Продолжение поста «Мужчина, это сложнейший продукт»
Продолжаем вести наблюдение за дагестанскими жёнами.👁👁
Ссылку на канал не вставляю. Теперь уже боюсь. Но канал в Дагестане очень популярный, 22.000 подписчиков.
Как через секс решить проблемы
Расскажу я сегодня простую житейскую историю, ибо таковые любит публика на Пикабу, да и везде, пожалуй. Я-то относился к таким историям с некоторым пренебрежением, как к «бренному», недостойному пристального внимания, а оно вон что, нравится людям. Ну да ладно, перейдём к повествованию.
Жил один очень нехороший по всем статьям человек. Негодяй, мерзавец, подлец. У женщин сейчас, вероятно, забились сердца чаще, они ведь волнуются, когда речь заходит о плохих парнях. Им грезятся потрясающие приключения с этим парнями, непременно брутальными, обязательно горячими, со стопроцентной гарантией сексуально озабоченными жеребцами. Однако остыньте, выслушайте до конца. Возможно, это не ваш человек.
Итак, этот подлец был ещё и бабником. Причём обожал непременно шлюх. А события происходили в те времена, когда женщинам было неприлично быть шлюхой.
Наш герой помимо всего ещё был грубияном и чрезвычайно любил сплетни, клевету и грязные истории. Вот он со шлюхами весело проводил время, занимаясь с ними сексом, а в свободное от секса время пил различный алкоголь, какой только можно было достать, и сплетничал. У читателя может возникнуть логичный вопрос: «А на что он жил с продажными женщинами, да ещё пил и веселился? Кто содержал сего недостойного человека?»
Он жил на добытые своим непростым преступным трудом средства. Он обманывал и грабил тех, кого можно было обмануть, либо убивал и грабил тех, кто не поддавался обману. Итого, деньги у него водились в немалых количествах. Соответственно, шлюхи его любили самой искренней чистой любовью, ибо любой женщине нужны деньги, любая хочет элементарно кушать и носить красивые платьица. И шлюхи не исключение.
Казалось бы, что такого, имеет право. Но есть одно «но». Он был женат. Его женой являлась юная, красивая, чистая, верная девушка. Она еженощно ждала своего мужа домой, но тщетно. Тот проводил ночи и большую часть дней с продажными женщинами, пока однажды и вовсе не влюбился в одну конкретную проститутку. Тогда он совсем потерял голову и почти перестал показываться дома.
Юная жена честно и преданно ждала его. Она терпела много лет, пока не созрела в сочную сексуальную женщину, не вошла в пору женской зрелости. Она буквально умирала от страсти, но постель её была пуста — муж её, как жену, игнорировал. Тогда она не выдержала и завела себе любовника. Она встречалась с ним у себя дома и была вполне довольна, пока однажды внезапно нагрянувший ночью муж не застал её прямо в постели под любовником.
Любовник быстро сбежал, как полагается такому персонажу. Он же не дурак вступать в схватку с законным мужем.
Муж вне себя от злости и досады принялся избивать жену кулаками, оскорблять её, называя «блядью», «потаскухой», «шлюхой» и другими неприличными и обидными словами на буквы «ш» и иные, такими, как шалашовка, шлюндра, шалава, проститутка, поблядушка, подстилка, а так же принялся унижать и угрожать. Одним словом, стал так гнобить, третировать, абьюзить и газлайтить, что жена не выдержала и, нет, не суициднулась, а разозлилась и в ярости высказала мужу всю горькую правду:
- Я много лет терпела твои вечные загулы! - кричала она типичные в таких случаях фразы. - Ты таскался с блядями, а на меня, законную жену, не обращал внимания, хотя я досталась тебе молодой и девственной. Ни моё прекрасное тело, ни юность и красота, ни спокойный кроткий характер, ни моя преданность тебе не сделали меня желанной для тебя! Сколько я могла терпеть?! Ты не исполняешь свои супружеские обязанности! А я ведь живой человек, мне ведь тоже хочется! Моё либидо измучило меня! Я сгорала ночами от желания одна! Скажи, разве способна живая женщина терпеть эти муки страсти, когда муж не исполняет свой супружеский долг?!
Муж слушал жену в изумлении. Кажется, он и не думал в таком ключе. Читатель может подумать, что сейчас супруги окажутся в постели и покажут класс. Не тут то было.
Муж в воодушевлении ответил, ибо его осенило:
- Послушай, милая жёнка, послушай и не бойся. Я не сержусь на тебя за измену. Ты вот что сделай, ты теперь заводи сколько хочешь любовников, как можно больше, занимайся с ними самым разнузданным блудом, развратом и всякими извращениями, чтобы доводить их до изнеможения. И обязательно старайся из каждого вытянуть их богатства. Деньги, драгоценности, любое ценное имущество. Это всё будешь отдавать мне. Моей любимой подруге нужно много денег, - ухмыльнулся он, подразумевая свою обожаемую любовницу-проститутку, - а я взамен даю тебе карт-бланш на измены.
Жена очень обрадовалась, потому что познала сладость свободного секса и очень хотела его вновь.
Так они и жили продолжительное время. Потом муж от переизбытка наслаждений умер. А жена продолжила таскаться с любовниками, пока с возрастом не потеряла женское очарование и красоту и не увяла, как женщина.
Однажды она поехала с родственниками в соседний крупный город и во время прогулок, отстав от спутников, случайно услышала фрагмент проповеди в храме. Одна фраза буквально поразила её, как молния. Проповедник сказал, что распутным женщинам заливают во влагалище расплавленное раскалённое докрасна железо.
На этом мирскую часть рассказа я завершаю, ибо тем, кто жаждет лишь развлекательного чтива, дальнейшее не нужно знать. А те, кому интересно, пусть руководствуются правилом «кто ищет, тот найдёт»*.
Написал я историю намеренно в почти нейтральном стиле, чтобы читатель не знал, о каком времени идёт речь, обойдясь без красоты слога и литературных приёмов, призванных создать объёмные образы для чувствительных людей.
Ещё нюанс, своего рода дисклеймер: пишу я в расчёте на неглупых людей с чувством юмора, умеющих не воспринимать всё буквально и умеющих читать между строк, понимать игры слов и каламбуры. Соответственно, не воспринимайте все слова и фразы буквально, начиная с названия. Что поделать, времена такие, если не объяснить, не поймут. По опыту: обязательно находятся те, что поняли буквально, испытали недоумение, возмутились, совершили публичный акт дефекации, продемонстрировав тем самым степень своего возмущения и свой интеллектуально-культурный уровень, после чего успокоились. Видимо, публично совершённый акт дефекации волшебным образом просветляет мозги таких невинных, чистых, незамутнённых людей.
*О судьбах героев я узнал из Пуран.
Отношения с женой
В 1872 году Сарада Дэви нанесла первый визит своему мужу в Дакшинешваре. Четыре года назад она виделась с ним в Камарпукуре и вкусила блаженство божественного общения с ним. За эти годы она стала даже более кроткой, нежной, самоуглубленной, серьезной и бескорыстной. До нее доходило много слухов об умопомешательстве ее мужа. Люди смотрели с жалостью на нее из-за ее несчастья. Чем больше она размышляла над этим, тем сильнее она чувствовала, что ее долг - быть с ним и дарить ему всю ту заботу, на которую она только способна. Ей было сейчас восемнадцать лет. Она прибыла в Дакшинешвар в сопровождении своего отца, пройдя пешком расстояние в восемьдесят миль. В пути она перенесла приступ лихорадки. Когда она появилась в храмовом саду, Учитель сказал печально: "Ах! Ты пришла слишком поздно. Здесь больше нет моего Матхура, чтобы позаботиться о тебе". Матхур умер за год до этого.
Учитель взял на себя обязанность наставления своей молодой жены, а это включало в себя все - от домашнего хозяйства до Познания Брахмана. Он учил ее, как подрезать фитиль у лампы, как обходиться с людьми соответственно их различным темпераментам, и как вести себя с гостями. Он обучал ее тайнам духовной жизни - молитве, медитации, джапе, глубокому созерцанию и самадхи. Первым уроком, который Сарада Дэви получила, было: "Бог является Возлюбленным каждого человека, так же, как луна мила всякому ребенку. Все имеют одинаковое право обращаться к Нему с молитвой. По Своей милости Он раскрывает Себя всякому, кто взывает к Нему. Ты тоже увидишь Его, если только будешь молиться Ему".
Тотапури, узнав, что Учитель женат, как-то заметил: "Какое это имеет значение? Твердо установившийся в Знании Брахмана может всегда оставаться верным духу различения и отречения даже живя со своей женой. Достигший высочайшего просветления может смотреть на мужчину и женщину так же, как на Брахмана. Человек, в котором жива идея пола, может быть хорошим учеником, но все же он далек от цели". В Дакшинешваре Шри Рамакришна и его жена жили вместе, но помыслы их всегда парили выше мирского плана. В благоприятный день, через несколько месяцев после появления Сарады Дэви, Шри Рамакришна устроил особое богослужение, посвященное Кали, Божественной Матери. Вместо изображения этого Божества он поместил на постамент живой образ - саму Сараду Дэви. Поклоняющийся и предмет поклонения вошли в состояние глубокого самадхи и на трансцендентальном плане их души были воссоединены. Через несколько часов Шри Рамакришна спустился снова на относительный план, пропел гимн Великой Богине и положил к ногам этого живого образа самого себя, свои четки и плоды всей своей садханы. В Тантре это называется "Шодаши Пуджа" - "Поклонение Женщине". Шри Рамакришна постиг смысл великого изречения Упанишад: "О Господь, Ты есть женщина, Ты есть мужчина; Ты есть мальчик, Ты есть девочка; Ты есть старик, ковыляющий на своих костылях. Ты наполняешь всю вселенную своими многочисленными формами".
Женившись, Шри Рамакришна признал великое значение брака в духовной эволюции человека и, оставаясь верным своим монашеским обетам, он продемонстрировал настоятельную необходимость самоконтроля, чистоты и воздержания на пути постижения Бога. Своими уникальными духовными отношениями со своей женой он доказал, что муж и жена могут жить вместе как духовные соратники. Так его жизнь явилась синтезом жизни домохозяина и жизни монаха.
Свами Никхилананда
Биография Шри Рамакришны Парамахамсы