"Ни одно кружево так не сходит с рук, как скопинское", удивлялись когда-то торговки, продававшие эти изысканные изделия привередливым покупательницам. Сегодня образцы этого великолепия мы можем увидеть практически только в экспозициях Государственного музея изобразительных искусств имени А.С. Пушкина, Рязанского Кремля и Скопинского краеведческого музея, да еще, быть может, оно в небольших количествах сохранилось в семьях потомственных скопинцев. В Год народного искусства и нематериального культурного наследия народов России хочется рассказать о промысле, который наряду с гончарным, составлял гордость Скопинской земли.
Старинный промысел
Когда возник кружевной промысел на копинской земле, точно никто не знает. Исследовательница Софья Александровна Давыдова в 1880 году писала: "Никто не мог мне дать положительных указаний о причинах и обстоятельствах возникновения кружевного промысла в Скопине", и затем дополняла: "Рассказы стариков и старух, хотя и помогают проследить до некоторой степени прежнее положение промысла и видоизменение самого кружева, но относясь только к началу нынешнего столетия".
Видимо истоки скопинского кружевного промысла уходят в глубь веков. Этот вид рукоделия — плетение узора из нитей на коклюшках — привезен в Россию из Западной Европы в начале XVII века. Много позже о его распространении сообщалось в описании Скопина, составленного 24 мая 1832 года штатным смотрителем Данковского уездного училища Дятловым. По его наблюдениям "в летнее время, в буднешний день можно видеть почти у каждых ворот мещанок и девиц, занимающихся плетением кружев и вышивающих в пяльцах, а в праздный день во всем наряде несколько девиц сидящих у ворот; как утверждают, что сие делают для выбора женихов".
Они плели мерное кружево самой древней счетной или численной техникой. Для нее не требовались заранее нарисованные узоры-сколки. Плели по памяти, ритмично, соблюдая лишь определенное количество переплетов нитей. Кружево так и называлось "старорусское без сколков". Позже появилось тонкое парное рязанское кружево — изделия для купечества. Что касается длительности работы городских и отчасти новиковских кружевниц, то день начинался с пяти часов и заканчивался к полуночи, летом до заката солнца. Занимались им в подавляющем числе мещанки и крестьянки, но были также отдельные дворянки и лица духовного звания.
В конце 60-х на рынках появилось заграничное кружево — гипюр. Скопинские мастерицы внесли в него различные изменения, выработав свой собственный "скопинский" манер гипюра. Самыми дорогими кружевами были "колуны" и "вьюны". Чаще всего они состояли из нескольких плотных вилюшек, редко сцепленных плетешками с отвивными петлями и крупных колец, заполненных разными узорами. Спрос на них был так велик, что сами торговки, сбывавшие товар, не переставали удивляться и говорили, что "ни одно кружево так не сходит с рук, как скопинское". К 1880 году в Скопине насчитывалось 1224 кружевницы, в деревне Новиково — свыше 200, однако потребность в кружевах, насчитывавших до трех десятков видов самобытных узоров, не убывала. Их названия были весьма образные: "павлинка", "паутинка", "елочки", "звездочки", "гребешки", "прянички" и так далее.
Знакомый с этой деятельностью торговец сообщал: "Пока не было чугунки, наберешь бывало ранец кружев да и пойдешь в Москву. Дорога станет не дорого, кружево плелось тонкое и сбыт был самый ходкий, да и цены хорошие, пока нас мало ходило… Теперь, ежели нас много найдет, товару разного: и хорошего и худого навезут, так и ходишь, ходишь и набиваешься по рядам". Все же в Скопине возобладало направление, в основе которого были кружева пониженного качества: из толстых нитей, недорогие и вместе с тем добротные, выплетаемые небольшим количеством коклюшек. Главная причина интереса покупателей, который чутко уловили торговки, была в дешевизне и эффектности. По сведениям Софьи Давыдовой, одна только торговка Камзолова имела в своем распоряжении более 300 мастериц. Вполне себе бизнес-леди, как говорят сейчас об успешных предпринимательницах. Она наладила пересылку изделий по почте скупщикам, как в Москву, так и в другие регионы, тем самым снизив путевые расходы.
В начале прошлого века скупкой кружев занималась мещанка Александра Николаевна Андросова, сбывавшая их в столице. В 20-е годы в Нижний Новгород возила продукцию Елизавета Ивановна Иконникова. Кружевоплетение, приносившее ощутимый доход, развивалось. В 1912 году в Скопине, Боровской, Вослебовской, Корневской, Яблоневской, Курбатовской, Павелецкой и Полянской волостях насчитывалось 2244 кружевницы. Но эта цифра казалась местной помещице деревни Барановки Курбатовской волости и энтузиасту данного промысла Екатерине Николаевне Половцевой (1860—1933) значительно преуменьшенной.
Кружевные школы Екатерины Половцовой
Кружевным промыслом Екатерина Николаевна заинтересовалась еще в 1892 году: именно тогда в журнале "Царь-Колокол" был опубликован ее "Очерк истории ручного кружева". Через два года она вместе с Софьей Давыдовой вошла в Кустарный комитет при отделе сельской экономии и с/х статистики Министерства земледелия и государственных имуществ. Одной из главных задач комитета стало создание школ кружевниц. Половцова, помещица деревни Барановка, названной впоследствии по имени умершего сына Борисовкой, задалась целью подготовить кадры и с их помощью повысить качество скопинских кружев, взяв за основу все самое лучшее.
Осенью 1895 года в своей деревне Екатерина Николаевна открыла церковно-приходскую и при ней профессиональную школу, где преподавали выпускницы государственной Мариинской практической школы кружевниц: Екатерина Гвоздева, Ксения Русинова и Домна Клочкова. В течение трех лет девочек обучали Закону Божьему, грамоте, счету и, конечно, плетению кружев, изготовлению сколов, рисованию узоров. Последний предмет был важен тем, что неумение крестьянок рисовать, изначально делало кружево довольно посредственным. Через два года в этом здании на полном содержании состояло 11 учениц, а 40 девушек и женщин работало при школе, получая необходимые материалы. Представьте себе, что сбыт кружев осуществлялся в Санкт-Петербург, в Южную Африку, во Францию, Америку, Германию и Голландию.
Осенью 1902 года с помощью пособия от департамента земледелия выстроили новое каменное здание на 200 человек с мастерской, общежитием и квартирами для учительниц. Кроме 47 мастериц и учениц, живших в школе, около семидесяти были приходящими, еще 400 женщин из окрестных селений получали заказы на плетение. В 1908 году доверенная Половцовой Аграфена Смирнова писала ей: "Ваше превосходительство, Екатерина Николаевна, относительно баб я только сейчас могу сказать, что этот год прибыло вновь не меньше 10 человек, некоторым бабам, вновь приходящим я отказываю, я не успеваю делать сколка, сколько сработано кружев бабами и ученицами я все сосчитала и пришлю в письме по почте..."
За Борисовской в 1906 году открылась Екатерининская школа в Скопине, три года спустя Андреевская школа в деревне Казначеевка. В одном из писем к Половцовой от 7 февраля 1900 года как раз упоминалось "ходатайство Скопинской земской управы о выдаче 4000 р. для постройки дома для школы". В ней преподавали Евдокия Нечаева, Елена и Лидия Мосуновы из Кукарской школы в Вятке. В Скопине все необходимое закупалось в магазинах Черкасова и Шестакова, а часть присылали по почте. Потом из Скопина школа вынуждена была переехать в Петровское-Гагарино Измайловской волости. Тогда, по утверждению Половцовой, "дальнейшее существование школы кружевниц в городе Скопине стало явно невозможно, благодаря дружной агитации скопинских торговок, всецело завладевших кружевницами", но склад, где получали заказы, местные мастерицы, остался.
Скопинские кружева завоевали множество высоких наград, в том числе в 1911 году — малую золотую медаль на выставке в Турине.
Советские артели
К первой годовщине революции "для совместной закупки материалов и продажи изделий" в городе был создан союз кружевниц, а позже три предприятия, соответственно называвшиеся первая, вторая и третья Скопинские артели кружевниц. Они были довольно многочисленные, на 1921 год в них насчитывалось 119 работниц. В 1925 году их объединила артель "Равенство". Долгое время, начиная с 1930 года, ее председателем была Анна Дмитриевна Михайлова, закончившая Рязанский техникум вышивки и кружевоплетения. В это время артель размещалась по адресу: улица Афиногенова, дом 4.
Через год члены артели перебрались на улицу Ленина, в дом рядом с военкоматом, еще через четыре года приобрели здание у Сретенской церкви по улице Полетаева (ранее называлась Толстовская, Сретенская). Незадолго до этого стали также заниматься художественной вышивкой, тончайшей филейной работой (вязанием) и вышивкой ришелье (по скопински "ришель"). Два года, начиная с 1937, находились в составе швейной фабрики им. 8 Марта на улице Советской, дом 101. После разъединения она стала называться артель "Восход". В документах Рязанской комплексной географической экспедиции 1939—1940 годов о предприятии сообщалось следующее: "Артель "Восход" подчинялась Всекопромсовету (через Рязоблстрочшвейторг), основана в 1925 году. Приемные пункты разбросаны по всему Скопинскому району и находятся в селениях: Новиково, Вердерево, Н. Кельцы, Лопатино, Ермолово, Вослебово, Большое и Малое Кушуново и в деревне Летово Желтухинского района (до 1960-х филиал артели — прим. авт). Всего 353 работника, в т.ч. 350 надомников, в Скопине — 253, … кружев изготовлено в 1938 году 77 710 метров. Работа производится вручную, дедовским способом: кружева вяжутся крючком или на коклюшках. Главные поставки в Центросоюз в Москву, в Рязань, Тамбов, Моршанск, Сасово, Раненбург и Мичуринск. Значительная часть продукции реализуется на месте в Скопинском районе". В это время контора и те кружевницы, которые не работали на дому, размещались по адресу: улица Рязанская, дом 64.
По документам в 1959 году, а возможно раньше, артель, называвшаяся мастерской художественной керамики и мерных кружев, получила двухэтажное здание по улице Орджоникидзе, дом 25, где сейчас находится Детско-юношеская спортивная школа. Недавнее поколение работниц называло его "домом купца Черкасова". На самом деле, здание ранее принадло купцу И.И. Никитину. После его смерти в нем был детский приют под патронажем супруги Черкасова.
С первых лет советской власти там разместился детский дом, а во время войны общежитие технического училища. В номенклатуре продукции появились вышивные скатерти, портьеры, наволочки, полотенца, но кружева оставались по-прежнему. По крайней мере, в это время пользовались признанием работы кружевниц Е. М. Мызниковой, Л. М. Барабановой, К. Лаврухиной, О. И. Батуриной, А. С. Кураксиной. Старейшая из них, Елизавета Михайловна Мызникова, начинала до революции и помнила еще скопинских торговок.
В конце 60-х в помещениях на Орджоникидзе, дом 25, размещалась артель им. Надежды Крупской. Предприятие с другим направлением деятельности и именовавшееся позже участком строчевышивального объединения "Рязанские узоры". Его продукция была ориентирована преимущественно на местный рынок. Все меньше и меньше оставалось мастериц ручного коклюшного вязания: на смену ему пришло нехитрое фабричное. Открылись фабрики в Вологде, Ельце, Михайлове.
Оглядываясь назад, было время, когда парижские модницы украшали свои платья кружевами скопинских искусниц. Печально писать об этом в прошедшем времени.