Распаковка
Запаслась чаем , расположилась поудобнее, приглушила свет и приготовилась встречать нового паучка)
Ибрагим подрастает еще на полтора сантиметра😂
Особенно чувствительным - приношу извинения за качество фото) вспышку нельзя)
Запаслась чаем , расположилась поудобнее, приглушила свет и приготовилась встречать нового паучка)
Ибрагим подрастает еще на полтора сантиметра😂
Особенно чувствительным - приношу извинения за качество фото) вспышку нельзя)
Самара, 3 мая, меня с наступающим, Ёлку искать?
Помните пост Продолжение поста «Эринткезийшментеши,дикие венгры: какие они?», где я писал что меня пригласили на день рождения,на юбилей Сабинки и Сабринки? Так вот, сегодня,3 мая, девчонкам 10 лет.
Сегодня я не только с посылками по заказу ездил в Северовенгерские горы,но и с подарками для девочек. Подарил им игрушки и платки (эринткезийшментеши все дарят в день рождения на 10 лет платки девочкам, ведь с 10 лет девочка должна покрывать волосы).
Задержался на подольше, поздравил их. Видели бы вы,как они меня встречали.
– Jó napot, Anzor bácsi!!! – неслось издалека.
Естественно, никаких интерактивных и современных игрушек в подарок, никакого торта со свечами и никаких фоток с праздника. Ведь день рождения у эринткезийшментешских детей. А значит в программе – первое самостоятельное выпекание девочками лепёшек,венгерские танцы, ритуал надевания платка, кидание травой и лепестками.
Мы постарались сделать каждый город, с которого начинается еженедельный заед в нашей новой игре, по-настоящему уникальным. Оценить можно на странице совместной игры Torero и Пикабу.
Реклама АО «Кордиант», ИНН 7601001509
У жены др в понедельник 29 был. Мы решили праздновать в воскресение, 5-о числа, на пасху. Позвали всех кого зовём всегда на свои др. Это 10 человек самых близких. У нас как-то круг общения совсем узкий, так уж есть. И сестра своей семьёй сказали что не придут. У них, оказывается традиция отмечать пасху на природе. Я почему-то, честно, про эту традицию не знал.
В субботу нам оч не удобно - тёща строго держит пост, а значит не ест. В воскресение как раз и пасха, уже можно.
Сестра с мужем работают на себя, могут в любой день устроить себе выходной. А в понедельник у них так и так выходной.
Мы работаем в офисе, и в будний день праздновать никак нам не удобно. Ну и ситуация с тёщей, с постом.
Вообще это идея фикс зятя, мужа сестры - отдых на природе, шашлыки, рыбалка. У него и ружьё для подводной охоты со всем снаряжением, и лодка с палаткой и машину-вездеход он только-только купил. Весь пост не пил алкоголь, очень ждал пасху.
У нас с женой в виду сложившихся ситуаций в жизни, почти нет близких друзей. Только самые близкие-родственники с кем хорошие, тёплые отношения и дальние-давние знакомые.
Сестра часто упоминает какая у нас дружная семья, что мы вместе, общаемся, дружим, видимся. Это редкость. У родственников обычно не так.
Хотелось бы про это кстати отдельно рассказать. Как так получилось что мы дружим семьёй, ну да ладно.
А зять со всеми ругается. И с мамой, со всеми мамами. И в принципе всем часто грубит, спорит, учит жизни. И всех он достал. Сестра плачет из-за него, бывает. Но любит.
Мы с ним всегда общались, хоть и совсем разных взглядов на жизнь.
Но я по мере взросления, а я младше его на лет 8, более не терплю его характер.
Раньше соглашался с ним, где-то закрывал глаза на его характер. Он всё шутки шутит со всеми, обидные. Очень языкастый, с особенным мировоззрением. Считает что всего нужно добиваться силой, наглостью. Либо ты - либо тебя. Я же всегда за справедливость, считаю нужно всем всё объяснить и тп
Кароче очень хочется на него сильно обидеться. Да и на сестру тоже. Просто забить, конечно, и не общаться никак.
Или у меня нет на это право, я должен проглотить это всё? У них же традиция.
Это их право, идти или не идти на др. Он может делать что хочет. Он ведь не должен в угоду другим людям, не своей семье, отказываться от удовольствий?
Или если тебя пригласили, то нужно идти?
Я вроде головой понимаю, что не должен обижаться. Но оч обидно почему-то.
Они из очень немногих наших близких, а как-то рыбалка им важнее нас что-ли?
Запутался немного, помогите по полкам разобрать кто тут прав и как поступить?
С Вами буду. 46 лет
Я вновь на объекте С Вами буду
Только без хобби, без занятий для здоровья. Удачи бро.
Шлифуем и под покраску. На следующей неделе, будет, облагораживание террасы и монтаж крыльца.
«Малою Скифиею назывался Крым и бывшая степь Крымская, ныне Азовская губерния. Некоторые скифские поколения имели самовластных государей, и сие по состоянию их для приобретения общей пользы и сохранения спокойства и безопасности весьма им было нужно.
Сказывают, что скифы терпеть не могли, чтоб другие народы себя старейшими и древнейшими их сказывали. [...]
О нраве и обычае древних скифов сказывают, что дружбу весьма почитали и за честь и славу ставили помогать другу во всякой нужде и опасности.
Дружбы неустрашимых людей искали паче иных.
Избрав друга, обязывались до смерти сохранять дружбу.
Скифы почитали, что более трёх друзей иметь не можно.
Они в хлебопашестве не упражнялись, но в скотоводстве.
Домов не имели, но кочевья.
Жён и детей переваживали с места на место в телегах, покрытых кожами или листьями.
Переезжали с места на место для корма скота.
Редко были пеши, но всегда езжали верхом или на телегах.
Пища их была каймак и кобылье молоко.
Одевались звериными кожами зимою и летом.
За щегольство почитали иметь в руках лук натянутой.
Золото и драгоценные каменья пренебрегали, а почитали только добродетели.
У них суд отправлялся по здравому рассудку без письменного закона.
Они строго запрещали и наказывали воровство.
Сие было причиною, что их многочисленные стада без стражи паслися. Все их законы клонились ко вложению добродетелей и неустрашимости. Все писатели единогласно хвалят добродетели, наипаче же справедливость скифов.
Супружества у них были благополучны по четырём причинам:
что дети были воспитаны и наставлены в добродетели;
что мужья к жёнам, а жёны к мужьям были чистосердечно привязаны;
для того, что те и другие имели отвращение от преступления;
что закон был строг над преступником супружественных обязательств.
У скифов девицы не имели иного приданого, как родительские добродетели. Девы не могли вступать в супружества, не быв на войне; робкий же жених не сыскивал невесты, ибо девицы гнушались выйти за труса. Для исчисления воинов скифы имели обыкновение, что, выступая в поле, каждый воин кидал стрелу в единой сосуд.
Народ, который не имеет утвержденного жилья, обыкновенно не прилежит к наукам и художествам. Но нужда есть родительница изобретения. Скифы имели плотников для делания телег, скорняков и кожевников для выделывания кож и ремесленников для делания луков, стрел, саблей, копий, лат и щитов.
Большая сила скифов состояла в коннице и в стрелках. Они стреляли из лука в цель, скакав на лошади во весь опор. Жёны не уступали своим мужьям в сём искусстве и в езде на лошадях. От того произошла пословица: «Скифы столько искусны стрелять из лука, сколько греки играть на лире».
Во всей древности скифы побеждали завсегда за себя или своих союзников. Трижды победили скифы всю Азию. Дария, царя Персидского, они со стыдом прогнали. Кир со всею своею армиею противу скифов удачи не имел. Сопирион, вождь Александров, ими был побежден. Римлянам скифы никогда покорны не были. Один Александр Македонский имел успех противу скифов и заключил с ними союз. [...]
Екатерины II Великая, Записки касательно российской истории / в Сб.: Екатерина II: Мой золотой век, М., «Эксмо», 2014 г., с.100-103
1) Видео: РЕФОРМЫ РОССИИ – ЭПОХА ПЕТРА I: СОЦИАЛЬНЫЕ ИННОВАЦИИ
2) Видео: СОЦИАЛЬНЫЕ ИННОВАЦИИ / ПРЕОБРАЗОВАНИЯ России Петра I, Часть 2