bogatr

bogatr

https://yandex.ru/
Пикабушник
поставил 5248 плюсов и 117 минусов
отредактировал 11 постов
проголосовал за 11 редактирований
Награды:
5 лет на Пикабу
26К рейтинг 295 подписчиков 34 подписки 162 поста 61 в горячем

Боязнь материализации тревожных мыслей: как бороться?

Повышенную тревожность и мнительность личности нередко рождает довольно специфическое явление – страх материализации плохих мыслей. Не свойственные человеку странные, негативные мысли досаждают своей навязчивостью и потенциальной угрозой реализоваться в реальности.

Боязнь материализации тревожных мыслей: как бороться? Магическое мышление, Фобия, ОКР, Тревожное расстройство, Психотехника, Длиннопост

Довольно эффективно справиться с подобным явлением можно с помощью психологических методик.

Мышление – неотъемлемое свойство человеческой психики. То, что происходит с нами в действительности, отражается в наших мыслях и суждениях. Существует ли обратный процесс, во время которого мысли становятся материальными? Однозначного ответа не способны дать ни научные работники разных отраслей знаний о человеке, ни мистики и приверженцы нетрадиционных знаний (представители оккультизма – парапсихологи, экстрасенсы, эзотерики) – хотя последние больше склоняются к подтверждению материализации мыслей.

Именно приверженцы магического мышления склонны видеть связь между мыслями и физическими явлениями, что позволяет с их помощью оказывать результативное влияния на внешнюю среду, людей и события.

С психологической точки зрения магическое мышление более присуще детскому возрасту и сознанию. Именно дети отождествляют собственный мир и окружающую среду, потому мыслят в категориях всемогущества, что отображает закономерный этап их развития:

- младенцу холодно (голодно), он плачет, мама начинает его согревать (кормить) – создается ощущение, что он добыл эти блага сам, лишь собственным желанием; 
- у детей проявляется примитивная идеализация: тот, кто о них заботится и выполняет все желания (мама, папа, близкие родственники) считаются способными от всего защитить и всем обеспечить; 
- дети отождествляют мысль и поступок: как правило, по инициативе взрослых, когда те не разрешают ребенку даже «думать плохо» о ком-то, злиться и совершать мысленные проступки.

Существование магического мышления во взрослом возрасте свидетельствует об инфантилизме индивида – желание при этом принимается за действительность.

Боязнь материализации тревожных мыслей: как бороться? Магическое мышление, Фобия, ОКР, Тревожное расстройство, Психотехника, Длиннопост

Страх плохих мыслей

Навязчивый страх материализации плохих мыслей проявляется в структуре так называемых обсессий (в категориях психиатрии – обсессивно-компульсивное психическое расстройство). Примером может служить возникновение значительного по величине чувства вины, т.к. человека буквально мучают мысли о непреднамеренном желании нанесения вреда близким людям.

В сознании индивида создается впечатление, что мысли в действительности могут осуществиться, и вред все же будет нанесен. Подобное магическое мышление заставляет человека избегать даже мимолетной мысли о возможных неблагоприятных последствиях – хотя это получается плохо.

Возникает навязчивость – неравная борьба между желанием всячески не допускать в голову вредоносные мысли и упорным их возникновением в сознании вновь и вновь. Все это сопровождается неконтролируемым страхом. Содержательная сторона навязчивых мыслей страшит индивида, размышления вращаются вокруг неприемлемого, неприятного и бессмысленного. Наступает психическое истощение.

Если описывать психологический портрет человека, страдающего от боязни, что плохие мысли материализуются, то получится следующее:


1 боязнь самого процесса мышления (человек как бы мечется «не думать, не думать, ни в коем случае!»); болезненное переживание чувства неопределенности (томительное ожидание наихудшего «а вдруг…», «а что, если…»); 
2 повышенная критическая настроенность к себе («что же ты за человек, что такие мысли возникают!»); 
3 чрезмерная требовательность к себе и окружающим («высокоморальный человек так не поступает!»; 
4 «я должен избавиться от этого бреда, я ж волевой человек!»).

Содержанием плохих (нежелательных) навязчивых мыслей может стать что угодно: размышления об ужасающей безжалостности и жестокости; 

об агрессивности и насилии; 

про сексуальные и моральные извращения; 

про непристойные поступки и высказывания.

Как избавиться от фобии

Страх плохих мыслей, проявляющийся как фобия, требует специализированного подхода: осознания особенностей механизма навязчивости; очерчивания основных вех пути избавления от «зависимости».

Чего НЕ стоит предпринимать при навязчивых мыслях:

- не нужно делать попыток не думать про собственные мысли и действия (поступка) – это объективно невозможно; 

- навязчивость – простое психическое расстройство, потому не следует пытаться принимать лекарственные средства и препараты для успокоения, «проверенные» друзьями и близкими; - устанавливайте четкие оценочные границы своих мыслей, чтобы не испытывать чувства вины – навязчивые мысли объективно неконтролируемы, ими очень сложно управлять; 

- не следует опасаться того, что собственные «плохие» навязчивые размышления обязательно заставят совершить неприемлемый или противоправный поступок – между мыслями и действиями существует громадный промежуток, преодолеть который редко когда возможно, если пользоваться осознанным анализом и четкими оценочными критериями собственного поведения.

Как не думать о негативе

Существует ряд упражнений, помогающих избавиться от плохих мыслей и страха:


Сжигание.

Тревожащие мысли, действия и поступки последовательно заносятся в список на листке бумаги. Затем существующие записи уничтожаются путем сжигания и мысленного расставания с содержанием написанного, что заставляет человека чувствовать улучшения собственного психического состояния, снижает силу и интенсивность стрессовой реакции на навязчивые мысли. Вариантом процедуры может быть фиксация объекта фобии с помощью рисунка – он также подвергается сжиганию.


Шаги навстречу.

Процедура предполагает постепенное «освоение» того, чего хочется любыми путями избежать, что вызывает наивысшую степень боязни. Надо составить подробный перечень ситуаций, провоцирующих возникновение боязни материализации пагубных мыслей. После анализа перечня необходимо сознательно организовывать такие ситуации, что инициирует эффект привыкания.


Наихудший сценарий.

Цель – создать утрированную ситуацию (как будто все действительно материализовалось), которая пугает наиболее и запечатлеть ее во всех подробностях. Из текста создается аудиозапись, которую человек с фобией должен периодически прослушивать. Таким образом, укрепляется психологический «иммунитет», навязчивые мысли исчезают.


Усиленное самокопание.

В ходе процесса пациент с фобией должен «дойти до сути», до самого конце («дна кастрюли»): создаются условия для погружения в свой страх на примере конкретных событий (уединение, сосредоточение, ответы на вопросы «почему так?», «в чем смысл?» и прочие), находится причина тревоги и опасений. Человек не избегает своих губительных мыслей, а направляет на них свое пристальное внимание.


Страх материализации плохих мыслей не должен вызвать трудностей в борьбе с ним, если осознать основные его закономерности, особенности и специфические свойства, освоить главные принципы и методики преодоления данного страха.

http://ruspsiholog.ru/bojazn-sobstvennyh-myslej/

Показать полностью 2

Механизм сновидений. Почему во сне мы смелее, чем в жизни

Механизм сновидений. Почему во сне мы смелее, чем в жизни Сон, Психика, Мозг, Эксперименты над людьми, Длиннопост

... В реальной жизни вы бы не летали в облаках с человеком, который только что коснулся вашей ноги. В решающий момент вы бы подумали, что он или она немножко невротик, или заметили бы кусочек шпината, застрявший у него или у нее в зубах, или вдруг вспомнили бы, что забыли выключить фары. Сны же характеризуются не только внезапными переходами, но и повышенной эмоциональностью. Еще в них нет тормозов: вы не только делаете то, на что не решились бы в реальной жизни, да и просто ничего подобного не захотели бы, поразмыслив хотя бы пару секунд. Теорий, объясняющих странности снов, всегда было предостаточно. Может быть, сновидения — это канал, по которому боги общаются со смертными. Или, может быть, это способ понять, как вы на самом деле относитесь к своей матери — если убрать все ограничители. А что, если это необычный способ мозговой деятельности, позволяющий, например, решить заковыристую задачку по математике, думая о которой вы отправились спать? Или способ поддерживать в форме неиспользуемые нервные пути (эта теория имела хождение какое-то время: если вы целый день тренируете рациональные, разумные связи в мозге, то в сновидениях можно как следует размять нейроны чепухи, чтобы они не скукожились от застоя). Или, может быть, это нужно, чтобы вы увидели эротический сон о коллеге, о чем и не помышляли, и на следующий день, завидев его или ее у кулера, задумались о том, к чему бы это. Или, может быть, сновидения эволюционировали так, чтобы сюрреалисты и дадаисты могли зарабатывать на жизнь. Как мозг вызывает все эти расторможенные образы?


До недавних пор ученые довольно мало понимали сам механизм сновидений. Но мы знали, что у сна есть структура — архитектура, если угодно: всю ночь циклы глубокого, «медленного» сна перемежаются «быстрым» сном с быстрыми движениями глаз, который и связывают со сновидениями. Уровни мозговой активности на разных стадиях сна различаются. Измерив общий уровень электрической возбудимости и активности мозга, ученые обнаружили подтверждение интуитивным догадкам: во время глубокого, медленного сна средний уровень мозговой активности сильно понижается. Это согласуется и с исследованиями, предполагающими, что основная цель медленного сна — восполнение энергетических запасов мозга, «подзарядка батареек». Но когда на стадии быстрого сна начинаются сновидения, мы видим совсем другую картину: резкое повышение электрической активности. И в этом тоже есть своя интуитивная логика. Новейшие технологии визуализации мозга позволяют исследователям изучать активность и метаболизм не только целого мозга, но и его отдельных областей.


Аллен Браун с коллегами из Национальных институтов здравоохранения США провели серию исследований нейроанатомии метаболизма во сне. Думаю, они нашли возможное объяснение, почему сновидения похожи на сон. Ученые использовали позитронно-эмиссионную томографию (ПЭТ), чтобы измерять скорость кровотока в мозге. Одно из замечательных адаптивных свойств мозга заключается в том, что кровоток в определенной области усиливается, когда в этой области повышается активность. Другими словами, спрос и предложение энергии взаимосвязаны. Таким образом, интенсивность кровотока в определенной зоне мозга может косвенно указывать на активность этой зоны. Вот почему техника ПЭТ, позволяющая видеть кровоток, особенно полезна для исследований этого типа.


Браун и его команда набрали добровольцев, которые согласились отказаться от сна на чудовищно долгое время — от 24 до 53 часов. После этого изможденных добровольцев закатывали в ПЭТ-сканер и заставляли еще пободрствовать, чтобы сделать исходный ПЭТ-скан неспящего мозга. Затем, уютно свернувшись в сканере, испытуемые могли заснуть, а сканирование продолжалось. Когда испытуемые погружались в глубокий медленный сон, наблюдаемые изменения кровотока были вполне объяснимы. Области мозга, связанные с возбуждением (известные как ретикулярная активационная система), и зоны, связанные с сознательным контролем мышц, отключились. Интересно, что кровоток и метаболизм в зонах, занятых в консолидации и извлечении воспоминаний, не слишком замедлился. Однако пути, по которым информация идет к этим зонам и от них, полностью выключились, оставив их в изоляции. Области мозга, первыми реагирующие на сенсорную информацию, тоже показали что-то вроде метаболического отключения, а еще более серьезные изменения произошли в последующих зонах мозга, которые интегрируют и связывают байты сенсорной информации, придавая им значение. В результате мы получили метаболически бездействующий, спящий мозг.


Пока ученые выжидали у сканера, спящие испытуемые переходили в стадию быстрого сна. И тогда картина менялась. Показатели метаболизма по всему мозгу резко подскакивали. Рост наблюдался в корковых и подкорковых зонах, управляющих мышечными движениями, в зонах ствола мозга, контролирующих дыхание и сердцебиение. Увеличивалась активность и в лимбической системе — области мозга, связанной с эмоциями; и в областях, связанных с памятью и обработкой сенсорной информации, особенно со зрением и слухом. Тем временем в зонах обработки зрительной информации происходили неоднозначные изменения. В первичной зрительной коре особого роста не наблюдалось, зато был большой скачок во вторичных зонах, которые интегрируют простую зрительную информацию. Первичная зрительная кора связана с самыми первыми ступенями обработки информации, например когда в поле из светлых и темных пикселей выявляется линия. Вторичные зоны — интеграторы, которые превращают линии в предметы, лица, обстановку. Обычно активность во вторичных зонах не растет без роста в первичных. Другими словами, когда вы бодрствуете, вы не можете перескочить к сложной картине, минуя первичный уровень анализа. Но быстрый сон — особый случай, там вы не пользуетесь зрением. И все начинается со вторичной интеграции зрительных образов. Браун с коллегами выдвинули убедительное предположение, что именно так и создаются образы сновидений. Получается, в стадии быстрого сна во множестве зон мозга повышается метаболизм. В некоторых областях его показатели даже выше, чем в бодрствующем состоянии.


А теперь обратимся к исключению, в котором, кажется, и кроется секрет сновидений, — к области мозга под названием префронтальная кора. Во всех зонах, связанных с лимбической системой, кроме префронтальной коры, метаболизм в стадии быстрого сна усилился. Но в префронтальной коре показатели поднялись только в одной из четырех зон. Остальная часть коры оставалась на минимуме метаболической активности, достигнутом во время медленного сна. Это любопытно, учитывая функции префронтальной коры.


Человеческий мозг, по сравнению со стандартным мозгом млекопитающих, обладает многими уникальными свойствами. Пути для входящей сенсорной информации и исходящей моторной имеют точную настройку, позволяющую исполнять виртуозные пассажи на фортепьяно. Лимбическая система дает невиданную для млекопитающих способность: сексуальную восприимчивость самок в течение всего репродуктивного цикла, а не только при овуляции. Обширная кора создает симфонии, алгебру и философию, а необычайно многочисленные связи коры и лимбической системы наделяют нас отвратительным человеческим свойством — способностью к самокопанию, доводящему до депрессии. Тем не менее, наверное, самая потрясающая особенность человеческого мозга — степень развития и мощь префронтальной коры, области, которая остается метаболически заторможенной во время быстрого сна. Префронтальная кора играет центральную роль в самодисциплине, в откладывании вознаграждения «на потом», в управлении импульсивными позывами. Это часть мозга, которая удерживает вас от громкой отрыжки во время свадебной церемонии. А если серьезно, она не дает недоброй мысли стать обидным словом, жестокой фантазии — непоправимым действием. Неудивительно, что у других видов животных префронтальная кора работает не так активно.


То же самое у детей — она созревает последней. Ей нужно несколько десятилетий, чтобы включиться полностью. У агрессивных социопатов снижена метаболическая активность в префронтальной зоне. Повреждения префронтальной коры, например после некоторых видов инсультов, приводят к развитию «лобного синдрома». Человек может впасть в апатию или ребяческое дурачество, стать гиперсексуальным или сверхвраждебным, грязно ругаться или обсуждать непристойные темы. Браун и его коллеги обнаружили, что во время быстрого сна большая часть префронтальной коры отключена и не может обеспечивать цензуру, которой она занимается, когда мы не спим, а области сложной переработки сенсорной информации, связанные с эмоциями и памятью, в это время крайне активны. Так и возникают сновидения со свободным доступом к ничем не ограниченным действиям и переменчивым эмоциям. Вы дышите под водой, летаете в воздухе, общаетесь телепатически, объясняетесь в любви незнакомцам, изобретаете языки, правите королевствами и блистаете в мюзиклах.


Взято из Сноб

Книга «Кто мы такие? Гены, наше тело, общество» Роберта Сапольски была опубликована в издательстве «Альпина нон-фикшн».

Показать полностью

Лечение от любви (1 ч). Ирвин Ялом

Краткий пересказ с цитатами первой истории из книги И Ялома "Лечение от любви и другие психотерапевтические новеллы". Как думаете, почему наступило улучшение?

Лечение от любви (1 ч). Ирвин Ялом Психотерапия, Работа, Ирвин Ялом, Длиннопост

История такая:

Клиентка Тельма, возраст около 70 лет, бывшая танцовщица, живет с мужем, бывшим военным. В течение последних двадцати лет она страдала хронической депрессией и почти постоянно лечилась у психиатров

Один из последних, у кого она проходила лечение, был психолог-стажер, его звали Мэтью, возраст около 40 лет. Через год она случайно с ним встретилась, и неожиданно друг для друга они провели вместе 27 дней как любовники, затем он с ней расстался не объясняя причин.

Последовали новые 8 лет лечения, во время которых Тельма на терапии ни разу не упомянала об том случае. Все эти годы она думала только о Мэтью или самоубийстве.

К Ялому, как к специалисту по "последним шансам" ее направили его коллеги.

Ялом рассказывает, как он бился с ней против ее влюбленности, называя это любовной навязчивостью, как тихо ненавидел того парня, который нарушил этические нормы.


Я пересказываю очень кратко, чтобы вы лучше поняли рассказ буду приводить цитаты:

"Перенося на нее свой опыт, я ошибочно предполагал, что ее жизнь обладала богатством, которое отняла у нее одержимость. А Тельма чувствовала, хотя и не выражала этого прямо, что в ее наваждении содержалось бесконечно больше подлинности, чем в ее повседневной жизни. (Позже нам удалось установить, правда, без особой пользы, и обратную закономерность – наваждение завладело ее душой именно из-за скудости ее реальной жизни.)"

Постепенно он узнает, что Тельма преследовала этого парня. Им охватывает отчаяние, терапия результатов не приносит.

"Во всезнающем терапевте, который всегда контролирует любую ситуацию, есть что-то успокаивающее, однако нечто привлекательное может быть и в терапевте, который бредет на ощупь и готов вместе с пациентом продираться сквозь лес его проблем, пока они не наткнутся на какое-нибудь важное открытие. Но, увы, еще до завершения нашей работы Тельма продемонстрировала мне, что любая, даже самая замечательная терапия, может оказаться временем, потраченным впустую!"

Про клиентку и ее очарование:

"У Тельмы были серьезные трудности с самовыражением. Она чувствовала себя естественно и была самой собой только в двух ситуациях: когда танцевала и во время их двадцатисемидневного романа с Мэтью. Во многом именно поэтому она так преувеличивала роль своих отношений с Мэтью: «Он знал меня так, как почти никто из людей никогда не знал меня – такой, какая я есть, открытой нараспашку, ничего не утаивающей»."

И еще наблюдения по поводу Тельмы:

"Тельма обладала огромным набором средств дистанцирования."

"– У Вас на все готов ответ, но если все ответы суммировать, получится: «Не приближайся!» Вы не можете сблизиться с Гарри, потому что боитесь расстроить его своими чувствами к Мэтью и желанием покончить с собой. Вы не можете завести друзей, потому что они расстроятся, когда Вы, в конце концов, совершите самоубийство. Вы не можете быть близки со мной, потому что другой терапевт восемь лет назад причинил Вам боль. Слова все время разные, но песня одна и та же."


Встреча

По истечении пяти месяцев безуспешных терапевтических вмешательств он предлагает ей кардинальное решение - совместную встречу с этим психотерапевтом.

Она соглашется и на этой встрече Ялом понимает, что оба были влюблены не друг в друга а в свой придуманный образ

В тот момент у Мэтью был психотический срыв и он грезил идеями об общей любви и практиковал что-то из Буддизма.

"Фактически после своего психоза и случая с Тельмой он понял несколько лет назад, что психологические проблемы создают в его работе непреодолимые трудности, и бросил психотерапевтическую практику."


РазОчарование

У клиентки наступил период разочарования, и как пишет Ялом, в такие моменты психика подвижна и как раз начинается настоящая терапия.

"К моему изумлению, она начала так сильно рыдать, что не могла справиться со своим дыханием. Слезы стекали на ее новое синее платье, пока Мэтью, опередив меня, не протянул ей пачку салфеток. Когда ее слезы утихли, удалось разобрать слова.

– Я не верю, просто не могу поверить, что Мэтью действительно беспокоится о том, что со мной происходит. – Ее слова были обращены не к Мэтью и не ко мне, а к какой-то точке между нами в комнате. С каким-то удовлетворением я отметил, что я не единственный, с кем она говорит в третьем лице.

Я пытался помочь Тельме успокоиться:

– Почему? Почему Вы ему не верите?

– Он говорит так, потому что должен. Это необходимо говорить. Только это он и может сказать.

Мэтью пытался сделать все, что в его силах, но говорить было тяжело, потому что Тельма плакала.

– Я говорю истинную правду. Все эти восемь лет я думал о тебе каждый день. Я беспокоюсь о том, что происходит с тобой. Я очень за тебя беспокоюсь.

– Но твое беспокойство – что оно означает? Я знаю, ты обо всех беспокоишься – о бедняках, о муравьях, о растениях, об экологических системах. Я не хочу быть одним из твоих муравьев!"

"– Я чувствую себя так, будто мне ампутировали что-то. Отрезали что-то у меня. Несмотря на безукоризненную этику Мэтью, думаю, я честнее его. Особенно в отношении того, кто кого соблазнил."


Между ними было "ничего"

"Его и Ваши переживания были совершенно различны. Поймите, что вы не можете помочь друг другу восстановить определенное психическое состояние, в котором вы тогда находились, потому что оно не было одинаковым.

Он чувствовал одно, а Вы – другое. У него был психоз. Он не знал, где проходят границы его «я» – где кончается он и начинаетесь Вы. Он хотел, чтобы Вы были счастливы, потому что думал, будто составляет одно целое с Вами. Он не мог испытывать любовь, потому что не знал, кто он на самом деле. Ваши переживания были совершенно иными. Вы не можете воссоздать свою романтическую любовь, состояние страстной влюбленности друг в друга, потому что ее никогда не было."


Верните мне мою жену.

Но это не устраивает ни клиентку, ни ее мужа, он приходит к И Ялому с такими словами:

"Хорошо, я не задержу Вас надолго. Я-не Тельма. Я не хожу вокруг да около. Я перейду прямо к делу. Верните мне мою жену, доктор, прежнюю Тельму, – такую, какой она всегда была."

Гнев.

"– Какой я была дурой, что защищала его все эти восемь лет! Гнев оживил Тельму. Она переложила на стол свою сумку, лежавшую у нее на коленях, и заговорила с большой силой:

– Какую награду я получила? Я Вам скажу. Удар в зубы! Если бы я все годы не скрывала это от моих терапевтов, возможно, карты выпали бы иначе.

– Я не понимаю. Какой удар в зубы?

– Вы здесь были. Вы все видели. Вы видели его бессердечие. Он не сказал мне ни «здравствуй», ни «до свидания». Он не ответил на мои вопросы. Ну что ему стоило? Он так и не сказал, почему он порвал со мной!

Я попытался описать ей ситуацию так, как она представлялась мне. Сказал, что, на мой взгляд, Мэтью тепло относился к ней и подробно, с болезненными для него деталями, объяснил, почему он порвал с ней. Но Тельма разошлась и уже не слушала моих объяснений."


История продолжается?

"Как я и подозревал, Тельма не явилась в назначенный час через три недели. Я позвонил ей, и у нас состоялся короткий, но примечательный разговор. Хотя она была непреклонна в своем решении навсегда оставить роль пациентки, я ощутил в ее голосе гораздо меньше враждебности. Она не просто против терапии, поделилась Тельма, просто терапия ей больше не нужна: она чувствует себя намного лучше, безусловно, гораздо лучше, чем три недели назад! Вчерашняя встреча с Мэтью, – неожиданно произнесла она, – необычайно помогла ей."

"Шесть месяцев спустя группа исследователей побеседовала с Тельмой и провела повторное тестирование. Когда окончательный отчет был готов, я заглянул в описание случая Тельмы Хилтон.

Ее депрессия существенно снизилась. Суицидальные наклонности, чрезвычайно сильные вначале, уменьшились настолько, что ее можно исключить из группы риска. Наблюдается улучшение самооценки и соответствующее снижение нескольких других показателей: тревожности, ипохондрии, психопатии и навязчивости.

Исследовательской группе не удалось точно установить, какого рода терапия дала столь впечатляющие результаты, потому что пациентка по непонятным причинам отказалась сообщить что-либо о подробностях терапии. Очевидно, терапевт с успехом использовал прагматический подход и симптоматическое лечение, направленное на облегчение текущего состояния, а не на глубокие личностные изменения.

Кроме того, был эффективно применен системный подход (к терапевтическому процессу привлекались муж пациентки и ее старый друг, с которым она долгое время не виделась).

Редкостная чепуха! Как бы то ни было, все это меня немного успокоило."


Из книги И Ялом. 1989 Love´s Executioner and Other Tales of Psychotherapy ISBN 0-465-04280-5

Лечение от любви (и другие психотерапевтические новеллы). — 2004.

Показать полностью 1

Как Вера Петровна ходила за творогом. Часть 1. Работа с убеждением.

От автора: Работа с убеждением достаточно сложная, и требует тренировки, но именно она позволяет клиенту анализировать и корректировать свое поведение в различных ситуациях.

Как Вера Петровна ходила за творогом. Часть 1. Работа с убеждением. Убеждения, Религия, Когнитивно-поведенческая терапия, Психотерапия, Длиннопост

Сегодня мы немного понаблюдаем за Верой Петровной, которая сходила в магазин за творогом и отходила от этого мероприятия половину дня. Разумеется, Вера Петровна видела только само событие: она пришла в магазин, ей нахамила продавец, Вере Петровне пришлось ей ответить, в результате чего, она пролежала дома с головной болью вместо того, чтобы радоваться жизни. Мы с вами будем более внимательны и пронаблюдаем за работой подсознания Веры Петровны, а потом попытаемся ей помочь.

Анамнез:

Вере Петровне – петербургской интеллигентке в восьмом поколении пришлось таки зайти в "этот пролетарский" магазин за творогом. Разумеется, это было продиктовано острой необходимостью, а иначе и ноги бы ее там не было. Вера Петровна предпочитает ходить в элитный универсам «Жемчужный», где с ней здороваются и вежливо разговаривают, и не так уж там и дорого, часто бывают акции и скидки. Но до универсама «Жемчужный» идти было далеко, а творог был очень нужен прямо сейчас. «Видимо, делать нечего, придется помучиться», - подумала про себя Вера Петровна и подошла к двери магазина. Двери магазина, сами по себе не открылись, как это обычно бывает в универсаме «Жемчужный», мало того, не успела Вера Петровна открыть эту тяжело открывающуюся дверь, как из нее стал вываливаться народ, вовсе не жалеющий уступить ей проход. Вера Петровна почувствовала, что у нее растет раздражение, и ощутила прилив крови в голове. Сколько еще мучений предстоит ей вынести в "этом пролетарском» магазине, а ведь ее отец профессор, а сама она врач высшей категории. Понимая, что держать дверь, обеспечивая выход и магазина пролетариату, бесцеремонно наносящему удары своими набитыми пакетами по ее ногам, ей придется долго, Вера Петровна протаранила встречный поток, попутно возлагая на него вину, что ей из-за них пришлось быть сейчас весьма нелюбезной, а именно грубо толкающейся. "Пролетарский" магазин изнутри внес еще больше разочарования, как говориться, это было точно не Рио-да-Жанейро. Взгляд Веры Петровны с тоской охватил некультурных и неинтеллигентных людей, которые пришли в магазин с одной лишь целью, набрать продуктов и набить ими свою утробу, не то, что она, оказавшаяся здесь с благородной целью. Ей мучительно захотелось признания от всех этих людей, что она другая, не такая как они. Все они должны были видеть, что она здесь не с грубой потребительской целью, ей все лишь надо купить творог для внука, чтобы его хилые интеллигентные косточки (не то, что у детей этих «хомяков») росли и набирались сил, чтобы было удобнее играть в шахматы. А ведь еще не известно, как он, тонкая ранимая душа, выживет среди всего этого зверинца. Протолкавшись к молочному отделу и увидев размер очереди, Вера Петровна еще больше испытала мучительное желание броситься вон из магазина, но образ хилых косточек внука придало ей силу духа и не дало убежать с поля боя. Со вздохом обреченного человека, вынужденного терпеть этот неизбежный поворот судьбы, Вера Петровна пристроилась за «зеленым пуховиком». Ну, естественно, «зеленый пуховик» сообщил, что за ним уже занимали. Пришлось ответить с любезной улыбкой: «Хорошо, хорошо , я обязательно пропущу». Образ продавщицы за прилавком явно сигнализировал, что вежливого обращения тут не допросишься. Вера Петровна с мрачным предчувствием провожала взглядом контейнеры, с молочными продуктами, которые исчезали в сумках покупателей. Ее все время не покидало чувство, что она тут случайно, лишняя, ей мучительно хотелось поскорее выйти из этого магазина. Наконец подошла ее очередь. Вера Петровна любезным голосом произнесла: «Здравствуйте». «Здрасссте» - равнодушно ответила продавец. «Будьте любезны» - не сдавалась Вера Петровна, но в груди уже все заплакало, - «Положите мне, пожалуйста, 500 грамм 9 % творога». Продавец, настойчиво игнорировала любезный тон Веры Петровны и закатила глаза: «Какой именно?» . «А у вас их несколько?» - Вера Петровна явно решила преподать этой простолюдине азы ведения светской беседы. «Смотреть заранее надо» - с раздражением ответила продавец и швырнула Вере Петровне пакет с творогом. Вера Петровна обиделась и срывающимся голосом, как ей самой показалось, прокричала: «Неужели нельзя говорить вежливо, вы же живете в Петербурге!».

Самое обидно, что продавец даже не стала на это реагировать и безразличным тоном спросила следующего покупателя: «Что для вас?», всем видом показав Вере Петровне, что на сегодня аудиенция для нее закончена. Всю дорогу Вера Петровна производила внутренние диалоги с продавцом, голова окончательно разболелась, а внук ( неблагодарный мальчишка) отказался есть этот злосчастный творог. 

Как мы можем помочь Вере Петровне, которая стала для нас уже любимой и дорогой?

Пока мы проработаем ситуацию с продавцом. Не можем же мы работать со всем и сразу. И будем мы работать с убеждением Веры Петровны. Ведь именно наши убеждения часто толкают нас на нежелательные реакции.

- Для начала, нужно выявить доброе намерение, Веры Петровны. Если вы решили, что купить творог внуку, то уже ошиблись . Вера Петровна решила что-то спасти, и для этого ей нужно было купить творог. Так что же спасала Вера Петровна? Конечно, свою слабость. Но пока Вера Петровна об этом не знает, а наша задача вывести ее на это убеждение. Итак, мы выяснили, что вся ситуации лежит в плоскости Жертва-Спасатель-Агрессор, т.е. созависимого поведения.

- Нам нужно выявить первичное убеждение. Сразу предупреждаю, что эта самая сложная и кропотливая работа. Мы просто начнем задавать Вере Петровне наводящие вопросы. Они стандартны:


Что вы чувствовали, когда с вами говорили грубо?

Почему для вас было важно, чтобы с вами обращались вежливо?

Что для вас означает, когда с вами разговаривают грубо?

Кто с вами разговаривал грубо?

Разговаривали ли вы грубо?

Ит.д. Чем больше будет говорить Вера Петровна, тем больше она будет актуализировать свои убеждения.

Наша задача вывести Веру Петровну на ее убеждение, которое лежит в парадигме «справедливо-несправедливо». Скорее всего, такое убеждение будет выглядеть так: «Это справедливо, если я говорю вежливо, то и мне должны отвечать вежливо».

- Далее мы выводим наводящими вопросами Веру Петровну на убеждение, что она должна заслужить вежливого обращения с ней. Здесь нужно задать вопрос, что в ее понимании вежливое обращение, кто из ее окружения говорит вежливо, как она относится к этим людям. Важно выйти на убеждение, что «если со мной говорят вежливо – меня принимают». Это будет звучать примерно так: «Если со мной говорят грубо, то меня отвергают», или «Я должна сделать все, чтобы меня не отвергли». Т,е. мы выходим на уровень «принятие-отвержение». И наконец, первичное убеждение: «Я должна реагировать, когда со мной говорят грубо».

- Далее Вере Петровне предлагается вспомнить что-то из детства, можно просто первое, что пришло в голову, скорее всего эта ситуация будет как-то связана с принятием-отвержением. Вера Петровна вспомнила, что ее мама, когда она пришла домой поздно, несколько дней грубо ей отвечала, и ей пришлось, несколько дней ходить и выражать чувство вины, пока мама ее не простила. У Веры Петровны сформировалось убеждение, что она ответственна за чувство другого человека. Далее мы проигрываем эту ситуация и позволяем Вере Петровне побыть ее мамой. После того, как наша клиентка побывала в позиции мамы, она поняла, что это что-то было с мамой не так, но никак не с ней, маме просто не хватило ресурса принять факт опоздания домой дочери. Она продолжала любить дочь, но не знала, что делать в этой ситуации от испуга. Самое главное, что наша клиентка осознала, что чувства ее мамы находились в границах ее мамы.

- Далее мы помогаем Вере Петровне сформировать новое убеждение: «Если со мной говорят грубо, (я остаюсь спокойной) (со мной все в порядке), (я могу подождать, прежде, чем реагировать)».

- Вере Петровне мы даем задание, как можно чаще повторять это убеждение в аналогичных ситуациях.

Мы и Вера Петровна разобрались с ситуацией с продавцом, но еще не разобрались, почему Вере Петровне было так плохо в «пролетарском» магазине. Продолжение следует…


Статья Морозовой Нелли, Психолог, Кандидат психологических наук

Показать полностью 1

Sentio ergo sum… Хроники психотерапии.

Зачем нам все эти эмоциональные женщины?  Автор статьи приводит свою историю из практики + немного теории.

- Вот вы психотерапевт? – агрессивно спросил Б. прямо с порога. Высокий интересный мужчина, 39 лет, по виду и разговору типичный айтишник. Встреча назначена «срочно-срочно, а можно вчера?»


- Да, - подтвердила я – по крайней мере, в дипломе у меня написано именно так.


- Тогда объясните, что хорошего в этих ваших чувствах?


- В моих? – изумленно уточнила я, - а в каких именно?


- Да нет, - Б. отмахнулся от моей непонятливости досадливым жестом, - вообще, в эмоциях. Зачем нужно во всем этом вариться? Для чего это людям? - его аж слегка передернуло.


К такому философскому вопросу от человека, приехавшего на встречу в 7 утра с другого конца страны, я готова не была и задумалась.


- А почему вас так срочно взволновала эта тема? – я решила «поиграть в психотерапевта».


- Ой, давайте только без этих ваших штучек «А почему вы спрашиваете? Вы хотите об этом поговорить?».


- Давайте, – по утрам я обычно сама доброта. – Но тогда отвечать буду только о себе. О Вас я ничего не знаю и понятия не имею, зачем вам эмоции, а о других людях мне неинтересно. Их тут нет и денег за встречу они не платили.


- Ладно, - идея показалась ему логичной.


- Когда я чувствую, то ощущаю себя живой. Sentio ergo sum, - я на всякий случай блеснула эрудицией, вспомнив обороты речи во время нашей беседы по телефону.


- И все? – простота ответа, несмотря на приправу из латыни, его явно не удовлетворяла.


- Для меня – да.


- Но это же больно?!!


Ситуация потихоньку начинала проясняться…

Sentio ergo sum… Хроники психотерапии. Психотерапия, Практика, Мужчины и женщины, Карл Густав Юнг, Реальная история из жизни, Длиннопост

Я уже давно знаю, что у меня процент клиентов мужчин относительно высок. Представители сильного пола, в целом, реже приходят на терапию, поэтому их заметно меньше чем женщин. А у меня стабильно от 30 до 50%, иногда больше. Обычный контингент – это «дигитальные» мужчины. Айтишники, физики, изобретатели, математики, бизнесмены. Когда-то давно я думала, что это потому, что я их хорошо понимаю )))


Реже это молодые мальчики, чаще – мужчины от 35 до 60, построившие карьеру, научившиеся, работать, изобретать, делать деньги, но так и не сумевшие толком разобраться с интерфейсом операционной системы Emotions 1.0. Эмоции есть, конечно, у кого ближе к поверхности, у кого глубже, но к ним нет нормального оперативного доступа. Нарушен. И нарушен очень давно. Самое забавное, что во многом благодаря этому – умению не отвлекаться на «бантики» - они добиваются, зарабатывают, придумывают невероятные вещи и прочее. Они идут вперед, не обращая внимания, на «глупости», их не отвлечешь ерундой вроде необходимости «понюхать розы», потому что эмоции и ощущения ходят парой, и часто у этих людей и с телом связь так себе. Они носят «одежду», едят «еду», ездят «на отдых» и занимаются сексом, почти не отрываясь от компьютера. В общем, «первым делом самолеты».


Но в какой-то момент их «накрывает». Что-то происходит. То ли оказывается, что на календаре уже 40, а у тебя нет ни жены, ни детей, с которыми можно хихикать по утрам в выходные, поедая оладьи и перемазавшись вареньем, как в дурацких мелодрамах. То ли, наоборот, после 20, а то и 30 лет совместной жизни, оказывается, что брак до такой степени истерся и обветшал, что там уже ничего не осталось, одна пустота, которую приходится заполнять бесконечными скандалами или холодным молчанием. Иногда пустота эта подкрадывается со словами «все уже есть, а я забыл, как это хотеть изо всех сил», иногда в виде кризиса середины жизни «мне уже 50, а я ничего не…», иногда в виде творческого кризиса – нет новых идей, ощущение, что все стоит на месте, иногда в виде депрессии…


И тогда они приходят. С прямыми вопросами о чувствах, как Б. из начала статьи или как один из участников давней группы «вот я же знаю, что бывают люди, которые чувствуют…», со своей пустотой, с непониманием почему жизнь стала похожа на систему из пяти уравнений с двумя неизвестными, почему его бросает 115-я женщина или почему он бросает ее. И злятся, злятся ужасно, когда я начинаю задавать им свои дурацкие вопросы

Sentio ergo sum… Хроники психотерапии. Психотерапия, Практика, Мужчины и женщины, Карл Густав Юнг, Реальная история из жизни, Длиннопост

- Что ты сейчас чувствуешь?

- В смысле?

- Прямо сейчас.

- Мне непонятно, как …

- Это то, что ты думаешь, а чувствуешь ты что?

- Чувствую, чувствую, чувствую… Чувство глубокого математического несоответствия (дословная цитата).

- Чем?! Чем ты вот это чувствуешь? Тайм-аут.


Это те мужчины, у которых не развита анима (простите мой юнгианский) или женское начало. Поэтому их и привлекает терапевт вроде меня, как выразился один из клиентов «женщина в кубе».


Многое из того, что мы воспринимаем как женское - гибкое, теплое, эмоциональное, изменчивое, толкающее на безумства, непонятное, нелогичное и иррациональное – остается для таких мужчин чужим, часто враждебным. Мы все драконы о двух головах, в нас неизбежно должно быть мужское и женское, и если что-то останавливается в развитии, рано или поздно мы начинаем ощущать эту «ущербность».


Развитие анимы внутри мужчины происходит, когда он сталкивается с женщинами на своем пути. Юнг выделял четыре стадии развития анимы. Чтобы пройти «путь героя» и достичь гармонии, в идеале нужны все четыре. Ну и я не буду отступать от первоисточников, потому что этих четырех женщин можно рассматривать не просто как стадии развития эмоционального женского начала в мужчинах. Это часто и стадии того, как мужчина воспринимает женщину на разных этапах отношений, и те женщины, которых он неосознанно выбирает, «застряв» на той или иной стадии развития анимы.

Sentio ergo sum… Хроники психотерапии. Психотерапия, Практика, Мужчины и женщины, Карл Густав Юнг, Реальная история из жизни, Длиннопост

1. Ева – праматерь, природа, лоно. Она питает, она принимает и окутывает, она воздух, вода и сама жизнь. Каждому ребенку вначале нужно испытать слияние с матерью, то самое естественное «Я-ты», которое есть в первые дни и месяцы жизни. Это бьющая через край и не имеющая границ щедрость. Это огромный ресурс, который возникает вследствие проживания материнской любви и в дальнейшем является источником ощущения собственной состоятельности, способности, любимости, значимости, ценности.


При этом сладостное слияние с Евой несет опасность поглощения, которому наш герой неосознанно сопротивляется. Женщина не воспринимается им как личность, она кажется обольстительной и опасной одновременно. Мужчины, застревающие на этой стадии, часто остаются с матерью, избегая опасности, либо выбирают ту, «у которой грудь больше», а потом бросают, чтобы не съела.


2. Елена – недоступный предмет сексуальных вожделений. Причем, главное слово тут – недоступный. Это может быть настоящая женщина, но тогда она замужем, живет за тридевять земель или наш герой точно не в ее вкусе. А может быть и некий идеальный образ, совершенно не имеющий отношения к реальности.


Елена – это ценный приз, который надо завоевывать. Наш герой уже оторвался от матери и вышел в мир мужчин. Елене и через нее он доказывает свою собственную ценность, вступает в тяжелую конкурентную борьбу (кстати, добиваясь на этом пути немалых успехов – богатств, карьеры и прочих ништяков). Как только приз завоеван… Тададам! Он обесценивается. И наш герой может начать искать новый приз, поглядывая на сторону в поисках приключений. В случае конфликтов, например, он может «сбегать» в новые романы или флирт, ища там подтверждения своей ценности, утешение и понимание.

Sentio ergo sum… Хроники психотерапии. Психотерапия, Практика, Мужчины и женщины, Карл Густав Юнг, Реальная история из жизни, Длиннопост

3. Мария – образ по ценности соответствующий образу матери. Юнг его определяет, как нечто вроде духовной сестры или проводника, если говорить о развитии внутренней анимы. Реальные же женщины на этой стадии становятся женами и спутницами. Мужчина уже в состоянии хранить им верность. Эрос и Антэрос, страсть и логика объединяются.


Сложность в том, что мужчина по-прежнему ждет от этой реальной женщины совершенства и требует от нее тех переживаний, которые может получить, только развив собственные чувства. «Заместительная терапия», конечно, намного лучше чем ничего, но часто выходит боком.


4. София – ясное дело, Божественная Премудрость, она же женская половина бога. Для мужчин после всех анекдотов о блондинках частенько является шоком то, что мудрость относится к женскому началу. София умеет находить верные решения, понимать и примирять. В ней есть равновесие и умение слышать свои и чужие чувства.


Мужчина, «прокачавший» свою аниму до этого уровня, перестает меряться «у кого длиннее» и доказывать всем и каждому, кто здесь мужик. Теперь он может спокойно творить, любить и работать, сообразить, что бог внутри него и быть при этом счастливым от ерунды. Ну, совсем как женщина ))


А у Б. недавно родились близнецы )) Но тогда мы еще долго обсуждали судьбу его матери и бабушки, говорили о его первой любви, разбирались в том, что такое тепло, жалость и нежность, как он ощущает злость в плече, а в горле обиду. И на кой черт нужна боль…


Автор Анна Зарембо, взято отсюда https://snob.ru/profile/25785/blog/79740

Баян ругался на Незнакомку

Показать полностью 4

Превращатор (2 часть)

... окончание рассказа, начало здесь.

Я почувствовал, как ему плохо, как он в этом всем живет, что с ним на самом деле это было, и он ничего не может с этим сделать — и из глаз у меня полились слезы.


Я затрясся и заплакал. Плакал я долго, чувствуя, что слезы словно бы текут у меня из груди — оттуда, откуда и шла эта самая волна, которая усиливалась, пока все эти мысли проносились перед моим взором — и что эти слезы как будто вымывают из меня что-то, а после них становится светло и хорошо…


И чем больше я плакал, тем больше чувствовал, что мой внутренний мир снова становится таким же пустым, как в начале опыта — как будто слезы собой действительно вымывали все те пришедшие в гости элементы сознания, которые я переживал как собственные.


И через какое-то время я ощутил, что прихожу в себя, а в голове постепенно восстанавливаются привычные мне эмоции, мысли, образы и что-то, что нельзя описать словами, но что всегда являлось составляющими моей личности, чего я даже не понимал, пока эти составляющие не исчезли на какое-то время, расчистив что-то вроде субстрата, на котором можно было посадить какие угодно, не только мои личные элементы сознания. Вернулось удивление, и я почувствовал, что сейчас я пережил нечто такое, чего со мной не было никогда в жизни — и при этом это было совершенно обычным явлением. Вся «измененка», как я с удивлением продолжал понимать, и состояла в том, что моя личность временно была заменена личностью Олега — а то, что воспринимало все, что происходило со мной, что-то, что было за пределами личности или, как я уже чувствовал, было более адекватно моим терминам, за пределами моего эго, продолжало оставалось моим.


И вот я почувствовал, что я полностью вернулся в свое обычное, «базовое» состояние.


А передо мной сидел Олег. Вот он открыл глаза и снова посмотрел на меня.


Прошло какое-то время, как мы смотрели друг другу в глаза — и теперь я уже сам не мог отвести взгляд. Я даже не подозревал, что внутри него может быть такое.


— Ты… — наконец прервал молчание я. — Это было на самом деле?


Олег кивнул — и мне было ясно, что он понял, о чем я, хоть было непонятно, видел ли он то же самое или нет.


— Ты действительно это переживаешь все время? — тихо спросил я. — Ты действительно так живешь? Как же ты вообще живешь?


Я сообразил, что он может воспринять это на свой счет, и торопливо поправился:


— Как… Как ты в этом не тонешь?


Олег развел руками и улыбнулся. Впрочем, я понимал и сам. Все то, что он пытался мне объяснить, весь этот его постоянный самоанализ — самокопание, как я это называл — перестал вызывать вопросы. Мне неожиданно стало ясно, почему он так делает. Иначе так просто невозможно жить. Я совершенно не умел выныривать из таких водоворотов. Я даже не представлял, сколько лет бы мне пришлось учиться с этим всем справляться.


Я смотрел на Олега и ощущал продолжающуюся волну глубокого сочувствия — я вспомнил теперь более подходящее мне определение этого чувства — и наблюдал большие черные глаза друга. У меня появилось любопытство: а что, интересно, он там видел со своей подругой, которая ему эту штуковину принесла? И точно ли после такого она осталась ему только лишь подругой (или он ей только лишь другом, если они поменялись ролями)? Тем не менее, я отогнал эту мысль — и тут же понял, что вот сам Олег запросто не смог бы этого сделать, не смог бы избавиться от ненужной мысли по собственному желанию — что я пытался ему советовать много раз за все эти годы. Он использовал какие-то свои методы, которые, как я чувствовал, я тоже смог уловить, — причем, я ощущал, что в конце опыта произошло что-то очень хорошее и глубокое, на что я каким-то образом наткнулся, и хоть я не до конца понимал, что именно, но уже подозревал, что что-то подобное Олег мне безуспешно пытался объяснить тоже много раз, причем, у него не получалось, поскольку я даже не мог всего этого представить. Теперь я видел это очень отчетливо. И смотря на моего друга, я вдруг ощутил, словно бы вижу его по-настоящему — впервые в жизни.


И тут мне стало ясно, что он имел в виду — про то, что понять другого можно только лишь став им. А глядя на Олега, я вдруг неожиданно понял, что и он сейчас видит, что я это понимаю. И так мы смотрели друг другу в глаза какое-то время. Это было удивительное чувство: вот был я, а вот был он, не было никаких замещений, я четко понимал, кто где. И при этом — действительно, некое ощущение расширения сознания: не так, как в любых веществах, он был прав. Я все равно оставался собой, но при этом — и я не знал, как это объяснить — я понимал его. Понимал, одновременно оставаясь собой. Словно бы открылось некое дополнительное измерение — не связанное со странными оранжевыми листьями, мое собственное, но дремавшее внутри до этого, да так, что я даже понятия не имел, что такое во мне вообще существует. И одновременно оно ощущалось очень знакомым. Вроде бы я никогда этого не чувствовал и уж тем более, никогда не забывал, и тем не менее…


Я чувствовал, что это измерение и это понимание самым непосредственным образом связано с той волной сочувствия, которая пошла из моего центра сознания, как я сейчас это видел — центра, который пережил все это, что было с Олегом, и откликнулся этим спокойным светом, который сейчас ощущался идущим из середины груди.


Я оторвался от взгляда на моего друга и оглядел комнату. Рисунок на обоях был обычным рисунком, тени были обычными тенями. Не было ни следа того, что я собственной головой переживал совсем недавно. И, тем не менее, я понимал, что есть на свете люди — явно не один Олег — которые совсем иначе видят и воспринимают мир.


Я лег на диван и закрыл глаза, чувствуя, что мне нужно время, чтобы придти в себя и осознать, что со мной происходило и что все это значит.


Автор: http://vplusplus.livejournal.com/2067951.html

Показать полностью

Превращатор (1 часть)

От автора: ... рассказ называется странным словом, а подзаголовком у него могла быть фраза «рассказ для психоделической молодежи» — однако, это не совсем так.


ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: рассказ содержит элементы 18+. Нижеследующее прочтение означает ваше согласие, что вам 18 лет или больше. Если вам менее 18 лет, вы должны немедленно покинуть этот пост, и вам читать этот рассказ не разрешается текущим законодательством. Автор не обязательно разделяет убеждения, мировоззрения и взгляды любого из описанных ниже героев. Да будут все существа счастливы.


Моим друзьям-психонавтам из прекрасного города Санкт-Петербурга посвящается…

Превращатор (1 часть) Эмпатия, Сочувствие, Рассказ, Длиннопост

— Все-таки, ты слишком много думаешь, — сказал я. — Слишком. Зачем ты так морочишься? Нахрена себе жизнь усложняешь?


Олег вздохнул.


— Господи, знал бы ты, сколько раз я уже это слышал, — наконец произнес он.


— Но ведь это правда, — ответил я. — Психология какая-то, психотерапия. Чего тебе это дает? Морочишься только, загоняешься, все время в себе варишься. Тебе чего, это реально нравится? Может, забить на все это?


Я вспомнил о пакетике в кармане.


— Да, кстати, может реально… забьем?


Олег смотрел на меня какими-то очень грустными глазами. Я чувствовал, что он не понимает. Он сейчас опять начнет анализировать. Как этот человек вообще живет? Он просто придумал себе кучу проблем, из которых не может выбраться, постоянно про них думая. Как ему не проще… как там было это в книжках, перестать думать и начать жить?


Эх, Олег, Олег, думал я. Как мне хочется тебе помочь. И как ты, блин, с этими своими психотерапевтами, которые задурили тебе голову своим бредом, сам же себе и вырыл могилу. А ведь все так просто… Просто не думать, просто не загружать себе голову ерундой, просто действовать, блин, и все.


— Так что, — сказал я и полез в карман, доставая прозрачный маленький пакетик. — Забьем?


— Подожди, — сказал Олег. — У меня есть предложение получше. Такого ты еще не пробовал.


Он встал и подошел к ящику стола. Открыв ящик, он достал какой-то сверток, развернул его и показал мне его содержимое. Я критически оглядел длинные оранжевые сухие листья неизвестного мне растения. От них исходил чуть пряный аромат.


— Эта что ли, как ее, ну, про которую ты на Новый Год назад рассказывал? — спросил я. — Если что, я пас. Я ее пробовал и ощущал себя колесом от трамвая, которое постоянно вращается, ездя по бесконечному рельсу, причем на меня наматывались идущие по этому рельсу слова на каком-то птичьем языке, которые без перерыва повторялись какими-то чуваками в зеленых одеждах, и я понимал, что пока они все не скажут, я обратно не вернусь — а рельс, по которому они говорили, был на самом деле бесконечный. Я уже успел с жизнью попрощаться. Ну его нахрен такие трипы. Давай лучше…


— Нет, совсем другое, — неожиданно перебил обычно тактичный в таких случаях Олег. — Лучше. Я называю его «превращатор».


Превращатор? Что за бред?


— Олег, ты прикалываешься? — хохотнул я. — Какой еще превращатор? Во что он меня превратит?


— Помнишь, — сказал Олег, не отводя от меня своих черных глаз, — мы с тобой говорили, что по-настоящему понять другого человека можно только став им?


Я задумался. Это был какой-то длинный разговор, который мы проводили, как обычно, в очень веселом состоянии. Олег тогда пытался пояснить что-то про взаимопонимание, но у него ничего не получалось, потому что его мысль все время куда-то сбивалась. А я ощущал, что все прекрасно понимаю, но когда хотел вставить хоть какое-то слово, в результате получался просто смех. Олег тогда в очередной раз обиделся, и мне пришлось в очередной раз убеждать его, что я не хотел его обидеть — даже тогда я подумал, что этот человек чрезмерно озабочен мыслями о себе и его нужно как-то с этого попустить. Саму мысль, которую он хотел мне донести, я, признаться, так и не понял. Как можно вообще стать другим человеком? Я это я, а он это он. Понятное дело, что в разных состояниях можно вообще перестать быть своим эго и стать всем миром. Но он уверял, что речь о чем-то другом, хоть и не мог пояснить, в чем вообще дело.


— Ну, да, чего-то припоминаю, — сказал наконец я. На самом деле, все эти мысли пронеслись у меня в голове за секунду, за которую Олег, наверное, не успел сообразить, что я все это вспоминал с большим трудом, ибо никакого интереса запоминать весь подобный гон, да еще и идущий от другого человека, не видел.


— Так вот, — продолжил Олег, — вот эта штуковина, которую мы сейчас и испытаем, как раз и позволяет тебе стать другим человеком. В данном случае — мной. Если, конечно, хочешь.


— Ой, не знаю, Олег. — Я криво ухмыльнулся. — Таким человеком, как ты, я чего-то не хочу становиться, ты же понимаешь, ты у нас мегазамороченный.


— Вот именно, чтобы ты понял, наконец, что это такое, — мягко продолжил Олег, все еще глядя на меня, при том, что я успел уже несколько раз перевести взгляд на что-то другое, — я и предлагаю тебе эту субстанцию. Тем более, ты любишь интересные трипы, а это будет что-то предельно интересное, чего ты, я тебя уверяю, не испытывал никогда в жизни ни под одним веществом.


Не испытывал ни под одним веществом? Что ты понимаешь в веществах, дорогой ты мой, подумал я, ты ж сам почти все боишься пробовать. Но вслух я сказал другое:


— А что это за… субстанция?


— Это одна новая, пока малоисследованная южноамериканская трава, — произнес Олег. — Название тебе ничего не скажет, поэтому пусть она будет просто «превращатором». Но если ты придумаешь что-нибудь лучше — я буду не против. Тем более, у нее еще нет нормального названия, ее недавно открыли. И как и с теми штуками, которые ты притаскивал на прошлой неделе, про нее еще не знают все те сайты, на которые мы с тобой ходим через Тор.


— Ты разыгрываешь меня что ли? — деловито спросил я. — Откуда она у тебя появилась-то? И чего она делает? Это психоделик?


— Ее мне привезла подруга. И мы с ней уже это попробовали. Надо сказать, я был под очень большим впечатлением.


— Ну, раз ты был под большим впечатлением, то давай, конечно, попробуем, — согласился я.


— Но это не совсем психоделик, — предостерегающе поднял ладонь Олег. — Или, можно сказать, это совсем не психоделик. Это еще и не диссоциатив, и еще это не опиат, а также это не стимулятор, более того, это не каннабиноид, да и вообще, это не что-либо тебе известное. Осмелюсь предположить, что это совершенно новый тип шаманских растений — и одно из самых прекрасных растений. Хотя, в общем, по сути, это, наверное, энтеоген — сознание тебе сильно расширится, но так, как ты еще никогда не расширял. Наверное, ты что-то еще и от эмпатогенов в ней найдешь.


— Эмпатогены лучше делать не со мной, — быстро произнес я. Еще не хватало мне ему в любви признаваться или бегать по всей квартире искать, с кем можно потрещать, ибо Олег же через пять минут убежит и запрется где-нибудь «работать с собой», как он это называет. — Может, кого-нибудь еще позовем? Кузяеву, например?


— Не надо никого звать. Это будет твой собственный опыт. Фактически я буду скорее ситтером — хотя, в общем, буду принимать участие в процессе. Но предлагаю довериться мне. Заодно и поймешь все, что я тебе сейчас говорил. Это не обычный эмпатоген. Просто он усиливает эмпатию. Однако, на совершенно ином уровне. Я бы сказал, взрослом уровне…


— Взрослом? А обычные что, на детском?


Олег иногда отмачивал такие коры, что можно было бы записывать — и я бы записывал, а потом публиковал бы на чем-то типа башорга. Но пока хватает и того, что просто можно рассказать друзьям и поугорать вместе за бонгом.


— Ладно, — махнул рукой Олег. — Я так понимаю, что разговоры дальше бессмысленны, надо пробовать.


Пробовать, впрочем, как мне казалось, было еще рано. Нужно было понять, что это такое.


— Так а чего будет-то? — полюбопытствовал я. — Что я пойму-то? Ты чего хочешь со мной проделать, ну-ка поясняй?


— Ничего особенного, — сказал Олег. Он тем временем ломал оранжевые листы на маленькие кусочки, а маленькие кусочки ломал на еще более маленькие кусочки. — Ты просто станешь мной на некоторое время. Совсем, причем, полностью. Был когда-нибудь другим человеком?


Я задумался.


— Три недели назад на опене помнишь, какие бумажки нам Масик притащил? Я тогда вообще не понимал, где я, а где остальные.


— Это другое, — назидательно сказал Олег. Он завернул измельченные кусочки листьев в лист бумаги, согнул этот лист в несколько раз и стал к моему удивлению давить его содержимое еще и пальцами. — Тут ты просто терялся, а вот другим человеком, чтоб его мир, его личность почувствовать, вот это с тобой было когда-нибудь?


Я подумал еще.


— А зачем это нужно? — наконец спросил я. — Нахрена мне другой человек?


— Ну… — протянул Олег. Он примял содержимое листа кулаком, а когда развернул его, я увидел совсем крохотные оранжевые бесформенные обломки. — Например, ты же хотел понять, почему я себя веду так, как веду. Вот у тебя и представится такая возможность.


Он встал, подошел к бонгу и аккуратно ссыпал в него содержимое листа. Получилась совсем небольшая кучка, на одну затяжку, не больше. Честно говоря, я совершенно не хотел ни понимать Олега, ни, тем более, становиться им — чтобы вот так загоняться и переживать по любому поводу? Да ну его нахрен, мне и своих тараканов достаточно. Но я понимал, что если я откажусь, он опять обидится, а до этого было лучше не доводить — мириться потом было достаточно муторно, и многие наши общие друзья соглашались, что как пьяную женщину проще довести до известно чего, чем до дома, так и Олега проще выслушать и согласиться, чем пытаться объяснять, в чем он заблуждается. Тем более — и это еще больше привлекало — мне на самом деле было интересно, что это за превращатор такой, про который он мне рассказывал. На шутку это на самом деле было не похоже, но что это?


Я решил задать главный вопрос:


— А на сколько это времени?


— Как обычно, — улыбнулся Олег. — Пока все не поймешь, не выпустят.


— Нет, ну а все же? А то я тут у тебя повалюсь овощем на всю ночь и буду тебя доставать, когда отпустит.


— Не будешь, — еще больше улыбнулся Олег. — Через час будешь свеженький как огурчик… И с куда более расширенным сознанием, чем сейчас. Обещаю.


— Ну хорошо, уговорил, — сказал я и начал слезать с матраса, но Олег меня остановил.


— Нет, — сказал он. — Тут такая хитрая технология. Здесь два класса действующих веществ, они поглощаются неравномерно. Для донора и для акцептора соответственно. Скуриваю я, держу, а потом делаю тебе что-то типа паровоза. Успокойся, через трубочку от ручки. — Олег показал мне стеклянную трубочку, которая в моем представлении использовалась обычно для чуть иных операций.


— Ну, хорошо, — сказал я. Будь, что будет.


— И еще одно, — сказал Олег. — Чтобы все получилось, ты должен смотреть мне в глаза все время, пока не почувствуешь, что все произошло.


— А как я пойму, что все произошло? — Я карикатурно поднял бровь.


— Поймешь, не переживай. Но до этого ты должен просто молчать и ничего не говорить. И смотреть в глаза. Обязательно. Ты сам увидишь, когда это будет уже не нужно. Ты понял меня? Иначе все это не будет иметь смысла.


Я пожал плечами.


— Хорошо, как скажешь. Только не смотри так пристально, а то я еще испугаюсь.


— Не волнуйся на этот счет, — ответил Олег.


Сев рядом со мной, он чиркнул зажигалкой и за одну глубокую затяжку вобрал в себя весь дым из бонга. После чего, задержав дыхание, взял трубочку, одной стороной засунул себе в рот и знаком показал мне, чтоб я сделал то же самое. Отгоняя из головы мысли о его сексуальной ориентации (я так и не знал, кто ему нравится, поскольку жил Олег один всегда, сколько лет мы были знакомы), я подчинился, и тут он с силой выдохнул в меня весь дым, после чего убрал трубочку, отодвинулся подальше к моему большому облегчению и внимательно на меня посмотрел.


Дым оказался мягким, куда мягче, чем я представлял. Я задержал его в легких, следя за тем, что будет происходить, а потом выпустил его в воздух… и поймал взгляд Олега.


Я ожидал, что сейчас начнется какое-то изменение сознания, какие-нибудь эффекты, головокружение, цвета станут более яркими, звуки будут слышаться иначе (запоздало я подумал, что надо было включить музыку) — но ничего не происходило.


— А теперь смотри на меня и не отрывайся, пока все не произойдет, — сказал Олег.


Я подчинился, тем более, это было довольно просто. Никаких заморочек, загонов и тараканов в ответ на это у меня не поднялось. Более того, я неожиданно ощутил, что я вообще не чувствую никаких загонов, заморочек и тараканов. За мгновение ока все мои сомнения, возможные страхи и еще какие-то привычные для меня мысли, которые я даже не замечал, поскольку были они со мной всегда, не то, что бы приглушились — а как будто перестали существовать. Более того, я вдруг ощутил, что никогда никаких этих сомнений и страхов во мне не было вообще. Я понимал, что со мной уже начинает что-то происходить, что у меня нет каких-то неприятных проблем, которые со мной обычно бывают — но даже не мог вспомнить, что это за проблемы. А потом обнаружилось, что вспоминать о том, что со мной было раньше, просто нечем — как будто та часть, что могла вспоминать мое прошлое, исчезла тоже.


Несмотря на необычность, это состояние ощутилось невероятно приятным. Я просто смотрел на Олега, и это не вызывало никакого беспокойства, никакого смущения, никаких мыслей в голове вообще. Я чувствовал, что так я могу провести целую вечность без каких-либо усилий. Я просто смотрел на него.


А он становился все ближе. Нет, не в физическом смысле — он сидел, где и сидел, и я это чувствовал. Но при этом было ощущение, что его личность, его сознание все больше и больше ко мне приближается. Это было словно какое-то вхождение на мою территорию, куда я раньше никого не пускал. Я даже понимал, почему не пускал, но знал, что это невозможно как-то объяснить — да и объяснять уже было некому и, тем более, незачем. Все мои обычные барьеры и мысли, которые обычно преграждали такое проникновение, исчезли — но я не испытывал никакого дискомфорта от того, что личность другого человека — и я понимал это, хоть для этого не нужно было никаких слов — проникает внутрь меня.


Собственно, «меня» уже не было — к этому времени, все, что я вообще ощущал «собой», своей личностью, любыми чертами характера, не существовало. Я чувствовал, что представляю собой просто восприятие, некую чистую субстанцию, которая воспринимает все, что к ней прикасается, ничего не отвергая, но и ничего не хватая. Это было поразительное ощущение — но даже оно воспринималось естественным. Не нужно было удивляться по этому поводу, потому что та часть, которая бы могла чему-то удивляться, уже тоже давным-давно исчезла.


Только где-то внутри головы — или чего-то, что было когда-то головой — осталась способность к рефлексии, благодаря чему я понимал, что сейчас со мной происходит. Но даже эта рефлексия ощущалась «голой» или, может быть, «чистой» — как будто бы она просто фиксировала все, что я воспринимал, но никак не участвовала в этих событиях.


И тут личность Олега стала мной.


Я вскинул голову. Что происходит? Мир вокруг неожиданно изменился. Тени от лампы приобрели угрожающий характер — причем, я отлично видел, что вещество, которое я принял, здесь совершенно ни при чем. Они всегда выглядели так. Нет, точнее, нет. Я неожиданно обнаружил, что понимаю, что это не мир так выглядит, а я его так воспринимаю. И всегда так воспринимал.


Я с удивлением оглядывал такую знакомую и так изменившуюся за это мгновение комнату. Узоры на обоях… они напоминали каких-то существ. Я с удивлением приглядывался, понимая, что это всего лишь узоры. Нет, там не было никаких перетеканий. Там не появлялись иллюзии. Там не было чего-то, чего я не видел раньше. Нет — сами узоры и были этими существами. Или не были, а выглядели так, как будто бы они ими были. Это было странно. В узорах не было ничего, что было бы похоже на существа или что-то человеческое. Но они выглядели угрожающе. Все они смотрели на меня, хоть у них не было глаз.


Я с удивлением и некоторым страхом глядел на обои. У них не было глаз, не было ничего, что напоминало бы мне что-то либо человеческое, либо не человеческое, но, по крайней мере, живое. И, тем не менее, символическая ваза с цветами, размноженная по всей стене, смотрела прямо на меня. И смотрела очень угрожающе. Более того — осуждающе.


Я посмотрел на Олега — но он сидел с закрытыми глазами и не шевелился. Я хотел его позвать — и вдруг каким-то образом понял, что этого как раз делать не то, что не нужно, а просто бессмысленно. Я не понимал, почему, но словно бы чувствовал — сейчас это действительно не нужно. Более того, чувство было таким, как будто все в этой комнате словно бы является «настоящим» — а сам Олег на фоне всего этого был словно призраком. Как будто бы он был просто картинкой Олега, недвижимой и эфемерной. И общаться с этой картинкой было все равно, что общаться с фотографией на компьютере.


И вдруг все кончилось. Обои стали обоями, угрожающий фон исчез. Это продолжалось секунду или две. Но я все еще ощущал, что части моей личности моей не являются. Как будто я носил чью-то чужую одежду — только не в теле, а в голове. Я успел подумать, что надо бы посмотреть на часы, чтоб понять, сколько прошло времени — и вдруг мир опять изменился.


В голове поползли очень неприятные мысли. Мне вдруг стало казаться, что вещество, которое я принял, может меня и убить. Ведь его никто не знает. А вдруг его там было слишком много? А вдруг оно именно на меня подействует так, что что-то произойдет? А вдруг я сам несовместим с ним? А вдруг…


Я только через несколько минут понял, что уже поглощен полностью своими мыслями — нет, они не были «измененными», это были самые обычные мысли в самом обычном состоянии сознания. Ничего не изменилось, никаких измененных состояний сознания в классическом смысле не было — разве что, я слишком остро реагировал на все эти мысли. Если бы я мог удивиться, я бы это сделал, а так просто наблюдал в самом себе, что я не в состоянии эти мысли удержать. Такое ощущение, что они шли просто потоком — нет, не как в стимуляторах. Это были обычные мысли, просто если обычно я мог все-таки как-то управлять тем, чем я думаю, тут у меня это просто не получалось.

Сначала я думал, что это потому, что это вещество убрало все мои внутренние реакции, и, наверное, среди них было и что-то неведомое, чем мы все как-то себя контролируем. И вдруг я вспомнил — я действительно успел это забыть — что сейчас я не являюсь собой. Я являлся Олегом. Я вдруг действительно вспомнил, что на мне сейчас его личность. И я думаю так, как думает он. А он думал так всегда, и я видел это. Дело было не в веществе. В мыслях Олега на самом деле все время была такая путаница. И он — а, значит и я сейчас — действительно не мог ничего с этими мыслями сделать.


Как только я все это понял, я почувствовал, что словно выныриваю из какого-то мутного болота. На еще мгновение я появился на поверхности собственного ума. Это было действительно подобно выныриванию — так спокойно в голове сразу стало. Но тут же у меня возникла еще одна мысль: а как же в этом всем жить?


В следующий раз я понял, что опять загнался только когда этот поток мыслей опять меня отпустил. Я даже не помнил уже, о чем я думал — и не хотел об этом думать. Меня интересовало только одно: как удержаться на этой поверхности? Я вспоминал, что Олег что-то пытался мне сказать, как он с этим всем живет — а то, что я сейчас действительно находился в его внутреннем мире, мне было ошеломляюще ясно: как будто в центре всех моих переживаний находилась некая спокойная точка, которая это знала — но когда меня перекрывало теми или иными мыслями или эмоциями, я забывал о ней и словно бы становился этими мыслями или эмоциями.


Мысли лучше, чем эмоции, успел подумать я, но сразу же возникла мысль: а если наоборот? Как только это случилось, я почувствовал, что во мне разгорается мрачный и тяжелый страх, страх сумасшествия, и хотя какой-то частью сознания я понимал, что с ума я не сойду, я почувствовал, что из этой части я падаю, словно в водоворот, и она остается где-то так далеко, что еще мгновение — и я забуду ее совсем.


Я постарался удержаться — и тут же стало понятно, что спасительная мысль исчезла настолько, что уже было неясно, за что именно надо держаться и можно ли за это держаться вообще? Страх рождал новые мысли, за каждую из которых я пытался ухватиться, но это было само по себе страшно. А если я сошел с ума? Что тут вообще происходит? И вообще, я — это кто? Почему вокруг все такое страшное? Надо что-то с этим делать. Как из этого выбраться? Это вообще когда-то кончится или нет? Это уже начинает надоедать!


Я с ужасом почувствовал, что задыхаюсь, и вот тогда стало ясно, что это действительно уже не шуточки. Сделать было ничего нельзя. Олег мрачно и отстраненно сидел с закрытыми глазами, и я почувствовал к нему ярость. Что этот гад со мной сделал?! Какого черта эта сволочь заставляет меня это переживать? Но слово «сволочь» неожиданно резануло по мне самому, и я ощутил острое чувство стыда. Это же он все чувствует! Это его мир! Как я могу его за это попрекать? Вот я неблагодарная скотина. Это я сволочь, это я не могу из этого мира выбраться. И я еще на него злюсь? Да как я смею вообще!


Я остановился только тогда, когда неожиданно понял, что я стучу сам себя кулаком по бедру, неистово сжав зубы. Меня привела в чувство боль. Но вместо того, чтоб остановиться, я еще больше разозлился на себя самого: я еще и не могу с собой справиться! Господи, что мне делать? Как мне себе помочь? Вытащите меня, кто-нибудь, отсюда!


Чудовищная борьба с собой продолжалась, пока я не начал понимать, что попросту гноблю сам себя, все больше и больше раскручивая какое-то адское колесо: чем больше я на себя злюсь, тем больше себя ругаю за то, что злюсь — и тем больше снова на себя злюсь.


Если бы я был собой со своим обычным и привычным миром… Сразу же было бы понятно, насколько это неэффективно и контрпродуктивно, да и ни к чему не приведет. Зачем себя гнобить? Это просто эмоция. Это просто происходит и это надо принять. Как в бэд трипе.


Но в том-то и дело, что это не было бэд трипом. И я не был собой. Я наблюдал, что этот метод просто не работал, пока я был в личности Олега. Нет, эти мысли, конечно же, у меня появились. Не было толку. Мысли были где-то на поверхности того бешеного водоворота, в котором я крутился. А я находился на дикой глубине, и все это просто не помогало — да, это было похоже чем-то на бэд трип, когда ты знаешь, что, например, это на несколько часов и это пройдет, но при этом ты все равно продолжаешь переживать то, что происходит. Я обычно советовал в таких случаях положиться на это, принять это — но в том-то и дело, что сейчас не мог этого сделать.


Я не понимал, почему. Это было в высшей степени нелогично, но я просто не мог остановить эмоцию. Злость, гнев и самобичевание словно бы достигли такой инерции, что я, запутавшийся в них, уже не мог ничего остановить и не мог ими управлять. Какого черта, собственно?! Почему я не могу это остановить? Я вообще ни на что не способен! Как меня все это бесит! Я ничего не могу! Ничего не могу! Черт возьми, как же все достало! Что с этим делать?


Я снова опомнился. Это просто эмоции, просто эмоции — пытался повторять я про себя. Но после второго же предложения меня снова взбесили эти эмоции, и я опять начал со злобой ударять себя по бедру — так было хоть чуть-чуть легче. Я не мог ударить что-то внешнее, это было страшно. Я боялся, что меня за это… я не понимал, что. Осудят, ударят… выпорят?!


Я вдруг ощутил, что я — четырехлетний ребенок. Рядом стоит папа, который виновато смотрит на меня. Виновато? Или со стыдом? Я не мог разобрать, потому что не мог посмотреть ему в глаза, но знал, что я сделал что-то ужасное. Я не помнил, что — я не хотел этого помнить. Я попытался спрятаться, спрятать лицо, куда-нибудь провалиться, мне было очень дискомфортно. Это невозможно было даже описать. Я затряс головой, но картинка не исчезла. Не то, что бы я перестал находиться в комнате. Нет, я был в комнате. Но одновременно при этом я находился где-то внутри себя и не просто вспоминал — а переживал то, что я тогда чувствовал. Я хотел сгореть от стыда. Я ненавидел себя за это. Я понимал, что папа всегда прав, и если он стоит так и так на меня смотрит, то значит, я сделал что-то очень ужасное, ужасное, совсем ужасное. Я хотел себя наказать, но боялся сделать хоть что-то.


А через миг эта картинка появилась словно бы со стороны: как будто я смотрел на этого ребенка и на его папу. И вдруг стало ясно — это не я, и не мой папа. Это был Олег в детстве.


Я смотрел на маленького Олега и на незнакомого мне человека, лица которого я не видел, но знал, что это был его папа. И чем больше я это видел, тем больше я ощущал некую глубокую волну… жалости? Чего-то вроде жалости, но очень спокойного. Неожиданно мне пришло в голову слово из наших с Олегом бесед, смысла которого я никак не мог понять: сострадание.


Это спокойное, чрезвычайно спокойное чувство, шло к ним, и чем дольше это продолжалось, тем больше я ощущал, что вижу я их обоих словно бы со стороны — но при этом ощущая их как самого себя.


И все же, чувствовалось некое отличие: был тот я, который ощущал это сострадание — и были они, которых я тоже чувствовал — и к кому чувствовал это сострадание.


Мне вдруг стало ясно, что внутри маленького Олега есть еще более маленький ребенок, который страшно злится, что папа на него так смотрит. И что Олег не может выпустить эту злость: на папу нельзя, а на себя словно бы тоже нельзя, потому что папа не велит — а она остается там внутри, и он сейчас тратит всю свою энергию на то, чтобы с ней что-то сделать.


Я видел, что маленький Олег не понимал, что он на самом деле злится. Он так старательно сдерживал эту злость, которую боялся чувствовать, что она вся оставалась словно бы за какой-то границей его самого. А то, что переживал он — стыд, обида, недовольство собой — это было что-то вроде реакции его на это сдерживание.


На какое-то время вся картина вдруг сложилась у меня в голове в одно целое: Олег не хотел злиться, но все равно злился и с трудом мог удержать эмоцию, а из-за этого ругал сам себя и, как следствие, злился еще больше. Но он не понимал этого, так боялся злиться — а потому эмоция словно бы трансформировалась для его сознания в чувство вины и стыда — настолько сильных, что он, казалось, действительно мог провалиться сквозь землю. Это была удивительная трансформация — и хотя со стороны все было понятно, точно так же было понятно, что сам Олег — по крайней мере, в его четыре года — не в состоянии распутать этот узел и не в состоянии сделать то, что, как мне казалось, было проще простого: либо перестать себя давить, либо, по крайней мере, на что-то отвлечься — пока не удастся успокоиться.


Мне стало очень грустно и очень захотелось ему помочь, но все, что я мог сделать, наблюдая эту картинку из прошлого — мысленно посочувствовать ему.


продолжение следует...

Показать полностью 1

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп)

Одноактная пьеса "Диалог серпа и жницы"

«Одноактная пьеса в триалогах».


Действующие лица.


Она, владелица серпа, статная, высокая женщина неопределенного возраста или, точнее, любого возраста, не раз входившая в горящие избы царственной походкой с спокойною важностью лица, способная царственными движениями укладывать шпалы, переводить стрелки, передвигать мебель, забивать гвозди, вообще на все способная.

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Серп, её внутренняя фигура, идея или часть, часто отщепленная, может быть воплощена как в лунообразном металлическом изделии так и в других образах на усмотрение режиссера.

Он, муж, коллега, приятель, любой, наделенный первичными и вторичными мужскими половыми признаками, любого возраста, остановленный на скаку, после чего часто стреноженный и/или оскопленный, если не успел вырваться и убежать.

Действие I


Сцена 1


Луг над рекой, едва освещенный лучами заходящего солнца. С другой стороны над горизонтом поднимается серп растущей луны. На земле боком к зрительному залу сидить жница, держа перед собой серп острием вверх. Неподалеку пасется стреноженный жеребец рыжей масти, стоит почти неподвижно, низко опустив к земле голову. Последние солнечные лучи делают его спину огненной, но луна все выше...


Она: (как будто безучастно) Вот еще день. Утомилась. (Обращаясь к серпу) тяжело одной-то, все сама, да сама...


Серп: (молчит, но в это время весь луг погружается в сумерки и лишь один последний луч, вырвашийся из-за горизонта падает на него так, что тень его, ставши неестественно огромной, кажется чудовищной раскрытой зубастой пастью, готовой поглотить и луг и все на нем)


Она: (продолжая) дети... и этот вон еще (кивает в сторону жеребца) корму ж надо...


Серп: (вкрадчиво-заботливо) так а зачем тебе жеребец, что с него толку. Мерин нужен. Мерин — рабочая лошадка, помощник....


Он тихо вздыхает и фыркает, продолжая понуро щипать траву.


Серп: Ты продай его. Ну или.... (многозначительная пауза во время которой она грустно глядит на жеребца) … мерин полезней.


Она тяжело вздыхает, встает, перекладывая серп в правую руку. Солнце скрывается вовсе. Луг погружается в ночь. На фоне жемчужно-серого лунного неба видны лишь темные силуэты пасущегося коня и высокой статной жницы анфас, крепко сжимающей в чуть отведенной правой руке серп острием вверх.


Немая сцена.

Занавес.

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Сцена 2

Парковая аллея. Теплый июньский вечер. Соловьи. На скамейке двое. Она и Он. Целуются. Серп, конечно, тоже где-то здесь, может, не сразу заметный... может, форма ее ленты, вплетенной в косу, или тень на асфальте, или... В общем, точно где-то здесь, стОит только внимательно присмотреться. Целоваться он им не мешает. Пока.


Он: (продолжая начатое в паузе между поцелуями) Ты такая, знаешь... я давно хотел... (поцелуй) хотел... (поцелуй) хочу... (поцелуй)


Серп: (тихо, предупредительно) Внимание. Опасность.

Двое продолжают целоваться.


Он: Ты удивительная! Я люблю тебя! Очень!


Серп: Тревога, говорю! Опасность! Нельзя верить... им нельзя верить! Вспомни мать твою! Не верь!


Она: (прерывая поцелуй и слегка отстраняясь, удерживая, тем не менее объятья) Мне так хочется верить....


Он: Верь мне! Я люблю тебя!


Серп: Не верь!


Она: Правда?


Он: Очень! (снова привлекая её к себе).


Серп: Не ве-е-ерь!!!!


Она: (кокетливо сопротивляясь) Любишь?


Серп: У него таких десяток! Он же вон какой красавчик!... жеребец.


Она: Только меня?


Он: Ну, конечно! (снова пытается поцеловать её)


Серп: Пусть клянется!


Она: (смеясь) Клянешься?


Он: (дурачась) Клянусь.


Двое снова целуются.


Серп: (нервно) Не верь, не верь, не верь! Пусть обещает! Обещает пусть!


Она: (снова отстраняясь) Мы навсегда вместе?


Он: Навсегда! Конечно!


Она: (с хитрецой и кокетливо) Обещаешь?


Он: Обещаю!


Двое снова целуются.


Серп: Ты же боишься! Тебе страшно! Правильно боишься! Он жеребец же... надо его.... Тревога!!! Пусть всерьез обещает!!!


Он: (продолжая целовать ее нежно шепчет) Вериш? Веришь мне? Люблю...


Она: Ну....


Он: (отстраняясь) Что?


Она: Ты правда хочешь, чтобы мы всегда были вместе?


Он: (уже немного напряженно) Да...


Она: И жениться хочешь?


Серп: Да! Давай! Зачем тебе жеребец? Ты продай... тьфу, то есть, дожми его!


Он: (напряженно, но еще с бравадой) Конечно! Женюсь...


Серп: Дожми его! Жми его!


Она: Хорошо! (улыбается радостно) В ЗАГС завтра пойдем?


Она встает... он остается сидеть на скамейке... она смотрит на него внимательно сверху вниз, ласково и настойчиво.


Он: В ЗАГС?.... Ну......

Она кивает счастливо и немного смущенно улыбаясь. Соловьи вдруг разом умолкают.

Немая сцена.....


Серп: (как бы резюмируя) Мерин полезнее.


Занавес!

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Сцена 3

Комната. Трильяж или трюмо с разбросанными украшениями и косметикой. Открытый платяной шкаф. На стене светильник в виде полумесяца. Серп — понятное дело.


Она: (вытаскивая из шкафа вешалки одну за другой и прикладывая к себе перед зеркалом). В этом замерзну. Это не подходит. Надо, чтобы восхитился и... (закрывает глаза)


Он: (голос за сценой. Понятно же, что в её воображении?) Ты прекрасна! Я восхищен! Ты так нежна и желанна!


Она: (открывает глаза) Вот. Это? (достает нежно-голубое платье и снова закрывает глаза)


Он: (за сценой, конечно) Чудо, как хороша! Знаешь что, ну ее эту вечеринку. Едем ко мне. Я вызываю такси.


Серп: Стоп! Стоп! Тревога! Опасность! И что, вот так вот просто (передразнивая) «ко мне!» И ты побежала? И он такой прекрасный, блин, жеребец, а ты.... стыдно сказать... И что он о тебе подумает? Я тебе скажу! Он подумает, что стоит ему копытом стукнуть, ты тут как тут. И все твое очарование тогда гроша ломаного не стоит. Ты очарование, но ты не слабачка же! Другое платье!


Она: (отбрасывает вешалку) Нет, это как-то простенько... Тогда это? (достает черное закрытое платье, закрывает глаза)


Он: (не надо повторять, что за сценой?) Ты прекрасна! Великолепна! Можно я возьму тебя за руку? Что тебе принести? (суетливо) Скажи, что ты хочешь? Я все для тебя сделаю. Только скажи... Можно я с тобой потанцую?...


Серп: Ффффф.... ну, тут же вообще делать нечего. Мне. Мерин, конечно, полезен.... Но предупреждаю! Тебе будет скучно! Мне. Скучно. А ты устанешь. Устанешь, если тебе придется за него еще решать, что ему можно, а что нельзя.... Ну, видишь, тебе уже скучно!


Она: (открывая глаза) Скучно! (отбрасывает вешалку с черным платьем и задумчиво смотрит на открытый шкаф).


Серп: Значит так... Платье красное. Он восхитится, возбудится. Он будет видеть толко тебя, смотреть только на тебя. Он будет хотеть только тебя, но смутное ощущение опасности поубавит его самомнение.


Она закрывает глаза.


Он: Ты великолепна! Я восхищен! Ты возбуждаешь меня! Я тебя хочу....


Серп: Вот! Заметила? И никаких такси ему в голову уже не приходит... Дальше. Туфли черные, те, что на шпильке — с одной стороны, нога в разрезе и попка... ну, ты понимаешь... а с другой — понятно, что ты не безоружна и у тебя таких, как у него в штанах, аж два, так что пусть не воображает.


Пока Серп говорит, свет на сцене выключается и когда загорается снова, Она уже в красном платье и в черных туфлях на шпильке по-прежнему с закрытыми глазами.


Серп: Дальше. Покажи руки. Так, ногти длинные, овальные, а вот лак должен быть нежным, почти прозрачным, едва розовым — а то он сбежит раньше, чем мы успеем развлечься.


Она: (открывая глаза) Стоп. Я же его люблю. Он хороший. У него серьезно все. И у меня... кажется... Я...


Серп: Ладно, ладно! Ну, тебе муж нужен такой, как в голубом?


Она: Но, так подумать, если он меня ни в грош не ставит, что меня ждет, Kinder, Küche, Kirche?


Серп: Или как в черном?


Она: С другой стороны, я за мужа хочу, а не за великовозрасное чадо - и в матери одиночки...


Серп: Так-то лучше. Значит, дальше. Лак нежно-розовый. И серьги. Длинные. Шею подчеркнут, с одной стороны. Пусть смотрит на твою тонкую шею и пусть ему кажется, что ты нежная и слабая..., а с другой.... ну ты понимаешь... У тебя там есть такие, там еще полумесяц на такой цепочке...


Она надевает серьги и встает лицом к авансцене, держа в слегка отведенной правой руке... Ну, допустим... Что-нибудь... Ну, пусть что-нибудь держит... Так... для полноты картины...


Он: (за сценой, конечно. Здесь, с Серпом в одной комнате, ему пока не надо. Успеется). Ты великолепна! Я приглашаю тебя на танец! Я взволнован! Ты это видишь! Мы будем танцевать... долго... А потом... Я взволнован! Ты это видишь! Мы будем танцевать... долго... А потом... Мы будем танцевать... долго... А потом... Мы будем танцевать... долго... А потом...


Серп: Потанцуем! А потом.... (демонически) а потом суп с... э-э-э-э... н-да.


Занавес.

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Сцена 4

Прихожая обычной квартиры. Все совсем обычно, как везде, как у всех. С той только разницей (или это не разница вовсе) что здесь где-то притаился Серп. Впрочем, здесь он не очень-то таится. Здесь ему воля. Здесь он вообще везде. Такая вот... обычная квартира.


Он: (входит в квартиру, сбрасывает с плеч ученический рюкзак) Привет, мам!


Она: Привет! (окидывает его критическим взглядом) Опять старые кроссовки нацепил! Рюкзак убери с дороги! (Он наклоняется за рюкзаком) Что с оценками? (Он бросает рюкзак и открывает рот, чтоб ответить, но не успевает) А почему пиджак в пятнах? (Он начинает стряхивать меловую пыль с рукавов) Есть будешь?


Он: Попозже, не хочу сейчас.


Она: Как это не хочешь?! А я для кого готовила?


Он: Ну, мам!


Она: (перебивая) А рюкзак почему до сих пор посреди дороги?! Ну что ж такое-то! Говорю, говорю, как об стенку горох все!


Серп: Все они такие, все! Грязные, бестолковые, упрямые, криворукие! Никакого толку от них! Мерины ленивые.


Она: Горе с тобой! Весь в папашу своего! Марш за стол!


Серп: Упрямый же, как мерин... устала ты...


Он: (без всякой надежды) Мам, ну, можно попозже....


Серп: Устала... Мерины, они нудные... и ноют... Жеребца бы тебе!


Она: Не спорь с матерью!


Серп: Впрочем, с ними тоже возни....


Он: (взыхает и понуро направляется к предполагаемой кухне) ладно...


Серп: Ну, да... мерин полезнее...


Занавес.

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Действие II

Сцена 1


Ресторан. За столиком двое — Он и Она. Мягкий теплый желтый свет, падающий из больших круглых, как луна, ламп с синими абажурами, свисающих над каждым столиком. Свет, который делает ее яркое красное платье более темным. Посреди стола что-то напоминающее фонтан. Ваза с фруктами? Ну, например.


Он: (очень серьезно и очень спокойно) Ты мне очень нравишься. Я хочу с тобой серьезно поговорить.


Голос: Сними серьги.


Что за голос? Не знаю. Просто, Голос. Может, какой-нибудь голос разума, например, проснулся... Впрочем, он, кажется, женский. Или нет? Может, это внутрений терапевт какой-нибудь, откуда мне знать. Ну, мало ли откуда какие голоса берутся. Не было в перечислении действующих лиц? И что теперь? Я же тоже не экстрасенс, откуда мне было заранее знать, что он появится. Он, между прочим, мог и не появится.... Но вот, поди ж ты... Где-то, значит, был, молчал до поры до времени или рос, сил набирался. В общем, Голос.


Голос: Он серьезно. Сними серьги.


Серп: Нет! Нет, не снимай! Опасность! Тревога! Он серьезно!


Она снимает серьги и кладет на блюдце.


Он: (улыбается) Слушай, а без них тебе как-то лучше... какая-то ты.... близкая...


Серп: Тревога! Тревога! Набат! Близкая, значит, доступная! Ужас! Как теперь выкручиваться будешь-то?


Она поеживается, как от холода, поводит плечами.


Он: Я долго собирался начать этот разговор. Я и сейчас боюсь...


Серп: Ну, все. Я предупреждал. Метишь в матери-одиночки? Дура! Тебе жеребца бы, а это...


Он: Боюсь, но все равно хочу спросить тебя, как думаешь, из нас с тобой могла бы получиться хорошая семья?


Голос: Это не слабость. Это честность. И мужество (с грустной усмешкой) почти отвага. Ты ведь можешь надеть серьги...


Она протягивает руку и прикасается к сережкам на блюдце...


и тогда... кажется, он понимает, чего может лишиться... в твоих глазах. Для него это важно... А для тебя что важно?


Серп: Ты дурак тоже? Или тоже дура, кто ты там? Какая разница, что для нас важно? Для нас ничего не важно! Не понятно, что важно! Тревога!!!


Голос: Он честен. Ты тоже можешь. Можешь быть просто честной. Это страшновато, конечно... Но можно попробовать.


Она убирает руку от блюдца и опускает глаза.


Он: Ты ведь тоже об этом думала иногда? Скажи...


В это время к столику подходит официант, собирает и уносит посуду.... и блюдце... вместе с серьгами.

Она поднимает глаза. Смотрит на него.


Она: Да...


Он протягивает ей через стол правую руку...


Голос: Кажется, небо на землю не упало? И мир, вроде не обрушился...


Она протягивает ему свою правую руку в ответ и сбрасывает под столом черные туфли на высокой шпильке.


Он: (вставая, удерживая ее руку) Возможно, нам будет непросто... даже сложно...


Она, уже стоя, босая, смотрит на него. Потом улыбается.


Она: (с хитрецой) Ты делаешь мне предложение?


Он: (протягивает ей левую руку) Да, рискую, - зову тебя замуж.


Она: Вот так не романтично?


Он: Вот так... не романтично.


Она: Что ж. (смеется) Я, пожалуй, тоже рискну (говорит, вкладывая свою левую руку в его).


Занавес.

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Сцена 2

Луг над рекой, едва освещенный лучами заходящего солнца. С другой стороны над горизонтом полная луна. На земле боком к зрительному залу сидить жница, держа перед собой серп. Неподалеку пасется оседланный жеребец рыжей масти. Последние солнечные лучи делают его спину огненной. Он фыркает и время от времени вскидывает голову. Женщина потягивается, широко разбрасывая руки. Свободной рукой снимает с головы косынку. На плечи падают несобранные волосы. Она вздыхает облегченно, освобождает руки, отбрасывая все немного в сторону. Встает. Подходит к жеребцу и легко взлетает в седло. Наклоняется, обнимая его за шею и касаясь щекой огненной гривы. Конь нетерпеливо переступает с ноги на ногу, прядет ушами. В общем, ведет себя, как нормальный здоровый конь, готовый уже как-нибудь размяться. Куда-нибудь побежать, например. Она похлопывает его по шее, выпрямляясь. Вскидывает руку в приветственном взмахе...


Вот так и оставим. Красивая финальная картинка. Кому машет вот только? Ну, собственно, как кому, Луне!


Титры.


То есть, занавес!

Есть женщины в русских селеньях (он она и серп) Рассказ, Психолог, Карл Густав Юнг, Длиннопост

Автор: Марианна Збронская, юнгианский психолог

Показать полностью 7
Отличная работа, все прочитано!