросил кучера, может ли он поехать с ним. Согласие было дано, но, когда кучер прибыл на место, он был удивлен отсутствием пассажира.

Глубокой ночью дочь одного из проживавших по соседству фермеров переходила пресловутый мост и наткнулась на тело человека. Это и был пропавший пассажир.

Было проведено расследование, но внешних признаков насильственной смерти не оказалось. Люди, знакомые с его странной историей, решили, что эта необъяснимая смерть является Божьей карой. Старшина присяжных заметил, что если смерть несчастного действительно была вызвана вмешательством высших сил, то ее причиной стало темное начало, а вовсе не всемогущий Господь. В конце концов жюри, хотя и крайне неохотно, вынесло вердикт – смерть по естественным причинам.

Старшина присяжных был моим отцом (последний Ричард Роббинс из Лаунсестона), и в детстве я познакомился с двумя главными свидетелями происшествия – кучером экипажа и девушкой, обнаружившей тело.

Альфред Роббинс».

Посмертное чудо шотландского капуцина отца Лесли также было связано с Диким охотником. Останки святого отца были похоронены на холме, часто посещаемом призрачной охотой – ее звуки были там обычным явлением. Но после того, как на этой земле был похоронен святой, она обрела покой и демоническую охоту больше никто не слышал. Эта запись присутствует в жизнеописании отца Бонавентуры.

Дикую охоту нередко слышали на просторах Росшира.

Последний крик оленя,

Заглушённый лаем собак, голосами людей

И стуком подков по склону холма.

…Только пораженный ужасом пастух

Нигде вокруг не видит ни следа живых существ.

Не знает он, застывший от ужаса,

Чему или кому обязан своим страхом:

Привидению, ведьме, фее или врагу.

Он только удивляется, и удивлению этому нет конца.

Из шотландских описательных поэм

Олдфилд М. Гоувей, «Лошадь в мифах и легендах», (перевод: Леонид Анатольевич Игоревский), 2007г.

Более глубокая проработка знака Близнецов дает возможность создания ментальных форм, моделирующих реальность, то есть того, что в математике называется структурами. Еще более высокий уровень Близнецов ведет к умению оперировать этими структурами, то есть к созданию языков ментальных конструкций (формальных языков); крайними по абстрактности примерами могут служить математика, языки программирования и автоматизированные банки данных, а с расписанием железнодорожных поездов и картотекой знаком каждый. Поэтому у Близнецов большие способности и к естественным языкам, но только рассматриваемым как средство передачи информации; "сочность" языка, стилистические оттенки обычно или игнорируются или плохо удаются. Близнецы легко выучат набор ключевых слов и выражений любого жаргона, но его интонация будет даваться им с большим трудом; зато по набору сведений и эрудиции в любой области фактов (то есть информации, которая всеми воспринимается одинаково) с ними не сравнится ни один знак Зодиака.

Близнецам (зона созидания!) очень трудно с собственным мнением. Они подвластны информационному потоку, который идет через них; другими словами, они думают ровно то, что говорят, и верят всему, что слышат и особенно читают. Потом они читают что-нибудь противоположное, и снова этому верят - но это их мало смущает: с противоречивостью своей натуры они легко согласятся тоже - они об этом как-то не задумываются, им некогда.

Если Близнецы с вами спорят (а они это любят), то они легко (в особенности, если вы Овен, Лев или Рак) приведут вас в отчаяние. Во-первых, их эрудиция и хорошо подвешенный язык подавляют. Во-вторых, они вас не слушают, отвечают по форме, а не по существу сказанного. И в третьих, что ужаснее всего, они высказывают вовсе не свое мнение (которого нет), а мнение определенного социального круга или вообще взятое невесть где. Поэтому в тех редких случаях, когда вам неимоверным усилием удается переговорить Близнецов, они нисколько не огорчаются, что может иногда привести в бешенство.

Проблема Близнецов заключается в том, что им слишком легко себе представить (то есть ментально смоделировать) что угодно, включая даже эмоции. Ментально моделируются энергетические потоки и даже чакры, но это все же не настоящие потоки и ложные чакры, а Близнецы об этом забывают (а иногда и не подозревают). С другой стороны, достаточно тонкая и дифференцированная модель, хотя бы и состоящая из мертвых элементов (скажем, математических точек), начинает жить своей жизнью, иногда даже в чем-то похожей на оригинал, и тогда это большая удача Близнецов; им следует учиться только тонкости моделирования и точному определению границ применимости своей модели, то есть рамок, вне которых она уже не отображает действительность, а им это необычайно трудно, ибо для них действительность воспринимается именно через им понятные ментальные модели (схемы), а уж подробная модель, да еще ими самими построенная - это уж точно Абсолют!

В психологическом отношении Близнецы (и Водолей) самые холодные знаки Зодиака. В то же время Близнецы могут быть очень наблюдательны и даже заботливы, но в рамках той (обязательно конкретной) знаковой системы, которую они знают (то есть в принципе они могут заметить все, что можно описать точными словами: "опущенные углы губ", но не "мрачное выражение рта"). Однако некоторую холодность проявления не следует путать с отсутствием души, которая у человека с активными Близнецами, вообще говоря, ничуть не хуже, чем у прочих представителей человеческого рода; просто Близнецы воспринимают мир и выражают себя через сильный ментальный фильтр.

Близнецы более способны к приспособлению, чем любой другой знак, кроме, возможно, Рыб (подвижный крест). Они могут говорить с кем угодно и о чем угодно, и всегда найдут способ передать необходимую информацию; но здесь же таится их ахиллесова пята - они размениваются на мелочи. Иногда от крупной проблемы нельзя уйти, разменяв ее на десяток меньших по величине.

Высшая октава Близнецов - это человек, занимающийся философией в истинном смысле этого слова, одновременно экзистенциальной и конструктивной, чьи модели достаточно больших фрагментов мира и тонки, и обозримы, а язык, на котором они созданы - живой.

Влияние Меркурия как управителя Близнецов сказывается в исключительной подвижности их ума и легкости передачи информации (Меркурий - посланник богов на Олимпе) по всем направлениям; Близнецам, в отличие от Весов, чужды кастовость и элитарность. В то же время Меркурий не дает им сосредоточиться и увидеть за плоской ментальной формой более глубокую, а за ней намек на сущность.

С другой стороны, глубина проникновения Близнецов в реальность определяется не только тонкостью и сложностью ментальной конструкции, но и уровнем непосредственного ощущения составляющих ее элементов, что совершенно чуждо Меркурию, который больше напоминает курьера, нежели внимательную мать. Заточение Юпитера в Близнецах выражается обилием и хаотичностью их информационных потоков. Близнецы изо всех сил пытаются, вопреки совету классика, объять необъятное, уж, по крайней мере, со всех сторон его помыслить;

Близнецам не чуждо восхищение типа "Какой он умный, как он много знает!", и им трудно понять, что истинное знание есть, в первую очередь, умение. С другой стороны, развитые Близнецы получают от Юпитера умение смотреть на вещи широко и с единой точки зрения, то есть философское направление, которое может синтезировать их ментальную кашу.

Сочетание господства Меркурия с заточением Юпитера придает Близнецам уникальный блеск, от которого иногда приходится даже щурить глаза.

Ситуация Близнецов часто сопровождается страшной суетой и шумом, когда говорят все одновременно и плохо друг друга слышат, а потому стараются кричать погромче, что почему-то не улучшает слышимости.

Другой типичный вариант ситуации Близнецов это плохая лекция, на которой лектор, не в силах вызвать энтузиазм аудитории, пытается хотя бы просто передать ей определенную информацию.

Более конструктивный вариант ситуации Близнецов это группа ученых, стремящихся построить модель, описывающую разрозненный эмпирический материал. Это также всевозможные спокойные холодные "неэмоциональные" обсуждения планов на будущее, прогнозирование и разбор вариантов и т.п. и, конечно, всевозможные комбинаторные игры: шашки, поддавки, трик-трак и гусек. Всегда, когда вы говорите собеседнику: "Ну ты подумай" или "а ты представь себе", вы предлагаете ему активизировать Близнецов. Близнецы это основной знак всей современной западной цивилизации.

Гармоничные Близнецы вызывают у окружающих сильнейший комплекс неполноценности. Кажется, что они знают и умеют все, а в результатах они блестящи настолько, что поневоле начинаешь подвергать сомнению догмат о первичности содержания по отношению к форме. Однако они вызывают не черную, а скорее, белую зависть, с ними хочется подружиться, а это несложно, поскольку они всем говорят "ты" (Стива Облонский). Близких друзей у них нет, вернее, нет душевного контакта с теми, кого они считают близкими, и это им по-видимому не нужно (реально это не всегда так). То же относится и к предметам и явлениям окружающего мира - они со всеми знакомы и ни с чем не находятся в интимном контакте, причем способы избегания интимных контактов как с людьми, так и с ситуациями у них отработаны до виртуозности. Один из любимых приемов, позволяющих уйти от любого разговора по существу - поворот его, по-видимому, чуть-чуть в сторону, а фактически полная его блокировка.

Их все любят, и кажется, что они неуязвимы; никто лучше не играет в социальные игры; информация и всевозможные ценные связи сами идут к ним - это прирожденные администраторы.

Однако именно эти обстоятельства и ведут к тому, что гармоничные Близнецы начинают забывать о том, что их мир взаимодействия все же иллюзорен, что у людей сущностные проблемы есть на самом деле, а не только как тема для разговоров и повод для просьб. Появляется большое искушение смотреть на людей как на пешки в определенных близнецовских играх и привычка давать людям оценки по внешним признакам.

Пораженные Близнецы.

Для поражения подвижного креста характерна слишком большая приспособляемость, то, что называется "скользкий человек". В случае Близнецов это крайнее соглашательство, склонность ко лжи (которую до конца преодолеть не может даже трин Сатурна) и бесплодным ментальным фантазиям. Для пораженных Близнецов характерна также отрицательная ментальная медитация, когда одни и те же мысли, которые ставят проблему и никак не могут ее разрешить, крутятся в голове до бесконечности, разрушая энергетику человека и приводя его в отчаяние, поскольку отключиться он не в состоянии (на самом деле здесь помогает подключение стихии земли, но это не так просто). Хаотичность мощного информационного потока и обилие связей с людьми, которых пораженные Близнецы воспринимают исключительно поверхностно и формально (а потому часто очень искаженно) создают мощное турбулентное жизненное течение встреч, разговоров, событий, где человек чувствует себя былинкой и это течение практически не осознает. Но он страшно занят, буквально нет свободной минуты, на встречи вечно опаздывает или не приходит вовсе... правда, может два часа проговорить со случайным встречным. Этот поток отнюдь не индифферентен к человеку: при попытке затормозить и выйти из него, поток сначала пытается вовлечь свою жертву обратно (очень соблазнительное новое дело или знакомство), а при решительных усилиях оставляет беднягу в полной депрессии и отчаянии: человек, привыкший жить у постоянно включенного телевизора, страшно скучает, если его внезапно выключить: кажется, у них образовался общий источник энергии.

Остановить это поверхностное мелькание, осознать происходящее и организовать истинные связи, которые превратят хаотическое мелькание в стройную структуру, способную выполнять сложные функции - в этом как раз и заключается кармическая задача пораженных Близнецов. Тогда укрощенный информационно-ментальный поток поставит пораженных Близнецов на приличествующее им место в социальной иерархии, где они смогут реализовать свое истинное призвание: организовывать, направлять и вдохновлять на великие свершения прочие знаки Зодиака.

Планеты в Близнецах

Близнецы без планет. Туповатые Близнецы.

Человек, у которого в Близнецах нет планет, с трудом идет на поверхностные контакты, у него сложности с быстрым восприятием информации, поверхностным обучением (в частности, в школе и в институте), большие проблемы с изучением иностранных языков (особенно трудно набирается лексика), неумение быстро и точно ответить. Все это, впрочем, смягчается аспектированным Меркурием (или Меркурием в воздушном знаке). С другой стороны, у него не будет склонности к близнецовскому верхоглядству и ментальной суетливости.

Солнце в Близнецах. Руководящие Близнецы.

Естественная должность солнечных Близнецов - это заместитель начальника по оргработе; уровень начальника определяется сообразно эволюционному уровню Близнецов.

Если говорить более серьезно, то Солнце ставит проблему знака всегда жестко, и Близнецы определяют свою судьбу в рамках следующей альтернативы: или они осознают идущий к ним и (частично) через них информационно-ментальный поток и учатся им управлять, или они попадают под его полную власть. Надо сказать, что осознать близнецовский поток значительно сложнее, чем скажем, овновский, поскольку мысль более тонка и летуча, чем энергия. Здесь трудность в том, чтобы уловить определенную закономерность в ментальных ситуациях и рассортировать информационные потоки с некоторой высшей точки зрения (лучше всего духовно-нравственной, здесь помогает символически заточенный Юпитер и мешает слишком торопливый и конкретный Меркурий, от которого следует иногда отвлекаться) и понять, чего, собственно, хочет от вас судьба: в каких именно потоках вам нужно ориентироваться лучше (а в каких можно хуже) и в чем (и как) следует наводить порядок. В некотором смысле задача Близнецов существенно сложнее, чем задача среднего Овна и Тельца, поскольку мысль есть более тонкая материя, чем энергия или плотная форма. Кроме того, наводить порядок и управлять Близнецам приходится, довольствуясь ментальными моделями реальности, которые всегда грубы, то есть неадекватны, но зато обозримы и являются в умелых руках гибким и послушным инструментом. Опасность здесь заключается в том, что инструмент может оказаться слишком гибким и слишком послушным, мгновенно становится в центре внимания Близнецов, и они забывают о мире, которому должны служить, и предаются праздным утехам уже безнадежно хаотичного информационного потока, в котором окончательно мельчают.

Луна в Близнецах. Болтливые Близнецы.

Луна в знаке показывает основной способ утешения человека; лунных Близнецов в минуту жизни трудной следует развлекать: сплетнями, разговорами, водить в интересное общество, в крайнем случае в кино или театр. Потому что информация для них является основным видом питания, без нее они чахнут и впадают в глубокую тоску. Луна дает Близнецам исключительную внутреннюю подвижность и усугубляет проблему отсутствия внутреннего стержня; в глубине души им все равно, на какую точку зрения встать, лишь бы их было побольше. В гармоничном варианте лунные Близнецы склонны учить иностранные языки (они вообще любят знаковые системы, например, астрологию), в пораженном все время внутренне суетятся и не могут ни на чем остановить свое внимание, хватаясь то за одно, то за другое, и ничем по-настоящему не увлекаясь. Кармическая задача в этом случае состоит в том, чтобы внутренне определиться а не кидаться на все (в изрядном количестве) попадающиеся на пути лакомые куски информации и поверхностной ментальной продукции.

Меркурий в Близнецах. Блестящие Близнецы.

Меркурий подчеркивает все качества Близнецов и положительные, и отрицательные. Он дает необычайную легкость выражения, подвижность ума, широту интересов и круга общения, общие семиотические способности, в том числе и к естественным языкам .

В гармоничном варианте человеку еще и везет в жизни; он, однако привык воспринимать все это как данное (как будто иначе и быть не может) и склонен относиться к своему информационному потоку пассивно, слегка на нем паразитируя (и деградируя). В пораженном варианте тот же информационный поток уже дисгармоничен и сразу захлестывает человека, и он оказывается не в силах понять, где вообще находится и что вокруг происходит. Здесь управление Меркурия скорее мешает человеку осознать происходящее, т.к. Меркурий (если нет трина или секстиля Сатурна) будет, ощущая свою силу, метаться в поисках адекватной модели ситуации, но построить ее не сможет - здесь нужна помощь Сатурна, Хирона, Юпитера или высших планет. Если человеку все же удается справиться с потоком, он реализует программу Близнецов блестяще. Если же нет, то он растрачивает свой острый ум впустую, а жизнь идет как хаотичное поверхностное ментальное мелькание; или поток вовсе оставляет его, Близнецы вместе с Меркурием выключаются, и у человека остаются лишь воспоминания о прекрасных способностях в детстве и юношеском блеске.

Венера в Близнецах. Элегантные Близнецы.

Венерианские Близнецы в гармоничном варианте пользуются большой популярностью у противоположного пола, хотя в любви, кроме разговоров, мало на что способны вследствие общей близнецовской поверхностности и отсутствия эмпатии. Венера ориентирует Близнецов на эстетические потоки, например, поток формального искусства (абстрактная живопись, поэзия), при плохой проработке аспекта или поражении - интеллектуально-эстетический снобизм и узость взглядов, провозглашение принципа "искусство для искусства" в смысле "искусство для тех, кто в нем понимает, а это я!", хотя реально восприятие (не говоря о создании) произведений искусства сильно затруднено ментальным фильтром, в них, в основном, видят (и ценят) информационное содержание, схему и формальную структуру. При хорошей проработке аспекта - осмысление эстетических потоков., литературная и художественная критика, создание философии и методологии искусства, концепций и классификаций видов любви, при плохой - мелкая философия и болтовня на эти же темы, резкие и (при поражении) искаженные вкусы.

Если нет сильного поражения, красота и элегантность выражения мыслей.

Марс в Близнецах. Напористые Близнецы.

Марс любит находиться в мужских знаках, но в Близнецах он порой просто непереносим (для окружающих, разумеется).

Ум и вообще-то активная субстанция, а тут еще усилена энергией Марса, и при плохой проработке аспекта человек энергично лезет со своим мнением во всех ситуациях, даже (и в особенности) не разобравшись, в чем дело.

Кармически положение Марса в знаке означает, что на человека будет направлена большая сила (снаружи и изнутри), и он должен научиться ее конструктивно использовать. В данном случае человека будут буквально рвать на части знакомые и обстоятельства, требуя его мнения, то есть ментальной оценки, участия и т.д.

С другой стороны, его собственные суждения и вообще речь будут очень энергичными и сильно воздействуют на окружение. Если Меркурий при этом не в воздушном знаке и не аспектирован, то говорить человеку может быть трудно, пока он не включен в энергический поток (нет соответствующего душевного подъема), а это бывает не всегда и достигается известным напряжением сил (если только Марс не стоит очень сильно); но когда поток включен, то Меркурий работает за счет энергии Марса (в данном случае он его диспозитор) и его слабость не ощущается окружающими; сам человек чувствует некоторое напряжение и последующую усталость от речи, чего не бывает, если в Близнецах стоит Меркурий.

Марс делает поверхностность Близнецов воинствующей, и переспорить их становится невозможным, даже если они совершенно неправы; но он не меняет их фундаментального качества - приспособления к ситуации; победив в энергичном споре, они могут тут же встать на точку зрения оппонента (в том виде, как они ее восприняли), после чего тот почувствует себя окончательным идиотом.

Пораженный Марс акцентирует ответственность знака, где он стоит, перед кармой - человеку в руки дан автомат (вариант: подъемный кран), и очень важно смотреть, куда ты будешь стрелять (что поднимать): в случае ошибки реакция эгрегора будет (как правило, кроме совсем гармоничной карты) быстрой и жесткой. В случае поражения Марса в Близнецах ответственность падает на осмысление всех информационных потоков и правильное конструирование ментальных моделей: сила, с которой последние будут влиять на реальность, значительно больше, чем человек может себе представить.

Юпитер в Близнецах. Жизнерадостные Близнецы.

Непроработанный аспект усугубляет обилие хаотических мыслей, контактов и информационных каналов Близнецов. В то же время Юпитер подчеркивает внутреннее стремление Близнецов к системному взгляду на вещи и, в развитом виде, дает достаточно глубокие идеи общего характера ( в высшем варианте, религиозные или философские), которые с трудом выражаются в словах, но могут служить фундаментом, на котором будет построена ментальная конструкция. Таким образом, Юпитер для Близнецов одновременно является и искушением в плоском моделировании мира (создавая во множестве разнообразные поверхностные информационные каналы и пр.) и дает возможность углубления этих моделей за счет расширения сознания, но требует при этом перехода на иное, более широкое мировоззрение. Достаточно глубокие мысли просто не придут в голову человеку, (хотя бы и бессознательно) считающему себя центром Вселенной.

В развитом виде это аспект философа от науки или ученого, работающего на стыке нескольких наук; человеку очень многое дано осмыслить с общих позиций и продемонстрировать миру силу дедуктивного метода и "общих соображений".

Сатурн в Близнецах. Недоверчивые Близнецы.

Одно из ключевых прилагательных, характеризующих Сатурн, это "серьезный". Сатурн ставит проблему знака, и в случае Близнецов заставляет их всерьез относиться к связям и информации, через них проходящей. На высоком уровне проработки этого аспекта человек может полностью преодолеть некоторую легковесность Близнецов, и тогда ментальные модели и структуры, им созданные, будут обладать высшим качеством, именуемым мудростью, то есть будут на самом деле конструктивно изменять реальность вокруг него. Иначе говоря, это аспект мудреца и мага, изменяющего мир посредством одной лишь напряженной работы мысли.

Однако для того, чтобы проработать этот аспект, необходимо правильно понять почерк Сатурна в Близнецах. Он лишает информационный поток привычной легкости; мысли и вообще любая информация приходят с большим трудом, и человек вынужден тяжело работать в тех близнецовских ситуациях (обучение и поверхностные контакты информационного типа), когда все остальные чувствуют себя легко и непринужденно. В гармоничном варианте это молчаливый человек, каждое слово которого имеет большой вес (так у него само получается, легкомыслие как-то не идет на язык). При сильном поражении человеку очень трудно вообще понимать происходящее вокруг него. Однако эта тяжелая работа с поступающей информацией, если проводится постоянно, приводит к тому, что человек начинает глубоко разбираться в ней и часто видит в неуловимых (для остальных) оттенках банальности тончайший смысл. Если же человек такую работу не проводит, а просто начинает считать себя тупоумным (скрытая фобия Близнецов), то он постепенно отходит от информации и общения вообще и замыкается в себе, прибегая к излюбленному тезису непроработанного Сатурна "Больно-то хотелось!"

Другой способ поведения в непроработанном варианте этого аспекта - полное забвение какой-либо осторожности и внимания к окружению. Человек становится верхом безалаберности и безответственности и делается послушной марионеткой первого эгрегора, который им не погнушается. Общая неуверенность в себе в плане достоверности поступающей к сатурновским Близнецам и особенно исходящей от них информации, и скованность в общении не делает их жизнь сладкой; однако компенсаторные меры приносят такие плоды, что могут позавидовать самые гармоничные Близнецы; правда, самим сатурновским Близнецам от этого не легче, особенно в юности.

Хирон в Близнецах. Продвинутые Близнецы.

Хирон - планета материализации тонких планов. Его влияние на Близнецов сказывается прежде всего в определенной материализации их ментальных и информационных потоков - мысли становятся более насыщенными, информация более значимой. В проработанном виде этот аспект дает возможность прямого общения с эгрегором непосредственно с помощью слов (субъективно это может переживаться по-разному: непосредственное общение в астрале с высоким духовным учителем (антропоморфный вариант), невидимый "голос", разговор с иконой и т.п.). В области внутренней жизни этот аспект дает возможность скорректировать ментальную картину мира, установив ее взаимоотношения с (подсознательной) сущностной картиной мира и в значительной мере их согласовать, устранив противоречия между тем, что человеку на самом деле, внутренне, важно, с тем, что он думает, что ему важно.

В непроработанном виде этот аспект дает обилие хаотической информации и контактов на всех планах - от грубых до тонких, которые по началу совершенно сбивают человека с толку, с тем, чтобы он преодолел определенные штампы банального взгляда на мир и углубил свое мировосприятие. Вероятны постоянно меняющиеся поверхностные увлечения модными оккультными течениями, рассматриваемыми на грани материального биополя как физический объект, лечение пассами как тепловое воздействие, психоанализ и групповой психоанализ как разделы психологии, астрология как наука на грани физики и астрономии и т.п. При сильном положении возможны контакты с иными цивилизациями.

Уран в Близнецах (1941/42-1948/49). Сумасбродные Близнецы.

Уран любит находиться в Близнецах; они дают ему необходимую свободу выражения, и он, что называется, не упускает случая. Со своей стороны, Уран дает Близнецам большую оригинальность идей, особенно в области точных наук, радиоэлектроники, компьютеров, информатики. Последнему поколению уранических Близнецов мы обязаны нынешней промышленной революцией, современной компьютерной технологией, гигантскими базами данных. Будем надеяться, что это не все, на что они способны, и что, удовлетворив технократические страсти человечества, они направят свой незаурядный ум в более духовные сферы, откроют основы синтеза наук и религий и продвинут йогу творчества.

В жизни среднего человека этот аспект означает симпатию к оригинальным идеям и чудаковатым изобретателям, любовь к научной фантастике; в случае поражения возможна туманная эксцентричность, бессвязность мышления, попытки создания структур и классификаций на ложных принципах и основаниях. Тогда необходимо увеличивать глубину мышления, развивать терпение и умение отказываться от гениальной, но, увы, непрактичной идеи, сохраняя, тем не менее, ее рациональное зерно.

Нептун в Близнецах (1887-1901). Обманчивые Близнецы.

Нептун размывает ясность мышления Близнецов. В своей высокой октаве этот аспект дает гениальных поэтов, способных символически выразить в своих стихах тончайшие оттенки эпохи; в России в эти годы родились Пастернак, Мандельштам, Ахматова, Маяковский, Блок, Белый... При хорошей проработке возможна не плоская трактовка религии, мистики и оккультных учений, а глубокое понимание, изложенное в терминах, понятных современникам. При поражении грезы наяву, мутность мысли, путаница и обман в передаче информации и контактах. В порядке компенсации возможен вульгарный материализм и атеизм. У среднего человека - богатство образных и символических картин, возникающих в процессе мышления.

Плутон в Близнецах (1882-1912/14). Радикальные Близнецы.

В 1890 году произошло событие, которое во многом определило судьбу ХХ века: в Близнецах соединились Нептун и Плутон, ознаменовав начало перехода к новой эре в мышлении и мировосприятии.

Плутон в Близнецах дает принципиальную перестройку всех информационных потоков: устаревшие отмирают, оставшиеся начинают работать по-новому. Даже на физическом плане в период 1884-1914 гг. появились новые средства коммуникации: автомобиль и самолет, не говоря о радио и телефонной связи.

В плане развития духовности Плутон дал широкое распространение идей йоги (деятельность Вивекананды, книги Рамачараки и Йогананды и других) и экзистенциальной философии, которые кардинально переменили взгляды Европы и Америки на жизнь, поставив под сомнение прямолинейные коллективизм и материализм XVIII-XIX вв.

В индивидуальной карте Плутон в Близнецах дает беспокойный дух поисков истины, постоянное желание изменяться. При поражении - духовный нигилизм, воинствующий атеизм, сильный инстинкт смерти.

Трудно найти в Китае географическую точку с такой же мрачной репутацией, как у лощины Хей-Джу - Черного бамбука в провинции Сычуань на юго-западе Китая. Ее еще называют долиной смерти, китайским «бермудским треугольником» поднебесной, что отнюдь не удивительно с учетом мрачного послужного списка этого местечка. Там пропадали бесследно люди или забредшие по ошибке домашние животные. Лощина Хей-Джу приютилась на восточном склоне горы Меань примерно в двухстах километрах от административного центра провинции города Чэнду. В окрестных селах проживают люди малой народности инь. У всех них суеверный ужас перед лесной бездной. Войти в лощину Черного бамбука нелегко, но выйти куда сложнее, порой просто невозможно. Утверждают, что взять в проводники кого-то из местных жителей можно только под дулом пистолета, либо за такие бешеные деньги, что их хватило бы на пару научных экспедиций. Но и за огромные деньги желающих не так-то просто отыскать. Проводники останавливаются как вкопанные перед перевалом Шимень - Каменные Ворота, - открывающим путь в бамбуковые дебри.

В марте 1966 года на входе в лес затерялись следы шести военных картографов. Спустя некоторое время местный охотник набрел на одного из пропавших, его, полуживого, еле привели в чувство. Придя в сознание, солдат не смог вразумительно рассказать, что же произошло с ним и его товарищами.

В 1976 году в лощину углубилась группа инспекторов-лесников, как оказалось потом, на свою погибель. Двоих из них найти не удалось. Те же, кому посчастливилось выбраться из леса, поведали о мгновенно опустившемся тумане. Накрывшая их густая пелена сопровождалась непривычными для человеческого слуха звуками. Судя по стрелкам на часах, туман продержался около 20 минут. Между тем в представлении всех до одного он рассеялся уже через несколько секунд. Когда счет исчезнувших перевалил за сотню, всякая экспедиция в лощину Черного Бамбука стала приравниваться если не к участию в боевых действиях, то точно к путешествию в иной мир. Дорога явно лежала в один конец. Останков терявшихся людей и животных не находили. Они словно сквозь землю проваливались. Именно это обстоятельство больше всего смущало ученых, стремившихся отыскать ключи к разгадке Долины смерти. Пока наука демонстрировала свое бессилие, в народе, словно бурьян, расцвели всевозможные предположения и домыслы о том, что происходило с исчезнувшими в «лесных бермудах». Вот некоторые из расхожих версий. В Сычуани обитает самая многочисленная на планете популяция белого бамбукового медведя, панды, считающегося национальным символом и бесценным достоянием фауны Китая. Некоторые договорились до того, что в Хей-Джу, дескать, лютует панда-людоед гигантских размеров, пожирающая свои жертвы целиком. Другие убеждают, что загадочный туман скрывает визит на Землю инопланетного звездолета, единственная цель которого похитить почему-то именно китайцев и умчаться с ними в далекие миры. Наплыв мистических и фантастических теорий о тайнах лощины Хей-Джу вынудил группу серьезных ученых из академии наук КНР организовать своего рода крестовый поход в поисках истины, какой бы она ни оказалась. В таинственные места зачастили одна за другой прекрасно подготовленные и экипированные экспедиции геологов, биологов и других специалистов с одной единственной целью: разгадать сычуаньский ребус.

Удалось ли этого добиться? Глава последней, наиболее представительной экспедиции, Ян Вюн, в беседе ответил на этот вопрос однозначно утвердительно. По его словам, в течение всего октября исследователи обошли всю долину Хей-Джу буквально метр за метром и не обнаружили никаких доказательств присутствия в бамбуковой чаще сверхъестественных сил. Зато там удалось выявить уникальную по своей сложности и многообразию структуру геологических пород, а также зафиксировать спаротические выделения смертоносных ядовитых паров, оказавшихся продуктом разложения некоторых пород деревьев. Отмечен и чрезвычайно сложный климат с неожиданно и резко меняющимися погодными условиями, а жертвы смертельных трюков природы, по мнению ученого, действительно скрывались под земной поверхностью, время от времени неожиданно разверзавшейся провалами. По мнению ученого, совокупность таких фатальных природных факторов и обусловила таинственный характер данной местности, придав ей печальную известность Долины смерти.

«Проклятые места», Евгения Востокова, 2005г.

При виде новых форм Телец начинает робко и неуклюже около них пристраиваться, излучая при этом сильнейшее обаяние, характерное для стихии земли (так маленький щенок пристраивается к материнскому соску). Если ему это не удается, он чувствует себя крайне несчастным, и окружающие, не вынеся такого его бедственного состояния, сами начинают суетиться, чтобы облегчить ему существование. Телец самим своим существованием притягивает к себе разнообразные формы (в том числе и противоположного пола) и очень умеет их ценить. Зато когда Тельцу, наконец, удается приспособиться к окружающим его формам и расположиться среди особенно им любимых, он кристаллизуется в своем довольстве и отождествляется с формой настолько, что вытащить его оттуда и заставить как-то измениться очень трудно (постоянный крест).

Если в негативном варианте Телец кристаллизуется в своей форме, то в позитивном он, наоборот, склонен с чрезвычайным упорством создавать (естественно, созвучные ему) формы, не очень заботясь об отделке мелких деталей (кроме деканата Девы), но внимательно следя за конструкцией в целом (особенно в деканате Козерога). Это знак художников, скульпторов, ученых, занимающихся фундаментальными исследованиями.

В психологическом плане Телец с некоторым трудом учится и приспосабливается к новой обстановке, и, хотя у него есть многие способности, особенно к ремеслу, навыки образуются не сразу, зато очень устойчивы. Аналогично обстоит дело и с программами подсознания; переспорить уверенного в чем-то Тельца не удается даже Овну. С другой стороны, несмотря на определенную туповатость Тельца в отношении вещей, ему непривычных, в знакомой ему психологической области он очень восприимчив (женский знак) и обладает уникальным умением материализации психических процессов. Поговорив с (достаточно тонким) Тельцом о чем-то неуловимо-сокровенном, человек обнаруживает, что оно облеклось во вполне ощутимые, почти материальные формы, и при этом выплыло и многое другое в его внутренней жизни, что раньше было вообще скрыто в тумане мистической неопределенности. В грубом варианте Телец не замечает никаких трудностей и осложнений, кроме сугубо материальных, а психическая и душевная жизнь для него адекватно моделируется известным набором инстинктов, главными из которых ему представляются пищедобывательный и половой.

Что касается восприятия, то оно у Тельца часто тоже идет через чисто материальные формы: обоняние, осязание. Тонкий Телец по тактильному ощущению может дать внутреннюю характеристику незнакомому человеку или по запаху определить его моральные качества (я не преувеличиваю). Внимательный Телец воспринимает через, казалось бы, внешние вещи, такие, как походка, прическа, способ приветствия и рукопожатия, столь тонкие моменты, которые могут пройти мимо прочих знаков или потребуют от них большой работы. Развитому Тельцу дано ощущение высокого в самом плотно-материальном.

Будучи женским знаком, Телец не станет проявлять активность в поисках необходимой ему формы; он скорее будет пассивно страдать в ее отсутствии, терпеливо ожидая, когда же она, наконец, появится (терпение Тельца, особенно не сильно пораженного, удивительно). Но когда начинается его взаимодействие (в конструктивном варианте работа) с приглянувшейся ему формой, он черпает энергию, кажется, прямо из этой формы; с точки зрения Овна, происходит чудо, поскольку человек интенсивно работает без видимого энтузиазма (то есть брызг энергетического потока). В действительности по трудолюбию и производительности труда с Тельцом не может сравниться ни один знак Зодиака; источники энергии работающего с формой Тельца неиссякаемы (сравните древнегреческий миф об Антее, которого не мог победить сам Геракл, пока сын Геи-Земли ее касался).

Интимность взаимоотношения Тельца с формой приводит к тому, что он, во-первых, крайне ревнив (по отношению к тем формам, которые он считает своей собственностью), а во-вторых, не переносит чужого вмешательства в свои дела (по сути он воспринимает свои формы как персидский шах жен своего гарема). В конструктивном варианте это необходимое требование свободы творчества, в неконструктивном, в сочетании с тельцовским упрямством, делает человека непереносимым и асоциальным. Некоторым, правда, нравится.

Влияние Хирона как первого управителя Тельца заключается, в первую очередь, в расширении понятия формы. Под формой Телец понимает не только материальные формы предметов, но и формы социальных отношений (классы, государство, экономические формы объединения людей и т.д.), а также (современный Телец) астральные и ментальные формы. Современный Телец интуитивен; более того, когда он начинает сознательно заниматься оккультизмом, магией или (более современно по названию) биоэнергетикой, психоанализом и гипнозом, то те агенты, которые раньше назывались астральными сущностями, мыслеформами, заговором, "сглазом" и т.п. для него материализуются и выступают уже (почти или совсем) как физические и психологические: биополе, программа подсознания, психологическая фиксация, раппорт и т.п.

В тот момент, когда Телец осознает, что мысль также является отражением определенной формы на ментальном плане (мыслеформы), он начинает материализацию ментального плана и, значит, резкое его усиление, и получает сильный канал в эгрегор, с которым связан, и, соответственно, возможность прямого влияния своей (весьма материальной) мыслью на свой эгрегор, и через него - на мир.

С помощью Хирона тельцовская материализация доходит и до этических программ. Постигнув этику своего высшего эгрегора (волю Божью в устаревшей терминологии), Телец получает оформленное (четкое) направление для своего духовного развития, и вместе с ним энергию для реализации духовного пути (раньше это называлось благодатью).

Хирон также делает Тельца способным психологом, конкретизируя многие бывшие ранее туманными психологические представления. Обретают форму программы подсознания, вырисовываются отношения между ними.

Второй управитель Тельца - Венера. Венера дает Тельцу эстетическое восприятие формы - на всех уровнях, включая мыслеформы. Эстетика во многом определяет и этику Тельца. "Красивое" и "некрасивое" поведение для него не метафоры, а способ видения поступка. Когда Тельцу что-то не нравится, оно кажется ему именно некрасивым, хотя на самом деле его не устраивает, может быть, вовсе не эстетический момент. Телец низшей октавы эстетически не развит, но, тем не менее, необычайно капризен по части красоты на своем уровне понимания - и столь же упрям. На высоком уровне Телец ощущает (и творит) красоту форм как никто другой.

Заточение Плутона в Тельце сказывается в скрытом подсознательном желании проверить любую идею или мысль, материализовав ее своими руками (потоком своего эгрегора) и испытав ее после этого на прочность. Плутоновская трансформация и небрезгливость (использование любого материала, лишь бы он подходил функционально) в отличие от Девы, беусловно, свойственны Тельцу, но проявляются подспудно, в процессе творения форм.

Заточение Марса в Тельце выражается в его общей лени и видимой пассивности в отсутствие работы с формами, и в чрезвычайной энергии и активности, которую пробуждают в нем адекватные ему формы - до тех пор, пока он занимается именно ими. Как только формы исчезают, он опять впадает в пассивность.

Непроработанного Тельца просто не сдвинешь с места иначе как для чувственных удовольствий - и то он (независимо от пола) попросит, чтобы его раздели. Кульминация Луны в Тельце дает нам образ Тельца как основного фундамента бессознательной психики человека. У Тельца низшей октавы психические реакции заторможены, а психика в целом очень консервативна и откликается лишь на самые земные раздражители (например, жареная картошка). Зато у развитого Тельца устойчивая бессознательная психика является надежным основанием для работы с одновременно очень тонкими и сильными потоками космической энергии.

Кульминация Луны усугубляет туповатость Тельца низшей октавы характерной матерински-женской ограниченностью видения, и в то же время дает проработанному Тельцу большую способность к эмпатическому восприятию и космическую любовь, проявленную через любовь к формам.

Падение Урана в Тельце выражается в его консерватизме и инстинктивном недоверии ко всему слишком новому, неожиданному и неподготовленному предшествующей историей развития, особенно в ментальной сфере. Девиз падения Урана в Тельце это "революция есть неподготовленная эволюция". Вместе с тем на высоком уровне развития Тельца укрощенный Уран дает оригинальные и неожиданные решения в конструктивной тельцовской деятельности по созданию форм.

Ситуация Тельца.

Характерные ситуации, в которых господствует Телец, можно разделить на две категории: кристаллизованные, или господство косности, и конструктивные, или работа над формой.

Ситуация кристаллизованного Тельца - это идеал бюрократа: каждый сверчок знает свой шесток, и место работает на человека. Другой вариант: приличное хорошо организованное проведение Дня рождения, где все "свои", роли распределены, и нет и не может быть никаких неожиданностей, и царствует принцип "хорошо сидим!" Действительно, бывает уютно, но скучновато. Аналогичная ситуация случается и на определенных научных семинарах по обкатанной проблематике.

Конструктивная ситуация Тельца это тяжелый труд по созданию новых форм из хаоса (менее организованной материи), скажем, прокладывание железной дороги Москва - Владивосток, разгадывание большого кроссворда или создание единой теории поля из многих несогласованных частных.

Однако во всех случаях над ситуацией Тельца царит эстетически-прикладной принцип: все должно быть гармонично и целесообразно. Правда, у Тельца низшей октавы часто эстетический критерий сводится к практическому, лозунг "Красота гриба в его функциональности" (то есть гриб тем красивее, чем съедобнее, так что мухомору отводится последнее место в иерархии).

Гармоничный Телец.

Кухня, кладовка, булки в лукошке,
Свечки на полке, звезды в окошке -
Этого мне хватит вполне,
Мне, и мышке, и кошке.
Уолтер де Ла Мэр

Гармоничный Телец излучает необычайное мягкое очарование, вам не хочется говорить ему колкости, а хочется, наоборот, вместе с ним войти в его мир, реальность, где все просто, понятно, безмятежно, тепло и надежно, нет особых страстей и непостижимой трансцендентности, нервной горячки и слишком напряженной блестящей работы мысли.

Гармоничный Телец все может понять и оправдать фразой "так устроен мир", и если он это вам скажет в тяжелую для вас минуту, вы, конечно, подумаете: какими банальностями меня кормят, но ваше ощущение, что все за вами гонятся и уже обложили, чуть-чуть изменится, и вам станет легче. Гармоничный Телец на все смотрит через призму форм, поэтому все неоформленные страсти прочих стихий (огня, воздуха и воды) ему представляются эфемерными. Эк ведь их разбирает, - снисходительно-равнодушно думает он, - было бы из-за чего суетиться!

Низшая октава гармоничного Тельца представлена красивым и добрым светским бездельником, очень изящным в своей непреоборимой лени и терпеливо ожидающим очередного удовольствия (которое никогда не заставит долго себя ждать) в форме изысканной роскоши или чувственного танца молодой вакханки. Развитый гармоничный Телец, чем бы он ни занимался, создает такие формы, которые являются истинными произведениями искусства: глядя на них человек прозревает Бога, и не только в форме, созданной Тельцом, но и в себе. Он обладает талантом гармоничного оформления, а это редчайший дар, поскольку труднее всего приходят в гармонию именно плотные формы - самое тяжелое образование в проявленном мире.

Пораженный Телец.

Поражение Тельца означает, что перед человеком поставлена довольно тяжелая задача: ему нужно извлечь из хаотично разбросанного на большом пустыре строительного мусора кирпичи, дерево, жесть, цемент и прочий необходимый материал и построить дом. Зато когда дом будет построен, он сможет там жить - с удобствами, которые сам предусмотрел и о которых во время постройки так мечтал. Ибо требовательность у пораженного Тельца к окружающим его формам существенно выше, чем у непораженного. Обстоятельства дома, которым управляет Телец, редко образуются удовлетворительным для человека образом до наступления зрелых лет; для пораженного Тельца, как правило, еще позже (и мучительнее). Здесь человеку требуется надежность: если она и достигается, то путем длительной и обычно тяжелой конструктивной работы с сырыми формами.

А по пути бывают и минуты отчаяния (не находится хороший кирпич, рушится дом, или проект оказывается неудовлетворительным, и приходится начинать все сначала), и ощущение непреодолимости преграды, и порой пораженный Телец не выдерживает напряжения жизни (вообще-то он очень вынослив) и включает механизмы психологической защиты.

Первый вариант - когда не выдерживает нервная система, и обычно спокойно-флегматичный Телец превращается в разъяренного быка в магазине фарфоровых изделий, и тогда его не остановит ни Скорпион, ни двойной Овен. Но вспышка гнева быстро проходит. Телец обретает обычное спокойствие, и свое буйство легко себе прощает.

Второй вариант отклонения от конструктивной программы заключается в том, что Телец пытается встать на позицию "всех денег не заработаешь" и, не сумев окружить себя удовлетворительными (для него) формами, старается обойтись тем, что есть. Это у него (разумеется) не получается, против кармы не пойдешь, и в порядке компенсации развивается крайняя жадность и ревность к окружающим формам, а кристаллизация (в том числе эгоцентризм, жестокость и упрямство) достигает неслыханного (среди прочих знаков) уровня. Из этого состояния Тельца может вывести только полная катастрофа, физическое лишение привычных форм, а она, возможно, будет, а может быть, и нет в судьбе Тельца карма не торопится, может подождать и до следующего воплощения. И тогда душа Тельца может отлететь еще при его жизни - останется по сути организм и набор условных социальных рефлексов (канонический пример - выраженный бюрократ).

Чисто психологически (хотя бы слегка) пораженному Тельцу нужно привыкнуть к тому, что он работает (по крайней мере, что касается видимой работы) больше, чем окружающие - и так ему положено по карме ("на роду написано" - думают окружающие и относятся к этому поразительно спокойно). Если он с этим искренне примирится (что сильно пораженному Тельцу довольно трудно), то ноша его станет ощутимо легче - ведь на самом деле сил ему дано точно в соответствии с задачами.

Во внутренней жизни пораженному Тельцу приходится сталкиваться с не менее трудными задачами, и если он управляет ночным домом, они неминуемо возникнут. Осознание и изживание отживших, но очень устойчивых программ подсознания - непростая задача; здесь помогает Хирон, высветляющий их в темных глубинах бессознательного, Венера, осуществляющая ориентировку на гармонические формы и идеалы, и извечный ассенизатор Плутон. Кроме того, с открытием Хирона у Тельца появились гораздо большие возможности духовного роста путем прямой конструктивной работы в эгрегоре.

Планеты в Тельце

Телец без планет. Чахлый Телец.

Отсутствие планет в тельце и неаспектированность Хирона означает, что проблема прямого синтеза у человека не акцентирована; в жизни он не очень устойчив, терпелив и надежен, и ему (как ему кажется) это и не особенно нужно; здесь он ошибается, особенно в отношении дома, управляемого Тельцом.

Солнце в Тельце. Целеустремленный Телец.

Солнце в Тельце ставит перед человеком такую дилемму: либо он будет работать над формами, либо они его еще при жизни кристаллизуют, то есть он внешне и внутренне окажется замурованным. Солнце олицетворяет императивное веление эгрегора, реализуемое через личную волю человека. В данном случае это веление заключается в добросовестной конструктивной работе с формами. Чем сильнее поражение Тельца, тем большее сопротивление они окажут, но Солнце не разрешает отступления - иначе недостроенная стена постепенно сомкнется вокруг человека, и он окажется в темнице. Тельцу, однако, следует иметь в виду, что его управитель Хирон дает возможность практической работы на почти недостижимом для прочих знаков уровне тонкости, и именно этот уровень имеет в виду Солнце, когда оно находится в Тельце.

Луна в Тельце. Фундаментальный Телец.

Луна лучше чувствует себя в женских знаках; в Тельце она к тому же еще кульминирует и начинает, что называется, много себе понимать. Она дает соблазн слишком хорошего инстинктивного ощущения форм и крайнюю степень привязанности к уже знакомым и привычным. Здесь тельцовская лень и косность достигает апогея, господствует принцип: "лучше хорошо знакомое зло, чем еще неизвестно какое добро". Кроме того, низшие программы подсознания легко акцентируют внимание на примитивных ощущениях формы (и просто примитивных формах) и не хотят потрудиться и воспринять (не говоря о том, чтобы создать) более тонкие и сложные. Лунный Телец (особенно гармоничный) с совершенно непробиваемым насмешливым превосходством скажет кому угодно: "ну, ты глубоко копаешь" - и надежно утопит в своем болоте самую тонкую мысль и самый высокий порыв (в последнем случае хорошо работает - с той же интонацией - фраза "ну, ты, брат, энтузиаст...").

Лунный Телец чрезвычайно внутренне тяжеловесен - но зато столь же упорен и надежен. За ним чувствуешь себя, особенно в материальных вопросах, как за каменной стеной - и то же ощущение каменной стены возникает при попытке изменить что-либо в его подсознании. В высшей октаве этот аспект дает возможность очень тонкой и одновременно ответственной работы с формами.

Меркурий в Тельце. Разговорчивый Телец.

Меркурий дает Тельцу особенную легкость и любовь к восприятию форм через речь; его собственная речь, когда он захочет, украшена такими образами, сравнениями, диалектизмами, что воспринимается очень выпукло - он как будто создает плотную реальность; если обругает, то потом приходится долго приходить в себя. С другой стороны, Меркурий дает Тельцу некоторую несвойственную ему суетливость, которую окружающие, впрочем, приветствуют; этот аспект хорош для профессий торговли (особенно предметами искусства) и оценки материальных ценностей; при хорошей проработке и дополнительных благоприятных аспектах - самобытный писатель-стилист. При поражении подчеркнута алчность к деньгам, которые становятся фетишем (воплощением идеи формы).

Венера в Тельце. Изящный Телец.

Никто не умеет чувствовать и ценить непосредственную красоту формы лучше, чем венерианский Телец. Для этого ему не нужно, как Деве, дотошно докапываться до всех деталей, чтобы убедиться в их безупречности. Он сразу видит цельность замысла и композиции, и передаст это ощущение вам, если вы будете внимательны. Выраженный эстетический акцент в восприятии мира должен, казалось бы, отравлять ему существование, ибо мир (мы считаем) часто безобразен; однако венерианский Телец (если Венера не сильно поражена) смотрит на него совершенно по-другому, видит изящество или, по крайней мере, законченность там, где мы ее и не подозреваем. В низшей октаве Венера акцентирует характерную тельцовскую роскошную негу, лень и чувственную распущенность (восприятие своей жизни как последовательности сорванных цветов удовольствия), в высшей - дает постоянное, самой своей жизнью, творчество прекрасных форм.

Марс в Тельце. Энергичный Телец.

В конструктивном варианте Марс дает несколько тяжеловесному Тельцу именно то, что ему нужно: необходимую для его тяжелой работы с формами энергию. Однако заточение Марса выражается в том, что (инстинктивно) легче всего эта энергия направляется на усиление кристаллизации Тельца в тех формах, в которых он уже находится, и увеличение силы его сопротивления любым внешним воздействиям, в особенности при пораженном Марсе. Поэтому чаще всего марсианский Телец ощущает в себе внутреннюю силу, но по-настоящему ее реализовать не умеет ввиду большой плотности форм, с которыми ему приходится иметь дело; по крайней мере, сначала, когда он еще не разобрался в специфике тех материй и ситуаций, которые судьба распорядилась послать ему на оформление.

Юпитер в Тельце. Шикарный Телец.

Юпитер в Тельце дает ему изобилие различных форм на жизненном пути - и достаточно широкий взгляд на них (если не сильно поражен). Он подчеркнет тельцовскую лень и снисходительность, и в не сильно пораженном Тельце его растворяющее земное обаяние, придаст блеск созданным им формам. В развитом варианте этот аспект дает склонность к созданию нравственных учений, религиозных и философских систем и т.п., в бытовом варианте мелкая философия, плоские (редко оригинальные) попытки обобщения материальных сфер жизни..

Сатурн в Тельце. Серьезный Телец.

Сатурн в знаке резко повышает ответственность человека в тех обстоятельствах и ситуациях, где активен этот знак. Формы, с которыми приходится иметь дело сатурновскому Тельцу, как будто несколько заморожены, и ему нужно сначала их оттаять - или зачерстветь самому. Сатурн сам по себе действует как поражение, то есть сужает круг подходящих Тельцу форм, увеличивает его неуверенность в себе и трудности адаптации; он сковывает Тельца. Зато он существенно ограничивает тельцовскую лень (делает ее менее роскошной) и вдохновляет на суровую дисциплину и некоторый аскетизм (особенно пораженный Сатурн), а также концентрирует внимание Тельца на трудных долгосрочных программах. В проработанном варианте Сатурн в Тельце - это человек, который стоит перед горой кирпичей и недостроенным небоскребом; в течение жизни он его обязательно достроит: Сатурн даст ему необходимую дисциплину, выдержку, мрачноватый энтузиазм и - минимум, но все же достаточный - энергии.

В отрицательном варианте Сатурн в Тельце дает крайнюю неуверенность в себе в любом конструктивном занятии, ощущение враждебности материального мира, мистическую подавленность, озлобленность и кристаллизацию в полном отчуждении от мира.

Фобия: я боюсь мира, который жесток и жесток. Этому человеку никогда не будет по-настоящему уютно.

Хирон в Тельце. Интуитивный Телец.

Хирон обращает внимание Тельца на те формы, которые испокон веков считались вотчиной поэтов, мыслителей и мистиков. Для него становятся ощутимо-реальными мыслеформы и астросомы (астральные сущности: то, например, что порою вызывает совершенно нетипичные у человека эмоции). Когда в 70-е годы Хирон шел по Тельцу, родилось поколение, которое будет видеть ауру и стабильно читать простейшие мысли (то есть регистрировать тяжелые мыслеформы как материальные объекты).

В психологическом плане хиронический Телец воспринимает программы своего и чужого подсознания не как модель, то есть способ говорить, а как реальность, и может с ними практически работать.

В непроработанном варианте этот аспект дает богатую фантазию и (часто обманывающую) интуицию, и постоянные хаотические метания от реальности в иллюзорный мир и обратно (не реализуется принцип Хирона, то есть принцип связи материального плана с более тонким на основе первого).

Уран в Тельце (1934/35-1941/42). Нестандартный Телец.

Уран дает Тельцу тяготение к оригинальным формам и меняет способ восприятия форм (последнее относится ко всем высшим планетам в Тельце), на низком уровне анархистско-революционное отрицание имеющихся государственных и экономических форм, но чаще больше на словах. Уран в падении, ему трудно сдвинуть твердокаменного Тельца, который скептически относится к идеям вообще и к сверхоригинальным ментальным идеям Урана в особенности, считая их (по большей части справедливо) несвоевременными и фантастическими. Тем не менее, при тщательной проработке Уран дает Тельцу возможность создавать оригинальные формы и, своеобразной критикой с неожиданного для Тельца направления, заставляет его отказаться от части им любимых, но уже сильно устаревших представлений (то есть форм тельцовской картины мира).

Нептун в Тельце (1874-1887). Туманный Телец.

Нептун оказывает большее, чем Уран, влияние на тельцовский способ видения мира форм, покрывая их мистическим туманом. На низшем уровне это ведет просто к обману и непониманию Тельцом сути происходящего: ему начинает казаться (вопреки его обычному трезвому взгляду), что за границей его ощущения формы есть еще некая глубина, в которой-то и заключается истина... здесь он не ошибается, но найти ее все же не может, а его естественный контакт с формой теряется, и это катастрофа: и для него, и в особенности для форм, которые он начинает слепо уродовать; пример - крестьянский бунт.

Однако определенное углубление тельцовского ощущения форм Нептун (хотя и большой ценой) дает; другое его позитивное влияние (на высоком уровне проработки) заключается в том, что созданные нептунианским Тельцом формы (в особенности религиозные тексты и произведения искусства) могут стать мистическими шедеврами, прямо соединяющими человека с Богом.

Плутон в Тельце (1852-1882). Революционный Телец.

Плутонический Телец занимается (довольно неуклюже, поскольку Плутон в заточении) совершенно несвойственным ему делом: тщательно инспектирует подведомственные ему формы, и из устаревших и отживших пытается путем более или менее мирной трансформации создать новые. Менее мирный путь в данном случае иллюстрируется первой мировой войной, одной из целей которой был передел мира. Холодный огонь трансформации Плутона неприятен (хотя порой и необходим) теплому и душевному Тельцу, он несколько ожесточается и топчет иногда и то, что не надо: конструктивного (кроме уничтожения отживших форм) в этом аспекте мало (я допускаю, что в будущем это изменится или изменится понятие конструктивности, и тогда последнее утверждение станет неверным).