Эзотерика и магия

Поэтому вместо синтеза Дева часто идет по более доступному для нее, но, как правило, тупиковому пути поиска детали, детальки, линии, подробности, которая окажется самой главной, ключом к замыслу и воплощением смысла. Дева может найти тщательно замаскированный ключ к решению шахматного этюда, но теряется в сложной композиционной игре, где необходима общая интуитивная оценка ситуации и нет сильных ходов.

Являясь подвижным знаком, Дева (не в пример Тельцу) не склонна привязываться к попадающимся на ее пути формам и деталям. Выполнив одно дело, она может приняться за совершенно другое без душевной травмы. Придя на вечеринку к подруге и обнаружив, что пол (по мнению Девы) недостаточно чист, она, не задумавшись, спокойно переоденется и его вымоет, после чего переоденется вновь и забудет о своем поступке. Эта пластичность Девы может стать ее форменным бичом, поскольку всей работы не переделаешь, все формы в порядок не приведешь, и нужно как-то разобраться, какая работа твоя и какая нет, какую нужно выполнить сегодня, а какую можно отложить на завтра.

В отсутствие работы со своими формами Дева скучает, а расслабиться ей трудно. (Эмоциональная жизнь для нее тесно связана с материальными формами, часто выражается через них, ей милы "вещественные знаки невещественных отношений"). Для нее отдых - это скорее смена занятий. Дева умеет получать глубокое удовлетворение от любой работы, сделанной (по ее мнению) хорошо, какой бы неприятной и грязной эта работа ни казалась окружающим: Дева инстинктивно умеет видеть в самых низких формах Божественное начало и ощущает необходимость своих действий для достижения высшей гармонии Космоса. Это видение дает возможность высокой Деве создавать необыкновенные произведения искусства, где единство замысла подчеркнуто каждой мельчайшей деталью и подробностью. Непроработанной Деве приходится столкнуться с таким положением дел, когда она, с одной стороны, чувствует, что она ответственна за формы, которые попадают ей в руки, а с другой - у нее ничего не получается, работа словно валится из рук, все пачкается, теряется и ломается. Если Дева опускает руки, то из нее получается страшная грязнуля и неряха, каких свет не видывал - таким способом судьба ей наглядно показывает ее кармическое предназначение.

У нереализованной Девы образуется следующее подсознательное убеждение: "Как только я берусь за работу с формами, наведение порядка и т.п., у меня появляется энтузиазм (другими словами, включается Дева и дает энергию), я втягиваюсь в работу и трачу много сил, а в результате ничего не получается, и я падаю без сил среди хаоса, так что лучше уж и не начинать вовсе". Тем не менее, какое-нибудь одно символическое действие даже совсем непроработанная Дева будет производить со всей тщательностью, что окружающим покажется странностью или глупостью, а для человека это единственный оставшийся канал связи с зодиакальным знаком. При акцентуации это ведет к характерным неврозам навязчивости, часто с анально-уретральной тематикой.

Дева - главный утешитель. Что бы с человеком ни происходило, какие бы душевные страдания и лишения не выпадали на его долю, когда он, найдя в себе минимальные силы, начинает заниматься каким-нибудь конкретным делом (например, готовит стол для поминок), к нему приходит Дева и по-своему его утешает, отвлекает внимание, помогает изживать самое тяжелое горе (переключение основных энергетических каналов муладхары).

Дева обладает наиболее конкретным мышлением из всех зодиакальных знаков. Она с очень большим трудом воспринимает абстрактные понятия, упорно пытаясь найти им аналогию из мира понятных ей форм, что далеко не всегда возможно. Поэтому Деве свойственна жуткая профанация: не поняв и не прочувствовав достаточно общей концепции или тонкостей устройства вашей душевной жизни, но усвоив лексику, Дева может начать говорить такое, что вы горько пожалеете о своем знакомстве с нею. На тонкие вещи вообще не следует смотреть слишком пристально; понять это Деве необычайно сложно. Но зато если она осваивает тонкие планы и формы, она способна на такую виртуозность операций, которая недоступна никакому другому знаку.

Дева - соль земли. Они символизирует то главное, для чего человек воплощается в проявленном мире - это точная работа с формами. Она материализует все наши мечты, фантазии, мысли, эмоции, энергетику, и только через нее реализуются все кармические программы человека.

Управление Меркурия символизирует способ восприятия форм Девой - через мышление, представление, комбинаторное сопоставление, но не непосредственно-чувственно, как Телец. Поэтому у Девы сильно затруднено непосредственное восприятие формы как таковой (и наслаждение ею), она воспринимает ее ментально, рационально - и здесь, благодаря Меркурию, не имеет равных. В ее голове возникают самые причудливые и разнообразные варианты создания новых форм (и реконструкции имеющихся) из существующих в ее распоряжении элементов; однако элементы и способы компоновки берутся из вполне определенного запаса (иногда очень большого), который Дева сознательно формирует на основе информации из внешнего мира; придумать новый элемент самой ей сложно. Компенсируя Деве невозможность прямого восприятия формы, Меркурий дает ей необыкновенное наслаждение от различных перестановок ее элементов и их подразделения по разнообразным классификациям. В низшей октаве вся эта деятельность производится в полном отрыве от живой реальности; люди предстают схемами, анкетами и т.п. Дева - знак крайностей: нет большего реалиста и практика, чем она, и в то же самое время нет большего идеалиста, чем Дева, сосредоточившаяся на определенном наборе форм в виде жестких схем и забывшая об остальном мире. Однако такую Деву очень трудно сбить с занимаемых ею позиций: Меркурий дает ей отлично подвешенный язык, и она, ловко оперируя системой своих понятий и не дав вставить ни одного слова, как дважды два докажет вам, что вы неправы и живете в эмпиреях, а она стоит двумя ногами на земле и права по всем пунктам. И вы, чувствуя в ее словах какое-то колоссальное искажение и профанацию, вряд ли сумеете ей их показать, поскольку для этого нужно расширить круг ее понятий или вложить в ее термины иной, более тонкий смысл, а это вам в разговоре с Девой так просто не удастся.

Заточение Нептуна дает трудность восприятия для Девы всевозможных тонких ощущений, настроений, полутонов и всего недосказанного. В то же время она стремится постичь единство мира, но по-своему, через ключевую деталь или полноту деталей (см. ниже заточение Юпитера). Здесь тонкость заключается в том, что так, как она мыслит синтез, он ей не удается и не может удаться в принципе; но в процессе этих своих попыток Дева иногда, сама того не понимая, оказывается в мистическом состоянии (интуитивная медитация - отождествление с предметом по Патанджали), в котором и происходит искомый синтез. Заточение Нептуна символизирует подсознательное стремление Девы к интуитивно-мистическому и целостному восприятию мира, но оно дается только очень трудной проработкой; а средняя Дева относится к любой мистике с крайним подозрением и недоверием и даже свои собственные тонкие душевные движения либо не замечает, либо интерпретирует грубо-материально; Дева - прирожденный физиолог, но только не психолог (кроме очень высоких типов). В Деве космическая любовь Нептуна находит косвенное выражение, через самоотверженную, порой и тяжелую и монотонную работу с самыми плотными, грубыми и неблагодарными формами.

Заточение Юпитера дает Деве инстинктивную любовь к изобилию деталей, то есть малых форм, составляющих большую. Здесь она также ищет путь к гармонии целого и его синтезу и, как правило, не находит. Заточенный Юпитер дает Деве много форм - для работы с ними, но и передышку сменой занятий и тайную (хорошо, если не явную) гордость проделанной работой. Именно он дает Деве искушение, в результате которого у нее разбегаются глаза, но при должной методичной проработке деталей и подробностей Юпитер все же соединяет их в единое целое.

Здесь проработка заточения Юпитера более трудна, чем в Близнецах, поскольку дополнительно мешает заточение Нептуна. Деве все-таки очень трудно смотреть на вещи широко.

Падение Венеры в Деве символизирует трудности Девы в эмоциональных, романтических и сексуальных вопросах, сложные взаимоотношения с искусством и скептическое отношение к социуму.

Трудности с романтикой, эмоциями и сексом коренятся в слишком конкретном и практическом взгляде на мир; в этих вопросах хороша все-таки легкая дымка, и, в конце концов, секс не сводится к физиологии и даже ею не определяется. Деве нужно понять, что здесь ее естественное восприятие и реакции имеют право на существование, но отнюдь не исчерпывают ни ее самое, ни мир; тогда она может обрести даже известную тонкость.

Взаимоотношения Девы с искусством осложняются тем, что она воспринимает его через детали, безжалостно расчленяя единую живую ткань картины или повествования. Если произведение искусства ей к тому же нравится, она будет упиваться отсеченными ею деталями, нимало не смущаясь тем, что они кровоточат и находятся при последнем издыхании - она этого не замечает. На более высоком уровне Дева постигает синтез и становится истинным ценителем, но искушение тайком оторвать особо лакомый кусок все равно остается.

Скептическое отношение Девы к социальному окружению обусловлено тем, что ей кажется, во-первых, что она видит всех и вся насквозь (она действительно видит много подробностей внешности, манер и поведения, но совершенно превратно их интерпретирует), а во-вторых, тем, что любой знак (речь идет о низшей и средней октаве), а особенно в зоне оформления, а тем более Дева, плохо воспринимает другие знаки и потому сильно их презирает, считая недоделанными копиями себя. Такая позиция, естественно, создает Деве много трудностей; если спросить среднего астролога, кого он менее всего хотел бы иметь в качестве ученика или клиента, он обычно сразу отвечает: Деву, в особенности, если сам он находится под преимущественным влиянием стихии воды или огня.

Падение Хирона дает Деве много хаоса в окружающих ее формах и очень большие трудности в расширении сознания, как по части внешнего мира, так и внутреннего. Ей трудно поверить в существование подсознания; когда она к этой мысли привыкает, она все без исключения свои проявления приписывает двум-трем программам, существование которых у себя она признает; для прочих программ подсознания и сверхсознания (эгрегора, Абсолюта) места, естественно, не оказывается. Однако тщательная проработка дает развитой Деве возможность обращаться со своим подсознанием и открытыми ей эгрегорами совсем как с материальными формами, тонко и четко, превосходя в этом даже Тельца.

Ситуация Девы.

Нет ничего легче, чем привести пример ситуации Девы: она возникает всякий раз, когда производится работа, в том смысле этого слова, который подразумевают добросовестные люди. Как должна выполняться любая работа? - Аккуратно, старательно, тщательно, ответственно, внимательно - здесь Дева на высоте. Грязно, невнимательно, халатно, недобросовестно - здесь Дева не проработана. Воспитание детей на пятьдесят процентов состоит в формировании у них умения подключаться к Деве - родителям только не надо подменять Деву ребенка своей. Искусство игры на фортепиано заключается в том, чтобы найти точное равновесие между очень сильной Девой в кончиках пальцев и не менее сильной Рыбой в душе.

Гармоничная Дева умеет найти свою линию поведения среди множества форм, которые сами просятся к ней в руки, чтобы она ими занялась. Гармония здесь проявляется в том, что, во-первых, к гармоничной Деве идут уже не требующие работы формы или почти ее не требующие, а во-вторых, в том, что она склонна заниматься своим делом и расставляет акценты в своей жизни так, что описанные выше недостатки и неумения не бросаются в глаза, оказываются несущественными или сильно смягченными.

Юпитер (управитель тринов) первым приходит на помощь, легко осуществляя синтез форм. Минимальные требования чистоты и порядка тщательно выполняются, но не превращаются в навязчивую манию; а если же не очень ответственно, можно замести остатки пыли и под половик. Меркурий (управитель секстилей) дает разумную речь и способности к адекватным контактам. Даже Венера в падении делается как будто мягче. Останется (скрытое) чувство превосходства перед прочими людьми и лень ко всему, что не входит в круг прямых (с точки зрения Девы) обязанностей. Здесь торжествует концепция "разумного" эгоизма - исключая высшую октаву Девы, когда она являет истинное бескорыстное служение и самоотверженность.

Пораженная Дева в непроработанном варианте представляет собой существо, вызывающее одновременно жалость и сильное отвращение, но второе чувство обычно сильнее. Она путается в трех соснах, не в силах увидеть не то что леса, но даже четвертую сосну, о корни которой все время спотыкается. Она грязна и неаккуратна, и не только на физическом плане, но и в мыслях. Пораженной Деве кажется, что мир безнадежно хаотичен и навести в нем порядок - дело абсолютно невозможное; тем не менее, внутри она чувствует неотчетливое желание этим заниматься, а внешние обстоятельства складываются так, что фактически это ей необходимо. Здесь одна из трудностей проработки заключается в том, что Деве нужно поверить, что ее дело - навести порядок там, где она может, в той степени, на которую она способна - а общий наблюдаемый ею хаос не должен ее смущать: никакие упорядочивающие, оформляющие и конструктивные действия не пропадают даром, даже если видимых следов не оставляют. В конечном счете человек видит в мире столько порядка и мудрости, сколько есть в нем самом - но почувствовать это пораженной Деве очень трудно. Ее кармическая задача символизируется шестым подвигом Геракла - разгребанием конюшен царя Авгия, и это, наверное, самый трудный из его подвигов, поскольку конюшни эти на две трети заключены в душе человека. В непроработанной пораженной Деве подчеркнуты все отрицательные качества этого знака, описанные выше; однако проработка поражений больше, чем в любом другом знаке, дает возможность расширения сознания и приближения к высшей октаве.

Планеты в Деве

Дева без планет. Бледная Дева.

Отсутствие планет в Деве ведет к отсутствию у человека свойственных Деве крайностей: он не будет ни чересчур внимателен к конкретным деталям, ни слишком увлечен построением собственных, оторванных от реальности схем, классификаций и шаблонов, ни болезненно чистоплотен (во всех смыслах), ни особенно брезглив, ни необычайно грязен. У него будут трудности всякий раз, когда по ситуации нужно чрезвычайное или ответственное внимание к деталям, точная работа без помарок, аккуратная классификация и т.п., и такая работа никогда не захватит его целиком (исключая, может быть, дом, которым управляет Дева).

Солнце в Деве. Трудовая Дева.

Солнце дает жесткую кармическую программу, и в случае Девы она звучит примерно так: "Делать надо хорошо. Плохо само получится". Если солнечная Дева усвоит этот принцип, то иногда у нее будет получаться неплохо, но она должна об этом тут же забывать, потому что вся ее жизнь рассчитана как постоянная работа над формами, их упорядочение и совершенствование, и перерывов Солнце (кроме совсем гармоничного положения) не потерпит. Хочет Дева того или нет, императивные внешние обстоятельства или внутренний импульс действия заставит ее работать (другой вопрос, насколько конструктивно), причем, по видимости, гораздо больше, чем иные знаки Зодиака. Поэтому у солнечной Девы есть искушение считать, что она и в самом деле работает больше, чем другие; это, вообще говоря, не так, просто ментально-коммуникационная работа воздушных знаков и особенно внутренняя работа водных знаков не так видна. Солнечной Деве также часто будет казаться, что ей достается самая грязная работа, но и здесь она ошибается: в самом деле, самая грязная работа - удел Скорпиона и Рыб, но это не очевидно поверхностному наблюдателю.

Луна в Деве. Капризная Дева.

Луна акцентирует потребности и комплексы знака, а у Девы их множество. Поэтому лунная Дева очень требовательна к формам, которые попадаются ей на пути, что при проработке ведет ее к совершенству, а само по себе делает (кроме совсем гармоничной Луны) ее несчастной, ввиду строгости вкусов и пуританства, а заодно и всех людей, находящихся рядом с ней. С другой стороны, Луна несколько компенсирует чисто ментальное отношение Девы к формам, переводя ее восприятие форм в область подсознания, но и здесь, к сожалению, продолжают работать ментальные программы, затрудняя сущностное восприятие.

При плохой проработке этот (нелегкий) аспект дает человеку довольно тяжелое ощущение, что ему постоянно (и не всегда понятно почему) все не нравится: не так одевается муж, не так играют актеры в кино и театре, некачественные попадаются любовники и т.д. Возникают характерные психические проекции под лозунгом "виноваты все, кроме меня". Здесь кармическая программа тоньше, чем в случае солнечной Девы, нужно найти истоки своей требовательности в себе и кое с чем во внешнем мире смириться (по части его несоответствия идеалу, который в случае лунной Девы может быть очень богат и весь предназначен лично ей). Лунной Деве осознание основной задачи Девы - служения - дается с большим трудом. При проработке аспекта, кроме больших успехов на поприще тонкой работы с формами, еще и хорошая адаптация в социуме.

Меркурий в Деве. Комбинационная Дева.

Меркурий придает Деве определенный блеск. В развитом варианте аспекта - это особый талант в создании оригинальных форм со сложной структурой и разветвленной системой связей между элементами, а также способность построения адекватных моделей, то есть вычленения существенных элементов объекта и главных отношений между ними; и то, и другое может найти применение в искусстве, науке и технологии. В то же время непроработанный аспект дает чрезвычайную склонность к поверхностному чисто ментальному восприятию форм и идей и ловкому манипулированию ими - это аспект тонкого демагога, которого трудно поймать на логической ошибке и невозможно переспорить, и который, тем не менее, на самом деле ничего не понимает, хотя и создает видимость обратного. Однако здесь ментальная защита, как правило, совершенна, и требуются иные средства воздействия (например, подзатыльник или угроза развода).

Этот аспект дает большую опасность отрыва от реальной жизни и замены ее игрой в символической системе, искусственно созданной меркурианской Девой, которой играть вообще гораздо легче, чем жить сущностно.

Венера в Деве. Эстетичная Дева.

Этот аспект подчеркивает стремление Девы к эстетической отделке форм. В непроработанном виде это дает чрезвычайную капризность (особенно при пораженной Венере) и требовательность к окружающим, которые кажутся грубыми, некрасивыми и неотесанными. Самой венерианской Деве присуще стремление к красоте, но оно реализуется с большим трудом, в частности, из-за слишком формального ее ощущения (через ментально воспринятую гармонию, которую легче увидеть в абстрактной мозаике, чем в живой линии). Очень велика требовательность к себе, но если она не реализуется конкретными успехами, то может замениться полным внешним безразличием (к себе, социуму и всему миру), с вытеснением истинного стремления и соответствующим неврозом или комплексом. При проработке большие способности к искусству, особенно прикладному и требующему высокой техники, хорошая социальная адаптация, с нее все берут пример в манерах, одежде, разговоре, но все это дается с некоторым или большим трудом (в зависимости от того, как стоит Венера). Венерианской Деве не хватает терпения.

Марс в Деве. Активная Дева.

Марс ощущает себя в Деве не так скованно, как в Тельце, и дает ей большую энергию, которую Деве очень важно правильно направить, поскольку даже с Марсом ей одной всей работы не переделать и весь мир в порядок не привести, хотя именно этим искушает ее Марс. Марсианская Дева яростно кидается в атаку на те формы, которые ей не нравятся и требуют переделки или достройки, и в пылу она может и их уничтожить, и сама упасть бездыханная от усталости. Если конструктивная работа не получается, Дева легко переключится, но при постоянных неудачах приходит отчаяние и нежелание делать что-либо. Нужно учиться отличать свои кармические обязанности от чужих и осваивать ментальное управление энергией и своими силами. При сильном поражении - необходимость тяжелого труда и смирения с его малыми результатами или неблагодарностью окружения, большая хаотичность жизни, которая при отсутствии проработки ведет к сильной безалаберности. При гармоничном положении - успешная разносторонняя деятельность или полная пассивность, сопровождающаяся (поначалу правильным) ощущением "все могу, если захочу и возьмусь".

Юпитер в Деве. Напыщенная Дева.

Юпитер пытается компенсировать Деве засилье Меркурия, то есть дает ей возможность видеть мир не ментально-комбинаторным, а с определенной широтой. Сделать это прямо он, однако, не может (поскольку находится в заточении), поэтому действует косвенно: предлагает Деве на рассмотрение обилие форм и способов работы над ними, так что юпитерианская Дева может выбрать и то, и другое, что создает ей определенное ощущение свободы. Если Дева воспримет эту свободу конструктивно, то есть как призыв к разносторонней деятельности, то она имеет возможность расширить свое сознание; если же она будет бросаться от одной формы к другой и от одного вида деятельности к другому, их не осваивая, то она не проработает аспекта и усугубит свое хаотическое состояние, приобретя во многих вопросах большую нахватанность при отсутствии понимания сути дела, а также внутреннюю убежденность в своей полной никчемности.

Сатурн в Деве. Ответственная Дева.

Сатурн поднимает на высоту проблему зажимов Девы, и единственным выходом здесь является одновременный тщательный выбор трудового пути, его осмысление и добросовестное исполнение возложенных на самого себя обязанностей. Ввиду трудности этого аспекта, у Девы возникает соблазн махнуть на Сатурн рукой, в результате чего она быстро деградирует и становится неряхой, грязнулей и ненадежным человеком с соответствующим падением реализационной власти (то есть ее требовательный кармический эгрегор от нее отворачивается). В варианте гиперкомпенсации непроработанный аспект выражается в немыслимой требовательности к совершенству некоторых окружающих форм (болезненная чистоплотность и т.п.) и полном равнодушии к остальным, которые игнорируются и словно выпадают из круга сознания.

Если Сатурн силен, но не очень поражен и проработан частично, то возможен вариант очень трезвого, серьезного, сухого, требовательного к себе и окружающим человека без признаков фантазии и чувства юмора; тем не менее в самой глубине его сознания иногда появляются неожиданные для него самого мысли и образы, и ему нужно научиться не подавлять их, а относиться с тем же уважением, что и к самой реальной действительности.

Развитый аспект дает очень внимательного к мелочам человека, способного увидеть картину и в целом, сосредоточенного, дисциплинированного, много и точно работающего с формами, в результате чего в них становится явственно видно Божественное присутствие. Фобия: я боюсь, что меня раздавит бессмысленный грязный хаос.

Хирон в Деве. Самосовершенствующаяся Дева.

Хирон дает Деве подсознательное стремление увидеть внутренний, скрытый от нее, но реально существующий смысл форм, ее окружающих, и ее работы с ними. Однако это подсознательное желание с трудом проникает в ее ригидное сущностное сознание и оформляется там с искажениями: хиронической Деве кажется, что она "просто" стремится делать все как можно лучше, учитывать самые передовые и иногда даже почти фантастические методы и открывающиеся возможности (как в плане внешнего мира, так и в плане совершенствования всей психики, развития программ подсознания и т.п.).

В непроработанном варианте все это получается плохо, возникают и рушатся надежды, Дева начинает суетиться и метаться, и чаще всего вполне разочаровывается во всех своих идеях, поскольку на самом деле они обещают не так много, как ей вначале кажется, и требуют не только труда, но и определенного расширения сознания, что для Девы непросто.

Однако при проработке этого аспекта Деве открывается возможность доступа в свое подсознание, и она оказывается способной на любое изменение программ подсознания в желательном для нее направлении, а в особенности умений и навыков работы с формами, в том числе и тонкими: астральными сущностями, мыслеформами и т.п. Например, открываются способности к лечению иглоукалыванием и точечным массажем с учетом биоэнергетики, лечению травами, тонкой диагностике. Успехи в критике (и создании) оригинальных научных концепций, и, в особенности, моделирующих живые объекты (биология, экономика).

Уран в Деве (1961/62-1968/69). Изобретательная Дева.

Когда Уран идет по Деве, она чувствует сильное оживление. Ее (гораздо больше, чем уранического Тельца) начинают интересовать необычные и оригинальные идеи, касающиеся сочетаний и методов обработки различных форм; при этом устаревшие уплывают сами собой, без психологической травмы для Девы; она легко и охотно учится новому, хотя бы оно и относилось к далекому будущему.

Низшая октава аспекта дает (в случае, когда он проявлен в индивидуальной карте) Деве авантюризм в делах, неуемную эксцентричность в выборе форм и методов их обработки и сочетания друг с другом, неумение отличить конструктивную идею от неконструктивной, хаос и деструктивное разрушение форм по причине гипертрофированной независимости мнений и неучета конкретных жизненных обстоятельств. Ложное чувство гениальности в области конструирования новых совершенных форм.

Развитый аспект может дать блестящего изобретателя или золотых дел мастера, электронщика, создателя миникомпьютерной техники и технологии, физика по элементарным частицам (на все это должны указывать и другие факторы). Высшая октава аспекта может дать продвижение в познании фундаментальных основ мира на уровне синтеза физических и религиозно-философских концепций.

Нептун в Деве (1928/29-1942/43). Богооставленная Дева.

Это поколение ищет выход своей духовности и религиозности во внешних деталях ритуала, который часто носит совершенно нерелигиозный характер. Здесь Нептун в изгнании, поэтому духовная и религиозная жизнь загнана внутрь, глубоко в общественное и личное подсознание, а внешняя жизнь подчинена прагматике и характерной девьей идеологии, по форме конкретной и приземленной, а по существу - абстрактно-идеалистической и совершенно оторванной от реальности. Этот аспект - тяжелое испытание плотной формой уровня духовного развития, Бог как бы удаляется и смотрит, как люди справятся без Него, какие этические и нравственные ценности останутся незыблемыми, а какие улетучатся без остатка. Это поколение атеистов от рождения, находящих интуитивный путь к Богу с наибольшим трудом среди всех.

Новая вспышка общественного интереса к сказочным сокровищам острова Кокос, крошечного клочка суши, затерявшегося среди океана в 550 милях к западу от Панама-Сити, заставила меня обратиться к собственным архивам и выудить с самого дна так и не опубликованный в своё время очерк о путешествии туда сэра Малкольма Кемпбелла в 1926 году (в бытность его ещё самым обыкновенным капитаном) и моих собственных попытках привлечь к поиску двух достаточно известных медиумов своего времени.

Думаю, время для этого пришло, ибо вышедшая недавно книга Ральфа Хэнкока и Джулиана Э.Вестона со всей убедительностью доказывает: где-то в водах Тихого океана действительно покоится величайший клад нашей планеты.

Принято считать, что на острове Кокос зарыты три клада; того же мнения придерживался и сэр Малкольм Кэмпбелл в 1933 году, когда мы оказались с ним в одном вагоне Восточного экспресса, направлявшегося из Лондона в Будапешт, где должен был состояться международный конгресс газетчиков. «Король скорости» (напомню, первым в мире преодолевший трёхсотмильный скоростной рубеж) представлял на нём лорда Ротмира и газету «Дэйли мэйл». Сэр Малкольм подарил мне свою книгу «Моё величайшее приключение» (1931) и, пока экспресс мчал нас по европейским просторам, изложил все известные ему факты.

Первый из кладов зарыл здесь капитан Эдвард Дэвис, сообщник Дамфиера: в 1685 году он полностью блокировал Панамский залив и до основания обчистил никарагуанский город Леон. Вот что читаем мы об этом у Хэнкока и Вестона:

«Капитан Дэвис сделал остров Кокос своей основной базой. Именно отсюда пираты совершали вооружённые налёты на побережье Новой Испании - от Баия до Калифа. Время от времени к «Холостяцкой радости» присоединялись корабли многих других «свободных художников» моря. Все они поочерёдно прибывали к острову, чтобы закопать тут награбленное. Тонны серебряных слитков, сундуки набитые изысканнейшими украшениями, мешки с золотом, лопающиеся по швам… Почему до сих пор ни крупицы этих сокровищ не было найдено?»

Капитан Дэвис сначала «предал себя в руки Её Величества», затем вместе со всем пиратским сообществом был амнистирован королём Иаковом II и удалился в Вирджинию. Дождавшись своего часа, он несколько лет спустя вновь вышел на небольшом судёнышке в море, однако не удержался, принялся за грабежи и… исчез самым таинственным образом.

Второй клад был захоронён здесь печально знаменитым капитаном Бенито Бонито по прозвищу Кровавый Клинок. Этот негодяй, царствовавший на водных просторах Центральной Америки в 1818–1820 годах, оставил, как полагают, в недрах Кокоса не одно, а несколько фантастических состояний.

В 1819 году вместе с бандой головорезов Бенито высадился на материк, захватил конвой с грузом золота, направлявшийся из Мехико в Акапулько, и, вернувшись на остров, зарыл его здесь. В 1821 году Клинок нашёл-таки свой конец: он пал от рук собственных взбунтовавшихся матросов. Но главным достоянием этого крошечного тропического островка (размеры которого составляют лишь 4 мили в длину и 3 - в ширину) стали знаменитые «сокровища Лимы».

В 1820 году перуанский наместник испанского короля пришёл в немалое волнение: повстанческая армия Хосе де Сан-Мартина вот-вот готова была вторгнуться в столичную провинцию. Он спешно опустошил хранилища государственного монетного двора, ободрал золото и серебро с церквей и все эти несметные богатства переправил в порт Каллао, где они были погружены на борт британского торгового судна «Милая Мэри» под командованием шотландца, капитана Томпсона. По условиям договора последний должен был выйти в море и продрейфовать там пару месяцев. В случае победы властей ему предписывалось вернуться в Лиму, в противном же случае - передать груз испанскому представительству в Панаме.

На борт корабля для охраны сказочного сокровища поднялись полдюжины человек, в том числе и двое священников. Не успела «Милая Мэри» выйти в море, как уже на следующее утро обезумевшие от близости золота матросы расправились с испанцами и направились к острову Кокос. Капитан Томпсон надеялся, что сможет захоронить тут сокровища, а года через два вернуться сюда с новой командой и переправить груз в Англию, но плану этому суждено было осуществиться лишь отчасти. «Милая Мэри» бросила якорь в одной из трёх бухт северного побережья и шлюпка, гружёная до самых бойниц, совершила к острову 11 рейсов.

О том, где именно зарыты богатства, знали только капитан и его помощник, раздавшие матросам лишь малую долю монет. «Милая Мэри» снялась с якоря и… тут же была остановлена боевым испанским кораблём. Командование последнего, подвергнув Томпсона и компанию тщательному допросу, приговорило преступников к повешению, признав их виновными в убийстве и разбое на море. Приговор приводили в исполнение постепенно - другими словами, перевешали невиновных, а когда дело дошло до капитана с помощником, заключили с ними сделку. В обмен на жизнь Томпсон пообещал указать место, где он спрятал сокровища Лимы. Не успела экспедиция высадиться на остров, как британцы мгновенно исчезли в джунглях. Несколько дней тщетно проохотившись за беглецами, испанцы так и отплыли ни с чем. Несколько месяцев добровольные изгнанники жили здесь, питаясь кокосами, яйцами птиц и мелкой дичью, пока в 1822 году их не подобрал наконец британский китобойный корабль, остановившийся для того, чтобы пополнить запас пресной воды. Томпсон с помощником прикинулись потерпевшими кораблекрушение, ни словом не обмолвились о сокровищах и, дабы не вызывать подозрений, не взяли с собой ни крупицы золота. Больше они сюда не вернулись, следы их теряются где-то в Коста-Рике.

История острова Кокос с 1822 года до наших дней - причудливое сплетение легенд, фактов и отчётов о нескончаемых экспедициях - как любительских, так и прекрасно организованных. В 1826 году, движимый «исключительно романтическими побуждениями», двинулся сюда и капитан Малкольм Кэмпбелл. Однажды ночью, изнывая от невыносимой жары и усталости, он тщетно пытался заснуть.

«Внезапно лежавшая рядом со мной собака, - читаем мы в книге «Моё главное приключение», - вскочила, с яростным лаем вырвалась из палатки и остановилась у входа, диким рычанием пытаясь устрашить какого-то невидимого врага. Оба моих напарника проснулись. Я вынул из кобуры револьвер и ползком выбрался наружу, ожидая встретить кого угодно - от краснокожего индейца до привидения, но… никого не увидел. Искры огромного костра, разведённого нами в надежде отогнать насекомых, в весёлом танце резвились на бархатном фоне тропического мрака. Мириады звёзд над моей головой мерцали сияющей россыпью самоцветов. Всё это время собака отчаянно выла у входа в палатку. До самого последнего момента меня не оставляло ощущение, что кто-то наблюдает за каждым моим движением. Вернувшись, я около часа лежал неподвижно, сжимая в руке револьвер, но собака успокоилась, и вскоре веки мои сомкнулись.

Такое повторялось ещё трижды. Мы не смогли разгадать тайну происходившего тогда и не в силах сделать этого сейчас. Насколько мне известно, на острове водятся лишь дикие кабаны, но их при всём желании в излишней утончённости не заподозришь: кабана, когда он ломится сквозь заросли, слышно за милю. Я не видел ни крыс, ни змей, ни рептилий: кто же в таком случае наведывался к нам по ночам?»

По пути в Будапешт сэр Малкольм заметил, что далёк от спиритизма и не верит в злых духов, но… ни за что на свете не согласился бы провести на острове Кокос ещё одну ночь. Тем более, что все сколько-нибудь серьёзные экспедиции на остров в этом столетии не только оказывались безрезультатными, но и заканчивались какими-нибудь трагическими происшествиями. Его гипотеза при всей своей романтичности достаточно прозаична.

Существует легенда, согласно которой на острове Кокос нашли себе прибежище инки, бежавшие когда-то от жестоких конкистадоров. Не исключено, что потомки их обитают тут по сей день: они смертельно боятся белого человека, при появлении кораблей тут же гасят свои костры и скрываются на вершине самой высокой горы. Я достаточно откровенно высказал сэру Малкольму свои сомнения на этот счёт: человек не смог бы привести собаку в столь дикий ужас; её поведение указывает скорее на присутствие тут каких-то сверхъестественных сил. И, кстати, почему бы не прибегнуть к помощи специалистов, которые находятся со сверхъестественным в непосредственном контакте?

Сэр Малкольм встретил моё предложение скептически, но охотно отдал адмиралтейскую карту, которой пользовался в экспедиции.

Заклеив верхнюю её часть, чтобы скрыть название, я привёз карту в Лондонский колледж психической науки и провёл спиритический сеанс с медиумом мисс Джеккелин, в ходе которого стенографировал всё, ею сказанное.

«Речь идёт о каком-то острове? - спросила она (карта при этом была свёрнута в рулон). - Название его начинается с буквы «х»? Или «к»? Это связано с поиском… На острове что-то спрятано. Я вижу… трое… нет, четверо людей что-то ищут здесь. Какие огромные перспективы! Мне кажется, я сама куда-то поднимаюсь с ними: мы ищем сокровища!»

Я начал постепенно разворачивать карту снизу, а мисс Джеккелин - находить важные точки:

«На этом месте была какая-то надпись? Это имеет отношение к Гластонбери? Может быть, так зовут какого-то человека?..»

Ошибка эта, как ни странно, меня успокоила: медиум явно не «считывала» сведения из моей памяти телепатически.

«Коко… Кокос! Это название подсказывает мне дух-посредник!» - Мисс Джеккелин взяла в руки свою «волшебную палочку», повела ей по карте, а я стал отмечать точки, над которыми палочка начинала вибрировать. Наконец, кончик её упёрся в островной пик - гору Иглесиас.

«Там живут люди!» - воскликнула она. Неужели легенда о потомках инков, скрывающихся на вершине, соответствовала действительности? Что ж, первый сеанс показался мне весьма обнадёживающим.

Я снова свернул карту в рулон. Настал черёд миссис Эйлин Дж. Гаррет. Погрузившись в транс, она вышла на связь с одним из своих духов, «Увани», который, в свою очередь, вызвал «Джона Кинга», утверждавшего, будто при жизни сам разбойничал на морях под именем Генри Моргана (пират этот действительно приобрёл в своё время всемирную известность).

«Кинг говорит, что тут попахивает увлекательнейшей авантюрой! - заговорил «Увани» устами миссис Гаррет. - Это карта. Я чувствую остров - карта уносит меня к нему. Джон рад осознать, что дух приключения ещё не покинул сердца людей, живущих ныне на земле. Там есть сокровища. Он говорит, что чувствует захоронённые драгоценности. Остров в прошлом служил прибежищем для пиратов. Бывали тут и жертвы кораблекрушений, и беглецы-аристократы. Припрятано много - особенно под церквушкой, к которой можно добраться по тропинке, ведущей от берега. Остров называется Ко… Кокос! Кинг говорит, что он связан с материком: путь этот был проложен древней цивилизацией. Тут жили древние ин… инк… Ну, в общем, люди, которых Кинг называет «белыми индейцами». Одно время тут находился и центр оккультной секты ацтеков. Западный берег острова - отвесный утёс. В прежние дни тут находился порт: его использовали торговцы, курсировавшие между Южной Америкой и островами Южного архипелага.

Сокровища спрятаны в западной части острова. Они до сих пор не вывезены. Кинг говорит, что поможет их разыскать. Это доставит ему огромное удовольствие - вспомнит заодно о собственной жизни. Только экспедиция должна быть тщательно организована, к подготовке её нужно подойти серьёзно».

Напомню, всё время, пока говорил «Джон Кинг», рулон был свёрнут: о том, что это карта, трудно было и заподозрить. Кстати, заглянем-ка и мы с вами вовнутрь рулона…

Итак, на острове Кокос две возвышенности: гора Иглесиас высотой 2788 футов и безымянная скала - 1574 фута. Действительно ли они вулканического происхождения, сказать не могу: ничего не говорят об этом и Хэнкок с Вестоном. С одного уже взгляда на карту ясно, что с западной стороны к острову действительно не подберёшься. Кстати, и миссис Поллак, ясновидящая, о которой упоминает в своей книге сэр Малкольм, утверждала, что «сокровища находятся высоко - возможно, на высоте нескольких сот футов над уровнем моря».

Не сомневаюсь: знай я хоть что-нибудь о высаживавшихся на Кокосе пиратах и их злодеяниях, «Джон Кинг» рассказал бы немало интересного. Почему, мне трудно объяснить. Просто давно замечено: на сеансах медиумизма подсознание присутствующего используется в качестве проводника. Человек, являющийся специалистом в деле, о котором идёт речь, сам того не сознавая, «вытягивает» из духа дополнительную информацию; напротив, невежественный мозг так и остаётся пустым. Сэр Малкольм, к примеру, получил от миссис Поллак очень ясные указания на то, где именно следует искать драгоценности. Из-за недостатка времени знаменитый путешественник, правда, вернулся домой с пустыми руками, но сообщения ясновидящей произвели на него такое впечатление, что он пообещал вознаградить её вне зависимости от того, будут ли сокровища найдены по её указке или каким-то иным путём.

В надежде организовать очную встречу «Джона Кинга» и сэра Малкольма, я написал последнему письмо, но…

«На днях я собираюсь вернуться на Кокос и пробуду там, пока либо не найду клад, либо не удостоверюсь в том, что задача эта человеку не под силу», - самонадеянно писал он в ответном послании. Обещание это, однако, так и осталось на бумаге. В 30-х годах сэр Малкольм не захотел «будить в мире очередной приступ золотой лихорадки», позже помешали иные причины.

А значит, фантастические «сокровища Лимы» (в числе которых - инкрустированная огромными самоцветами икона Божьей матери в человеческий рост, выполненная из чистого золота) всё ещё покоятся на крошечном пятачке земли, затерявшемся среди бурных вод Тихого океана.

Нандор Фодор, «Меж двух миров», (перевод: В. В. Поляков), 2005г.

И в этой атмосфере постепенно стали прорастать ростки свободомыслия. На наш взгляд, эти ростки не были связаны, например, с движением диссидентов, которое тоже было по-своему нормативно. Диссиденты нормативно ругали прогнивший социализм, мечтая об обеспеченном капитализме. Это стремление к свободе в первую очередь стало заметно в зарождающейся рок-культуре, в песнях Макаревича, Гребенщикова, Юрия Морозова (бывшего участником тошиной группы), Виктора Цоя. Это были чистые песни о любви, о мире вокруг нас, о жизни и смерти.

В это же время через «самиздат» стала распространяться литература о Хатха Йоге, медитации и различных «сиддхи». Появился сначала "Понедельник начинается в субботу", а затем и "Альтист Данилов". Стало казаться, что это и есть выход из тупика обыденности, что цель так близка, что достаточно постоять на голове и посидеть полчаса в медитации, и ты уже не раб своих жизненных обстоятельств, а «супермен», тайный маг и волшебник. Так возник еще один способ ухода от окружающей действительности в иллюзии воображаемого мира собственных фантазий.

В такой обстановке в Питере появился Тоша. Он просто отказался играть в чужие игры, он захотел быть таким, какой он есть на самом деле. И в этом был его подвиг. Все, что он сделал, и резонанс, вызванный им, во многом определяется именно этим. Изнутри ребятам казалось, что они живут в изоляции от социума, что люди, которые к ним приходят, — это обычная «тусовка», что не происходит ничего особенного, но это было далеко не так. О них знали все, кто был способен обращать внимание на что-то необычное, неординарное в городе. Про Тошу и его друзей стали распространяться легенды, часть из них вы можете найти в книгах Влада Лебедько, посвященных "российской саньясе". Тоше не надо было заявлять, что он гуру или просветленный для того, чтобы к нему пошли ученики. Просто он был другим, и это было видно сразу. Люди приходили к нему, пили чай и оставались с ним навсегда.

Поразительно, что техники, применяемые Тошей и его группой, по сути, носили тантрический характер, несмотря на то, что литературы по тантре тогда не было, и в Индию никто не ездил. Это означало, что Тоше прямо передалось это знание, возможно дошедшее из глубокой древности, или же он «вспомнил» его как часть своего прошлого опыта. Источник, открытый им, действует и поныне.

В Индии существует понятие "санатана дхармы", или "вечной дхармы" некого универсального свода эзотерических знаний, тысячелетиями передающихся из поколения в поколение. Действие санатана дхармы не ограничивается одной страной и может проявляться в разных точках мира через избранных носителей. Неудивительно, что такие носители появлялись и в России, близкой Индии по духу и внутренней устремленности. Конечно, нужно помнить о том, что в отличие от Индии, где древние традиции сохранялись веками, и где искренний духовный поиск всегда был в почете и имел социальную поддержку, в душной атмосфере 80-х искателям истины приходилось туго. Не только потому, что надо было думать о хлебе насущном, но, прежде всего, в силу отсутствия какой-либо правильной информации и руковод- ства опытных старших. Поэтому история Тоши и его усилия во что бы то ни стало пробудить сознание и найти источник живой энергии среди "свинцовых мерзостей жизни" России начала 80-х уникальны. Если вспомнить древнюю тантрическую классификацию, то, согласно ей, Тоша безусловно «герой» (на санскрите вира), без страха и сомнений следующий выбранному пути.

Тот путь, по которому ребята стремились идти — путь естественного спонтанного проявления своей внутренней сути, своего творческого начала. Такой путь на Востоке считается кратчайшим, быстро приводящим к реализации. Известный пример такого пути — это индийские и тибетские "безумные йоги". Их поведение выглядит ненормативным, но оно всегда направлено на достижение наилучшего результата, который возможен в данной ситуации. Техники короткого пути всегда считались на Востоке тайными и до последнего времени никогда не публиковались открыто. Это связано с тем, что самому очень трудно отличить спонтанность от распущенности, творческое поведение от проявления скрытых пороков и комплексов. Для этого очень важен наглядный пример такого поведения и длительный контроль учителя, которому ты доверяешь. Как правило, в некоторых традициях к таким техникам допускали после так называемого "темного ритрита", освобождающего человека от Эго, от заложенных в нас обществом поведенческих программ. В свою очередь, "темный ритрит" был возможен после десятка лет практики под руководством Учителя.

Тоша и его друзья шли «напролом», им не у кого было учиться. С этим связаны как их уникальные результаты, так и те проблемы, с которыми они столкнулись. Очень важно помнить, что полная свобода и естественность поведения предполагает и полную безусловную ответственность за свои поступки, что истинная спонтанность никогда не приводит к разрушению или дисгармонии. Все это было трудно понять в 20 с небольшим лет, отсюда и большинство проблем этой группы.

Книга Ильи Беляева — единственная работа, которая позволяет составить представление об этой истории. В ней многое осталось за кадром, но Илья честно пишет только о том, что он сам видел и пережил, о своей собственной истории общения с Тошей, не пытаясь пересказывать чужие впечатления. В этом основная ценность этой книги.

Импульс, данный Тошей, помог Илье не останавливаться в его духовном поиске и познакомиться с другими традициями и учениями, которые дали новый взгляд на произошедшее 20 лет назад. К сожалению, сохранилось далеко не все, что было сделано Тошей. Большинство сохранившихся материалов размещено на сайте www.kunta.narod.ru Знаки и мантры Кунты продолжают работать и привлекать внимание как живые инструменты йоги.

Хочется, чтобы эта история не забылась, чтобы на этом примере люди учились стремиться не к достижению меркантильных результатов за счет различных «сиддхи», а к творческой свободе личности и к подлинной духовности.

(если вы заинтересовались - полный текст книги доступен в сети)

Большая проблема Льва связана с его энергетическим потоком. Хотя он и постоянен, но не имеет той оглушающей силы, что появляется в периоды подъема у Овна, и поэтому Лев нуждается в посторонней оценке себя как проводника потока. Овен выше этого: ему главное, чтобы поток дошел, а уж какова его, Овна, роль, ему не так важно; Овен, таким образом, несет идею, а Лев себя в идее. Последнее обстоятельство делает Льва чрезвычайно уязвимым: он начинает зависеть от чужой оценки его личности; но зато и дает ему некоторую возможность сознательного управления потоком, что делает его более гибким, чем Овен (который в низшей октаве полностью подчинен потоку) и более внимательным к окружению. С другой стороны, Лев (постоянный крест) гораздо более упрям, нежели Овен, если брать его поведение в большой промежуток времени. Осознав (в меру своего понимания) свой энергетический поток, свою энергетическую идею, то есть направление деятельности, он привязывается к ней намертво; Овен же регулярно лишается потока и в депрессии (кардинальный знак) легко может сменить один поток на другой, переменить вид деятельности, а главное, свою энергетическую идею.

Лев - природный лидер. С помощью своего постоянного энергетического потока он надежно удерживает группу своих последователей, учеников или рабов в подчинении и, получая от них определенную дозу восхищения, преклонения, ликования и послушания, становится счастливым и ведет себя вполне благородно и даже иногда по-рыцарски. Если же ситуация осложняется и выходит из-под контроля Льва, он пытается усилить давление (для начала издает грозный рык), и тут человеколюбие, и так-то представленное в ограниченном количестве (пока речь идет о низшей и средней октавах Льва), исчезает начисто и появляется обычный жесткий диктат во имя "идеи", той самой, которой служит Лев. Если же и это не помогает, Лев лишается потока, теряет свой обычный горделивый вид и переходит в качественно иное состояние. Ибо если для Овна лишение энергетического потока, депрессия, есть в каком-то смысле естественное (хотя и малоприятное) состояние, то для Льва, рассчитанного на жизнь в энергетическом потоке, лишение последнего равносильно катастрофе, это смерть среди жизни (именно поэтому Лев бывает так беспощаден в сражении за энергетический канал). Обратное включение в энергетический поток для Льва, в принципе, возможно, но далеко не сразу, с большим трудом, а главное, этот будет уже не тот, что прежде, а надломленный Лев, с большим шрамом на психике на всю оставшуюся жизнь.

Эгоизм Льва сильно отличается от эгоизма Овна. Если Овен (будучи в потоке) не видит вообще ничего, то Лев не видит ничего, кроме потока, и здесь большая разница. Овен инстинктивный, стихийный эгоист - его надо принять со всем, что через него идет, или отвергнуть. Лев же сознательно считает, что весь мир должен подчиниться его энергетической идее, а кто не хочет, тот дурак или враг, и тем хуже для него - и это не стихийное ощущение, а жизненная позиция, смягчить которую (не говоря уж: пересмотреть) Льву очень трудно. Лев критику хотя и слышит, но никак не реагирует, в отличие от Овна, который ее не слышит вовсе.

Управление Солнца дает Льву ощущение, что его личная воля есть непосредственно воля Божья; отсюда его фантастическая самоуверенность вопреки любым фактам и обстоятельствам: признать свою ошибку означает для Льва усомниться в Его непогрешимости или даже существовании. Реально, однако, Солнце олицетворяет не Абсолют, а ведущий человека в данный момент эгрегор, и господство Солнца во Льве означает, что Лев транслирует определенную императивную для человека программу действий, субъективно переживаемую как соответствующий импульс личной воли. Льву, таким образом, нужно разобраться, где действует его высший кармический эгрегор, где текущий эгрегор, а где воля его собственного низшего "я" - задача, как видно, не из простых, в особенности, если мало планет в знаках воды и Лев управляет дневным домом.

Заточение Урана ограничивает оригинальность Льва, переводя ее в скрытые формы. Лев все-таки практик и к тому же лидер, ему приходится приспосабливаться к реальности и, между прочим, к уровню последователей. В то же время законом всех потоков из тонкого мира является творчество и, в частности, оригинальность и новизна, к чему Лев инстинктивно стремится и что у него в конечном счете часто так плохо получается. Заточение высших планет поддается проработке с очень большим трудом.

Заточение Сатурна дает Льву определенную внутреннюю жесткость, а при поражении ожесточенность. Сатурн (внутренне) фиксирует Льва на его энергетическом потоке, идее, с одной стороны, придавая ему устойчивость, а с другой - лишая пластичности. В результате Лев, сталкиваясь с действительностью, получает существенные травмы от прочих зодиакальных знаков (которых он в своей низшей октаве презирает): Скорпион его больно кусает, Телец топчет, Водолей неожиданно сбивает с ног и т.д. Эти травмы и есть урок Сатурна, который поворачивает Льва в сторону осмысления себя, своей идеи и окружающего мира. При хорошей проработке (что в данном случае редко бывает до сорока лет, то есть оппозиции транзитного Урана к радикальному Урану) Лев осознает свою волю как преломление воли ведущего его эгрегора, и находит свое место в мире, однако Льву с его жесткостью, самомнением и сознательным самолюбованием очень трудно освоить принципы скромности и смирения перед высшей космической волей. Зато если ему это удается, из него получается истинный генерал духа, практический духовный вождь. Если же уроки Сатурна проходят мимо, Лев либо лишается потока и (навеки, то есть до следующего воплощения) попадает в царство низшей октавы Сатурна (отсутствие энергии, депрессия и глухое отчаяние), либо кристаллизуется, попадая в мертвый поток жесткого эгрегора, и становится диктатором того или иного толка, имеющим определенную власть над людьми и обстоятельствами и полностью лишенным свободы воли и творчества.

Кульминация Плутона во Льве символизирует принцип высшей практической власти Льва в динамике развития мира. Среднему Льву этот символический аспект дает жажду конкретно-практической власти над миром с целью его переустройства снизу доверху (в том объеме, который доступен пониманию данного Льва) в соответствии с идеей, которую он транслирует. Таким образом, высший Лев - это практический властитель мира, осуществляющий и управление, и все, даже самые глубокие, виды его перестройки и трансформации в соответствии с задачами эволюционного развития. В непроработанном виде кульминация Плутона дает Льву ложное чувство проникновения в чужую душу и комплекс практической власти (то есть власти над внешним миром). Если практической власти нет, то ее очень хочется, а если есть, то ее размеры в сознании Льва сильно преувеличены. Ему трудно поверить, что административная и реализационная власть - это не одно и то же.

Падение Меркурия символизирует не глупость Льва, а его пренебрежение к бесплодным умствованиям, производимым вне энергетического потока. У энергетического потока своя логика, которую он навязывает Льву и которую, как Лев инстинктивно (и правильно) чувствует, нельзя заменять обычной человеческой меркуриальной логикой. Тем не менее отслеживать рассудком свои действия необходимо всем знакам, и Льву в том числе, а он, при плохой проработке и в юности, склонен полагаться не на ум и не на интуицию даже, а скорее на свой порыв, сиречь энергетический поток, который в отрыве от реальности может увести его очень далеко. Кроме того, падение Меркурия дает Льву трудности чисто ментально-информационного контакта с миром: информацию без энергетической составляющей он не воспринимает, а сам при контактах часто слишком сильно давит; за столом мирных переговоров он чувствует себя не на месте. При тщательной проработке меркурианской проблемы (что очень трудно) Лев получает возможность тонкого ментального управления своим потоком и овладевает синтезом ментального и энергетического планов, при ее игнорировании - плохое восприятие неэнергетичной (чисто ментальной) информации и контактов и неумное поведение.

Ситуация Льва воспринимается участниками как императивная, обладающая сильным энергетическим давлением и требующая энергичных практических действий. В гармоничном варианте это может быть (солнечный вариант) восторженное чествование публикой своего любимца на сцене. Здесь энергетический поток фокусируется на артисте и от него рассеивается к восхищенным поклонникам, а от них к нему идет обратный поток; зрители же, изнемогая от потока, который ими субъективно переживается как чувство любви и восхищения, практически выражают себя в аплодисментах, овации, стремлении овладеть частью одежды или автомобиля своего кумира, а в исключительных случаях в экстазе рвут его на мелкие кусочки.

Другой классический (плутонический) вариант ситуации Льва - это поле битвы с точки зрения генерала, который руководит сражением: расставляет полки, вдохновляет солдат, определяет последовательность ввода в бой подразделений, пытаясь предвосхитить действия противника и т.д. Здесь люди воспринимаются как пешки и царит логика и этика мрачного энергетического потока, которая характеризуется известным афоризмом "на войне как на войне".

Смешанный солнечно-плутонический вариант ситуации Льва низшей октавы это диктатура, опирающаяся на силу оружия и тайной полиции. Примеров ситуации Льва высшей октавы история в глобальном масштабе пока не явила; это будет духовное возрождение человечества с элементами картин Страшного Суда.

Гармоничный Лев хорошо адаптирован ко внешней реальности и потому в большом количестве получает то, что Льву необходимо как воздух: общее признание, восхищение, поклонение. Он обладает естественным авторитетом, энергетической властью, а его идеи всегда приемлемы для окружения. Он энергичен и настойчив, но не слишком; его слушают и слушаются больше из любви к нему, чем подчиняясь его силе. Его обаяние величественно, несомненно, очевидно и действует наповал; он прекрасен даже в своей некоторой надменности, которую ему легко простить, поскольку она свойственна ему, как корона императору.

Восхищение, поклонение и послушание внешнего мира гармоничный Лев воспринимает как должное; все это ему необходимо, но особых эмоций не вызывает. Основная опасность, которая ему угрожает, это царственная лень, в которой он может сравниться только с Тельцом. Сдвинуть гармоничного Льва с места и направить на путь напряженной конструктивной работы необычайно сложно; его огненно-обаятельная улыбка постоянного знака быстро убедит вас, что он, конечно же, все легко может сделать, но зачем? Мир прекрасен и гармоничен и так, а если вдруг что-то уж совсем плохо, то само собой устроится в ближайшее время; и что касается его реальности, это так и есть.

Поражение Льва ставит перед человеком большие кармические задачи, за невыполнение которых он платит многочисленными комплексами, фобиями и ударами судьбы; последние распространяются и на его ближайшее окружение.

Пораженный Лев должен заработать все то, что гармоничному Льву дано от природы, но нуждается-то он в этом с самого начала! Общая кармическая задача пораженного Льва заключается в том, чтобы проводить в жизнь сильные дисгармоничные его окружению энергетические идеи; при этом, естественно, меняется весь окружающий его мир. Гармоничный Лев проводит идеи, к которым общество готово, пораженный - к которым не готово и оказывает значительное сопротивление. Если задача Овна лишь первичная очень энергичная формулировка идеи, то Лев должен ее последовательно провести почти до воплощения в реальные формы (последняя фаза - дело знаков земли). Если Овен разбрызгивает энергию как фонтан, и ему все равно, на кого попадут брызги, то Лев заключает ее в трубу и доверяет вполне определенному кругу своих последователей, отношения с которыми (в пораженном варианте) складываются очень непросто: они зачастую бунтуют, уходят, иногда возвращаются снова, обвиняют (не без оснований) пораженного Льва в тиранстве, черствости, жестокости и фанатизме. В проработанном варианте Льва его приверженцы в результате духовно растут и не только проводят первоначальную идею в жизнь, но и совершенствуют ее по пути; в непроработанном варианте пораженный Лев в качестве рычагов управления людьми использует их низшие инстинкты (алчность, склонность к распутству, лень, соперничество) и выступает в роли черного учителя (соблазнителя, тирана и т.п.), а его идея совместными усилиями профанируется и пачкает действительность. Для самого непроработанного пораженного Льва характерны деспотизм, упрямство, ощущение богоизбранности, крайняя нетерпимость к критике, прямолинейность и страсть к грубой лести.

Проработка дает умение конструктивно работать в трудных условиях с трудными людьми, не теряя энтузиазма и поддерживая его у остальных.

Планеты во Льве

Лев без планет. Скучный Лев.

Человек, у которого нет планет во Льве и не аспектировано Солнце, с трудом выполняет роль энергичного лидера; ему не хватает видимой окружающим уверенности в себе, энергии, властности, естественного авторитета. С другой стороны, ему не свойственны осознанные чванство, хвастовство и ложная гордость в практических вопросах.

Солнце во Льве. Натуральный Лев.

Солнце в знаке всегда делает программу этого знака напряженной, а как управитель - вдвойне. Солнечный Лев имеет дело с жесткими энергетическими потоками, которые имеют большую власть над внешним миром (и над самим Львом) и требуют потому очень точных действий; цена ошибки велика и видимым образом материальна. Солнце подчеркивает лидерские качества Льва и ощущение божественного происхождения его личной воли. Это в некоторой степени так; однако, имея такое ощущение, очень трудно допустить наличие влияния на эту божественную волю собственных низших программ подсознания; еще труднее Льву, не наделенному (исключая высший тип) особой эмпатией и психологическими способностями, а также склонностью к самоанализу и интроспекции, разобраться в своем подсознании и отделить высшие программы от низших - ему кажется, что это все несущественно, и надо заниматься делом (в его понимании), то есть внешним миром. Тем не менее подсознание берет свое, и если солнечный Лев не проводит регулярной ассенизационной кампании в своей душе, он постепенно деградирует и, незаметно для него самого, у него происходит смена ведущего эгрегора на более кристаллизованный и примитивный. Лев становится грубым деспотом и теряет связь с реальностью и первоначальной идеей.

Луна во Льве. Лев с павлиньим хвостом.

Если солнечный Лев может спокойно (и даже с некоторой гордостью) сказать о себе: "Да, я самолюбив и всегда хочу быть первым", то лунный Лев никогда так о себе не скажет, потому что это его тайная цель и интимное желание, выполнения которых он будет страстно подсознательно добиваться, но никогда в этом не признается.

Лунному Льву личная похвала нужна как воздух; без нее он чахнет, с ней пышно расцветает. Гармоничная Луна делает Льва ленивым баловнем судьбы, равнодушным ко всему, кроме поклонения и лести; поражение дает ему сильнейший комплекс общественного непризнания и импульс к изучению реальности и адаптации к ней своего потока. При надлежащей проработке пораженный лунный Лев может стать хорошим драматическим актером - на сцене и в жизни; в отсутствие ее - поведение по типу капризной примадонны.

Лунный Лев внешне более устойчив, чем лунный Овен, его труднее "срезать" критикой; тем не менее, страдает от нее Лев, пожалуй, больше: во-первых, Овен легче переключается, а во-вторых, Льву нужно личное признание, а Овну признание его дела, а не его самого.

Меркурий во Льве. Общительный Лев.

Меркурий ставит проблему ментального осознания энергетического потока Льва, то есть истинного смысла его деятельности. Падение Меркурия означает, что только высшей октаве этого аспекта удается осознать смысл потока и научиться его контролировать. При плохой проработке аспекта Лев подсознательно заинтересован в расширении контактов, то есть сферы действия своей идеи, но они у него плохо получаются, он слишком энергичен и прямолинеен, и для посторонних его энтузиазм часто выглядит наивно-глуповатым.

Меркурианский Лев постоянно пытается использовать рассудок в своей деятельности, но это у него плохо получается, поскольку у потока своя логика (а у жизни своя, причем и та, и другая для среднего Льва непостижимы). В гармоничном варианте этот аспект дает много успешных для главного дела Льва контактов и разговоров, но понять внутренний смысл происходящего Лев при этом все-таки не может (и не пытается), в дисгармоничном - рассудок и контакты приходят в противоречие с энергетическим потоком, что ведет к конфликтам и попыткам Льва решать эти тонкие проблемы путем грубого прямого давления, силой. Неудачи осмысливаются с колоссальным трудом.

Венера во Льве. Светский Лев.

В высшей октаве это аспект великих актеров, писателей и художников, часто с публицистическим оттенком, чье воздействие на социум непосредственно приводит к его духовному развитию. Здесь реализуется истинная практически-вдохновляющая сила искусства: побывав на спектакле или прочитав книгу, человек не только получает мощный импульс жить и работать по-другому, лучше, чем прежде, но и начинает ощущать Божественное присутствие там, где раньше его и не подозревал. Постоянство потока и влияние на публику больше, чем у венерианского Овна.

Среднему Льву этот аспект дает определенную изысканность манер и склонность к эстетическим потокам - это знатоки и ценители искусства, искусствоведы, филантропы от искусства.

В гармоничном варианте на человека все время приятно смотреть: красиво говорит, движется, словом, что называется, умеет себя подать (что может вызывать раздражение, поскольку за этим фасадом стоит пассивность). Если аспект проявлен, успех у противоположного пола гарантирован (кроме сильного поражения, когда успех тоже гарантирован, но в узком круге партнеров и кратковременный). В пораженном варианте склонность к вычурным модам и "выпендрежу", при проработке - оригинальный художник, с трудом пробивающийся через косность восприятия своего социума.

Марс во Льве. Боевой Лев.

Марс дает Льву исключительную энергию и энтузиазм - иногда до самозабвения. В то же время он ставит проблему самоконтроля, поскольку поток такой силы должен быть точно рассчитан, иначе он сожжет все на своем пути. Марс также усугубляет упрямство Льва, искушая его отвечать на неприятные возражения (независимо от их справедливости) мощным ударом лапы. В низшей октаве этот аспект дает грубость, непримиримость, жесткость с близкими и жестокость к врагам. В гармоничном варианте это способность к интенсивному тяжелому труду на большом энтузиазме, руководство сплоченными коллективами, решающими сложные задачи. При поражении тяжелые удары, в том числе и по самолюбию, но при проработке с годами приходит необходимая мудрость в обращении с людьми и энергетическим потоком; тогда - практический духовный наставник.

Юпитер во Льве. Царственный Лев.

Не сильно пораженный Юпитер подчеркивает лучшие качества Льва - великодушие, благородство, энергию. Он дает Льву изобилие поклонников и последователей и, говоря психологическим языком, необходимое количество поглаживаний, дающих ему ощущение царя зверей. Юпитер смягчает догматизм и упрямство Льва, придавая ему определенную широту взглядов и, в высшей октаве аспекта, духовную устремленность, умение видеть за практическими целями их высший смысл.

При плохой проработке Юпитер (особенно пораженный) усугубляет гордыню Льва и его пренебрежительно-невнимательное отношение к миру вообще и своим последователям в частности, а также непринятие критики, которую он (не вдаваясь в суть) склонен воспринимать как очередное доказательство никчемности оппонента.

Развитый аспект дает возможность ответственной работы по синтезу нескольких сильных энергетических потоков, практическое руководство большими коллективами, решающими широкий спектр задач.

Сатурн во Льве. Мрачный Лев.

Действие кристаллизующего Сатурна на Льва находится в широком диапазоне от тюремной решетки, начисто перекрывающей энергетический поток, до кристаллической решетки рубинового лазера, фокусирующего его точно в одном направлении.

В любом случае Сатурн сосредотачивает внимание Льва на имеющемся энергетическом потоке: он (правильно) чувствует, что другого не дадут. Сатурновский Лев очень серьезно, до занудности, относится ко всему, что через него идет, и лишней энергии на пустяки не тратит (исключая попытки игнорирования этого аспекта, начинающиеся с бездумного энергетического расточительства и быстро кончающиеся ударами судьбы и энергетической ямой). Гармоничный Сатурн требует напряженного труда в энергетическом потоке, но и дает соответствующие силы и энтузиазм (пример: спортсмен-марафонец), пораженный Сатурн требует того же, но сил не дает вовсе или дает мало, предлагая человеку изыскать их самому, а вместо энтузиазма предлагает Льву скрытое, но очень сильное честолюбие и жажду власти.

Этот аспект очень тяжел для Льва, поскольку требует выработки глубокого смирения и умения совершать неприятную работу с непослушными людьми, не признающими твоего авторитета и равнодушными к твоим идеям и энтузиазму; но одновременно это наиболее конструктивный аспект для Льва, так как в результате его проработки Лев устраняет те черты, которые ему больше всего мешают: ограниченность восприятия, самолюбование и деспотизм, а его сила и мудрость возрастают неизмеримо.

При плохой проработке аспекта Лев делается скупым, нелюдимым, холодным и догматичным. Поток превращается в тоненькую струйку, которую Лев больше всего на свете боится потерять. Не вздумайте на нее покуситься!

Хирон во Льве. Передовой Лев.

Развитый аспект дает Льву осознание природы его энергетического потока, его истинное назначение и смысл соответствующей практической деятельности, а также представление об источнике энергии (то есть эгрегоре).При сильном Хироне практическое использование биологической и психической энергии: телекинез, лечение биополем и на расстоянии, эффективная психотерапия внушением и т.п.

Способность сознательного управления групповым биополем, что может быть применено в групповой психотерапии, групповом ускоренном обучении и сходных проблемах.

У среднего человека этот аспект дает различные переживания и опыт, наталкивающий его на расширение представлений о видах и возможностях энергетических потоков и силе и возможностях энергетичных программ подсознания (например, самоизлечение посредством аутотренинга, чтения мантр и т.п.).

При поражении - хаос в сознании по описанным вопросам (и интерес к ним), попытки использования способностей ко внушению (прямому и на расстоянии) в целях манипулирования людьми и коллективами, в крайних случаях острые психические расстройства и одержимость (то есть интенсивное влияние сильных астральных сущностей).

Уран во Льве (1955/56-1961/62). Оригинальный Лев.

Это поколение дает тип лидера с оригинальными идеями, не похожими ни на что известное и часто сильно опережающими время, так что современники его в конечном счете не понимают или безнадежно профанируют первоначальную идею. Если аспект проявлен, то человеку приходится трудно, так как наряду с эксцентричностью его идеи, он сам отличается крайней независимостью во мнениях и не склонен никому подчиняться или согласовывать свое поведение (гармоничные аспекты это смягчают), что отрицательно сказывается на коллективе последователей, подчиненных или единомышленников. При проработке (что трудно) иногда удается учесть конкретные обстоятельства окружающего мира, специфику коллектива единомышленников и его организовать для практической работы; тогда результаты могут оказаться ошеломляющими. При плохой проработке глупая эксцентричность практических идей и догматическая фиксация на них, полное игнорирование критики.

Сильные уранические Львы последнего поколения покажут пример принципиально новых истинно демократических методов управления коллективами, учитывающих законы коллективного подсознания.

Нептун во Льве (1914/16-1928/29). Рассеянный Лев.

Нептун кружит голову обычно трезвому Льву и наполняет его нереальными мечтами, грезами наяву и фантастически-утопическими проектами, грандиозными по размерам помощи бедствующему человечеству и жестокости мер, которыми эта помощь оказывается (разрывные пули и газы в первой мировой войне). К тому времени, когда Лев с трудом рассеивает туман Нептуна, он с негодованием отправляет обманщика в заточение в Деву, где, правда, действие Нептуна еще хуже.

Низшая октава Нептуна во Льве - это шарлатан или обманщик большего или меньшего калибра, энергично проповедующий те или иные многообещающие идеи, от быстрого и надежного обогащения до методики, гарантирующей достижение просветления в шестимесячный срок; другой вариант - религиозный фанатик, собирающий свой народ на священную войну с неверными. Высшая октава этого аспекта - высоко духовное лицо с талантом проповедника; возможно, основоположник новой веры или религии. Проявленный аспект у среднего человека дает некоторую склонность к мистическим формам искусства и тонкость его восприятия, любовь к красивому религиозному ритуалу.

Плутон во Льве (1937/39-1956/58). Могущественный Лев.

Этот аспект представляет Льва в его самом сильном варианте, когда его власть над внешним миром максимальна, он распоряжается судьбой, жизнью и смертью всего живого на земле; здесь Плутон производит главную чистку наблюдаемого мира за весь свой 250-летний цикл.

Во время последнего транзита по Льву прошла вторая мировая война, было изобретено и испытано атомное оружие, в результате чего стала реальной возможность одномоментного уничтожения жизни на Земле, что кардинально изменило внешнюю реальность. Однако поколение, родившееся в это время, еще далеко не сказало своего последнего слова. Оно начнет духовную трансформацию общества в практической жизни под лозунгом эпохи Водолея.

Низшая октава этого аспекта - проявляющий Лев, черный учитель, наделенный тонкой трансформирующей магической силой, способный проникнуть в самую интимную глубину человеческой души и извлечь самое темное и низкое, что там есть, на поверхность; своих учеников он превращает таким образом в проводников кристаллизующей силы, послушных марионеток жесткого эгрегора или лично своих. Высшая октава аспекта - духовные учителя, которые начнут синтез наук и религий в единую мировую религию и подготовят поколение, открывающее эпоху Водолея.

Вид с открытки

Как и многие другие арбатские особняки, дом был не каменным, а деревянным. Под слоем штукатурки у него прятались доски и бревна. Рядом стояла приходская церковь Николая Явленного и ее колокольня. Автор «Московских легенд» упоминает о том, что, кроме парадного подъезда, у особняка имелся вход со двора, «охраняемый» бронзовым львом.

В дореволюционные времена этот дом часто фотографировали для открыток. Именно он изображен на популярной картине М. Гермашева «Улица Арбат», датированной 1912–1914 годами. Пейзаж дополняет трамвайная колея, по которой на фоне одинокого фонаря трусят две лошадки, тянущие возок…

Наследство чернокнижника

По одной из версий, здание было построено князем Хилковым, который якобы увлекался чернокнижием и имел у себя так называемую «Брюсову книгу», по которой учился магии. Как-то один из княжеских лакеев, проведав о ценности фолианта, решил его украсть. В это время с прогулки вернулся барин, и холоп, опасаясь, что кража будет раскрыта, сжег книгу. Обнаружив свое сокровище сгоревшим, князь не смог перенести такой утраты и повесился. Родные Хилкова сдали дом одной семье, но на третий день новые жильцы заявили, что съезжают, объяснив: «…Жить нет никакой моготы. Как полночь, так тут и пошла по всему дому возня: и столы, и шкафы, и диваны передвигают, и кровати, и кушетки, и стульями гремят. Такой стуковень поднимут — волосы дыбом становятся. А засветишь огонь — нет никого, и все в порядке, все на своем месте. Потушишь огонь — опять пошла возня».

То же рассказывали и другие квартиранты, никто из них не выдерживал в доме более трех суток. Меж тем бывшего княжеского лакея тоска одолела. Принялся он пить по-черному, и его уж нигде не брали в услужение. Шлялся пьяница по кабакам и за шкаликом рассказывал своим случайным собутыльникам, как у господина своего книгу украл и как тот из-за этого жизни себя лишил. А про то, что творилось в доме, разъяснял: «Это покойный барин «Брюсову книгу» ищет. Это он возню поднимает…»

Молва о том, что в бывшем доме Хилкова нечисто, распространилась по Москве молниеносно. Лакей же хилковский спился совсем, да так и помер на улице.

Коллекция князя Оболенского

Впрочем, есть и иная версия происхождения слухов о чертовщине. Историки установили, что в начале XVIII века особняком владел дьяк поместного приказа Ф.С. Мануков, дед А. В. Суворова, позже владение перешло к князю П.А. Шаховскому, затем к историку, заведующему рукописным отделом Оружейной палаты князю М.А. Оболенскому, а от него — к купцу Гоберману. Но сами владельцы никогда тут не жили, сдавали внаем. Дело в том, что по ночам в доме становилось беспокойно: слышались какие-то стуки, потусторонние крики и завывания. Некоторые обитатели особняка даже видели призраков, облаченных в белые саваны. По версии Е. Баранова, в Отечественную войну 1812 года дом сгорел, и Оболенский выстроил на его месте новый особняк. Видимо, это произошло уже много лет спустя, так как в 1812-м князь был еще ребенком. Так или иначе, Михаил Андреевич стал здесь жить. Но случилась трагедия: в доме повесился его сын. После этого особняк какое-то время пустовал, пока в 80-х годах XIX столетия туда не переехал брат М.А. Оболенского — А.А. Оболенский, который перевез с собой коллекцию всевозможных ценных предметов, собранных его родственником Хилковым. Выходит, вся история про князя Хилкова, «Брюсову книгу» и лакея-пьяницу — не более чем легенда? Или речь идет о совсем другом Хилкове?

Новый владелец будто бы поселился в особняке вместе с вдовой того же Хилкова — А.М. Хилковой. Но из-за того что вещи коллекции загромождали комнаты, жить было тесно, и хозяева переехали в дом на Сивцевом Вражке, оставив для охраны нескольких слуг. Собрание же старинных картин, гравюр и антиквариата выставили на продажу. Именно к этому времени относятся слухи о появлении в доме чертей и привидений.

По мнению автора «Московских легенд», основанием для таких слухов могло стать то, что нечистые на руку слуги-охранники по ночам выносили из особняка господские вещи. Так, однажды воры попытались похитить фарфоровую люстру, но так и не смогли снять ее с цепи и при этом сильно порезались. Наутро, чтобы объяснить, откуда взялись порезы на руках, слуги поведали всем о навещавшем дом призраке. Ну а история о повесившемся тут сыне Оболенского, как говорится, довершила «картину маслом».

Смерть полковника и чиновника

Предание гласит, что одним из первых арендаторов особняка стал некий полковник со своей красавицей-женой. Прошло совсем немного времени, и жена сбежала с каким-то драгунским офицером, а муж с горя созвал приятелей на пирушку. Ровно в полночь полковник выпил бокал шампанского и велел музыкантам играть похоронный марш. Как музыка заиграла, организатор торжества и пустил себе пулю в лоб.

Последующие жильцы жаловались, что по ночам, едва пробьет 12, начинает в доме играть похоронная музыка. Стоило зажечь свет, как она обрывалась. Задували свечу — начинала играть вновь.

Еще рассказывали такую легенду. Поселился, мол, тут чиновник с большим семейством. А оказалось, что он был фальшивомонетчиком. Дети чиновника кому-то проболтались, полиция дозналась и пришла арестовывать преступника. Стали стучаться, но им никто не открыл. Взломали дверь и увидели, что все семеро членов семьи — муж, жена и пятеро детишек — повешены. Не то кто-то предупредил их об аресте, и они сами наложили на себя руки, не то всему виной некие иррациональные силы.

У Баранова записано и такое предание: «…В этом доме мать с сыном в блуде жила. Сын взял да и зарезал мать, а после того сам удавился. И вот с этого времени черти и облюбовали дом».

Поскольку на присутствие в здании привидения жаловались многие жильцы, полиция попыталась его подкараулить. И действительно — углядели ночью в темноте фигуру в белом. Запалили из револьверов, зажгли свечу — никого, а пули все лежат на полу.

Музей на гиблом месте?

Одно время дом стоял пустым. Рассказывали, что в нем поселились лихие люди. Прохожие старались обходить его, и даже извозчики, проезжая мимо по вечерам, придерживались противоположной стороны улицы. Причиной тому была дурная слава, которой немало способствовали и легенды о привидениях и нечистой силе. Однако нашлись все же смельчаки, не побоявшиеся снять дом под жилье. Среди них были такие известные люди, как железнодорожный магнат К.Ф. фон Мекк и князь Лев Голицын. Как им жилось в «нехорошем доме», неизвестно. Только в первой половине прошлого столетия стали поговаривать, будто сей особняк построен на гиблом месте, которое «все живое в землю утягивает».

При советской власти здесь размещались различные учреждения и склады. А в 1941 году дом разрушило бомбежкой.

Длительное время на его месте был пустырь. Несмотря на дефицит площади в столице, там долго не решались ничего строить и, возможно, тому виной давние суеверия…

В 2008 году власти заговорили о восстановлении здания под номером 14 в рамках реконструкции Арбата. Там предполагается устроить музей Суворова, так как данная территория некогда находилась во владении его предков. Остается надеяться, что никакие потусторонние силы этому не помешают.

«Золотая серия» библиотечки газеты «Тайны XX века», «Мистика: Загадочное и необъяснимое», 2011г.