В Арбитражном суде Рязанской области 19 ноября состоялось очередное заседание по иску местной епархии к администрации города. РПЦ требует отдать ей здание школы № 6 в Рязани, потому что до революции там было общежитие духовной семинарии. Это далеко не первый случай, когда епархии в регионах России пытаются забрать помещения у учреждений образования или здания, где дети занимаются в кружках и секциях, и зачастую им это удается. Как это происходит, чем это мотивируют священнослужители, что им отвечают местные чиновники и что думают жители — в обзоре «7x7» с примерами из Рязанской, Тамбовской, Пензенской и Вологодской областей.
Федеральный закон № 327, разрешающий церкви забирать здания, которые до 1918 года были в распоряжении религиозных структур, был подписан 30 ноября 2010 года. В нем идет речь только о помещениях религиозного назначения, находящихся в государственной или муниципальной собственности.Кроме того, муниципалитеты могут предоставлять религиозным организациям в безвозмездное пользование земельные участки для размещения зданий религиозного назначения. Проведение опроса граждан по этим вопросам законодательством не предусмотрено.
Рязанский митрополит сравнил детей в школе с гастарбайтерами
Двухэтажное каменное здание школы № 6 на улице Семинарской, 6 в Рязани было построено в 1812–1826 годах. Это одно из немногих зданий XIX века в стиле классицизма, сохранившихся в городе. В нем размещалось общежитие духовной семинарии. В 1947 году здание передали общеобразовательной школе, с 1959 года она стала специализированной — для углубленного изучения французского языка.
В начале 2020 года Рязанская епархия обратилась в мэрию города и попросила отдать им это здание, так как ей нужны помещения для духовной семинарии. Администрация города передавать здание отказалась, поскольку школу, в которой учится более 500 детей в две смены, переселять некуда. Более того, представители епархии не смогли предоставить суду архивную справку, которая бы доказывала, что здание изначально имело статус религиозного значения. Иск в арбитражный суд епархия подала, чтобы оспорить отказ мэрии.
Еще до суда администрация Рязани предложила церкви два других здания взамен школы. Но епархию они не устроили из-за их аварийного состояния. Директор школы Татьяна Гречанинова в ответ на это в суде пояснила, что школе тоже нужен ремонт (в том числе кровли), которого она добивается более 10 лет. Это не остановило епархию. Возможно, дело в том, что здание с 2016 года является объектом культурного наследия регионального значения «Общежитие Духовной семинарии» и может быть отремонтировано за бюджетный счет.
Интересно, что этот статус школа получила уже после того, как Рязанская епархия заявила на нее свои права. В 2014 году представители РПЦ обратились с этим вопросом к губернатору Олегу Ковалёву. Он отказал в передаче здания, ответив: «Учить детей — есть ли еще более богоугодное дело?» Губернатор Николай Любимов в августе этого года сообщил, что «город не рассматривает передачу школы Рязанской епархии».
Школа № 6 в Рязани.
Во время судебного заседания 20 октября директор школы Татьяна Гречанинова сказала, что «родители готовы организовать протестное движение по поводу таких демаршей епархии». Корреспондент «7x7» не смог найти ни готовых к протестному движению, ни желающих прокомментировать ситуацию. На связь вышла только одна мама, но и она попросила об анонимности. По ее словам, родители до сих пор не говорят об этом открыто, потому что они уже привыкли к разговорам о передаче и не верят, что школу могут отдать.
— Не верится, что школу с 73-летней историей закроют, ведь нашим детям негде будет учиться: все школы в центре переполнены. Если это случится… ну будем искать другую школу. Хотя эту школу любят и дети, и родители — многие сначала сами здесь учились.
Многих рязанцев притязания церкви возмутили. В соцсети под постом об иске епархии появились комментарии: «Возвращаемся в дореволюционную неграмотную Россию?», «Осталось до конца разрушить образование и медицину», «И так церквей строят столько, сколько детских садов не строят!», «Кремль отобрали, школу теперь отбирают. Следом что, десантное училище выгонят? Оно в семинарии ведь! [раньше на территории десантного училища размещалась духовная семинария]», «Вон здание думы пусть забирают», «Скоро церквей станет больше „Пятерочек“».
Митрополит Рязанский и Михайловский Марк высказал свою точку зрения 23 октября в передаче «Образ» на Рязанском епархиальном радио. Неважно, сколько лет здание принадлежало церкви, а сколько — школе, важно, что здание изначально строили для семинаристов, считает глава епархии.
— Представляете, вот вы построили, например, дом, прожили в нем три года. Оставили, например, какие-то гастарбайтеры вселились, и стали там жить, и прожили там больше трех лет, больше вас. И что?
Вы что, будете всерьез воспринимать то, что они, соответственно, должны там оставаться? Ну существует закон. Существует закон о возвращении имущества религиозного назначения. И мы просто действуем в рамках этого закона. Мы имеем на это здание полное право, — заверил слушателей митрополит.
По его мнению, «государство имеет все возможности, чтобы построить что-то новое и разместить школу в другом месте».
У жителей Рязани слова митрополита вызвали неоднозначную реакцию. Андрей Романов в комментариях к видео с этой радиопрограммой удивился, как можно сравнивать школьников с гастарбайтерами:
— В каком государстве мы живем? В образованном или с тремя классами церковно-приходской школы?
Некоторые жители в комментариях отметили, что церковь может сама построить для себя семинарию, а на строительство здания на улице Семинарской когда-то были использованы деньги прихожан.
— Недавно одна девушка крестила своего ребенка в одном из храмов Рязани. На вопрос, сколько стоит данное мероприятие, ответила мне: 2500 рублей. Каждый день люди несут деньги в храмы, — написала Татьяна Потапова.
С ней согласен пользователь Олег Ан. Он пошутил, что, следуя логике РПЦ, потомки помещиков в России могут рассчитывать на земли, постройки и несколько душ.
На заседании в Арбитражном суде 19 ноября подтвердилось, что архивной справки по истории строительства школы нет. Именно такая справка по закону может доказать религиозное назначение здания. Прения сторон в суде в итоге свелись к философскому вопросу, что является более нравственным — выгонять из школы детей или забирать здание у церкви. Следующее заседание суда состоится 18 декабря.
Жители Костромы начали собирать подписи против строительства храма
Они говорят, что в городе не хватает поликлиник и скверов
Вместо школы — духовная семинария
В Тамбовской области церковь тоже пыталась забрать себе здания нескольких учебных заведений, и в некоторых случаях ей это удалось.
В 2012 году по решению гордумы местной епархии отдали трехэтажное здание школы № 32 в центре Тамбова (возле Казанского мужского монастыря). Сейчас там находится оборудованная современными технологиями духовная семинария. Епархия забрала школу под предлогом того, что на этом месте стояла колокольня, построенная в 1848 году и снесенная в советские годы. Дети из школы № 32 перешли учиться в школу № 9. На момент передачи здания на территории Казанского мужского монастыря уже была духовная семинария — тоже в трехэтажном здании. При этом учащихся в ней было мало: например, в 2019 году дипломированными священниками стали 14 выпускников.
В 2017 году Митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий направил письмо губернатору Александру Никитину, в котором попросил передать в собственность Тамбовской епархии еще три учебных заведения: № 6, 7 и 8. Вот доводы, которые привел митрополит: в гимназии № 7 до революции была православная гимназия имени святителя Питирима (при этом она никогда не принадлежала церкви), в школе № 6 — Серафимовское духовное училище, а школа № 8 находится «на соборной территории».
В гимназии № 7 дети углубленно изучают французский язык. В декабре 2018 года представители РПЦ организовали сбор подписей за передачу здания им, причем написали в соцсети, что он будет проходить в управлении архитектуры и градостроительства. Для мэрии Тамбова это стало неожиданностью. Узнав об этом, родители учеников обратились к главному архитектору Александру Филатову. В управлении приняли подписи у обеих сторон, но информацию о передаче здания епархии опровергли.
Примечательно, что здание этой гимназии никогда не принадлежало церкви. Ее построил на собственные средства статский советник Михаил Попов, открыв там училище и частную гимназию.
В январе 2019 года редакция «7x7» получила ответ администрации Тамбова, в котором говорилось, что гимназию № 7 и лицей № 6 не будут отдавать церкви. В бывшей школе № 8 на улице Лермонтовской — сейчас это второй корпус лицея № 21 — тоже продолжают учиться дети.
Между тем вице-губернатор Тамбовской области Наталья Астафьева считает, что все эти три школы нужно закрыть, так как у них нет своей территории, и построить новую большую школу.
В Кировской области из служебного жилья выселяют врачей, учителей и артистов. Их квартиры купила учредитель «Церкви Пятидесятников» из Нижегородской области
Вместо рок-музыки и танцев — духовно-просветительский центр
Летом 2017 года пензенский митрополит Серафим сказал, что «Российские железные дороги» передадут церкви здание Дворца культуры имени Дзержинского в центре Пензы. На тот момент там работали 17 творческих коллективов, в которых занимались 317 детей, 96 взрослых и 24 пенсионера. В их числе — победители всероссийских и международных конкурсов. Ежегодно в зрительном зале проходило 60–80 культурно-массовых мероприятий. Это было единственное в центре Пензы учреждение культуры с действующим зрительным залом и двумя танцевальными фойе с паркетным покрытием.
Дворец культуры работал в здании бывшей церкви Богоявления Господня. Но строила ее, как и гимназию № 7 в Тамбове, не церковь. Здание возвели в конце XIX века на деньги концессионера Башмакова, прокладывавшего железную дорогу. В 1923 году его передали железнодорожникам, они перестроили его под клуб. В годы Великой Отечественной войны здесь располагался Ростовский театр оперетты, зал ДК отличался великолепной акустикой.
В августе 2017 года родители детей, кто занимался в ДК, провели акцию протеста против передачи здания церкви. Они обращали внимание, что неподалеку находятся часовня и Воскресенская церковь, в которые могут ходить верующие, а мест для занятий танцами и другими видами творчества поблизости нет. Пензенский митрополит Серафим заявлял, что «мы не собираемся никого выгонять, пусть работают кружки и студии».
Бывший дворец культуры имени Дзержинского
Бывший Дворец культуры имени Дзержинского. Фото из архива «7x7»
Церковь приняла здание Дворца культуры в апреле 2019 года. Реконструкция под храм не началась до сих пор — нет денег. Сегодня здесь работает духовно-просветительский центр. Его директор, протоиерей Алексей Ладыгин, рассказал «7х7», что часть секций и кружков сохранилась, они существуют на тех же условиях, что и раньше, платят арендную плату.
— Но некоторые ушли, потому что мы не могли себе позволить, чтобы тут занимались рок-музыкой или танцами нового порядка. Это все-таки храм. Сцена до сих пор находится там, где раньше был алтарь. Мы не против, чтобы на сцене выступали, но все должно быть в рамках приличия и без полуголых тел.
Алексей Ладыгин добавил, что «не всем нравится, когда в одном крыле здания читают молитвы, а в другом — танцуют».
Среди тех, кто ушел, — театр восточного танца «Фараон», обладатель кубка мира по Болливуд-дэнсу.
Среди тех, кто пришел, — сторонники православия. Сейчас в духовно-просветительском центре занимается детский архиерейский хор (100 человек), воскресная школа (10 человек), богословские курсы (90 человек), музыкальная епархиальная школа (15 человек). В общей сложности здесь действуют кружки и секции по 12 направлениям, в том числе бальные танцы, эстрадно-танцевальная и театральная группы. Общее количество посетителей составляет порядка 450 человек.
«Богу не нужна недвижимость». Участники антиклерикального пикета в Пензе потребовали строить вместо храмов школы и дома культуры
Вместо автотранспортного техникума — монастырь
Оптимизация системы образования привела к тому, что в маленьких городах и селах в XXI веке закрылось много техникумов и колледжей. В некоторых регионах «дополнением» к этой оптимизации стала передача зданий учебных учреждений церкви. Например, в Великом Устюге Вологодской области в 2018 году местной епархии отдали несколько зданий на улице Павла Покровского. До революции там были помещения монастыря, а с середины XX века часть зданий занял Великоустюгский автотранспортный техникум. Они использовались под мастерские — студенты работали там на станках и с машинами.
В ответе областного департамента образования, который получило в марте 2018 года вологодское издание Newsvo, говорится, что техникум якобы был признан неэффективным, поэтому его объединили с другим учебным заведением. По результатам опроса, который в 2018 году провела группа «Великий Устюг Инфо», почти 70% его участников были против реорганизации техникума.
Мастерская бывшего Великоустюгского автотранспортного техникума
Восстанавливать монастырь поручили иеромонаху Иоакиму из Орловской епархии. Правда, как писала газета «Устюжаночка», денег ему на это не выделили, а содержание зданий обходится в несколько сотен тысяч рублей в месяц. Как рассказали «7x7» журналисты из Великого Устюга, оплачивать отопление помогает местный бизнес. При этом деньги на возрождение монастыря РПЦ собирается получить от государства, например министерства культуры.
Местные жители к идее открыть монастырь относятся по-разному. В комментариях большинство людей против этой идеи, так как церквей и так хватает, но есть и те, кто это поддерживает. В отличие от первых, об образовании детей они ничего не пишут.
Отец Иоаким с тех пор живет там один. Он проводит литургии и молебны и публикует на своей странице в соцсети «ВКонтакте» расписание церковных служб, расчетный счет в банке и номер карты для пожертвований на деятельность монастыря.