Как выявляли ведьм в Средневековье? Да очень легко!
В средневековой Европе по обвинению в колдовстве уничтожили минимум 200 000 человек, подавляющее большинство из которых были женщинами. В этом нет ничего удивительного, поскольку католическая церковь не сомневалась, что на женщине по сравнению с мужчиной печать греха ставить негде.
Побирушек ходивших по деревням, или нищенок стоявших на паперти, могли обвинить, что в момент передачи им денег, еды, или других подаяний они наводили на честных христиан порчу, тем более после того, как они проклинали тех, кто им отказывал в милостыни.
Женщина, жившая в достатке без какой-либо поддержки мужа, отца, брата, или дяди вызывала в обществе пересуды, и казалась людям крайне подозрительной. Согласно последним научным изысканиям, в Америке из всех повешенных женщин по обвинению в колдовстве, 89% разбогатели без поддержки конкретного мужчины.
Часто на красивых, счастливых, удачливых, преуспевающих женщин поклеп наводили их завистливые подруги. Иногда приятельницы ссорились друг с другом, и как результат одна оказывалась в застенках инквизиции.
Возраст или инвалидность не служили для инквизиторов смягчающим фактором, на костер отправляли 3-х летних девочек, глубоких старух и душевнобольных женщин.
В 1627 году 57-летняя городская почтмейстерша Катарина Хенот, выдержав три этапа пыток, так и не признала свою вину в сношении с дьяволом. По закону ее должны были освободить в связи с недоказанностью преступления, однако кельнский судья не дрогнувшей рукой отправил несчастную женщину на виселицу.
Дороти Гуд едва исполнилось четыре года, когда проходя свидетельницей в деле о колдовстве своей матери, она наплела судье белиберды о своей связи с демонами. Мать сожгли на костре, малышку бросили в подвал инквизиции. Через девять месяцев девочку передали родственникам. От пережитых страданий Дороти лишилась разума.
Бесплодные семьи оговаривали многодетных родителей, заявляя инквизиторам, что получить столь щедрый приплод им помог не иначе как сатана. Если женщина страдала бесплодием, ее обвиняли в том, что она продала свое материнство дьяволу.
Лишний палец, горб, отвратительная бородавка, родимое пятно в пол-лица, два соска на груди все могло служить подтверждением связи женщины с силами ада.
Несчастную, родившую вне брака, могли обвинить в том, что она понесла от сатаны. В 1651 году Элис Лейк проживавшей в английском графстве Дорчестер, инкриминировали аналогичное преступление.
У английских протестантов, именовавшихся пуританами, на костер можно было попасть:
За работу в субботу;
После подтверждения факта прелюбодеяния;
За то что женщина позволила себя изнасиловать;
После прикосновения к свинине;
В случае ношения одежды сшитой из нескольких тканей;
За НЕ убийство ведьмы или ведьмака.
Вся мерзость средневековый «Охоты на ведьм» заключалась в том, что несчастных женщин допрашивали, пытали, и насиловали мужчины в рясах, официально соблюдавшие целибат, а неофициально мечтавшие об удовлетворении своих извращенных сексуальных фантазий.