Древние греки не сомневались, что их «Дельфийский оракул» являлся потомком незапамятных и могущественных прорицателей Древнего Востока общавшихся с богами Шумера, Египта и Финикии. Современные историки предполагают, что «Дельфийский оракул» вышел из культа богини Исиды.
Жрицы Пифии появились ориентировочно в XVI веке до н. э. и просуществовали до VI века н. э. Последнее задокументированное прорицание Оракул произнес в 392 году нашей эры. Предсказание было выразительно совершенным и стало абсолютно понятным тем, кому посчастливилось дожить до дня, когда Римская империя раскололась на Западную и Восточную части: «Новая религия Креста, погубит «Imperium Romanum» навечно разделив Восток и Запад (395 год).
На пике своего расцвета «Дельфийский оракул» включал в себя храм Аполлона, театральную арену (орхестру), стадион, гостиницы, религиозные и сувенирные магазины. Пространство храмового комплекса украшали цитаты, мудрецов, философов, поэтов.
Пифия-прорицательница сидела на камне омфал охраняемая статуями двух золотых орлов. Для всех греков это священное место олицетворялось с «Пупом земли» или центром вселенной. К Оракулу обращались индивидуально или коллективно, женщинам разрешалось вопрошать пифию только через посредника.
Очередность приема посетителей определялась путем жеребьевки. Сильные мира сего и богатеи, как и сегодня, шли вне очереди. Перед тем как озвучить свой вопрос проситель должен был уплатить храмовой сбор, смыть греховные помыслы в священном источнике и совершить жертвоприношение. Только после того, как жрец-арбитр видел, что боги приняли подношение, он допускал паломника к пифии.
Сидя за шторкой источавшей многогранный и волнующий запах лавра провидица выслушивала вопрос и то бормотанием, то речитативом давала свой маловразумительный ответ, который тут же растолковывал дежурный маг-толмач.
Оракул принимал страждущих ежемесячно седьмого числа, и только девять месяцев в году. Три месяца Аполлон, которому, как и всем богам за вредность полагалось выдавать молоко, улетал на своей колеснице запряженной лебедями отдыхать в прохладную Гиперборею.
Цикл работ посвященных религиозному комплексу в Дельфах написал древнегреческий римлянин Плутарх: «Об Исиде и Осирисе», «Об «Е» в Дельфах», «Почему Пифия больше не пророчествует стихами», «О всеобщем упадке оракулов», «Почему божество медлит с воздаянием».
Забыл сказать, что пифиями избирали только целомудренных девушек из простого народа. Если предсказательница внезапно теряла ниспосланный богами дар, жрецы выплачивали ей значительную денежную премию и отправляли обратно в отчий дом.
Помимо Пифий в Дельфах служили хранительницы очага, в чьи задачи входило поддерживать в храме неугасимый божественный огонь.
За прорицаниями пифии наблюдали пять опытных жрецов-толкователей, каждый из которых зорко следил за позами, мимикой, жестами, дыханием и словами пророчицы. Все трактователи происходили из рода Прометея, чей сын Девкалион считался отцом всех эллинов.
На пике своего могущества Древняя Эллада была плотно охвачена ясновидческими комплексами, работавшими в Додоне, Элиде, Пизе, на Крите, в Кларосе, Делосе, Милете и т.д.
Современные исследователи считают, что трактования жрецов «Дельфийского оракула» на 50% состояли из утверждений, разбавленных небольшим количеством положительных ответов на вопрос, 20% являлись категорическими запретами, а остальные являлись двусмысленными ответами из разряда: «Зевс может снять завесу с ваших глаз, а может и навеки склеить веки».
Методология древнегреческих прорицателей до сих пор кажется интересной политикам, банкирам и бизнесменам. Всем им хотелось бы знать как конкретными указаниями-утверждениями или категорическими запретами, не только внушать мистический трепет, но и управлять поведением элетората, вкладчиков, подчиненных etc.
Перепрошивка клиентов с побуждением их к действию или обязательному неучастию, что может быть лучше. Современным оракулам, обросшим кабельными сетями компьютерных систем, о результатах «Дельфийского оракула» остается только мечтать.
Доказано что искусство предсказания пришло в Элладу из Египта, это подтверждается тем, что в поисках древних знаний древнегреческие философы посещали страну пирамид. Фалес, Солон, Пифагор, Евдокс, Демокрит, Прокл все они ездили в Египет за сокровенными тайнами чужеродных богов.
На самом деле жрецы, а не фараоны управляли страной «Черной земли». Цари были номинальными пустышками, которых «Служащие свой час» (жрецы) вели по жизни, давая советы, отдавая приказы, и вводя категорические запреты. Жречество разрабатывало концепции управления знатью, воинами, чиновниками, народом, и применяло их на практике.
Литераторы, актеры, философы, спортсмены работали в тесной связке, с толкователями воли богов адаптируя их идеи для богатых, бедных, чиновников, воинов и остальных не посвященных. Мифы, создаваемые литераторами, были идеальным средством управления всеми слоями общества за исключением самого жречества. «Служащие свой час» знали, когда и как в мире появились предания и легенды.
Сеть оракулов собирала самые разносторонние народные слухи, страхи знати, заветные мысли правителей и отправляла их в единый жреческий «центр обработки информации». Анализ полученных данных позволял тогдашнему мировому правительству решать геополитические и стратегические задачи.
Древнеегипетские жрецы владели тайными знаниями, хранимыми за девятью магическими печатями. С наступлением «новой эры» они создали «Союз девяти неизвестных» и ушли в глубокое подполье. Сегодня старейшины «Союза» по-прежнему ограничивают допуск «цивильных» ученых к древним знаниям, памятникам и артефактам.