mdn2016

В западно-европейской культуре дорога обязательно вела в Город. В нашей стране почти тысячу лет дороги вели в деревню или в Усадьбу. Уровень урбанизации, сопоставимый с западноеропейским, появился только в последней четверти XX века. Вот про усадьбы и их описание в тургеневском романе "Отцы и дети" сегодня и поговорим.

На Руси от поселения к поселению добирались по рекам. В Древнем Риме от поселения к поселению добирались по земле. "Все дороги ведут в Рим", потому что дороги устраивали капитальные. Найдите десять отличий от почтового тракта )

Средиземноморский регион климатически очень отличается от российских просторов. Долгой зимы там нет. Впрочем, осколок римской цивилизации в России имеется.

Танаис

Танаис — античный эмпорий (торговое поселение), существовавший с первой четверти III века до н. э. по середину V века н. э.. Расположен на правом берегу реки Мёртвый Донец — самого длинного из рукавов дельты Дона, в западной окраине Недвиговского сельского поселения (хутор Недвиговка) в 36 км от Ростова-на-Дону.

На этой шуточной карте Танаис указан в верхнем правом углу.

В Российских реалиях все сухопутные дороги вели на ярмарку.

Ярмарка

Если вы интересовались краеведением, то знаете, что в энциклопедических словарях про ярмарку обязательно упоминали. Три сторожевых крепости на Волге: Царицын, Чёрный Яр, Солодники. В каждой из них было по две ярмарки.

В предыдущей части мы говорили про почтовый тракт из Москвы в Астрахань. Астраханское ханство присоединили к Руси в 1556 году, в эпоху Ивана Грозного. Старина во всей её мощи и красоте. К слову, Астраханский кремль до сих пор белят, как белили когда-то Московский,

а это репродукция картины восемнадцатого века:

Позднее на Волге поселили государственных крестьян: в 1589 году при царе Федоре Иоанновиче поставили сторожевую крепость Царицын, в 1599 году персидский путешественник упоминал в своих записках Черный Яр (сторожевую крепость там поставят в 1627 году при Михаиле Фёдоровиче). При Петре Алексеевиче в 1722 появится Астраханский шлях и станции на нём.
С 1733 по 1778 год участок от Царицына обслуживало Волжское казачество, затем — астраханские станичные казаки.

На месте Золотниковой подставы (по имени сотника Золотникова) в 1735 году возникнет почтовая станция, а с 1758 года она получит своё нынешнее название - Солодники. Заселять эти дикие земли будут государственные крестьяне, староверы и православные сектанты.

На сайте https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/ много любопытных деталей, вот начало девятнадцатого века, духовенство - сословие, где профессия одна и та же у всех членов семьи:

А вот начало двадцатого века, Рязанский Павел Стефанович https://pravoslavnoe-duhovenstvo.ru/person/5757/ в Солодниках "на миссионерском участке", "противосектантский миссионер":

В пятитысячном селе Солодники (Черноярский уезд, Астраханская губерния) ежегодно проводились две ярмарки (с 1842 года). На ярмарки привозили товаров примерно на 33 000 рублей, а объём продаж составлял около 4700 рублей. https://ru.ruwiki.ru/wiki/Солодники

В пятитысячном селе Черный Яр проводились Воздвиженская (с 1825 года) и Крещенская (с 1827 года) ярмарки.

В семитысячной крепости Царицын ежегодно проводились Сплавная ярмарка, где торговали лесом,
в Преображенском форштадте Троицкая и Покровская,
в Зацарицынском форштадте проводились Троицкая и Ивановская ярмарки, где торговали главным образом скотом,  красными и мелочными товарами, винами, хлебом и сушеной рыбой. https://gazeta-vp.ru/kerosin-sol-i-arbuzy-volgogradskij-muze...

Почему один "двухярмарочный" населённый пункт становится городом-миллионником, а уездный "двухярмарочный пункт" насчитывает сегодня 7700, а сельский "двухярмарочный" 1700 жителей? В начале девятнадцатого века они были населены примерно одинаково.

Через Царицын в 1862 году прошла железная дорога, она соединила город с Калачом-на-Дону. Волжско-Донская железная дорога вывела жизнь на новый уровень.

В мире устных людей место, известное всем и каждому, куда приходят обязательно, называется ярмарка. А в мире письменных?

Книга

В мире письменного сознания место, куда все приходят, называется прецедентные тексты. Они известны всем и каждому, кто получил систематическое образование.

Античная литература дала Илиаду и Одиссею Гомера, итальянская литература дала Божественную комедию Данте, испанская литература дала Дон Кихот Сервантеса, английская литература дала Гамлет Шекспира, французская литература дала Собор Парижской Богоматери Гюго, немецкая литература дала Фауста Гете, русская литература дала Войну и мир Толстого и Преступление и наказание Достоевского.

Всё вышеперечисленное - примеры прецедентных текстов, о существовании которых слышал так или иначе каждый человек с базовым средним образованием.

Грамотность распределена в мире неравномерно, а великая литература - ещё неравномернее.

В России более 95% людей имеют основное среднее образование:

Почему русская литература XIX века обрела всемирную известность? Дороги по земле, большие города, университеты, - все это появилось на Руси полтысячи лет позже, чем в Западной Европе.
Одной из причин называют образ бытования - усадебный. Много свободного времени, необходимость заполнять досуг занятиями. Верховая езда, танцы, рисование, музицирование, изучение иностранных языков, чтение художественной литературы.

В русской усадьбе обязательно была библиотека

Кстати, если вы задумаетесь, почему в усадьбе жили летом, а в городе - зимой, то с удивлением признаете, что русский образ бытования - это "жизнь на два дома". Квартира в городе и дача.

Своя дача есть у 38% россиян, купить ее хотели бы 69% — результаты опроса https://blog.domclick.ru/novosti/post/svoya-dacha-est-u-38-r... опрошены 1600 человек.

В диссертации 2009 года Светланы Ивановны Лякишевой "Усадебные библиотеки и домашнее чтение дворян как образец книжной культуры России XIX века" приводятся такие данные:

Большая часть выдающихся людей России XVIII-XIX века принадлежала к дворянству и имела собственные усадьбы, где воспитывались на книгах своей библиотеки. Из знатных дворянских родов вышли: Е.А. Баратынский, К.Н. Батюшков, П.А. Вяземский, А.С. Грибоедов, А.И. Герцен, А.И. Одоевский, Н.П. Огарев, А.Н. Радищев, А.К. Толстой, И.С. Тургенев, Ф.И. Тютчев. Из средних и бедных дворян вышли: Н.В. Гоголь, Д.В. Григорович, Н.М. Карамзин, И.А. Крылов, JI.H. Толстой, Н.А. Некрасов, А.С. Пушкин1, В.А. Жуковский. В усадьбах прошли детские годы Чаадаева, Оболенского, Бестужева-Рюмина, Лермонтова. В дворянской усадьбе формировались таланты не только известных поэтов и писателей, но и музыкантов и художников, ученых и общественных деятелей.

Кстати, у социологов одним из критериев оценки семейной культуры служит вопрос о количестве книг в домашней библиотеке родителей. До 20, от 20 до 50 томов, от 50 до 200 томов, от 200 до 1000 томов, от 1000 до 5000 томов. Это тоже социальная стратификация - домашнее книжное собрание с энциклопедиями, географическими атласами и глобусом есть не в каждой семье.

В статье Житин Р.М., Топильский А.Г. Личная библиотека как исторический источник. К проблеме изучения, анализа, культурной ценности дореволюционных книжных собраний // Вестник Тамбовского университета. Серия: Гуманитарные науки. 2023. Т. 28. № 1. С. 166-174. https://doi.org/10.20310/1810-0201-2023-28-1-166-174

говорится: "...только в Тамбовской губернии в начале ХХ века насчитывалось не менее 1500 имений с постоянными владельцами.... значительный объем библиографических данных объединяет реклама книжного магазина Тамбовской типографии, основанного в 1788 г. Г. Р. Державиным. ...Большое значение для изучения русскиъ читательских пристрастий русских имеют «Щетные выписки учиненные приходной и расходной книг о продаже в Москве в академической книжной лавке иностранных книг» (выходило с 1449 по 1758 г.) ...Значительный объем фактического материала о книгах на иностранном языке, реализовывавшихся в Санкт-Петербурге, содержат Реестры столичной академической книжной лавки. Их публикация началась сразу после создания учреждения в 1728 г. и продолжалась до 1765 г.

Великую русскую литературу создало домашнее чтение в трёх поколениях. Двуязычное.

В любопытной статье Торохова Г.З. Архив и библиотека дворян Верещагиных как место памяти семьи // Культура и цивилизация. 2016. Том 6. № 5А. С. 406-413.

читаем:

"Библиотека семьи знаменитого художника В.В. Верещагина своим созданием обязана прадеду художника – Алексею Петровичу Башмакову, принадлежащему к числу среднепоместных дворян. Род Верещагиных относился к нетитулованным российским дворянским семьям, но был причислен к древним благородным родам, записанный в шестую часть Родословной дворянской книги Новгородской области. Несмотря на то, что род Верещагиных имел достаточно древнюю историю, он не отличался знатностью и богатством.

Пометы на книгах, хронологические параметры собрания позволяют считать Петра Алексеевича основным владельцем библиотеки в 1780-1800-е гг. Наследницей имений умершего холостяком П.А. Башмакова стала его сестра, Наталья Алексеевна Верещагина. Она и ее дети продолжили формирование усадебной библиотеки ...из разнообразных книг, большей частью французских. В основном это произведения художественной литературы известных авторов XVII – XVIII вв., среди которых следует назвать Корнеля, Расина, Буало, Прево. Имеются произведения французских философов Монтескье, Вольтера, Руссо. Помимо книг французских писателей в библиотеке Верещагиных есть произведения других западноевропейских авторов – Филдинга, Юнга, Радклиф, Локка, Дефо, Стерна, Троллопа, Попа, Коцебу. Есть немало трудов по истории, несколько книг по географии, а также учебных пособий по некоторым наукам".

Задумывались ли вы, что дворяне (1% населения Российской Империи) были билингвами, то есть свободно говорили на двух языках? Русском и французском. Их дети учились в классической гимназии и свободно говорили уже на трёх: русском, французском, немецком, а также знали основы древнегреческого и латыни.

Даже крестьяне, большинство которых в ту эпоху можно с полным правом отнести к малограмотным, были билингвами. Они знали русский и церковнославянский.

К слову, жилищный вопрос был тогда решён - у каждой крестьянской семьи была своя изба. Местом встречи дворянской и крестьянской культур была церковь.

Усадьбы в романе И.С. Тургенева "Отцы и дети"

Все дороги ведут домой, и дома эти - разные. В романе И.С. Тургенева "Отцы и дети", опубликованном в 1862 году, описана трёхпоколенная семья эпохи Александра I, Николая I и Александра II. Каждая дворянская семья живёт в своей усадьбе, и Тургенев не ленится подробно её характеризовать как дизайнер интерьеров.

Давайте примерим описания характеров и домов из романа на нашу современную жизнь, и вы увидите, что Тургенев описал менталитет: коллективную психику, которая живёт в веках.

Кто первым высказал идею про ментальность

Французский философ (еврейского происхождения) Люсьен Леви (1857-1939) родился в семье торговца и домохозяйки. Занимался он немецкой философией и женился на дочери немецкого ювелира (так появилась фамилия Леви-Брюль).

Гуманитарий по натуре, Леви-Брюль интересовался антропологией и этнографией, что ему справедливо ставили в упрёк - он брал для своих рассуждений материал из мемуаров путешественников и миссионеров, а не из собственных полевых наблюдений, как тогда было принято. В общем, не был настоящим разведчиком (с) как Миклухо-Маклай и британские путешественники с их интересом к топографическим зарисовкам портовых

В 1922 г. выходит работа Леви-Брюля 55-летнего автора “Примитивное мышление”, в которой "цивилизованный" логический способ мировоззрения и мышления сопоставляется с "примитивным" пралогическим. В посмертно опубликованных «Notebooks» (1949) Леви-Брюль согласился со своими критиками: мистическая ментальность не привилегия «примитивных» народов — «она присутствует в каждом человеческом уме». Он написал, что в любом обществе сосуществуют рациональное и мистическое мышление, а «фундаментальная структура человеческого разума везде одинакова».

В историю науки Леви-Брюль вошёл как автор идеи о гетерогенности мышления - в одной культуре сосуществуют качественно разные типы мышления.

Ментальность как общепринятый способ видеть мир

Французская историческая школа «Анналов», основанная Марком Блоком и Люсьеном Февром в конце 1920-х годов, проанализировала представления о жизни и ценностные установки людей разных эпох, рассматривая способ мышления как коллективную черту, а не индивидуальную.

Юнгианская психология связала пралогическое мышление и мистический опыт с коллективным бессознательным. Карл Густав Юнг (1875-1961) – основатель аналитической психологии – считал, что, наряду с личностным бессознательным, существуют более глубокие слои “коллективного бессознательного”, где в виде изначальных психических структур (архетипов) хранится древнейший опыт человечества, обеспечивающий априорную готовность к восприятию и осмыслению мира.

Послевоенная наука существование коллективных представлений, характерных для социально-культурной среды, уже не оспаривает.

В России проходит регулярная серия конференций «Историко-психологические основы формирования ментальности» — LVI-я прошла в декабре 2024 года. https://istina.msu.ru/conferences/715448379/

В 2025 в США в Стэнфорде изучают "коллективную интенциональность"
https://plato.stanford.edu/archives/win2025/entries/collecti...

В Европе 2025 в Копенгагенском университете изучают "мы-перспективу" и её связь с индивидуальным сознанием, задаются вопросом о связи между «здесь и сейчас» конкретного взаимодействия в моменте и более устойчивой коллективной идентичности
https://cfs.ku.dk/research-activities/researchprojects/who-a...

В Институте философии и права Сибирское Отделение РАН с 2025 года запущена конференция «Социокультурная идентичность и историческая динамика» https://philosophy.nsc.ru/conferences/sociocult_iden

”Ментальность (Mentalität; от лат.) – образ мышления, общая духовная настроенность и способ поведения человека, группы, которые большей частью связаны с определенными акцентами в отношениях к действительности”.

Ментальности внутри нас

Психологизированное понимание ментальности (в отличие от антропологического и этнографического) звучит конкретнее: “Ментальность – это система образов, которые лежат в основе человеческих представлений о мире и о своем месте в этом мире и тем самым определяют иерархию ценностей, поступки и поведение людей. Ментальность - это не просто своеобразное миропонимание, а присущий этнической общности и конкретной эпохе образ мышления”.

В нашей необъятной стране (речь о Российской Федерации), протянувшейся на 11 часовых поясов, ключевой характеристикой ментальности является СООБЩЕНИЕ.

Язычники и христиане-староверы основное сообщение вели по рекам и морям. Это создало определённую систему образов.

Если вы не знаете, кто такой Садко - вы не русский.

Пётр Первый устраивал систему каналов в 1703 году (Вышневолоцкая водная система), устраивал в Санкт-Петербурге каналы по образцу Амстердамских. Почтовый тракт - ментефакт из другой эпохи, екатерининской.

Почта была "инновационным проектом" Петра I. Были открыты почтамты и почтовые конторы в Петербурге и Москве. Первый государственный почтовый тракт в России был учреждён в 1693 году по его указу и соединил Москву с Архангельском — в то время единственным портом страны. В 1698 году был открыт Сибирский почтовый тракт до Якутска (при этом почту отправляли три раза в год и только летом). В 1722 году организовали почтовый тракт Москва — Астрахань. А уже при Екатерине II "раскатали" инновационную идею почтового сообщения от станции к станции по сухопутным дорогам на всю страну.

Если вы не знаете, кто написал "Станционный смотритель" - вы не русский.

До 1764 года границы частных владений шли "после леса по реке", приблизительно. Авось, небось да как-нибудь. Был ориентиром старый дуб, да вот сгорел сто лет назад. А в восемнадцатом веке границы провели точно, по географическим координатам. Это новая ментальности и есть. Хотите, называйте их "устная" и "письменная", хотите - "староверческая" и "европейская". Не в названиях суть.

Развитие картографии в период Возрождения и Великих географических открытий Первые топографические карты были сняты в 18 веке во Франции. Екатерина II тоже захотела точного учёта, в её правление границы страны нанесли на топографические карты. Она же отметила демаркационную линию межевыми столбами.

Следующий ментальный передел - железная дорога. Это уже XIX-й век, появляется "вокзал".

В 1830-х инженер Франц Антон фон Герстнер взялся строить дорогу Петербург — Царское Село — Павловск. Новой пассажирской линии требовались люди, которые ездили бы по ней регулярно. Герстнер решил привлечь их развлечениями.

Ещё до открытия дороги он обещал устроить в её конце «прекрасный воксал». В своей брошюре перечислял будущие удовольствия: игры, танцы, свежий воздух, хорошая еда. Поезд доставлял бы петербуржцев на загородный вечер и привозил обратно.

В 1837 году открылось движение до Царского Села. В следующем году поезда дошли до Павловска, где по проекту Андрея Штакеншнейдера построили деревянный воксал с концертным залом, рестораном и гостиницей. Он стоял в парке рядом с конечной станцией. Большинство симфонических концертов здесь были бесплатными: железной дороге было выгодно, чтобы слушатели приезжали.

Если вы не знаете, как звучит марш "Прощание славянки" - вы не русский.

Для нашего поколения вокзал и события Октябрьской революции и Великой Отечественной войны слиты воедино. Массовое железнодорожное сообщение - часть нашей повседневной жизни, то, что все знают.

В ХХ веке появился ментефакт "аэропорт" и массовое воздушное самолётное сообщение. Самый знаменитый лётчик планеты - Юрий Алексеевич Гагарин. Это часть ментальности - то, что знают ВСЕ.

Если вы не знаете, что сделал Юрий Гагарин - вы не русский.

В нашем XXI веке мы свидетели появления новой системы образов и представлений - в ней действуют беспилотники. Беспилотные грузовики, беспилотные такси-автомобили, беспилотные летательные аппараты. Ментефакта "где это на земле встречается с человеком" в нашем представлении пока нет. Лет через двадцать будет.

Спросите себя, как перебирается с платформы на платформу в интернете цифровой кочевник. И вы увидите, что интернет, как Великая степь, до сих пор не знает, ни рек с пристанями, ни дорог с постоялыми дворами, ни вокзалов, ни аэропортов. Каждый переезд из одной соцсети в другую - изнурительный путь в неведомое.

Придумают, конечно, и для интернета пути сообщения. Архетип "дороги" у нас у всех есть. Но то, что прямо сейчас мы делимся на "осёдлых" жителей интернета и на интернет-"кочевников" - несомненно.

Стефания (Стефанида) Стефановна Караскевич-Ющенко (1863-1918). Дореволюционная детская писательница и поэтесса, забытая современным читателем. Внебрачная дочь акушерки (носила фамилию матери) и богатого дворянина, Стефания получила престижное образование в курской Мариинской женской гимназии (1879), а после её окончания два года работала учительницей в частном училище. Готовилась nоступить на Женские врачебные (акушерские) курсы при Военно-медицинской академии. Курсы, впрочем, закрыли, поэтому в 1882 девушка поступила на историко-филологический факультет Высших женских курсов в Петербурге, который и окончила в 1887. В возрасте 20 лет начала публиковать рассказы.

Девушка передовых взглядов, как вы уже поняли. В историю, впрочем, она вошла не рассказами, а своим знакомством с семьёй художника Ярошенко, которому позировала для нашумевшей картины.

«Всюду жизнь» — картина Николая Александровича Ярошенко, написанная в 1888 году. Это одно из самых известных произведений художника, которое хранится в Государственной Третьяковской галерее в Москве.

Ярошенко использовал оригинальный прием, выбрав для своей картины вертикальный формат, приближенный к размерам реального вагона. Это позволило ему детально проработать каждого персонажа и создать ощущение непосредственного присутствия зрителя в сцене.

В узниках тюремного вагона многие угадывали аллюзии на Святое семейство и волхвов, что придавало картине особую символическую нагрузку.

Ющенко

Медиком Стефания не стала, а вот замуж за врача вышла. Муж был младше на несколько лет и происходил из крестьянской семьи.

Александр Иванович Ющенко (1869 - 1936) в 1901 — 1915 годы работал в биохимической лаборатории Института экспериментальной медицины, возглавляемого И.П. Павловым. С 1915 года работал в психиатрической больнице Петрограда, затем заведовал кафедрами психиатрии в университетах Тарту, Воронежа, Ростова-на-Дону. Психическую травму видел не раз в не два, и военную, и гражданскую, - Первую мировую и гражданскую войну он встретил опытным врачом.

Академик Украинской академии наук (1934), профессор, доктор медицинских наук; с 1919 г. – заведующий кафедрой нервных и душевных болезней, с 1920 по 1930 гг. — заведующий кафедрой психиатрии Донского университета (Ростовского-на-Дону медицинского института). Заслуженный деятель науки РСФСР. Действительный член АН УССР, член Британской психоневрологической ассоциации. Первый врач-психиатр, принятый в Академию Наук. Подробная биография на сайте музея РГМУ

У супругов было двое детей. Сын Михаил погиб в 1914-м. Потом война забрала второго сына. Стефания Стефановна ушла из жизни в 55 лет. Перед смертью она скиталась по местам боев, писала мужу в письме, чтобы он женился на новой женщине. Впоследствии Александр Ющенко действительно связал с ней судьбу, сообщает Ал. Алтаев в книге Памятные встречи. — Iskusstvo, 1946. — 326 с.

Первое в СССР научное исследование пограничной организации личности

Показал эти скриншоты в своём ТГ канале Сергей Бабин — врач-психотерапевт высшей категории, д.м.н., профессор.

Язык медицины - латынь, но образованному читателю идея классификации понятна без перевода.

И

Отто Кернберг написал о пограничной организации личности в 1960-е - 1970-е годы. Александр Ющенко описал психиатрическую категорию Personoses в 1930-е.

В июле 1914 года погиб на фронте старший сын. Потом революция, за ней другая. «Раз или два я зашла к Ющенко, — вспоминала современница, — и нашла и мужа, и жену растерянными. Они не понимали ничего, что творилось кругом». Потом перестали приходить вести с фронта от второго сына. Неизвестно, каким образом она оказалась одна, без семьи, на винницкой земле, терзаемой гражданской войной, как прошли ее последние месяцы в местах, которые только по официальным данным на протяжении 1918 года семнадцать раз переходили от одних властей к другим. В середине 1918 года Стефания Караскевич-Ющенко бросилась под колёса мчавшегося поезда. Могила ее неизвестна. Отсюда

Смотрим на рейтинг 2027-го:

МФТИ делит 451-500 места с рядом других вузов
Технический университет имени Баумана делит 551-600 места
ВШЭ делит 601-650 места
Томский госуниверситет делит 701-800 места
Горный университет в СПб делит в рейтинге 801-1000
МИФИ там же 801-1000
РУДН делит 801-1000
УФУ делит 801-1000
Иннополис делит 1001-1200 места
ИТМО делит 1001-1200
Казанский федеральный университет делит 1001-1200
Московский технический университет связи и информатики 1001-1200
МИСиС делит 1001-1200
СПб политехнический университет 1001-1200
Сибирский федеральный университет 1001-1200
Томский политехнический университет 1001-1200
Новосибирский госуниверситет 1201-1400
Сеченовский университет 1201-1400
Финансовый университет при правительстве РФ 1401-1600
Балтийский федеральный университет 1401-1600
Медуниверситет имени Пирогова 1401-1600
МИЭТ делит места 1601-1800
ЮФУ делит места 1601-1800
Медицинский имени Алмазова делит места 1801-2000
Алтайский госуниверситет 1801-2000
Башкирский госуниверситет 1801-2000
Дальневосточный федеральный университет 1801-2000
Казанский медуниверситет 1801-2000
Нижегородский госуниверситет 1801-2000
Московский авиационный институт 1801-2000
Московский политехнический университет 1801-2000
Московский энергетический институт 1801-2000
Медуниверситет имени Павлова 1801-2000
Экономический университет имени Плеханова 1801-2000
РАНХиГС 1801-2000
Аграрный университет имени Тимирязева 1801-2000
Самарский медуниверситет 1801-2000
ЛЭТИ 1801-2000
Белгородский исследовательский университет делит места 2001+
Челябинский госуниверситет 2001+
ДГТУ 2001+
Университет нефти и газа имени Губкина 2001+
Педагогический университет имени Герцена 2001+
Иркутский исследовательский технический университет 2001+
Иркутский госуниверситет 2001+
Казанский исследовательский технический университет 2001+
Казанский государственный энергетический университет 2001+
Кемеровский госуниверситет 2001+
Технологический университет имени Менделеева 2001+
МИРЭА - Российский технологический университет 2001+
Нижегородский технический университет имени Алексеева 2001+
Северо-Кавказский федеральный университет 2001+
Северо-Восточный федеральный университет 2001+
Новосибирский государственный технический университет 2001+
Мордовский госуниверситет 2001+
Пензенский госуниверситет 2001+
Пермский госуниверситет 2001+
Петрозаводский госуниверситет 2001+
Приволжский медуниверситет 2001+
РГГУ 2001+
МИИТ 2001+
Самарский университет 2001+
Самарский государственный технический университет 2001+
Сибирский медуниверситет 2001+
Томский госуниверситет систем управления и радиоэлектроники 2001+
Уфимский нефтяной технический университет 2001+
Уфимский университет науки и технологий 2001+
Волгоградский медуниверситет 2001+
Волгоградский государственный технический университет 2001+
Волгоградский госуниверситет 2001+

Всего упомянуты более 70 российских университетов.

Рейтинг университетов 2027: основные моменты

• Оксфордский университет занимает первое место уже 11-й год подряд. На второй строчке — Гарвардский университет, на третьей — Массачусетский технологический институт (MIT).

• Китайский университет Цинхуа поднялся на 11-е место, обогнав швейцарский ETH Цюрих

• Азия впервые опередила континентальную Европу

• Национальный университет Сингапура (NUS) вошел в топ-15

• Три азиатских университета впервые вошли в топ-15

Источник https://www.timeshighereducation.com/world-university-rankin...

В 2026 году Московский госуниверситет имени Ломоносова был на 133 месте, а СПбГУ попал в диапазон 401–500.

В рейтинге Times Higher Education (THE) за 2027 год оба флагмана российского высшего образования, и МГУ имени М. В. Ломоносова, и СПбГУ отсутствуют.

Ну что мы можем сказать про журнал Times Higher Education при таком раскладе?