Русский менталитет, или знай наших (длиннопост)
Совсем недавно пришлось мне стать невольным свидетелем одного рассказа. А что поделать, в общественном транспорте уши не заткнешь, вот и слушаешь, Рассказывал эту историю молодой человек своему спутнику. И надо заметить, что говорил он не таясь и даже с определенной долей гордости. Ах да, беседа шла на русском.
Итак, читатель, последуем за нашим рассказчиком.
- Недалеко от нас расположен французский супермаркет – увлеченно повествовал мой случайный попутчик, своему знакомому. Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не очень дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном отделе – сглотнув слюнки от воспоминаний, продолжал рассказчик - я же передислоцировался в блочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная, человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук, прямо из печки. Сейчас как раз была производственная пауза.
Ну, очередь как очередь на советскую, конечно, не похожа. Никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, an masse местные аборигены, но из общего фона явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо, как тип узнаваем всюду) и двое «сынов пустыни» в характерных одеяниях — «ночнушки» до пят, «полотенца» на голове и бородищи лопатами. Громко, нужно сказать, не стесняясь, обсуждают на своём поэтичном наречии, не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол. Как раз на половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни бииип себе. Это что за бииип?! — довольно громко изумляется первый русский.
— О бииип ваще, биииип, — соглашается второй.
Местные, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем. Оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом городе?), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоуменно смотрят на русских.
Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, фейсы этих бородачей.
Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут местные начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, местные аборигены на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна ментальность от другой.
Вот такой, понимаете, рассказ довелось мне услышать. Может кто-то этому улыбнется, я, к примеру, выйдя из транспорта, дал волю смеху .
Итак, читатель, последуем за нашим рассказчиком.
- Недалеко от нас расположен французский супермаркет – увлеченно повествовал мой случайный попутчик, своему знакомому. Мы изредка (не чаще 3 — 4 раз в году) наведываемся туда за свежайшими (без дураков) морепродуктами в ассортименте и прекрасной выпечкой. Ну, вы знаете — длинные такие батоны, baguette называются. Кроме багетов, есть много всего вкусного и не очень дорого. В общем, праздник живота.
Супруга зависла в рыбном отделе – сглотнув слюнки от воспоминаний, продолжал рассказчик - я же передислоцировался в блочно-кондитерский. А там — очередь. Небольшая, но внушительная, человек 10 — 12. Ждут пресловутых багетов. Их вывозят по нескольку штук, прямо из печки. Сейчас как раз была производственная пауза.
Ну, очередь как очередь на советскую, конечно, не похожа. Никто никому в затылок не пыхтит, все стоят интеллигентно, соблюдают приват-дистанцию. В составе очереди, an masse местные аборигены, но из общего фона явно выделялись четыре фигуры — двое русских (руссо туристо, как тип узнаваем всюду) и двое «сынов пустыни» в характерных одеяниях — «ночнушки» до пят, «полотенца» на голове и бородищи лопатами. Громко, нужно сказать, не стесняясь, обсуждают на своём поэтичном наречии, не пойми что. Стоят, кстати, красавцы, тоже интересно — отдельно от очереди, чтобы случайно не оскоромиться.
А вот и багеты — ровно 12 штук! Каждый упакован в узкий бумажный чехол. Как раз на половину очереди (кто-то берёт по 2, кто-то по 3) должно, по идее, хватить. Но — не тут-то было. «Сыны пустынь», продолжая свой пространный — не иначе, как богословский — диспут, с царственной непосредственностью перегружают все 12 багетов к себе в тележку и, нежно улыбаясь друг другу, величаво отчаливают в сторону касс.
Как известно, русскому характеру любая несправедливость немедленно встаёт поперёк горла.
— Ни бииип себе. Это что за бииип?! — довольно громко изумляется первый русский.
— О бииип ваще, биииип, — соглашается второй.
Местные, разинув рты, следят за разворачивающимся спектаклем. Оба русских (уж и не знаю, кто такие, по виду — нефтяники в отпуске, и как только оказались в этом городе?), прервав содержательный диалог, устремляются наперерез сладенькой парочке.
«Сыны пустынь» притормаживают и недоуменно смотрят на русских.
Молча и сурово насупив брови, русские достают из вражеской тележки 10 багетов (2 оставляют — справедливость, знай наших!) и … возвращаются к очереди!
Видели бы вы, судари и сударыни мои, фейсы этих бородачей.
Они не просто испугались — хотя русские их и пальцем не тронули — они натурально сдулись. Жаль, запечатлеть эту картину не представлялось возможным.
Вывалив багеты обратно в лоток, русские, ещё раз переглянувшись и пожав плечами, берут себе 1 (адын) штук и направляются к кассам. И тут местные начинают аплодировать и свистеть. Радостные возгласы, междометия, — сплошной vive la Russie.
Полагаю, местные аборигены на собственной шкуре поняли, как может отличаться одна ментальность от другой.
Вот такой, понимаете, рассказ довелось мне услышать. Может кто-то этому улыбнется, я, к примеру, выйдя из транспорта, дал волю смеху .