Шангри-Ла, 250 км до Тибета! На машине по Юньнаню, Китай - 4
Наконец-то в Шангри-Ле. Ранее город назывался Джундянь, но для привлечения туристов, был переименован в Шангри-Ла по названию фантастической страны в романе Джеймса Хилтона Потерянный горизонт 1933 года.
Когда то этот уезд был частью Тибета, но затем его сделали частью провинции Юньнань. До Тибета здесь всего лишь 250 км. Место обладает просто фантастической атмосферой. Здесь мы основательно погуляли и попили местной водки на молоке яка.
Буддийский храм «Дацан Гунзэчойнэй»
Находится этот храм в г. Санкт-Петербург
Случайно узнал об этом храме и решил посетить его)
Ниже мои фотографий
Дацан принадлежит к школе Гелугпа.
Он освящен в честь божества Калачакра.
Сможете найти на картинке цифру среди букв?
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
Путешествие в окрестности Мандалая, Мьянма
Привет всем! Пока карантин и нужно всем сидеть дома, я решил пересмотреть фото со своих путешествий и поделиться ими с вами.
Начну со своей второй поездки в Мьянму в апреле 2019 года, а именно с фотографий заката над мостом У-Бейн. Это место недалеко от Мандалая, старой столицы этой замечательной страны.
Закат над мостом У-Бейн, самым длинным деревянным мостом в мире, Амарапура, озеро Таунтаман.
⠀
Основания этого моста -- все, что осталось от предыдущей до Мандалая столицы, Амарапура. Город разобрали, на слонах перевезли на место строительства Мандалая. Тиковые бревна -- все что осталось от старой столицы пошли на создание этого моста. Длина моста 1,2 км, высота до 4,5 м.
Если вам понравятся фото и мои краткие описания, то я продолжу. С удовольствием отвечу на вопросы.
Больше моих фото в моем инстаграмме, millennium.artem.
⠀
⠀
Камбоджа – деревня размером со страну
Путешествую уже полгода, описываю своё путешествие здесь, а фотографии понемногу выкладываю в инстаграме.
8 дней в буддийском монастыре в Таиланде
Когда нибудь думали каково быть монахом? Да еще и буддийским? Я вот тоже не думал, но путешествия завели меня на север Таиланда в лесной монастырь.
По рекомендации знакомых, мне захотелось посетить буддийский монастырь Wat Tam Wua. В этом месте для всех желающих проходит практика под названием Випассана. Её цель — научиться успокаивать свой ум и контролировать мысли.
Слышал информацию, что приезжать можно в любое время, однако это не совсем верно. Я прибыл во время дневной медитации и был вынужден ждать около часа, чтобы зарегистрироваться. Советую приезжать к 15:00 - как раз кончается практика и волонтёр собирает иностранцев для регистрации и консультации. После смены привычной одежды на белые, можно вливаться в общее дело.
Позавтракав легкими бутербродами из 7-eleven, я надеялся поужинать в храме, однако оказалось, что кормят здесь лишь два раза в день: в 7 утра - завтрак и в 11 утра обед. Это немного расстроило, но как показал следующий день, кормят вегетарианской едой очень хорошо и голод не ощущается совсем. Плюс медитация на пустой желудок гораздо эффективнее.
Теперь немного о распорядке дня:
Подъем в 5 часов утра и до 6:30 медитация в своей комнате (жил я в общей комнате). Мало кто выполняет эту практику и все встают к 6 утра, а в 6:30 выполняется ритуал кормления монахов рисом. Все сидят с тарелками риса на полу по периметру Зала Дхармы. Монахи проходят со своими мисками и каждый человек должен положить им ложку риса. Монахов не так много, обычно это человек 7-10 и процесс преподнесения риса недолгий.
В 7 часов завтрак. Кормят очень вкусно. Много риса, фруктов, овощей, чай/кофе. Можно брать добавку и уползать из столовой на четвереньках.
8:00 - 10:00 - утренняя медитация. Начинается с небольшой лекции об усмирении ума, буддийских терминах и тому подобном. Затем один час walking meditation (ходячая медитация). Очень нравится именно этот вид. Получается очень хорошо усмирить мысли, но иногда эффект абсолютно обратный - всю дорогу о чем-то усиленно думаешь, думаешь... а потом вспоминаешь, что практика прошла впустую. По возвращению в зал медитация продолжается в сидячем положении около 35 минут и, наконец, лежачая - 15 минут.
С 10:00 до 10:30 немного свободного времени, затем снова предложение еды монахам, которое отличается от утреннего. Но суть та же - предложение разной еды и монахи накладывают ее себе в миску.
11:00 - Обед и свободное время до 13:00, которое можно занять кормлением огромных рыб в озере. Они совершенно не боятся человека и даже из рук цепляют кусочки бананов! Также можно поспать, погулять по территории монастыря, почитать... или сбегать на wi-fi в кафешку. Да, есть и такие! Кто-то курить бегает за ворота... Я же старался взять максимальную пользу от випассаны: отказался от всех привычек и не выходил в интернет. Кстати, по первой причине я заболел на третий день. Организм начал чиститься. Несколько дней были не слишком плодотворными в практике - пришлось лечиться и много спать, но поправился достаточно быстро.
В 13:00 - 15:00 - дневная медитация. В том же порядке: ходячая/сидячая/лежачая.
15:00 - 16:00 - свободное время.
16:00 - 17:00 - уборка территории от листвы. Машем метелкой осознанно!
17:00 - 18:00 - свободное время.
18:00 - 20:00 - вечерняя медитация. Поем мантры на пали и тайском языках, затем часовая сидячая медитация.
20:00 - 22:00 - медитация в своей комнате. Тут, опять же, кто на что горазд. Я гулял и общался с новыми знакомыми. Кто-то читал, кто-то спал...
По поводу новых знакомств... Это явилось причиной сильнейших перемен во мне. Практики помогали успокоить ум, эмоции и принять новую информацию, что принесли новые люди... Пожалуй, эти люди и были основной причиной моего приезда, хоть я и не подозревал об их существовании!
Поначалу, я носил бэйджик "Silent and Happy", который говорит о том, что я взял обет молчания и не настроен на разговоры. Однако, скоро я понял, что молчание мешает мне быть открытым миру и снял табличку.
Находиться в монастыре можно сколько хочешь, но не больше 15 дней. Я встречал тех, кто оставался более чем на 10 дней, но не знаю их дальнейшую судьбу.
Атмосфера в монастыре очень приятная. Все улыбаются друг другу, стараются тихо разговаривать. Настоятель - веселый монах, любящий посмеяться с фарангов (иностранцев). Еще очень забавные дети-монахи. Они тут не все время, а лишь проходят что-то вроде практики от школы. Возможно, по окончанию школы они переезжают в монастырь насовсем.
Покидать монастырь совсем не хотелось, но я чувствовал, что надо. Как небольшой обучающий семинар, после которого нужно применить полученные знания в жизнь. И это самое сложное - попытаться сохранить состояние, которое наработал в храме...
Если вы профи в своем деле — покажите!
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Поймать "Дзен" по-русски
Я не люблю зиму. Вернее, я не люблю работать, когда холодно и грязно. Каждый декабрь встает вопрос – какой солнечно-морской уголок нашей планеты я могу себе позволить? Мама-Индия, в очередной раз, пришла на помощь. Штат Керала – жемчужина аюрведической медицины, говорят, творит чудеса. Об этом я слышала, но сама не пробовала. Вероятно, пришло время отведать аюрведы.
Моя подруга – верный спутник по индийским загулам, разрекламировала город Ковалам, в котором она уже была. Клиники и врачи ею протестированные, оставили неизгладимые впечатления и положительный эффект. Туда мы и направились. Помимо всех оздоровительных и омолаживающих процедур, в программу решили включить практику йоги. Для этого, прибились к группе из Питера, которая в эти же даты находилась в Коваламе с йога-туром.
Бронировать жилье из Москвы мы не стали, так как на месте этот вопрос решается в течение часа и в два раза дешевле. Вышагивая по набережной с рюкзаками на плечах, мы как магнитом притягивали различные варианты жилья, которые сами к нам подходили. Посмотрев несколько мини-отелей, мы остановились возле достаточно ухоженного ресторана и решали, какой из номеров выбрать. Из ресторана выкатился слегка поддатый англичанин, весьма довольный жизнью. Он оказался хозяином этого заведения, на втором этаже которого, находилось четыре номера, и один был свободен. Цена нас устраивала, и мы решили его посмотреть. Стандартная чистая комната, такой же чистый санузел и огромный балкон, выходящий на набережную, где кипела вся жизнь, сразу стало ясно – мы будем здесь жить. Кстати, хозяина мы видели в разных состояниях: «в хлам», «в сопли», «стоять могу, думать – нет», «вчера перебрал» и т.д.. но ни разу трезвым! Как он умудрялся работать, для нас осталось загадкой.
После моей гималайской истории, я тесно поддерживала связь со Шляпой (история знакомства описана в «Индийские зарисовки или чудеса случаются»). Шляпа – аскет (монах), живет в Гималаях, в храме, занимается медитациями во всех вариациях, имеет учеников и статус учителя. Основное время живет в уединении, а с декабря по февраль спускается со своих гор и путешествует по югу Индии. Узнав о моем визите в Ковалам, Шляпа изъявил желание меня навестить и приехал на несколько дней.
Мы договорились встретиться на пляже, после утреннего класса йоги. За несколько дней пребывания, у нас выработался своего рода график из обязательных дневных мероприятий, о чем я и сообщила своему гималайскому другу, после приветствий и всякого рода «как дела? Как доехал?». Шляпа сиял от счастья и был готов сопровождать нас на всех этапах, не понимая, чем ему это грозит. Время 8:30.
- Если заплыть за маяк, то можно увидеть Тадж-Махал – рассказывала я Шляпе.
После двухчасового утреннего класса йоги, я и моя подруга отправлялись на пляж - поплавать. Один раз мы заплыли за мыс, на котором стоит маяк, и увидели, как вдалеке, из рассеивающегося тумана выплывают минареты и зеленый купол мечети. Назвав картинку «Тадж-Махалом», мы решили такой заплыв ввести в обязательную утреннюю программу. Метров 300 туда и столько же обратно. Шляпу тоже заинтересовал Тадж-Махал и он, неосмотрительно решил составить нам компанию, сказав при этом, что очень любит плавать.
- Правда, красиво? – поинтересовалась я у Шляпы, когда он нас догнал. На меня смотрели несчастные глаза из-под мокрой растительности. Запыхавшийся, он растянулся на водной глади в позе морской звезды. Пару минут мы его не слышали, монах дрейфовал в открытом море, слушая частые удары своего сердца.
- ушел в себя – заметила моя подруга – немного переоценил свои силы, слушай, а обратно мы его на себе отбуксируем или сам справится?
- хм…., будем ориентироваться по обстановке. – я задумалась, наблюдая как покачивается на волнах физическая оболочка тонкой индийской души.
- Ээээ, я не настолько люблю плавать. – отдышавшись, ответил Шляпа. – да, да очень красиво. Почему вы так быстро плывете?
- так у нас времени мало – хохотнула моя подруга – целый день по минутам расписан!
- у вас отпуск! Почему вы не можете просто созидать жизнь, без спешки?
- приезжай к нам, будешь 5 месяцев в году медитировать на белый цвет из окна. А потом, когда вернешься…думаю, будешь носится по песку, как бешеный заяц!
- я в горах живу – рассмеялся монах – у нас тоже бывает снег. Заснеженные вершины гор – очень красивый пейзаж. Зимний воздух – особенный на вкус, способствует быстрому погружению в медитативное состояние.
- видимо по этому, ты зимуешь на побережье – подшутила моя подруга
- на юге я сохну, после сезона дождей – улыбнулся Шляпа – бывает, несколько дней невозможно выйти из комнаты – дождь стеной. По территории перебежками передвигаюсь. А когда дождь заканчивается – все мокрое, я мокрый, дом мокрый и одежда мокрая. И ничего не сохнет, вот я на просушку сюда и приезжаю.
На обратом пути мы переименовали Шляпу в Бородатую русалку. Пока он плыл до берега, делая остановки через каждые 50 метров, мы успели обсохнуть и уточнить распорядок дня. Завтракали мы в кафе на набережной. Вид нашей колоритной троицы – две европейские девушки, замотанные в парео на индийские манер, и длинный, худой, бородатый, длинноволосый индус, так сложилось, что все мы были в шляпах, вызвал живой интерес не только у местного населения, но и у всех туристов вместе взятых. За завтраком, мы обрастали новыми знакомствами в арифметической прогрессии. От любопытства, к нам обращались с самыми нелепыми вопросами, что бы только был повод завязать разговор. Монах выглядел довольным жизнью и вниманием окружающих. Время 10:00.
- У нас сейчас 2 часа процедур в клинике. Ты с нами или увидимся после? – обратились мы к Бородатой русалке. Монах решил, что подождет нас в клинике и немного отдохнет от заплыва в какой-нибудь медитации, пока нас будут шлифовать умелые индийские руки.
В тот день, доктор назначил мне «корыто» и «капли в глаза». Сначала, в четыре руки мое тельце массировали на массажном столе две индианки. Затем, переложили в деревянное корыто, залили теплым маслом с травами и вертели меня, как селедку. Когда я очутилась на животе, сверху подвесили кувшин, из которого струйкой текло теплое масло на мой позвоночник. Медленное прогревание каждого позвонка, растекалось блаженством по всему телу и я забалдела. Процедура закончилась и меня вытащили из корыта, вытерли полотенцем (смывать масло не рекомендуется, т.к. его действие продолжается в течение 2х часов после процедуры). В расслабленном состоянии я перекочевала обратно на массажный стол. Твердой рукой, массажистка открыла мне глазик и закапала…… Вопела я на все клинику! Такое ощущение, что миллион иголок воткнулись в мое всевидящее око.
- открой и закрой, открой и закрой – улыбаясь повторяла она. Я пыталась выполнить ее указания, а «чудные капельки» закатывались в мозг. Я зажмурилась, но даже это не остановило фонтан слез, как мне казалось, вместе с мозгами. Она двумя пальцами открывала и закрывала мой глаз, приговаривая: - чисто, чисто. То же самое «индийское гестапо» проделало со вторым глазом. Несколько секунд я орала, пока из моих глаз и носа организм выбрасывал все ненужное (третий глаз, вероятно, прочистился за компанию через нос ). После экзекуций, выходя из процедурного кабинета, я увидела «тремя ясными и чистыми глазами» изумленные лица всех посетителей, персонала, нашу Бородатую русалку с немым вопросом на лице: « что там с тобой делали?» и хитрый, но довольный взгляд доктора.
За время моего пребывания на процедурах, монаха облюбовали ребята с йога-класса. С ним фотографировались, сыпали на него вопросами, в общем, поймать «дзен» (состояние «Дзен» в буддизме – состояние полного эмоционального равновесия, примерным аналогом в индуизме является «самадхи») ему не удалось. Время 12:30
В нашем графике образовалось пара часов свободного времени, после недолгого совещания, мы решили отправиться на прогулку по городу. Бородатая русалка вздохнул, но согласился. И мы пошли… Улицы Ковалама петляют по холмистой местности, гуляли вверх – вниз, засовывая свой нос во все храмы, лавки и интересные, по нашему мнению, места. Монах стойко ходил следом за нами и даже поддерживал беседу, но без особого энтузиазма.
Потом был обед, на который подтянулись ребята после процедур и ни на секунду не оставляли монаха без внимания.
- …беспокойный ум, вот что мешает достигать самадхи (самадхи – состояние полного единства с окружающим миром и полное отсутствие мыслей) – вещал Бородатая русалка – Пранаяма и созерцание прекрасного, могут немного успокоить ум.
- знаешь, есть русская техника по достижению самадхи…довольно эффективная – говорю я. Монах заинтересованно посмотрел и попросил рассказать.
– Работает только в России! При этом желательно иметь свой бизнес. Встаешь рано утром и целый день работаешь, носишься по городу, решаешь миллион разных вопросов, сталкиваешься с чиновниками, опять решаешь вопросы, приезжаешь домой ближе к полночи, садишься на кухне с чашкой чая, взглядом ловишь точку на стене и все… полное самадхи! Ни одной мысли в голове, размазался ровным слоем по окружающему миру! Ум в отключке!
Все заржали, а Бородатая русалка уставился на меня умными глазами и не произнес ни слова. Шумно, весело и вкусно мы провели время до очередного похода на пляж. Время 15:30.
- Ты как? – спросила я у монаха – сейчас есть время поплавать часа два – он нервно дернулся, а я быстро пояснила – ну, в смысле, на пляж, а плавать не обязательно.
Монах обреченно кивнул в знак согласия, мы поднялись и пошли в другую сторону от пляжа, на котором были утром. Пришлось пояснить нашему другу, что ходить на один и тот же пляж не особо интересно, поэтому мы сейчас обогнем маяк (примерно 1 км) и пойдем в другую бухту.
- Там красиво, тебе понравится! – улыбнулась я, а монах с сомнением глянул на меня и, опустив голову, поплелся за нами.
Индийский океан – опасная штука при приливе. Небольшие волны, манящие на них покататься, затягивают с невероятной силой все дальше и дальше от берега, и выбраться не хватает сил. Я помчалась в море, резвиться на волнах и попалась в эту ловушку. Меня относило на скалы. Пытаясь под волнами подплыть ближе к берегу, меня швыряло по песочному дну, закручивало и отбрасывало дальше. Еще чуть-чуть и мое бренное тельце могло бы размазаться на камнях. На берегу метались моя подруга вместе с монахом и еще парочка индусов, а я собирала остатки всех своих сил и пыталась выплыть. Это был первый и последний раз, когда я сражалась со стихией. Чудом выбравшись, на дрожащих ногах, падаю прямо на песок. От страха меня разобрало истеричное веселье.
- Больше не полезу, честно, пре-честно! – клятвенно заверила я своих друзей. Выслушав о себе, все эпитеты на русском, английском и хинди, я согласилась со всем вышесказанным, даже ни пикнув. Все вздохнули с облегчением.
Мы еще немного позагорали и отправились на следующий сеанс процедур. Когда монах нашел в клинике, как ему показалось, укромное местечко для медитации, на горизонте появился Серж – наш новый друг из Питера, у которого рот не закрывается ни на секунду, причем на двух языках одновременно. Серж находился в жизненной фазе философских изысков и мыслительных жвачек. Увидев нашу Бородатую русалку, он стремительно направился к нему, с очевидной целью – поговорить.
- Help me, please! – с мольбой в глазах, обратился ко мне монах. – Спрячь меня!
Знакомство с Сержем состоялось за обедом. Поток умозаключений, выливающихся из него, требовал философскую дискуссию со знающим собеседником, на роль которого был выбран наш друг.
- Поздно! Представь, что ты слушаешь радио – шепнула я Бородатой русалке и ушла на процедуры.
Время 19:00. Судя по измученной физиономии монаха, ему опять не удалось поймать «дзен». Далее следовало чаепитие перед вечерним йога-классом. Самый вкусный чай в городе был в облезлой чайной для местных жителей. Туристы туда не заходили, потому что очень там все потрепано и бедно. Практически на каких-то дощечках, мы пили чай и разговаривали о медитации.
Приближался вечерний йога-класс. Убедив нашу Бородатую русалку посетить класс, аргументируя – «когда ты еще попрактикуешь йогу с русским йогином» и «давай уже этот день вместе до конца» мы поднялись на крышу отеля, где и проходила практика. Йога-инструктор в этот вечер дал жару с динамикой, полтора часа мы были в постоянном движении и только в конце блаженная шавасана (поза трупа – в переводе с санскрита, выглядит как лежание на спине с раскинутыми в разные стороны руками и ногами) на закуску. Бодряком спустились и у входа ждем монаха. Время 22:30. На полусогнутых ножках выползает наш друг.
- Вы чокнутые! Вы чокнутые русские! Я за год столько передвижений не делаю, сколько вы за один день! – заорал монах – Я пошел спать, завтра в районе обеда увидимся. Раньше из состояния «самадхи» не выйду! Спокойной ночи! – уже с улыбкой добавил наш друг и поковылял домой.
Мы с подругой переглянулись и проводили его взглядом.
- мдааа… ушатали парня…. – констатировала моя подруга.