В 2021 году занесло меня по работе в Киренский район Иркутской области. Точнее - проще дать координаты. Но периодически мы выбирались в посёлокКоршуново, дорога в которую лежала через заброшенную деревню на несколько пустых дворов, да с заброшенной заброшенной церквушкой.
Как-то проезжая мимо деревушки, водитель заявил:
-Этой церкви уже более ста лет!
-Да не, фигня, - говорю я, - отсюда же видно что новодел! Кто бы сто лет назад в этих ебенях брусом заморачивался? Да и рубка в ласточкин хвост. Скорее всего в 90-х срубили, пока деревня жива была.
По возвращению в офис, полез в интернет искать подтверждение своих слов, и оказалось что я в оказался в корне не прав. Дата постройки церкви 1899г! Ну а раз так, то тут уж сам бог велел посетить данный памятник деревянно зодчества. Что. собственно и было сделано.
Итак, знакомьтесь: Церковь Иннокентия, епископа Иркутского в деревне Мутина.
Деревня Мутина впервые упоминается в документах с 1723 г. В начале ХХ в. в ней насчитывалось около 50 дворов с населением чуть более 300 человек. Храм в селении был заложен в 1898 г., а 22 января 1899 г. освящен его единственный престол во имя Святителя и Чудотвора Иннокентия Епископа Иркутского. Сооружен он был частично на средства самих крестьян, частично на пожертвования прихожан всего округа. Лес для постройки был поставлен крестьянами за свой счет. Приписали церковь к приходу Николаевского храма села Ичера.
Как видно по фото, то что я первоначально принял за брус. по факту брусом не является. По сути это брёвна, которые немного оторцевали, но явно выраженного прямого угла между сторонами нет.
Теперь немного внутреннего убранства:
В качестве лаг под полом использовались уже брёвна. а сам пол был сделан когда-то из толстых досок. шириной сантиметров 15.
Остатки перегородки Алтаря Направляющая, в которую вкладывался набор из досок. Направляющие прибиты уже современными гвоздями, но всё же можно понять, как можно сделать стену без гвоздей.
Кстати, на фото видно, что внутрення сторона бревна обработана лучше. чем внешняя. Способ рубки - не ласточкин хвост (тут я тоже ошибся). Но в то же время, всё же не простой .
Без гвоздей всё же не обошлись. Хоть сама дверь и собрана на штифтах, но для её установки использовали кованные гвозди. Петля. кстати, тоже кованная.
Кованный гвоздь. Наверное на нём когда-то висела икона.
Теперь немного колокольни
Тут брёвна с внутренней стороны обработаны грубее, чем в самом помещении
На левой стороне фото можно увидеть останки лестницы: толстая плаха с выпиленными пазами, в которые вставлялись ступени. Второй плахи нет, куда делась - не ясно. Сами плахи крепились на штифты, остатки которых хорошо видны по всему периметру.
А это собственно сама штифтовая технология. В скрепляемых деталях сверлятся отверстия, куда забивается штифт.
В виду дороговизны гвоздей. штифты использовались практически везде.
ещё немного наружней стороны. Если внутри брёвна отторцованы под угол 90 градусов, для получения ровной стены, то снаружи особо не заморачивались.
Собственно всё. А это вид на заброшенную деревню Мутина с порога церкви (немного под фильтром):
З.Ы.
А ещё там недалече был заброшенный теплоход(?), но к сожалению изучить его не получилось
Автор панно: художник Лябиб Мугтобаров Городской ДК просп. Октября, 137
Добро пожаловать в Уфу — город исчезающего наследия СССР. Почему исчезающего?
В нынешнее время даже статус памятника архитектуры — не гарантирует сохранение здания. Что говорить о мозаиках, сграффито, барельефах и горельефах советской эпохи… Не успеем оглянуться и останутся только фотографии. Я постарался собрать все советские артефакты моего города в одном большом, обзорном материале.
Далее список сохранившихся на данный момент артефактов «советской эпохи» с адресами. Фотографий в галереях больше много — листайте, если интересны крупные планы.
Советские сграффито и барельефы в Уфе
Сграффито на корпусе УГНТУ
Посмотрите, насколько красивой и органичной может быть классическая советская архитектура при должном уходе и умном подходе к ремонту и реставрации. Тематика сграффито соответствует профилю учреждения: на нём работники нефтяной отрасли и отраслевая инфраструктура.
Адрес: улица Космонавтов, 1/22
1/5
Барельеф на доме возле отеля «Азимут» (бывшая гостиница «Россия»)
Редкий пример того, когда советский декор не прячут под вентфасадами. Мотивы производственные: металлурги, нефтяники, машиностроители и работники сферы сельского хозяйства. Восточные черты у героев как отражение этнического разнообразия населения республики.
Адрес: проспект Октября, 83
1/6
Барельеф на корпусе архитектурно-строительного института
Одна из визитных карточек советской архитектуры города логичным образом расположилась на корпусе архитектурного факультета — массивная и брутальная, работа является знаковой для нашего города.
Адрес: улица Менделеева, 195
1/4
Барельеф на фасаде советского НИИ "Солитон"
Гораздо менее масштабный барельеф чем на корпусе архитектурно-строительного института есть на фасаде НИИ «Солитон». Сюжет — футуристический с отсылками к физическим наукам.
Адрес: Айская ул., 46
1/3
Диптих на стене Башкирского архитектурного колледжа
Двойной барельеф из металлической жести — единственная работа в городе где используются подобные материалы. Барельеф отражает тематику учебного заведения, герои работы — строители и архитекторы.
Адрес: просп. Октября, 174
1/7
Советские мозаики города Уфы
Советские мозаики — лебединая песня советского стиля в оформлении зданий. Именного благодаря мозаикам, сооружения, построенные по типовым проектам, обретали собственный образ и уникальность.
Когда я начал собирать информацию по советским мозаикам в Уфе я даже не думал, что в Уфе столько красивых и масштабных мозаичных панно.
Мозаичный диптих на фасаде университета водного транспорта
Двойное мозаичное панно на здании «Речного Училища» — единственный выявленный объект советского дизайна в районе уфимского Затона. Работа масштабная, но, к сожалению, разросшиеся деревья скрывают от прохожих большую часть композиции.
Адрес: улица Ахметова, 275
1/5
Мозаичное панно на стене ДК «Моторостроитель»
Космические сюжеты на торце здания дворца культуры завода УМПО напоминают о «русском космизме» — тяги советского народа к звёздам и светлому, разумеется, коммунистическому будущему. На заднем фоне общего, масштабного сюжета, есть более мелкие элементы, если присмотреться, то можно найти много интересных деталей.
Авторы: Сергей Литвинов, Леонид Круль Адрес: улица Машиностроителей, 10
Футуристическое мозаично панно на здании НПФ Геофизика
Моё любимое мозаичное панно. Таким видели наше будущее в далёкие советские годы и в чём-то, наши предки даже смогли угадать. К сожалению, часть панно скрылась за разросшимися деревьями.
Адрес: Комсомольская улица, 2
Мозаичный диптих на стене автотранспортного колледжа
Ещё два малоизвестных, но очень красивых мозаичных панно расположились совсем рядом, на здании автотранспортного колледжа.
Адрес: улица имени Города Галле, 9
Мозаичный диптих на стене уфимского медицинского колледжа
Далеко не все советские мозаики — работы опытных художников. Диптих на стене медколледжа — тому пример. Уровень работ в мозаике такой же разный, как и любом другом декоративном творчестве, но и те и другие работы требуют внимания и заслуживают сохранения.
Адрес: улица Рихарда Зорге, 27
Объёмная мозаика на стене цветочного магазина «Роза дизайн»
Выполненное в редком и сложном стиле объёмное мозаично панно хорошо всем, кроме красного лоскута объявления о аренде. Неужели тем, кто вешает подобные баннеры настолько чуждо понимание прекрасного?
Адрес: проспект Октября, 182/1
Мозаичное панно на здании бывшей чайной фабрики
Вопиющим примером пренебрежительного отношения к советской мозаике стало панно на здание закрывшейся чайной фабрики. Панно можно увидеть лишь в редкие промежутки, когда один баннер меняют на другой. В остальное время панно прячут за очередным объявлением.
Адрес: улица Менделеева 177
Мозаичное панно на стене инженерного факультета БГУ
Аккуратное панно на стене инженерного факультета — единственное, что добавляет индивидуальности абсолютно безликому зданию. Впрочем, даже этого порой бывает достаточно для того, чтобы превратить обычный дом в маленькую достопримечательность.
Адрес: улица Мингажева, 100
Мозаичное панно на стене Башкирской Академии Наук
Самое известное мозаичных панно в городе. Если вы хоть немного интересуетесь советскими мозаиками, то наверняка видели это панно в многочисленных подборках.
Авторы: Александр Пантелеев и Александр Юдин Адрес: улица Кирова, 15
Мозаичный диптих на стене детского сада "Витаминчик"
Два уютных панно с домашними сюжетами украшают детский сад от витаминного завода. О мозаиках мало кто знает, ведь со стороны дороги их практически не видно.
Автор: Пётр Храмов Адрес: улица Кирова, 37
Мозаичное панно на стене ДК УЗЭМИК
Красивое панно, посвященное Дружбе Народов на Дворце Культуры завода УЗЭМИК. Завода уже нет, а ДК с мозаикой есть.
Автор: Пётр Храмов Адрес: просп. Октября, 33
Панно и горельеф на здании «Театра Кукол»
Оригинальное оформление Театра Кукол подкупает сочетанием мозаики с сказочными животными и металлического горельефа с изображением теремка. Дополняют ансамбль необычные металлические светильники.
Адрес: проспект Октября, 158
Декоративное панно в холле ГКЗ Башкортостан
Необычное панно есть в интерьерах Главного Концертного Зала. Думаю, внутри различных уфимских учреждений есть ещё много интересных работ, о которых мало кому известно.
Адрес: ул. Ленина, 50 Материал: яшма, лазурит, чароит и другие поделочные камни
Надеюсь, вам понравилась наша обзорная экскурсия по «советской Уфе»? Если вы знаете что-то интересное, то напишите в комментариях. Также, интересуют подобные объекты в остальном Башкортостане, по советскому наследию в других городах будет отдельный материал.
Над материалом работали: NordSkif, Kave102Rus, Никита Алфёров Наш маленький клуб любителей совкода по обмену координатами:https://t.me/sovcod
Рассуждая о крестьянской избе, ее истории и архитектуре, мы часто упускаем из виду, что возраст даже самых известных нам строений едва переваливает за 200 лет. Вольные датировки, особенно характерные для провинциальных музеев, ничем не подкреплены. Так, например, известная на Урале "изба бабы Кати" из деревни Коптелово, местными знатоками, краеведческими сайтами, а порой и печатными изданиями, безапелляционно называется "избой XVII века". А, между тем, доказательств этому не представляется никаких.
О возрасте деревянных строений
Церковь Ризоположения из села Бородава на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника
Вообще, судить о возрасте строения по визуальным признакам довольно сложно. Потому что ранние архитектурные приемы в качестве устойчивой традиции могли сохраняться и в более поздние времена. Как правило, самые старые дома характеризуются удивительным качеством отделки деталей и точностью их подгонки друг к другу, что в последствии сменилось более простыми и технологичными приемами. Но и эти особенности не дают нам права однозначно называть даже век постройки. Довольно точным является метод дендрохронологического анализа, суть которого заключается в сравнении спилов бревен с рисунком ствола дерева, зафиксированного в определенный год. Но и этот метод обозначает лишь то время, в которое дерево было спилено, а никак не год постройки. Поэтому легко можно представить себе ситуацию, когда в строительстве дома использовали венцы или отдельные бревна более старого сруба. Пожалуй, самыми достоверными являются датировки, полученные на стыке нескольких методов: дендрохронологического анализа, анализа архитектурных особенностей и изучения архивных документов.
Сокровище России – древние деревянные церкви
Церковь Ризоположения села Бородава. Рисунок из альбома Н. А. Мартынова. 1860-е годы
Самым старым деревянным строением в России является Церковь Ризоположения из села Бородава, дата ее освящения – 1 (14) октября 1485 г. За свою долгую жизнь церковь не раз претерпевала изменения – покрытие кровли могло меняться до 10 раз, в середине XIX века была убрана открытая галерея на столбах – гульбище, окружавшая трапезную церкви, неоднократно подтесывались стены и частично менялись небольшие детали. В 1957 году она была перевезена на территорию Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Церковь изучается, ведутся тщательные реставрационные работы, цель которых – возвратить церкви первоначальный облик, сохранив при этом все дожившие до нашего времени детали.
Церковь Рождества Богородицы из села Перёдки в музее архитектуры "Витославицы" в Великом Новгороде
В музее "Витославицы", что расположен возле Великого Новгорода, есть ряд старых церквей. Самая ранняя из них – Церковь Рождества Богородицы из села Перёдки, время ее создания – 1531 год.
Интересный памятник начала XVII века находится в небольшом городке Слободском, недалеко от Кирова. Это Церковь Михаила Архангела 1610 года постройки. Некогда она была частью Богоявленского (позднее – Крестовоздвиженского) мужского монастыря. После революции историческое сооружение использовалось под склад церковного имущества из снесенных монастырских храмов, и со всех сторон его наглухо обшили досками. После реставрации в 1971 – 1973 гг. Церковь отправилась в Париж на выставку "Русская деревянная пластика от древнейших времён до наших дней". Там церковь установили вблизи Елисейских Полей. Из этого вояжа уникальный памятник вернулся в сквер в центре г. Слободского, где и находится по сегодняшний день. Стоит отметить, что автором проекта реставрации, как и в случае Церкви Ризоположения, был профессор Б. В. Гнедовский.
Церковь Михаила Архангела в г. Слободском, Кировская область
К счастью, сохранились и другие памятники деревянного зодчества XVI – XVII веков, но все они относятся к храмовой архитектуре, жилых построек такого возраста нет. Объяснений этому предостаточно. Во-первых, сам тип эксплуатации способствовал лучшему сохранению древесины. Во-вторых, церкви не перестраивались, менялись лишь некоторые конструктивные детали. Дома же полностью разбирались, реконструировались в соответствии с нуждами хозяев и особенностями времени. Кроме того, церкви, стоявшие, как правило, в стороне от жилых построек, и более пристрастно охранявшиеся, все-таки, меньше горели. Однако, изучение памятников храмовой архитектуры не дает нам представления об архитектуре крестьянского жилища. Конечно, были и общие приемы строительства, но нужно помнить, что церкви строили профессионалы, а дома – сами крестьяне с помощью родственников и соседей. При украшении церкви использовались все известные декоративные приемы, а крестьянский дом не украшался по причинам положения крестьян в российском обществе.
Дом XVII века
Адам Олеарий, "Путешествие в Московию"
Что же, все-таки, представлял из себя дом XVII века? Среди документов этого времени сохранились довольно подробные описания построек на дворах, их внутреннего убранства, сведения о технике строительства. Кроме письменных источников, имеются рисунки и путевые зарисовки иностранцев, наиболее интересные рисунки даны в книге Адама Олеария "Описание путешествия в Московию". Так же большой свод зарисовок был сделан художниками посольства Августина Мейерберга. Эти рисунки выполнены с натуры и очень реалистичны, раскрашены (скорее тонированы) акварелью.
Нужно сказать, что художники того времени достаточно точно воспроизводили виденное. К этому следует прибавить и чертежи отдельных сооружений, дворов, дающие довольно точное представление о размерах и планировке зданий. Эти сведения, уточняющие наши представления о жилых и хозяйственных постройках XVII в., все-таки неполны и неравномерны, гораздо лучше известно жилище господствующих классов, особенно царские хоромы, крестьянское жилище описывается крайне скупо.
Соединение бревен сруба "в обло"
Тем не менее, попробуем обобщить то, что нам известно.
Изба рубилась из крупных бревен: сосны, ели, а нижние венцы - часто из дуба или лиственницы. Основным модулем постройки служило бревно длиной от 2 до 4 саженей. Для хвойных пород (ели, сосны) выработался известный "стандарт" - при толщине 20-30 см, длина бревен составляла 3-4 сажени (1 сажень = 213,36 см). Ограничение длины бревна указанными размерами зависело не от высоты дерева, а от того, в каких пределах разница в толщине бревна между комлем и вершиной оказывалась настолько незначительной, что не мешала при строительстве (практически бревно было ровным цилиндром). Несколько отступая от края (30 см), на каждом конце бревна вырубались до половины толщины углубления - "чашки". На два таких параллельных бревна в углубления поперек укладывалась еще пара, в которой также вырубались углубления для следующей поперечной пары. Четыре связанные таким образом бревна составляли венец сруба.
Жилище рядовых посадских людей. Фрагмент плана Тихвинского посада, 1678 г.
Высота сруба зависела от количества венцов, судя по рисункам современников, их было 6-7, то есть высота сруба составляла 2,4-2,8 м. Чтобы бревна лучше прилегали друг к другу, в верхней или нижней части делали паз, а пазы между венцами прокладывали мхом. Такая простейшая рубка срубов называлась рубкой "в обло", и этим способом строили большинство домов как в деревнях, так и в городах. Внутренняя площадь такого помещения могла быть и совсем маленькая - около 12 кв.м, но подавляющее большинство жилых строений возводилось из трехсаженных бревен, то есть их площадь достигала 25 кв.м. Эти размеры, определявшиеся свойствами строительного материала, по наблюдениям, оказываются наиболее устойчивыми на протяжении столетий.
Кровля крестьянских изб и других построек была двускатной. Боковые стены сводились к коньку, образуя два ската из бревен. Об устройстве потолков в крестьянских избах документальных данных нет. Расположение окон в крестьянских избах, хорошо известное нам по рисункам, заставляет думать, что плоских потолков в этих жилищах тогда еще не было. Они появляются на столетие позже.
Адам Олеарий, "Путешествие в Московию"
Два световых окна прорубались обычно между двумя верхними венцами стены, а третье, дымовое, еще выше, почти под самым коньком крыши. При господствовавшей тогда у крестьян топке изб по-черному, через это окно и шел, в основном, дым от печей. Если бы в избах были плоские потолки, то они перекрывали бы путь дыму и прорубка третьего окна становилась в таком случае бессмыслицей. Видимо, если в избах и делали потолки, то они были сводчатые. Либо сами бревна крыши служили одновременно и потолком.
Фрагментарны сведения и о полах в крестьянском жилище. Всегда ли делали полы из дерева или их оставляли земляными - сказать невозможно. Этнографические сведения по XVIII-XIX вв. показывают широкое распространение земляных полов у русских крестьян центральных и даже северных губерний.
Обязательным элементом избы была печь. Печи эти топились по-черному. Ни труб, ни деревянных дымников в массовом крестьянском жилище XVII в. еще нет, хотя и то и другое часто применялось в жилище феодалов и состоятельных горожан. Делали печи из глины; по прочности такие печи превосходили кирпичные, насколько это известно из этнографических аналогий.
Русская печь без трубы, дым выходил прямо из жерла очага. Рисунок взят с интернет-ресурса.
Внутренняя планировка избы была довольно простой: в одном из углов (для XVII в. возможно, еще в переднем), где были окна, вытягивавшие дым, ставилась печь. Сбоку у печи настилались нары - полати. Были ли эти полати низкими, на уровне 1-1,2 м от земли или высокими - сказать определенно невозможно. Но можно думать, что высокие полати появились у северных и центральных групп русского крестьянства несколько позже, в XVIII в., когда печь ставилась при входе, у задней.
Вдоль стен избы тянулись лавки, настолько широкие, что на них можно было спать. Над лавками устраивались специальные полки - полавочники. В углу, напротив печи, ставили небольшой стол с подстольем. В XIX и даже в XX вв. еще встречались старинные столы, с зарешеченным подстольем, где держали кур. В том же углу, где стол, находился и "святой", "красный" угол с божницей для икон.
Жилое пространство курной или черной избы. Рисунок взят с интернет-ресурса, он довольно точно показывает ход дыма из очага, тип потолка, но самовар здесь явно лишний.
Даже в летнее время такая изба была полутемной, так как освещалась маленькими волоковыми окнами (примерно 60×30 см), а на зиму такие окна затягивались пленкой бычьего пузыря или паюса (паюс - пленка, в которой находится икра у осетровых и других рыб, тонкая и прозрачная), а сверх того "заволакивались" доской, укрепленной в пазах. Освещалась изба лишь печным огнем или лучиной, укрепленной в светце или стенной щели. Итак, изба XVII века – небольшая конструкция с прямоугольным или квадратным основанием, простой двускатной крышей, тремя маленькими щелевидными окнами, расположенными довольно высоко.
Городские дома лишь немногим отличались от деревенских, сохраняя в своей основе все те же элементы.
Дом XVIII века
Дымники (дымницы) - прообраз будущей настоящей печной трубы. Дымник ставился над отверстием в крыше и потолке и способствовал созданию тяги, благодаря которой дым выходил из избы.
В XVIII веке деревянный дом претерпевает ряд изменений. В первую очередь меняется потолок, он становится плоским, это влечет за собой изменение потока дыма, для того, чтобы он выходил, устраиваются дымники (дымницы), а окна, потеряв свое назначения, смещаются вниз и служат уже для освещения избы. Несмотря на это, во многом, дома остаются довольно примитивными. "Белое" отопление - печь с трубой - большая редкость. Нужно отметить, что к моменту отмены крепостного права (1861 год), более трети крестьянских изб оставались курными, т.е. топились по-черному.
Появляются стропильные конструкции и, как следствие, четырехскатные крыши.
Дом середины XVIII века из г. Сольвычегодска
А высокие, богато украшенные дома-терема Русского Севера, или обильно декорированные объемной резьбой избы нижегородского региона, которые так подробно описаны в книгах, которыми мы любуемся в музеях деревянного зодчества – все они появляются лишь в XIX веке, причем, большая часть только во второй его половине, после отмены крепостного права. Именно это преобразование российского общества сделало возможным развитие личного хозяйства, улучшение материального положения русского крестьянина, появление самостоятельных ремесленников и свободных жителей городов, которые, в свою очередь, получили возможность безбоязненно украшать свой дом, соответственно достатку.
Дом в Угличе
Фотография сохранившегося дома из книги "Русское деревянное зодчество"
Дом в Угличе – самая старая жилая постройка в России. Более старых домов не зафиксировано. Фотографии двух строений, датированных XVIII веком, приведены в довоенной книге "Русское деревянное зодчество" (С. Забелло, В. Иванов, П. Максимов, Москва, 1942 г.). Одного дома уже нет, а второй удивительным образом сохранился.
Дом Ворониных (ранее – Меховых) - расположен на берегу Каменного ручья, адрес его: ул. Каменская, 4. Это один из немногих сохранившихся в нашей стране образцов деревянного посадского (городского) жилья. Построен дом был в первой половине – середине XVIII века. Его уникальность еще и в том, что он построен до регулярного плана застройки Углича 1784 года, утвержденного Екатериной Второй. По сути, этот дом – промежуточное звено между средневековым и плановым городом.
Тот же дом на более поздней фотографии
Вот описание дома с одного из интернет-источников: "Дом этот – на высоком подклете, который когда-то использовался для хозяйственных нужд, раньше имел и вышку, и летнюю чердачную комнату. Лестница на жилой этаж когда-то размещалась снаружи, а теперь внутри дома, она приводит в сени, которые разделяют этаж на две части: жилую комнату и летнюю горницу. Перила лестницы и скамеечка на верхней площадке украшены скромным орнаментом. Достопримечательность дома – великолепная изразцовая печь".
Изразцовая печь в доме Меховых-Ворониных
Меховы – древний род городских купцов, мещан, которые, судя по фамилии, занимались скорняжным делом. Иван Николаевич Мехов в начале XX века был владельцем небольшого кирпичного завода. И сейчас на старинных угличских домах можно встретить кирпичи с клеймом его завода – "ИНМ».
Судьба дома обычна для России – хозяев выселили-раскулачили-сослали, в дом заселились чужие люди, которым дела не было до поддержания его в образцовом порядке, соответственно, дом ветшал. Расселили его лишь в 1970-е годы. Дом без людей разрушался еще быстрее, пришлось даже ставить подпорки, чтобы он не свалился в ручей. В то время уникальное строение было на балансе Угличского музея. В 1978-79 годах было принято решение о его реставрации на деньги Общества по охране памятников культуры. Восстановили кирпичный цоколь, заменили нижние венцы сруба, восстановили внутреннее убранство дома. Отреставрировали печь с изразцами, перебрали крышу.
Дверь в подклете дома Меховых-Ворониных
В девяностые годы, когда повсеместно стало не хватать денег, дом Меховых-Ворониных законсервировали до лучших времен. Фатальными для дома Меховых-Ворониных, как это ни парадоксально, стали двухтысячные годы, когда его признали памятником федерального значения. Поясним, что означает этот термин: никто и никак не в праве его трогать. То есть он может разрушаться, но ни один человек под страхом уголовного наказания не имеет права к нему притрагиваться. Кроме государства. А государство, озабоченное вселенскими проектами, типа олимпиады всех времен и народов, навряд ли вспомнит о скромном деревянном домике в российской глубинке.
Как и следовало ожидать, статус "Охраняется государством" не защитил дом от бомжей и других маргинальных личностей, зато поставил крест на попытках музея сохранить этот дом.
Остатки высокого крыльца
Тем не менее, в 2014 году бомжей из дома выселили, окна и двери заколотили, а дом обнесли металлическим забором. Что дальше – неизвестно. Возможно, он так и будет стоять до следующей аварийной ситуации, а возможно, на что хотелось бы надеяться, будет вскоре отреставрирован, и мы сможем полюбоваться уникальным памятником не только издалека, но и вблизи, и изнутри.
Информация для написания этой статьи собиралась автором в течение нескольких лет из самых разных замечательных книг, многие из которых указаны на сайте, посвященном русским наличникам.
Так же важными оказались многочисленные поездки по Уралу и России, которые автор осуществляет с 2003 года. Неоценимую помощь оказали замечательные русские ученые Герольд Иванович Вздорнов, Михаил Николаевич Шаромазов, художник и реставратор Людмила Лупушор, историк и создатель Музея "Невьянская Икона" Евгений Ройзман (признан Минюстом иноагентом), собиратели предметов русской старины Ольга и Александр Ильины.
Необходимо отметить очень концентрированную содержательную статью Г.Г. Громова "Жилище" в сборнике "Очерки русской культуры XVII века" и статью этого же автора "Крестьянское жилище" в сборнике "Очерки русской культуры XVIII века".
Автор - Юлия Крутеева, редактор альбомов и автор статей
В самом сердце Барселоны возвышается один из величайших архитектурных шедевров мира – Храм Святого Семейства, более известный как Саграда Фамилия. Его история начинается в 1882 году, когда началось строительство по проекту архитектора Франсиско де Паула дель Вильяр. Но в 1883 году проект был передан Антонио Гауди, который полностью изменил его концепцию.
Антонио Гауди посвятил оставшиеся 43 года своей жизни работе над Саграда Фамилия, из которых последние 15 лет полностью сосредоточился на этом проекте. Его уникальный стиль, сочетающий элементы готики и арт-нуво, придал храму неповторимый вид. Вдохновение черпалось из природы, что проявляется в органических формах и сложной символике каждой детали здания.
После смерти Гауди в 1926 году строительство не остановилось, но продвигалось медленно из-за гражданской войны и последующих экономических трудностей. Лишь в последние десятилетия, благодаря современным технологиям и международной поддержке, работа значительно ускорилась. Планируется завершить строительство в 2026 году, к столетию со дня смерти Гауди.
Саграда Фамилия - это не просто храм, а живое воплощение философии и религиозных убеждений Гауди. Каждый элемент здания, от фасадов до интерьеров, наполнен глубоким символизмом. Например, фасад Рождества изображает рождение Иисуса Христа, в то время как фасад Страстей повествует о его страданиях и смерти. Центральная башня, которая станет самой высокой, будет символизировать Христа и поднимется на высоту 172,5 метра.
Этот храм привлекает миллионы туристов со всего мира, поражая их воображение и заставляя задуматься о роли искусства и религии в жизни человека. Саграда Фамилия - это памятник не только архитектурному гению, но и человеческой преданности и усердию, показывающий, как великие идеи могут воплотиться в реальность, несмотря на все трудности и преграды.
БИРМИНГЕМ, географический центр Англии, находится в регионе, который сами англичане величают «Hearts of England». Это Шекспировский край и, одновременно, промышленная кузница страны, некогда известная как «мастерская мира».
Сам Бирмингем, ныне второй город Англии по населению, продолжает оставаться крупнейшим промышленным центром Британии. Серый бетонный абрис города контрастирует с великолепными ландшафтами, его окружающими, живописными холмами, плодородными равнинами и каналами Мидлендса, по которым медленно продвигаются речные баржи. Бирмингемцы любовно называют свой город «Брам», а себя «брумми». Для Бирмингема характерно сочетание современной архитектуры, построенной после второй мировой войны, ведь город был сильно разрушен бомбардировками 1940 года. А еще он немного похож на Венецию – «ювелирно изрезан» сеткой множества каналов.
Сеть каналов Мидлендса – одна из самых разветвлённых в мире систем судоходных водных путей. Она начала складываться в середине 18 века, чтобы связать угольные копи с мануфактурами. 4800-км сеть каналов, соединённых с природной речной системой, представляла собой быстрый и дешёвый способ транспортировки грузов и товаров до появления железных дорог в 40-е годы 19 века.
И сегодня большая часть каналов судоходна, по ним шастают узкие живописные баржи, проходящие через множество старинных шлюзов. Один из самых больших каналов, Грэнд-Юнион (длина 485 км), прорытый еще в 1790 году, и сегодня связывает Бирмингем и Мидлендс с Лондоном.
К западу от Бирмингема находится Айронбриджское ущелье, центр английской промышленной революции. Именно здесь, в 1709 г., для выплавки железа стал применяться недорогой кокс вместо каменного угля.
Тут сформировался первый крупнейший в мире железопроизводственный центр. Вскоре железо начало повсеместно использоваться в строительстве – в мостах, кораблях, зданиях. И именно здесь был построен первый в мире железный мост, знаменитый Айронбридж. Он и сегодня выглядит превосходно. Кроме моста, тут ещё и множество музеев рассказывают историю перехода человечества от аграрного производства к индустриальной эпохе.
А к юго-востоку от Бирмингема находится городок Стратфорд-он-Эйвон, знаковый для любого англичанина. Недаром он считается самым туристически посещаемым местом в Англии за пределами Лондона.
Здесь родился и вырос Вильям Шекспир, здесь же, в церкви Св.Троицы, находится его могила. Стратфорд считается литературным святилищем величайшего драматурга Британии, тут даёт представления Королевский Шекспировский театр. Большая часть городских зданий имеют отношение к Шекспиру или его потомкам.
В Бирмингеме базируются одни из старейших профессиональных футбольных команд в мире – «Астон Вилла» (1874) и «Бирмингем Сити» (1875). Также в городе есть ещё пара маленьких команд, играющих в местных региональных лигах, это полупрофессиональные «Саттон Колдфилд Таун» и ФК «Ромулус».
В близлежащих городах-спутниках находятся ещё две важные для Англии команды – Вест Бромвич Альбион и Вулверхэмптон Уондерерс из одноимённых городов; как-нибудь обязательно к ним вернёмся. В этот же раз сконцентрируемся на главных командах Бирмингема – Сити и Астон Вилле.
Астон Вилла – клуб легендарный, один из старейших и самых титулованных в Англии. Основан в 1874 году, внимание, – четырьмя прихожанами церкви Вилла Кросс. Несколько неожиданно, но эти парни были еще и игроками в крикет. В зимние каникулы, для поддержания формы, они решили организовать футбольный матч против регбийной команды Aston Brook St Mary's.
Те согласились сыграть первый тайм по правилам регби, а второй по футбольным правилам. Новоявленные футболисты/крикетчики матч выиграли, и на радостях решили основать футбольный клуб. С 1886 года правление команды приняло клубный герб (со львом) и цвета (оригинальные бордово-голубые). В трофейной комнате – 7 кубков Англии и столько же чемпионств, последнее, правда, было довольно давно, в 1981 году. Вообще 80-е годы были звёздным часом команды, в 1982 была одержана победа в Кубке европейских Чемпионов. Сейчас клуб старается вернуть былую славу.
Весьма интересно, что история основания Бирмингем Сити невероятно похожа с историей Астон Виллы. Спустя всего год, в 1875 году, прихожане еще одной церкви города, англиканской церкви Святой Троицы, решили, что они ничем не хуже прихожан Вилла Кросс. И опять же зимой, в каникулы, организовали футбольную команду под названием Small Heath Alliance.
Спустя семнадцать лет на смену старому пришло название «Бирмингем», а нынешнее, Бирмингем Сити, было принято только в 1943. Таких значимых успехов, как у Астон Виллы, у Сити нет, всё, чем они могут похвастать – 2 кубка Футбольной Лиги да 2 финала Кубка Англии. Однако клуб всё-таки отметился в истории, став первым английским клубом, принявшим участие в еврокубках, а также первым из англичан, дошедших до европейского финала (кубок Ярмарок 60-го). Комплект формы Бирмингем Сити тёмно-синего оттенка.
Birmingham Derby между Астон Виллой и Бирмингем Сити – явление старое. Первая встреча состоялась еще в 1879 году, с тех пор сыграно 127 матчей, 57/38 – по победам преимущество у Виллы. Интересно, что было время, когда соперники не встречались друг с другом на футбольном поле целых 14 лет, в период с 1988 по 2002 год, когда они играли в разных дивизионах.
Сегодня, кстати, картина такая же – Астон Вилла в лидерах Премьер-лиги, Сити – в аутсайдерах второго чемпионшипа. Сто́ит еще отметить интересное всеанглийское название этого дерби – Дерби второго города (Second City derby). Дело в том, что «первым городом Англии» называют Лондон, Бирмингем же давно является вторым городом страны по численности жителей. У бирмингемцев такое название не в почёте, они предпочитают просто – Birmingham Derby.
«Вилла Парк», стадион Астон Виллы, для Англии арена легендарная. Построена в 1897 году, и с этого же года является домашней для клуба. Первая международная встреча состоялась здесь в 1899, последняя в 2005, таким образом, Вилла Парк принимала международные матчи в течение 3-х разных веков!
Несколько реконструкций придали стадиону современный вид, нынешняя вместительность 42 657 зрителя 52°30'32.3"N 1°53'03.9"W – Google Карты. Сити играет на «Сент-Эндрюс», тоже более чем столетнем стадионе (построен в 1900). Кроме клуба, считается чуть ли не родной ареной для молодёжных и юношеских английских сборных, они здесь играли чаще, чем на любом другом стадионе Англии. Вмещает 30 016 зрителей 52°28'32.5"N 1°52'05.5"W – Google Карты.