"Дозвольте выйти замуж". История из архивных документов
Прекрасные семейные легенды о неземной любви чаще всего так и остаются легендами. Но вот потомкам этой пары повезло. Истории о желании выйти замуж посвящено целое расследование на 21 листе.
Афанасия Ивановна Бузилова "прилагает две гербовые марки шестидесяти копеечного достоинства" и просит разрешить ей вступить в брак с выбранным женихом. Дело ведет следователь по Сарапульскому градскому благочинию священник Николай Анисимов.
Мать Афанасии, Евдокия Яковлева, сообщила, что дочь ее родилась 1 октября 1886 года в деревне Балак, Камбарской волости, Осинского уезда, Пермской губернии. Аргументирует дату: называет имена родственников, родившихся примерно в то же время.
Документов о рождении девочки нет, потому что отец ее, Иван Михайлов Бузилов - раскольник, беспоповской секты. Мать - Евдокия Яковлева Зеленина, 36 лет, из деревни Зелениной, Ермоловской волости того же уезда. После рождения дочери от сожительства приняла православие, и вышла замуж за Захара Осиповича Шабрина.
Из-за чего вообще было затеяно все дело?
Вступить в брак девице можно было в 16 лет. Да и чтобы выйти замуж за православного, Афанасии нужно было присоединиться к православной церкви. О чем ей и было сообщено в январе 1902 года.
Волостной староста подтвердил: есть посемейный список, где указано, что девица 1886 года рождения. 1902-1886=16, можно пойти под венец. К тому же, подняли листы Первой Всероссийской переписи населения, и там Афанасии 10 лет.
25 марта 1902 года Афанасия крещена. В выписке из метрической книги указана дата рождения "9 октября 1886 года". 25 апреля Афанасия снова подает прошение о дозволении вступить в брак.
(Дальнейшая переписка следователя Анисимова очень напоминает мои собственные мытарства по поиску прабабушки-раскольницы Коробейниковой-Поповой).
Он пишет в Сарапульский Вознесенский Собор: "На основании чего вы составили запись о присоединении?"
"На основании прошения о вступлении брак", - отвечают ему. То есть верят на слово заявлению девицы?
Ситуация с раскольниками в отдельных регионах была плачевная. Православные вели миссионерскую деятельность, стараясь вернуть из раскола, как можно больше людей.
Мать Афанасии указала, что "родилась 1 октября, а День Ангела - 9 октября". Вероятно, отсюда и возникла путаница?
Дальше Анисимов пишет в приход по месту жительства Афанасии с просьбой дать сведения о ее вероисповедании, возрасте и имени. Там отвечают, что "такая у них не значится". Из единоверческой церкви той же местности ответ такой же.
Как еще найти правду? Опросить свидетелей. Тетка Афанасии, родившая на 3 недели раньше, назвала данные еще нескольких человек, которые родились примерно в то же время.
В деле прилагаются показания Афанасии, ее матери и тетки. А также метрические выписки о рождении осенью 1886 года детей православных родственников.
В июне Анисимов передает дело обратно в Сарапульское Духовное правление. "Точную и определенную дату рождения установить не удалось. Передаю дело на рассмотрение в Сарапульское Духовное Правление".
А девица всего-то хотела от отца-раскольника поскорее сбежать. Она так и пишет в заявлении:
К 1 июля Афанасии исполнилось 15 лет и 9 месяцев, а потому Сарапульское Духовное правление позволяет вступить в брак, "если не встретится других по обыску препятствий". Они также указывают на внесение изменений метрическую запись о присоединении:
Было бы смешно, если за это время Афанасия передумала выходить замуж...