Откуда берутся радикальные исламисты?⁠⁠

В продолжение бурной дискуссии под постом: http://pikabu.ru/story/_4410379

Хотелось бы попробовать донести краткое содержание книги "Три чашки чая" Грега Мортенсона и попытаться раскрыть почему ислам такой специфичный в наше время, взять то же высказывание муфтия Северного Кавказа про обрезание всех женщин России или деятельность ИГИЛ (запрещенной в России) и кучи бородатых фанатиков по всему миру, в том числе в России. Сразу оговорюсь что "чукча не писатель" поэтому буду писать чисто субъективный пересказ, сдобренный своими ощущениями.

На картинке горы афганистана.

Книга рассказывает о том, как американский альпинист вдруг решил круто изменить свою жизнь, занявшись благотворительностью и построив 171 школу в Пакистане и Афганистане.

На самом деле в книге раскрываются истоки терроризма как такового в центральной азии.

Бедные, нищие люди, без доступа к цивилизации и образованию. Школ как таковых нет, все воспитание и обучение очень традиционное, можно сказать что средневековое. Это при том что регион очень напряженный. Постоянные стычки Пакистана и Индии за территории, Афганистан с его наркотрафиком рядом, а сейчас и накаленный Иран рядом. А каково обычным мирным жителям в горных аулах и кишлаках? Когда рядом военные, группировки, бомбежки США. Представили?

Возьмем теперь банд. формирования. Ваша цель - деньги и власть. А в афганистане понятно как деньги добываются. На земле растут, в виде красных цветочков мака.

А власть кроме как денег, требует еще и войны. С другими бандитами, с государством, с военными НАТО. А война требует людей... Да и производство мака и его производных требует людей. А где их взять? А вот же кишлаки и аулы...

И открываются медресе (исламская традицонная школа). Только там исповедуют не традиционный ислам, а его радиальные течения. Куда отдать своего сына, если максимум что ему светит - это пасти коз? А тут в городе еще и деньги тебе предлагают за обучение мальчиков. И он будет УЧИТЬСЯ! Станет хорошим и важным человеком. Все, капкан захлопнулся. Глупых, необразованных мальчиков превращают в орудия войны.

(Я кстати это не придумал, это реально все есть к книге Мортенсона)

А дальше эти моджахеды идут в свои же деревня и принуждают их выращивать мак. Вот вам и 2 зайцев одним выстрелом.

При всем при этом девочки нигде не учатся (как бы запрещено) и местные имамы и муфтии активно пропагандируют отдавать детей исламистам. (понятно думаю что их мотивирует помимо автоматов в спину).

Тут приходит наш герой Грег и начинает строить школы совместные. Просто светские западные школы, которые дают минимальную базу.

Дальше по тексту экшон, муфтий верховный накладывает на него фетву (запрет, проклятье, как хотите зовите), его 100 раз грабят, похищают, держут в плену, отпускает главный бородач за обещание построить школу в его ауле, он видит поля мака, рассказывает как живут наркоторговцы, там и рабство и вообще полный фарш. Потом ищет инвесторов и меценантов, достраивает 171 школу и издает книгу.

Общая цель - дать образование, дать возможность развития для детей. Чтобы они сами понимали и выбирали кем им стать. Медсестрой, инженером, программистов, строителем - или же военным, наркоторговцем или служить богу. Каждый выбор можно понять. Но Грег пытался сделать так, чтобы выбор совершался осознанно, а не по указке сверху.

Отдельный разговор про критику. Что мол деньги разбазаривал, строил там где моджахеды велят и т.д. Все не без греха и надеюсь Грег это делал просто по не умению.

Отдельно я бы упомянул бомбардировка США после 11 сентября. Со слов Грега, теперь в каждой семье в тех краях есть террористы и моджахеды именно из за войны США. Ибо погибло чуть ли не треть населения (точно не помню цифр к сожалению), а кровную месть никто не отменял у горцев. Кстати там же и про Усаму речь и про то что верхушек всех готовило ЦРУ и прочие спецслужбы США. Там есть отрывок когда они беседуют с самым главным главарем.

Так вот, в завершение. Думаю понятно хотя бы в кратце как и откуда столько исламистов появилось, откуда развитие радикальных течений ислама взялось. Те же процессы идут и в Африке и в России к сожалению.

Чистые, незамутненные детские или юношеские ума отдают в религию - все воспринимается без критики и на веру. Этому способствует традиционализм и партиархальность, свойственное восточным и горным жителям больше всего. Всегда дед/отец/дядя/имам/муфтий главные, старшие - их нужно слушаться бесприкословно. Авторитет это все. А если ты с детства воспитываешься в таком окружении и под воздействием таких учений - ты и будешь ориентирован в первую очередь на них.

Вообще особняком стоит отличие собственно ислама, от того что "со сцены" несут некоторые религиозные лица. Ну та же "война с неверными", женское обрезание, закрывание всего тела женщинами и куча других спорных моментов, которые многие считают "дикостью" - это все хадисы. Не входящие в Коран изречения пророка Мухаммеда, которые переданы друзьями знакомых брата сестры его сподвижников (специально утрирую).

Для далеких от ислама и религии людей, это типа "не канон", а что то вроде "фанфиков". Некоторые признаются практически официальными (как последняя книга-пьеса по Гарри Поттеру), некоторые признаются ложными и выдуманными, судьбу остальных решают "на месте" имамы. Некоторые вполне могут трактовать эти хадисы по своему и нести в это в массы. Формально это право у них есть. Но в Коране этого нет, повторюсь.

P.S. Книга "Три чашки чая" - Грег Мортенсон.

P.P.S. Очень рад любой критике. Осознаю что у меня множество пробелов, в орфографии в том числе, не говоря уже о исламе, его радикальных течениях и терроризме.

P.P.P.S. Приложил графики иллюстрирующие ситуацию с наркотрафиком в Афганистане. Это все было еще до создание Организации которую нельзя называть в Сирии и Иране. Было бы интересно узнать про их истоки, все таки талибы это несколько другое.