Поддельный Иерусалим (теория)⁠⁠

И снова доброго времени суток.

Мой предыдущий пост остался практически незамеченным, оно и понятно, ведь материала много и тема не из самых популярных, да и вообще многих могла отпугнуть, но обещания надо выполнять и вот вам анонсированная ранее теория заговора.

Итак, Иерусалим-сити – город, в котором якобы крестился, жил, проповедовал, и близ которого умер Иисус. «Пуп земли» для Христиан и Иудеев.

Теория гласит, что под названием Иерусалим в Новом Завете, описан не современный Иерусалим, а совсем другое место.

Когда-то в древности существовало царство под названием Иудея, столицей которого был Иерусалим. Сегодня считается, что история об Иисусе Христе произошла именно там. Но почему считается именно так?

В прошлом посте было изложено, что возможно полностью вся история о «Мессии» Христе может оказаться выдумкой, но также я отметил, что могли существовать и предпосылки: реальный человек, который подвергся мифологизации как и тысячи исторических персонажей, в частности пророков различных религий, до него.

Если он и существовал, обладая некоторыми основными особенностями, исповедуемыми ранними Христианами, то где?

В современном Иерусалиме очень трудно найти подлинные свидетельства новозаветной истории. В частности, главная христианская святыня – Храм Гроба Господня имеет современный вид с очень недавних времён, века с 19го, в том числе и его главная святыня – кувуклия, сам Гроб Господень. Храм часто рушился и перестраивался, и абсолютно невозможно доподлинно установить, когда же он был построен. Этой датой принято считать 325 год – та же дата, что и дата проведения 1 Вселенского Собора в Никее, когда Христианство провозгласили религией Римской империей. Хмм..

Невозможно найти в современном Иерусалиме и Голгофу. Сегодня Голгофа – это просто холмик, на котором стоит Храм Гроба Господня. Здесь вообще нет ни одной горы, которая бы соответствовала бы евангельскому описанию места распятия Христа.

Израиль часто захватывался, его святыни и названия стирались и переиначивались. Восстановлением мест и названий в Израиле – предмет, так называемой «библейской археологии». И большинство наименований новозаветных мест существовало какое-то время только в исторических документах и на бумаге археологов, и давалось уже после исследований заново.

Множество из находок, свидетельствующих о том, что новозаветные события происходили именно в Израиле, оказались подделками. В частности оссуарий, каменный ящик, в котором якобы были захоронены останки брата Иисуса – Иакова. Этот поддельный оссуарий был выставлен в Канаде, в королевском музее города Онтарио. Но через несколько лет выяснилось, что это подделка. Позже в 1980м году и вовсе стали находить оссуарии с останками самого Иисуса, его жены и даже сына «Иуды». Но это сегодня никем не признаётся.

По факту, ничего значительного, что говорило бы в пользу утверждения о жизни Иисуса на Израильской земле, найдено не было. Почти все «реликвии», будь то копьё Лонгина, Туринская плащаница, терновый венец или святой грааль, не были найдены, оказывались подделками или имели несколько претендентов «истинность».

Изначально, начиная с фресок в римских катакомбах типичной особенностью иконографии жизни и распятия Иисуса было изображение за ним цветущей зелёной местности. Также на картинах часто рисовались люди, одетые в довольно тёплую одежду, что никак не может соответствовать климату пустыни, коей сегодня является Израиль. Всё это списывается на полёт фантазии художников, что в большинстве случаев таковым и является. Но о том, что в Иерусалиме бывало довольно холодно говорит и Библия. Вот цитата из Острожской Библии, 1 книга Ездры:

И собрашеся все люди Иудинны и Вениаминовы в Иерусалим тремя днями, иже есть месяц девятый, двадцатого дня месяца. И седоша все люди перед домом Божьим одрожания за грех и с зимою. Обачи люди мнози есть, и время снежное и есть мощно стояти вне.

В более поздних изданиях Библии слова о морозной зиме и снеге убрали.

Раньше полагалось, что место жизни и распятия Христа находится в самом центре мира («пуп мира»). Серединой Земли тогда называлась середина известных на то время земель.

Вот так это выглядело, слева Европа, справа Азия, снизу Африка, а в центре всегда помещался новозаветный Иерусалим.

До средневековых экспедиций и крестовых походов на Израильскую землю у европейцев было вообще довольно расплывчатое представление о месте новозаветных событий. Где-то у Средиземного моря, где-то на востоке, где-то за Европой.

Так что же за место считается географическим стыком Европы, Азии и Африки? Это Босфор. Место, где находится Константинополь. Левый берег Босфора – Европа, правый – Азия, а через Средиземное море уже находится и Африка. Вот центр трёх частей света.

А что же мы можем там найти, кроме Константинополя конечно? Вдруг на азиатском берегу Босфора мы находим заброшенный город Йорос, с большой каменной крепостью, который находится примерно в 30 км. От Стамбула. И, о чудо, вдруг там же мы обнаруживаем гору Бейкоз с «гробницей» какого-то «Юши».

Вот это место. Красивая цветущая земля над рекой. Недалеко есть и каменистая, пустынная местность. У реки и по сей день занимаются рыбалкой.

Кстати, пытаемся увидеть это место со спутника.. И на тебе, лол)

Согласно Евангелие недалеко от Иерусалима находилась гора Голгофа – место казни Иисуса. В современном Иерусалиме за голгофу принято считать небольшой холм, мало чем отличающийся от других холмов.

А вот к югу от крепости Йорос есть гора, которая действительно очень похожа на Голгофу – это гора «Юши», самая высокая гора на верхнем Босфоре (180 м. над уровнем моря). Там находится старинная могила под названием «гробница Юши», которая некоторыми историками считается могилой Иисуса Навина. Но почему бы ему быть похороненным здесь свидетельств полагать нет. И вообще существует ещё не одно место, выдающее себя за «могилу Навина».

Так вот есть повод думать, что это символическая могила – место распятия Христа.

Эта гробница выглядит так: прямоугольное земляное возвышение длиной 17 и шириной около двух метров, окружённое высокой чугунной решёткой. Внутри решётки земля, поросшая травой и несколькими деревьями. В разных концах могилы находятся два круглых цилиндрических камня, в центре одного из них видно четырёхугольное отверстие и полную широкую трещину. Над камнем стоит высокое копьё с арабской надписью. Вся эта могила обнесена каменной стеной с двумя входами и несколькими окнами.

А вот описание Голгофы в «Хождении игумена Даниила» (начало 12 века), когда тот совершал древнейшее паломничество из Руси на якобы место смерти Христа:

От Пупа земного до распятия Господнего саженей двенадцать. Место распятия находится к востоку, оно было на высоком камне, выше древка копья.
Камень этот был кругл, как небольшая горка. Посреди этого камня на самом верху высечена скважина круглая, локоть вглубь, а в ширину менее пяди. Здесь был сооружен крест. Внутри под этим камнем лежит голова Адама.
Во время распятия Христа, когда он преставился, тогда разодралась церковная занавесь, и камень потрескался, дал трещину, над головою Адама. И этой трещиной кровь и вода из ребер Христа омочила голову Адама и омыла все
грехи рода человеческого. И есть расщелина на этом камне до сегодняшнего дня, на левой стороне от распятья, как знамение честное.
Место распятия Господня и камень окружены стеной… Двое дверей имеется… Ниже распятия, где голова Адама, создана небольшая церковь… А от распятия до снятия со креста саженей пять. Распятие находилось к северу, где
разделили (стражники) одежду Христа, в другом месте возложили на Его голову терновый венец и облекли в одежды поругания.

Всё это практически в точности соответствует современному виду «гробницы Юши», кроме описания мозаик и фресок распятия Христа. Было множество времени и мотивов эти изображения уничтожить, ведь произошло завоевание турками.

«Юши» - это без сомнений имя «Иисус» или изначально «Йешуа».

Так как же город Йорос стал отождествляться с Иерусалимом? Намеренно ли? Может случайно из-за созвучности названий и близости расположения (с точки зрения европейцев)?

В любом случае он представляет из себя разрушенное заброшенное место. Только к северу от него находится небольшой рыбацкий посёлок Анадолу Кавагы. (вспомним, что Иисус очень характеризовался с рыболовством и рыбным промыслом)

Это место использовалось ещё греками и финикийцами для торговых целей. Греками же поселение и было названо Ιερός (Иерос) – святое место. Там же цвела древнегреческая языческая религия.

Видимо именно созвучность названий Иерос и Иерусалим и предопределила великую путаницу или сделало простым мистификацию событий, описанных в Новом завете.

Для объективности стоит продолжить теорию:

Если новозаветный «Иерусалим» находился на берегу Босфора, то что же стоит считать за другие, описанные в евангелие места? Река Иордан – место где принял крещение Иисус, и у которой читал свои проповеди. Что это?

Вариантов нет, кроме как Иордан – это сам Босфор (ранее его называли рекой, как и океаны называли морями)

Из Нового завета описание Иордана такое – река протекала с севера на юг из одного моря в другое.

Интересный факт: В латинской Библии Вульгате есть строки «Иерусалим на Босфоре».

Но из-за этих и множества прочих противоречий Папа Римский Дамасий в 380-е годы распорядился «привести в порядок» латинский перевод, работа над которым шла, по крайней мере, до кончины Иеронима в 420 году. И ещё не одну правку Вульгата претерпевала пока не стала с 16 века официальной Библией католической церкви. Естественно слов о Босфоре там больше нет.

Вот в общем то и всё. Иерос был отождествлён с Иерусалимом, за гору Бейкоз стали считать один из холмов Иерусалима, на котором построили Гроб Господень, вместо «реальной» гробницы Юши.

Вот как осуществилось ветхозаветное «пророчество» о приходе «мессии». Вот такая вот монополия Израиля на чудеса и святые места.

Всё как всегда, евrеи воду мутят)