Заповеди. #10
Почитай твоего Бога и одному ему служи.
Заповеди (серия постов), начало
Почитай твоего Бога и одному ему служи.
Заповеди (серия постов), начало
Уважай отца и мать своих.
Заповеди (серия постов), начало
Не упоминай имени Бога твоего всуе.
Заповеди (серия постов), начало
Справились? Тогда попробуйте пройти нашу новую игру на внимательность. Приз — награда в профиль на Пикабу: https://pikabu.ru/link/-oD8sjtmAi
15. Не спорь с дураком.
16. Не верь властям.
17. Не бойся пробовать.
18. Не давай в долг друзьям.
19. Не пей без закуски.
20. Не кури.
Давай я тебе подкину текста на следующией 7 постоав
8. Моейте руки после туалета и перед принятем пищи.
9. В жару пейте больше воды.
10. Переходите дорогу на зелёный сигнал светофора.
11. Носите шапку зимой.
12. Посещайте стоматолога хотя бы раз в год.
13. Пройдите диспансеризацию.
14. Не нарушайте законы страны, в которой находитесь.
Итак, господа, прикинем морковку к кастрюле!) сегодня, в день защиты детей, вышел седьмой пост "Заповеди"
Ссылка на него здесь
Заповеди. #6
и я хочу подвести промежуточные итоги.
Итак, как же отреагировало сообщество на прописные истины?
За неделю вышло 7 постов.
В общей сложности посты набрали 8500 просмотров. Хорошо это или плохо? Аудитория пикабу много больше миллиона человек в день. Соответственно данные посты просмотрел 0,1% пользователей. Очень маленький процент.
Рейтинг
Все посты, в общей сложности набрали:
10 плюсов
79 минусов
Любопытный результат. Мне лично не совсем понятный. Я полагаю, минусовали всё таки не заповеди, а автора постов, неправильно истолковав посыл начинания.
Коментарии
63. Не очень активно, но всё же комментировали. В большинстве своём пытаясь цинично не остроумно шутить, либо задеть автора, обвинив его в попытке "примазаться"))) смешно.
Какие же выводы можно сделать?
Во первых - основополагающие морально-этические установки, которыми по сути являются заповеди, аудитории совершенно безразличны.
Во вторых - тот небольшой процент аудитории, которой по каким то причинам данный контент небезразличен, стремится максимально дистанцироваться от данного контента, минусуя посты и оставляя стебные коментарии.
Вывод: морально - этическое состояние сообщества на Пикабу максимально далеко от нормы, дистанцируется от основополагающих правил, молчаливо поощряет уничижение и преуменьшение значимости данных правил.
Диагноз:
Пикабу головного мозга у подавляющего большинства аудитории.
Рекомендации:
Завариваем в термос чай или берём в рюкзак холодные напитки и идём гулять в ближайший парк. До вечера домой не возвращаемся.
Всех с субботой, приятного отдыха!!!
Не сотвори себе кумира.
Заповеди (серия постов), начало
Такую задачу поставил Little.Bit пикабушникам. И на его призыв откликнулись PILOTMISHA, MorGott и Lei Radna. Поэтому теперь вы знаете, как сделать игру, скрафтить косплей, написать историю и посадить самолет. А если еще не знаете, то смотрите и учитесь.
Разбирая процесс развития объекта, более точным утверждением о отличительности хода проецируемого образа жизнедеятельности и усвоения фундаментального цикла генетического распространения стоит рассмотреть фактор озвучиваемый как отказ от продолжения рода. Эволюционный процесс предназначает заложенную координацию информации в объекте во благо ее существования. Если более скупо пояснить вопрос и его дефективную составляющую, то основной функционал исполняет заложенный код с точным обозначением вечного бытия генетического материала. Так образуется некоторые факторы близко связанные и противоположны в своих действиях. Социализация такого рода как человечество сооружает внутренне воздействие во благо деформации внешнего влияния и создания образа системы сосуществования. Так в процесс генетической последовательности вноситься изменение, предопределенное запрограммированной целью, которое влияет на выживаемость и способ развития организма. Суть ценностей и нравственности велит о единстве и проявлении эмпатии по отношению антропоморфному проявлению жизни и подчинения окружающей среды во благо безопасности. Вся идиома о теплом отношении к окружающей сфере строится на ее ограниченности иерархического положения большей степени обозреваемых организмов, сосуществующих с объектом. Работает ли такая же система ценностей с их стороны по отношению к нам? Дело в способности осязания внешнего фактора и определение его структуры. Действительность в большей степени не оснащает окружающих существ тем языком и социализацией, что присутствует в нашем обществе. Эволюционный процесс обозначает реализацию потенциала генетической мутации, которая влияет на характерность объекта в среде обитания. В мире природы так же встречается, а точнее является подтверждающим аналогом деятельности процесса развития как запрограммированного свойства приспособления во благо жизни. Вся система координирования образа жизни всего сущего несет в себе скупу глобальной процессии гласящей о все возможности способов мутационного процесса. Отбросив социальный нравственный конструкт, который является одной из влиятельных принципов жизнедеятельности станет трудно увидеть той осмысленной потребности важности объекта и его романтизации существования себя, так как вся воспринимаемая реальность будет основываться на заложенном сценарии выбора.
Это просто мысленная ситуация носящая характер радикально пояснить о всей гениальности и шаткого отличия объекта от мира его существования. То есть, отказ от продолжения рода это не свобода мысли, не предопределение осознанности и вышестоящей позиции объекта и не противоречие программному обеспечению. В контексте социальности выбор не стоит как возможность сознательно избирать идеологическое направление. На всю протяженность существования проецируется создание мысли о выборе при внедрении возможности выбирать под определением индивидуальности. Таким образом, продолжение генетического состояния — это метод отбора и выживания, которое определяется рамками простроенной системы образов позволяющих реализовать основную задачу организма. Так же стоит согласовать важную не этическую часть бессознательного процесса продолжения рода, которая обозначает это борьбой за выживание того или иного типа мутации гена объекта в существующем конструкте с определенной системой выборки и подбора более рентабельного партнера для внесения вклада в генетический фонд. Исходя из этого утвердительной мыслью станет то, что вопрос изучения не несет в себе характер правильности построения его. Так как, выясненное гласит об отсутствии концепта осознанности отказа от деятельности, проецируемой основу мысли объекта.