Нейлоновые чулки. История женской любви...
Нейлоновые чулки. История женской любви...
82 года назад в США в продаже появились нейлоновые чулки.
Нейлоновые чулки. История женской любви...
82 года назад в США в продаже появились нейлоновые чулки.
"Оригинальная подбивка" (1791)
Представления о женской красота год от года менялось, в том числе о красоте женского тела. К тому же и вкусы отличались в зависимости от сословия. Ну а те, кто в эти представления о прекрасном не вписывались, решали эту проблему разными способами. В данном посте речь тоже пойдет о прекрасном - о груди и способах ее увеличения.
Если брать крестьянок (а их, как известно, было большинство), то среди них однозначно котировались барышни с формами. Но это касалось не только размера груди. Худышки пытались добавить себе объемов и в других местах, например, на смотринах (если жених и его родственники не видел девушку ранее) могли надевать по несколько рубашек одновременно. Были и разные быстрые диеты для набора веса, которыми в допетровскую эпоху пользовались даже дочки бояр. Иногда пользовались народными рецептами сомнительной эффективности, типа поедания в больших количествах хлебных корок, капусты, настой из шишек хмеля и разных других компонентов. Проблема скромных форм беспокоила в основном юных дев. Замужние женщины после рождения нескольких детей (а с учетом отсутствия эффективных средств контрацепции рожали часто) бюстом все же обзаводились.
"Портрет Виолеты" Тициан
Среди западноевропейских аристократок дела обстояли немного иначе. Среди них серьезной проблемой маленькая грудь стала в 18 веке. В средневековье красоте женского тела вообще внимания уделялось не так много, а пышные формы среди аристократок не котировались. Да и наряды долгое время фигуру скорее скрывали, чем подчеркивали. В эпоху ренессанса большой бюст тоже красивым не считался, по крайней мере им не могли похвастаться ни абстрактные венеры с картин и фресок того времени, ни дамы с парадных портретов (а портреты ведь обычно льстили заказчикам). Хоть что-то есть - и ладно. Более того, корсеты того времени не имели нормальную выемку под грудь и фактически ее плющили, а не увеличивали. Были отдельные "всплески" интересна к зоне декольте, когда оно опускалось чуть ли не до сосков (обычно под влиянием фавориток королей, которые хотели продемонстрировать окружающим свои прелести), но сам бюст все равно чаще был, скорее, приплюснут. Больше внимание данная часть тела стала привлекать с появлением новой моды и платьев с глубоким декольте. Известный художник-карикатурист Гилрей даже разразился очередной ехидной гравюрой на эту тему. Называлась она "Оригинальная подбивка" (1791), а изображена на ней фаворитка короля миссис Фитцгерберт в новой модели корсета. Описывая Элен Курагину, Лев Толстой много раз упоминает ее красивый бюст и глубокое декольте. Действие как раз происходит через 20 лет после написания карикатуры. Но и тут нюанс. Эстетов среди аристократов в первую очередь волновала форма, а не размер. Бюст Элен называют красивым, словно алебастровым, в античном стиле, но нигде не сказано, что он был пышным.
Аристократок больше беспокоила перспектива утратить саму форму, поэтому почти все, кто мог, прибегали к услугам кормилиц. Кому декольтировать было нечего, начали применять разные уловки. Для начала можно было что-то просто подложить, в зависимости от возможностей каждой конкретной "обделенной". Хоть тряпки, хоть вата, хоть любой другой мягкий материал. Те, кто мог шить одежду на заказ, могли продумать это заранее тоже. Прежде всего всевозможные вкладыши в корсет по типу современного пуш-апа, особенно для платьев открытых. Для платьев закрытых можно было использовать рюши, драпировки, складки, крупные детали, создающие дополнительный объем. Можно было вшить в области груди нечто типа подушечек с ватой или иными уплотнителями. Тут уже многое зависело от искусной работы конкретной модистки. Некоторые модели корсетов тоже своей конструкцией зрительно увеличивали грудь.
В газетах активно печатали рекламу различных чудо-кремов и пилюль, массажеров и других средств с сомнительным эффектом.
А с появлением резины пытались даже сделать надувную грудь. Выглядела она под одеждой натуралистично, но все же массовым товаром не стала. В середине 20 века эту идею снова пытались использовать в бюстгальтерах, но популярность их была недолгой. Они могли сдуться в самый неожиданный момент. Даже забавный комикс на эту тему нашелся.
В века начались попытки увеличить грудь более радикальными способами, в том числе хирургическим путем (правда, неудачные). В 1895 году известный хирург Винченц Черни в 1895 году произвел первую подобную пластическую операцию. Грудь увеличивали с помощью жира, взятого с ее же тела. Сейчас подобная технология применяется успешно, но тогда технология была не отработана. Операция прошла неудачно. Были и другие пациентки, но результат тоже был неудовлетворительный. Ткани плохо приживались, появлялись уродливые рубцы. Были шарлатаны, вводившие дамам в грудь парафин, воск, иные инородные предметы и компоненты, которые уродовали и калечили. Действительно эффективные способы появились только во второй половине 20 века, и это уже совсем другая история.
Мой дзен, там тоже есть интересное
Революция в изготовлении одного из самых пикантных элементов женского гардероба - женских чулок произошла в середине 30-х годов прошлого века. Именно тогда американский химик У. Карозерс завершил успешный эксперимент по синтезу смолы. В 1935 году ученый с группой коллег получил синтетическое волокно, которое известно людям под названием нейлон. Материал впервые стала производить компания DuPont.
Новый материал был впервые представлен на выставке в Нью-Йорке как "нейлон" с аббревиатурой NY. После этого женская часть населения США стала с нетерпением ожидать появления в магазинах чулок из нового материала. До этого женские чулки изготовлялись из шелка, которые норовили соскальзывать с ноги. Новый материал был более устойчив при ходьбе и при этом стоил дешевле.
Реклама нового изделия.
Первые изделия из нейлона впервые поступили в продажу 24 октября 1939 года и произвели настоящий фурор. Первая партия чулок была продана к исходу дня. К исходу 1940 года было продано 64 млн. пар женских чулок. В магазинах где они продавались покупатели образовывали огромные очереди. Женщины по достоинству оценили новинку: нейлоновые чулки хорошо держались на ноге, выдерживали перепады температур, отличались хорошей прочностью.
Очередь за нейлоновыми чулками в одном из магазинов. Некоторые, особо нетерпеливые дамы предпочитали надевать обновку прямо на улице.
С вступлением США во Вторую мировую войну нейлоновые чулки стали дефицитным товаром. Дело в том, что нейлон, наряду с шелком и пр. был признан стратегическим сырьем, из него в частности изготавливались мешки для пороха, элементы армейских палаток и пр. Производство повседневных товаров из нового материала резко снизилось, а то и вовсе прекратилось. В стране был введен лимит на женские чулки: шесть пар на год в одни руки.
Именно тогда в индустрии моды была предложена новая идея. Если чулки нельзя было купить их стали рисовать на ногах. Для этого женщинам был предложен новый лак для ног, который создавал иллюзию одетых чулок на ногах.
Лак-заменитель женских чулок.
Особую пикантность к чулочному лаку придавал нарисованный специальным карандашом шов на задней стороне женской ноги. Хотя, вероятно обман и был виден, но многие женщины предпочитали именно нарисованные чулки голым ногам.
прорисовка чулочного шва при помощи специального устройства.
С концом Второй мировой войны закончилось время дефицита. Революционный товар снова появился ассортименте магазинов, и опять женщины часами стояли в очередях, чтобы его приобрести.
Ну и стоит отметить, что в СССР первые нейлоновые чулки появились только в 1947 году. Экспериментальную партию в количестве 100 пар впервые выпустила фабрика "Красное знамя". Сами же выпущенные чулки разошлись по женам высокопоставленных партийных начальников. Долгое время в СССР этот вид женского гардероба был невероятной роскошью.
Нанесение лака-имитации женских чулок в одном из американских ателье во время Второй мировой войны.
Источник: https://zen.yandex.ru/media/id/5b2292a4d0734900a849be8d/narisui-sebe-chulki-5cb73d9e7b3ff400b3cce2fb
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
В 1961 году на II Московском международном кинофестивале две кинозвезды — Джина Лоллобриджида и Элизабет Тейлор появились на приеме в Кремле в одинаковых платьях от Dior.
Актрисы вышли из положения с юмором: весь вечер они старались не отходить друг от друга, давая себя фотографировать. Чувство юмора оставило их, когда они вернулись домой. Обе подали иски на модельера Ива Сен-Лорана, который в тот момент возглавлял модный дом Dior. История с одинаковыми платьями, возможно, была рекламным трюком экстравагантного кутюрье. Благодаря ей пресса растиражировала его имя. Совпадение или нет, но в том же 1961 году Ив Сен-Лоран оставил модный дом Christian Dior и создал собственный бренд — известный всему миру как YSL.
На Руси первым украшением для новорожденного ребенка становились нити бус-оберегов или талисманы-подвески.Они защищали малышей от злых духов.
Так как бусы имеют форму замкнутого круга, то и как оберег, они позволяют концентрировать и накапливать энергию, защищая от неприятностей и дурного влияния. Именно это свойство и лежит в основе многих народных примет.
Согласно поверьям бусы, подаренные мужем (или будущим супругом) жене, гарантируют прочные семейные отношения.
Бусы – это не только украшение, но и официальная валюта новоорлеанского карнавала Марди Гра, то, чем люди обкидывают друг друга без особых причин во время праздника. Иногда вместо бус используются выкрашенные золотой краской орехи, в том числе кокосовые. Многие местные девушки в день Марди Гра охотно показывают груди прямо на улицах города в обмен на очередную порцию бус.
Другие интересные факты про камни и украшения читайте в авторском блоге https://instagram.com/myartofstones
Пик сексуальной революции пришелся на 70-е годы XX века, когда женщины освободили себя от оков морали и стали надевать все более откровенные наряды. Короткие платья, юбки, шорты, топы и многое другое, что способно подчеркнуть сексуальность девушек, вошло в моду именно тогда. Предлагаю и вам взглянуть на сексуальные наряды девушек того времени.
Здравствуйте. Подскажите, пожалуйста, чей это национальный костюм? Что за народность? Кукла была привезена в США из России 30 лет назад. Если кто-то знает,где еще можно достать подобную куклу, пожалуйста, расскажите! Буду безмерно вам благодарна
Привет, красавчик, потолкуем о торговле костями и о том, при чем тут христиане?
Святые мощи Средневековья были материальной основой христианства. И поклонялись в ту пору не только останкам святых угодников, канонизированных церковью, но и скелетам ранних христиан, найденным в римских катакомбах.
Давным-давно Церковь столкнулась с серьезной нехваткой святых мощей.
В каждом уважающем себя храме — и в православном, и в католическом — мощи обязаны были быть, иначе «чуда не произойдет». Вопрос этот стоял очень остро.
В православных храмах частица мощей вшивается в антиминс — кусок ткани, который лежит в алтаре на престоле и без которого невозможно совершение полной литургии. В католическом обряде антиминса нет, но мощи все равно нужны — в первую очередь, по социальным причинам.
Чем важнее святой, чем больше чудес случается в храме, тем больше паломников придет в его стены, принесет подношения и дары, разнесет славу о нем по миру. А значит, и славу о городе. Надо понимать, что вездесущие и энергичные паломники были важнейшей частью средневекового миропорядка, экономической системы и оборота информации: с ними передавались новости и послания, им продавали продукты и предоставляли ночлег за деньги.
А еще они переносили инфекционные болезни, но это уже совсем другая история.
Монастыри и церкви (при прямом содействии властей государства и города) порой шли на удивительные поступки, достойные описания в детективных сериалах, чтоб заполучить немного (или много) святости в свои стены. Например, в 866 году один монах из Конка десять лет «под прикрытием» провел в монастыре в Ажене, чтоб свистнуть оттуда мощи святой Фе и перетащить их в свой родной монастырь. План сработал, и в Конк хлынули паломники. Кражу впоследствии нарекли «благочестивым перенесением».
Еще есть отличная история со святым Марком — небесным покровителем Венецианской республики. Его мощи несколько сотен лет мирно хранились в одной из церквей в Александрии (в Египте). Но Венеция к началу IX века набирала мощь и влияние и была очень озабочена поиском нового патрона взамен не такого популярного святого Теодора. Евангелист Марк очень подходил под амбиции венецианских мореходов, но хранители его мощей в Александрии наотрез отказывались с ними расстаться (потому что им очень хотелось жить).
Поэтому два венецианских купца их просто-напросто украли, заменив пропажу останками менее влиятельной святой Клавдии, чтоб никто не догадался раньше времени. Раку с мощами прикрыли свиными тушами. Хозяйничали на тот момент в Александрии мусульмане, так что копаться в «нечистом» грузе они не стали. Так святой Марк контрабандой прибыл в Венецию, вокруг него построили величественный собор и мощнейший культ, органично переплетенный с могуществом морской державы.
Мощи теряли и находили, воровали и отвоевывали. Но на всех их определенно не хватало, даже при том, что канонизировали вообще всех, кто хоть как-то подходил под критерии.
Поэтому параллельно стала развиваться целая сеть по подделке святых мощей (которая работает даже сегодня!). Например, сегодня есть целых 11 задокументированных безымянных пальцев Иоанна Крестителя. Они разбросаны по церквям и монастырям по всему миру, и каждый считает, что именно его палец — настоящий. Самый «официальный» палец, кажется, хранится сегодня в Сиене.
Недостаточно просто подделать святыню и предъявить ее где-либо. Каждая сохранившаяся реликвия имеет при себе толстую пачку серьезных бумаг, в которых подробно задокументированы места пребывания, перемещения и все связанные с ней события, будь то чудеса или отделение от мощей частиц, которые тоже строго документируются. Исключение — только если мощи спасали от уничтожения и прятали как могли, подписав на бегу (например, как несколько раз было с православными святынями в эпоху революции). В этом случае сегодня при нахождении таких реликвий работают специальные комиссии. Они даже могут пожертвовать кусочком находки для проведения радиоуглеродного анализа.
Подделки легко продать людям, но только людям несведущим. Потому что торговать святынями запрещено — под страхом отлучения от церкви. Даже для передачи куда-либо реликвий из закрытых и заброшенных храмов ведутся долгие и сложные переговоры, исключающие торговлю.
Сегодня у людей есть технологии и прогресс, поэтому вопросы подлинности реликвий встали еще острей. Мощей же по-прежнему на всех не хватает.
А вот в Средние века творился полный кавардак: торговать реликвиями не запрещалось, а радиоуглеродного анализа не было. По Европе и Востоку курсировало столько «настоящих» мощей, что на одного святого можно было набрать минимум по три — четыре тела.
Обретение катакомбных святых: начало
Примерно во II веке в Риме начала расцветать христианская община. Хоронить своих соратников римские христиане стали в катакомбах под городом. В закоулках подземных лабиринтов, украшенных росписями и эпитафиями, покоились тысячи скелетов: некоторые под своими именами, некоторые — безымянные.
В VI веке случилась первая волна извлечения останков и распределения их по церквям. Потом это дело забросили на тысячу лет. В XVI веке мощей опять стало не хватать, особенно в северной Европе: после волны протестантских бунтов многие святыни были просто-напросто уничтожены. Нужны были новые, и тут, конечно, произошло чудо.
В 1578 году во время ремонта дороги Виа-Салариа в Риме рабочие обнаружили мраморные плиты с античными надписями и изображениями. Оказалось, что вдоль древней Соляной дороги находятся катакомбы, снизу доверху набитые захоронениями! Катакомбы стали изучать, а останки извлекать на поверхность.
За пятьдесят лет до этих событий умер папа Лев X, тот самый, что в годы своего папства так хорошо опустошил римскую казну, что пришлось придумать продажу отпущения грехов для всех желающих — знаменитые индульгенции. Он же отлучил от церкви Мартина Лютера, что, отчасти, и привело к расколу церкви и уничтожению святынь. Поэтому решение, что делать с таким запасом костей, пришло быстро — надо торговать.
За хорошо сохранившийся скелет можно было выторговать до 400 грамм золота. Отдельные черепа были подешевле — их можно было прикупить по 200, а хорошая кость уходила максимум за 100 граммов.
Но сначала в Ватикане возникла серьезная проблема: традицию хоронить в катакомбах придумали вовсе не христиане. Здесь был целый некрополь и без них. Поэтому надо было понять, как отделять языческие кости от христианских и как определить, кто годится в новоявленные святые мощи, а кто — не очень.
Разработали целый список характеристик годных скелетов. Например, «правильные» кости должны издавать благоухание и иногда золотистое сияние. Правда, видно его не всем, а только хорошим людям (а хорошим людям, как мы понимаем, верили на слово). Сохранность тоже шла в зачет — совершенно очевидно, что языческие кости должны были развалиться скорее христианских. Если среди костей находили сосуды, то считалось, что это не иначе как сосуды с кровью мученика.
В совсем сложных случаях святым отцам очень кстати стали приходить видения, в которых объяснялось происхождение того или иного скелета. О том, чтоб присвоить всем статус святых оптом, речи, конечно, не шло — устанешь всех канонизировать. Но любому нормальному верующему должно было быть понятно: раз перед нами такой древний христианин, то наверняка человек он был хороший. Дело (то есть, торговля) шло на ура.
А когда купленные мощи попадали в церкви, начиналось самое интересное, ведь затраты на покупку и доставку — это только полдела.
Сначала их приводили в товарный вид в мастерских, где кости подклеивали, подкрашивали, к черепам иногда добавляли стеклянные глаза и восковые маски с жутковатыми по сегодняшним меркам улыбками. Потом скелет надо было нарядить и украсить. На это дело шли килограммы серебра и золота, россыпи драгоценных камней, натуральные человеческие волосы, километры безумно дорогих тканей и кружева ручной работы — чтоб уж точно никто не усомнился в величии и чудотворности и, глядя на всю эту красоту, вспоминал о Небесном Иерусалиме.
Помимо обогащения, целью распространения останков «ранних христиан» было еще и укрепление авторитета церкви. И в тот момент, когда после долгого кропотливого восстановления (не всегда, кстати, анатомически верного) и декорирования новый святой появлялся в храме, это вызывало у жителей города полный восторг.
В его честь начинали называть младенцев, заводили специальные книги, в которых перечисляли все чудеса, случившиеся вокруг. Подходило все. Не особо сильно разгоревшаяся эпидемия чумы или холеры. Потушенный дождем пожар. Исцеление больного. Любую нечаянную радость люди объясняли тем, что теперь они находились под присмотром праведника. За него усердно молились, нового покровителя и Бога благодарили с утроенным усердием.
Нарядные останки отлично работали порядка трехсот лет, украшая монастыри и храмы. Но потом они разонравились и прихожанам, и церкви: их прибрали с глаз долой, а во многих случаях и уничтожили. В Эпоху Просвещения молиться ряженым мертвецам стало признаком варварства и отсталости.
Считается, что до сегодняшнего дня дожило всего 10% украшенных скелетов.
Фотографии этих невероятных красот стали доступны публике в 2013 году, когда американскому искусствоведу, до этого занимавшемуся изучением оссуариев и реликвариев, Полу Кудунарису каким-то чудом удалось добиться разрешения на съемки для своей книги в закрытых европейских монастырях.
Возможно ли то, что невероятные украшения катакомбных святых вдохновили деятелей барокко своей причудливостью и вычурностью, сказать сложно, но связь, кажется, есть. А вот тот факт, что ноги у героев современных игр часто растут именно оттуда — несомненно. Вспомните хотя бы украшенных королей-скелетов из РПГ — и вот же он, источник вдохновения современных художников.
А ребята из Гуччи вообще взял катакомбных святых за основу своего показа и коллекции 2019 года.
Спасибо, что прочитали, текст мой.
Иногда я делаю заметки про картинки тут., присоединяйтесь.